Meditacija yra protinio darbo forma, kai žmogus kreipia dėmesį į bet kurią mintį, problemą, objektą, norėdamas pasinerti į lengvos hipnozės ar transo būseną. Manoma, kad tai suteikia naują savęs atradimo patirtį ir precedento neturinčias fizines bei psichines galimybes. Tipiškas pavyzdys yra jogai, ilgas valandas būdami lotoso padėtyje. Tačiau meditacija apima ne tik susikaupimą ant nosies galiuko ar nejudrų budrumą po figmedžiu, kaip senovėje darė pats Buda, bet ir įvairius fizinius pratimus. Kitaip tariant, meditacija vykdoma ne tik ramybėje, bet ir judant.
- „Salik.biz“
Meditacija suteikia naują savęs pažinimo patirtį ir precedento neturinčias fizines bei psichines galimybes
Tai yra garsiausias ir madingiausias kinų wushu stilius, kurį praktikuoja ir europiečiai. Jos ištakos yra senovės kinų filosofo Lao Tzu filosofijoje, pagal kurią gyvenimas yra nenutrūkstamas judėjimas, todėl norint, kad žmogus turėtų sveiką ir harmoningą, reikia elgtis pagal šį srautą, o ne prieštarauti tam.
Tai chi idėjos esmė yra nuolat atsinaujinančios psichinės energijos, arba chi, vaizdavimas asmenyje, atvykstančiame iš kosmoso. Taijiquan naudojančio žmogaus judesiai yra skysti ir dinamiški. Juos lemia qi energija ir jie nesukelia nuovargio net po valandų treniruočių.
Priešingai, žmogus po šios veiklos patiria linksmumo antplūdį. Taijiquan dėka harmoningo qi srautų pasiskirstymo žmogaus kūne leidžia atsikratyti visų rūšių lėtinių ligų, kurias sukelia psichinės energijos sąstingis. Šiandien kiekviename Rusijos regioniniame centre yra sveikatą gerinančių grupių, užsiimančių šia garsia meditacijos praktika.
PAUKŠTESNIS „INDIJOS BĖGIMAS“
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tai yra psichotreniruotės sistemos, skirtos taupiai naudoti savo jėgoms, pavadinimą, ir kartu tai būdas pasisemti kosminės energijos einant didelius atstumus. Meditacinio bėgimo variantai yra ne tik tarp Naujojo pasaulio indėnų, bet ir kaip dvasinė praktika tarp Tibeto vienuolių. Jos akcentas yra tas, kad toks bėgikas, skirtingai nei maratonininkai, visiškai atsiriboja nuo vidinių pojūčių, nukreipdamas savo dėmesį į aplinkos elementus ir, be to, iš jų gaudamas energiją. Nepaprastai nuostabi yra ilgų nuotolių bėgikų, konkuruojančių su meditacinį bėgimą praktikuojančių žmonių, patirtis. Nepaisant to, kad sportininkai bėgimo metu ir priešais jį buvo ragavę kaloringo maisto, o indėnų bėgimo šalininkai rėmėsi tik saikinga pieno ir daržovių dieta,pirmieji finiše prarado kelis kilogramus savo svorio, o meditacinio bėgimo adeptai priaugo maždaug tiek pat kilogramų. Kitaip tariant, meditacinio bėgimo procese vykdomas ne tik kosminės energijos kaupimas, bet ir jos transmutacija virsta fizine energija, taip pat materializacija, kurią sudaro žmogui reikalingų medžiagų sintezė, atrodytų, kad „iš nieko“.
Bėgimas kaip Amerikos žemyno aborigenų dvasinės kultūros reiškinys buvo išsamiai ištirtas ir išsamiai aprašytas antropologijos profesoriaus Peterio Nabokovo JAV išleistoje knygoje „Indijos bėgimas“. Mūsų šalyje entuziastų grupėse, vadovaujamose Ya I. I. Koltunovo, naudojamas meditacinio bėgimo variantas.
Meditacinio bėgimo elementai taip pat žinomi Europos kultūroje pavadinimu „antrojo vėjo“reiškinys. Jo ypatumas slypi taip: daugelis sportininkų, praėjus šiek tiek laiko nuo bėgimo pradžios, jaučia diskomfortą: kojų skausmą, dusulį, širdies plakimą. Šios fazės trukmė yra apie 10 minučių, po kurios, jei žmogus ir toliau bėga, diskomfortas staiga išnyksta. Sporte šis momentas vadinamas „negyvu centru“. Manoma, kad nuo šio laiko kūnas pereina prie anaerobinio (be deguonies) kvėpavimo. Tai dar nėra gana meditacinis bėgimas, o tik artėjimas prie jo, nes sportininkas vis dar naudojasi savo vidiniais energijos ištekliais ir yra aiškioje sąmonėje, tuo tarpu Indijos bėgimo metu žmogus patenka į lengvą transą ir gauna energijos iš išorinės aplinkos.
SPINDAVIMO ĮTAISAI
Tai senas paprotys, praktikuojamas tarp mistinės islamo atšakos - sufijų ar dervišų - rėmėjų. Nesigilindami į šios religinės santvarkos vidinio gyvenimo detales, atkreipiame dėmesį, kad viena iš dervišų ritualinių metodų yra speciali sūkurio technika, naudojama norint pasiekti mistinę ekstazę (transą). Paprastai ši praktika taikoma viešai, pritraukiant daug lankytojų. Nuolat sukdamasis aplink savo ašį prie būgnų ir pučiamųjų instrumentų akompanimento, šokėjas po kurio laiko pasineria į meditacinę būseną, kurioje prarandamas realybės jausmas. Siekdami kuo greičiau pasiekti transą, dermatologai naudoja neryškintą regėjimą, kai bando nekoncentruoti žvilgsnio į jokį išorinį objektą. Tai palengvina pats verpimas, dėl kurio neįmanoma pritvirtinti žvilgsnio. Vienas pasukimas aplink savo ašį atliekamas dviem atsukamomis kojomis. Šokėjas pirmiausia sulenkia rankas ant krūtinės ir, įgavęs pagreitį, pakelia juos aukštyn ir paskleidžia į šonus. Šiuo atveju dešinysis delnas tradiciškai yra nukreiptas aukštyn (simbolinis ryšys su dangumi), o kairysis delnas yra pasuktas atviru delnu žemyn (ryšys su žeme). Šokėjo vokai yra šiek tiek uždaryti arba jų žvilgsnis nukreiptas į viršų.
Sufijų rotacija mokoma per kelis mėnesius, bet į šio šokio grupes priimami bet kurios lyties ir amžiaus žmonės. Tačiau yra ir atrankos. Visų pirma, empiriškai pašalinkite visus asmenis, kurių vestibuliarinio aparato nestabilumas yra didelis, o sukimasis sukelia vėmimą ar alpimą. Tiesą sakant, pačios rotacijos sesijos, tiek pradedančiajam, tiek patyrusiam, yra derinamos su įprasta religine praktika, todėl žmonės, turintys atitinkamą religinę priklausymą, priimami į šokančių dervišų gretas …
ŠAMANINIS ŠOKIS
Tai yra dar vienas veiksmingas atsipalaidavimo būdas ir, be to, būdas patekti į pakitusį sąmonės būseną, kai šamano dvasia keliauja transcendentalinėse erdvėse, gaudama iš ten reikiamą informaciją apie visų rūšių žemiškas problemas. Tai gali būti sunkumas išgydyti sergantį žmogų, atkurti harmoniją giminėje, prognozes ir pranašystes. Siekdami patekti į transą, šamanai naudoja ritminį tamburino ritmą ir ilgą monotonišką sūkurį. Pastebėtina, kad būdamas toli nuo jauno amžiaus, šamanas ilgą laiką lengvai atlieka kvapą gniaužiančius šuolius ir sukimąsi, nejausdamas nuovargio. Priešingai, jis patiria gyvybingumo ir geros nuotaikos antplūdį, kuris, kaip ir ankstesniais atvejais, susijęs su kosminės energijos prisotinimu.
AMERIKOS ŠABLAI
Šeikeriai (pažodžiui - „kratytojai“) - religinė sekta JAV atsirado iš protestantizmo, kurio bruožas yra specifiniai kūno judesiai, šūksniai ir šokiai. Šios sektos egzistavimo pabaiga yra XVIII a. Vidurys - XIX a. Pradžia, kai jos šalininkų buvo ypač daug. Kratikliai purtomi ne vieni, o artimoje komandoje, kurios kiekvienas narys yra apsėstas idėjos įgyti mistinę patirtį. Jie susirinko kažkokiame tinkamame kambaryje ir palaipsniui, veikdami monotonišką giedojimą, religines giesmes ir psalmes, pateko į užtamsintą sąmonės būseną, kurią motyvavo vienas isterijos bruožų turintis sektos narys. Dėl to visi grupės nariai, imituodami jį, pradėjo drebėti ir verpti, kol išsekę krito ant grindų … Vienatvės gyvenimo būdo ir sėslios profesijos sąlygomis,kuriam veikė daugybė to meto dvasininkų ir buržuazų, tai suteikė fizinį ir psichologinį atsipalaidavimą, kurio metu sektantai išmesdavo visas sukauptas emocijas, tokiu būdu realizuodami save.
TENSEGRITI - MAGIJŲ INDIJŲ PRAKTIKA
„Tensegrity“(angliškai „Tension“- įtampa, tempimas + vientisumas - vientisumas) yra šiuolaikinė stebuklingų perėjimų, kuriuos atrado senovės Meksikos šamanai, versija. Čia atliekami judesiai yra skirti periodiškai įtempti ir atpalaiduoti kūno raumenis ir sąnarius, todėl ši kryptis yra susijusi su Taijiquan. Tačiau pats mankštos stilius neturi nieko bendra su kinų meditacijos praktika, nes jis kilo iš visiškai skirtingos kultūros ir skirtingų socialinių sąlygų. Terminą K. Castaneda pasiskolino iš architekto, inžinieriaus, mokslininko ir aiškiaregio R. Buckminsterio Fullerio, kuris 1967 m. Monrealio pasaulinėje parodoje sukūrė JAV paviljono kupolą. Pats Castaneda šią magijos formą išmoko iš indų genties šamano dono Juano Matuso.
Iš pradžių senovės indėnų magiškas pratybas vykdė tik pradėję donžuano mokiniai griežčiausios paslapties sąlygomis. Tačiau vėliau doktrinos adeptai (ir pats don Chuanas) priėjo vieningos nuomonės, kad bet koks paslaptingumas aplink stebuklingus pasus visiškai prieštarauja jų pomėgiui padaryti techniką prieinamą visam pasauliui. Taigi kelerius metus Carlosas Castaneda su bendraminčiais atrinko efektyviausius iš magiškų pratimų, kurių jiems mokė Indijos magai. Laikui bėgant viskas, ko jie išmoko ir mokėsi, buvo susisteminta kaip savarankiška psichotechnika, besiskirianti nuo kitų panašių praktikų, ir nuo 1993 m. Garsaus Don Chuano studentai pradėjo mokyti įtempti naujojo pasaulio gyventojus.
Arkadijus Vyatkinas
