Didysis Dhammazedi varpas buvo didžiausias kada nors žmogaus sukurtas varpas. Jos aukštis buvo apie šešis metrus, plotis - daugiau nei trys su puse metro, o svoris - apie tris šimtus tonų (pasaulyje garsus Maskvos caro varpas sveria du šimtus tonų). Tiksliau tariant, šis žmogaus sukurtas stebuklas, kaip daugelis tiki, vis dar egzistuoja, todėl kalbėti apie jį praeityje buvo ne visai teisinga.
Didysis varpas buvo išmestas apie 1480 m. Karaliaus Dhammazedi, kuris valdė viduramžių Hantačio valstiją, kuri šiandien yra Mianmaras, įsakymu. Nuostabus produktas buvo karaliaus dovana vietinei Shwedagon pagodai. Iš pradžių valdovas neplanavo jokios dovanos, tačiau jo žmonės per klaidą iš žmonių surinko nereikalingą mokestį, o tada Dhammazadi nusprendė išleisti „papildomus“pinigus iš iždo, kad sukurtų rekordinį varpą, kuris šlovintų Buda.
- „Salik.biz“
Mįslės apie didįjį varpą
Netrukus prieš planuojamą liejimą karališkasis astrologas patarė Dhammazadiui atidėti varpo pagaminimo datą, nes darbai prasidėjo nepalankiu metu, kai krokodilo žvaigždynas darė įtaką planetai. Patarėjas buvo įsitikinęs, kad kitaip varpas bus sugedęs ir neskambės. Valdovas pakluso šiam patarimui, o liejimo data buvo atidėta vėlesnei datai. Pirmą kartą pataikius į signalo instrumentą, garsas nebuvo labai malonus. Anot karaliaus patarėjo, taip atsitiko todėl, kad varpas buvo liejamas vis dėlto pažeidžiant kai kuriuos astrologinius reikalavimus. Tačiau vėliau varpo skambėjimas tapo eufoniškesnis.
Didžiajam Dhammazedi varpui sukurti naudojami metalai buvo varis, alavas, auksas ir sidabras. Šis šedevras taip pat buvo inkrustuotas safyrais ir smaragdais.
1583 m. Venecijos rašytojas ir prekybininkas Gasparo Balbi atsidūrė Shwedagono pagodoje, kuriai neįtikėtinai smogė varpas. Keliautoją sužavėjo ne tik precedento neturintys matmenys ir turtinga signalinės priemonės puošyba, bet ir paslaptingi maži simboliai, kurie buvo išgraviruoti ant gaminio. Savo kelionės dienoraštyje Balbi rašė, kad visas varpas buvo uždengtas nesuprantamais hieroglifais, kurių užtektų storai knygai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prekeivis kalbėjosi su vietiniais žmonėmis, įskaitant vienuolius, ir sužinojo, kad nė vienas iš jų nesugeba perskaityti paslaptingų užrašų. Paaiškėjo, kad vietiniai gyventojai tiesiog nežinojo šios kalbos, o varpo kūrimo liudininkai jau seniai buvo danguje.
Aukštesnės jėgos apsaugojo varpą
1608 m. Arakano užkariautojai nusprendė ištirpdyti varpą ir iš gauto metalo išmesti laivų patrankas. Didysis Dhammazedi varpas buvo pašalintas iš pagodos ir drambliais nutemptas į Sitown upę. Ten varpas buvo įkeltas į plaustą, o plaustas buvo pririštas prie vėliavos. Laivas nepasiekė upės vidurio, kai plaustas negalėjo atlaikyti varpo svorio ir nuėjo į dugną, tempdamas laivą po juo. Anot budistų, aukštesnės jėgos neleido vardymui nutildyti ginklo.
Nuo tada šis šedevras buvo laikomas pamestu. Remiantis kai kuriais istoriniais šaltiniais, potvynio metu varpas upėje buvo matomas iki XIX amžiaus pabaigos. Šiandien manoma, kad jei Didysis Dhammazedi varpas išties sėdės Sitown dugne, tai šiandien jis yra palaidotas po kelių metrų dumblu. Žinoma, buvo pakartotinai bandoma jį rasti, tačiau jie nebuvo sėkmingi, nes vanduo čia yra labai purvinas, o apačioje taip pat yra daugybė nuskendusių laivų nuolaužų.
Per pastarąjį ketvirtį amžiaus specialistai Seatown mieste nusileido mažiausiai aštuonis kartus, tačiau veltui. Dėl to, kad varpas laikomas nacionaliniu Mianmaro lobiu ir vienu iš budizmo tikėjimo simbolių, galima manyti, kad ateityje bus bandoma jį rasti. Be to, šiuolaikinės technologijos gana gerai tai gali padaryti, svarbiausia, kad būtų rasti rėmėjai.