Kai socialistai sako, kad visuomenė, išlaisvinta iš kapitalo, gali padaryti darbą maloniu ir panaikinti visą šlykštų ar sveikatai kenksmingą darbą, jie dažniausiai juokiasi.
Ir vis dėlto mes jau matome stulbinamą šios krypties sėkmę; ir visur, kur buvo įdiegti tokie patobulinimai, savininkai galėjo tik pasidžiaugti, kad sutaupyta jėgų.
- „Salik.biz“
Fabrikas ir gamykla, be abejonės, gali būti tokie sveiki ir patrauklūs kaip mokslinė laboratorija; Be to, neabejotina, kad tai daryti yra naudinga visais atžvilgiais.
Erdviame kambaryje, kuriame yra geras oras, darbas vyksta geriau, o įvairius nedidelius patobulinimus, kurie taupo laiką ir darbo jėgas, lengviau pritaikyti.
Ir jei mūsų laikais daugumos gamyklų patalpos yra tokios nešvarios ir nesveikos, tada taip yra dėl to, kad jų statybų metu darbininkas buvo visiškai ignoruojamas ir žmogiškosios jėgos juose buvo praleidžiamos juokingiausiu būdu.
Vis dėlto net ir dabar, nors vis dar yra retos išimties forma, čia ir čia galima pamatyti gamyklas taip gerai įrengtas, kad ten būtų visai malonu dirbti, jei tik darbas neužtruktų ilgiau nei keturias ar penkias valandas per dieną ir jei visi galėtų prisidėti atsižvelgiant į polinkius, jame yra tam tikra įvairovė.
Pavyzdžiui, galime nurodyti vieną gamyklą, kuri, deja, užsiima karinių kriauklių ir ginklų gamyba, kuri pagrįstos sanitarinės organizacijos prasme nepalieka nieko norimo. Jis apima dvidešimties arų plotą, iš kurių penkiolika yra padengtas stikliniu stogu. Grindys yra pagamintos iš ugniai atsparių plytų ir yra tokios pat švarios kaip kalnakasių namuose, o stiklinį stogą kruopščiai nuplauna atsidavę darbuotojai.
Šioje gamykloje kalti plieno luitai, sveriantys iki 1200 svarų, tačiau didžiulės krosnies, kurios viduje temperatūra siekia tūkstantį laipsnių, buvimas nėra jaučiamas net per trisdešimt žingsnių nuo jos: jūs tai pastebite tik tada, kai iš pabaisos burnos išeina raudonai karšto plieno masė. Ir šį monstrą kontroliuoja tik trys ar keturi darbininkai, atidarę vieną ar kitą čiaupą, o vandens slėgio vamzdžiais jėga paleidžiami didžiuliai svertai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įeinate į šią gamyklą tikėdamiesi, kad jus iškart apleis plaktukų garsas, ir pamatysite, kad plaktukų iš viso nėra: didžiulės patrankos, sveriančios 6000 svarų, ir didelių garlaivių ašys yra suklastotos tiesiog plaktukų, kuriuos paleidžia vandens slėgis vamzdžiuose, slėgiu. Norėdami išspausti metalinę masę, darbuotojas, užuot kalęs, tiesiog pasuka kraną. Ir tokiu hidrauliniu kalimu metalo masė tampa lygesnė ir be suspaudimo, kad ir koks būtų jo storis.
Jūsų laukia baisus mašinų gniaužimas ir riaumojimas, tačiau tuo tarpu jūs matote, kad mašinos pjauna penkių metalų ilgio metalines mases taip tyliai, tarsi supjaustytų sūrio gabalą. Kai pasidalinome savo patirtimi su mus lydinčiu inžinieriumi, jis ramiai atsakė:
Mums tai yra ekonomikos klausimas. Ši mašina, pavyzdžiui, plieno obliavimas, tarnavo mums keturiasdešimt dvejus metus; jei jo dalys būtų blogai suderintos arba per silpnos ir todėl įtrūktų ir įtrūktų kiekvienu judesiu, tai nebūtų tarnavęs net dešimt metų! Ar jus nustebina lydymosi krosnys? Kodėl prarandama šiluma, užuot ją panaudojus pačiai krosnyje? Tai būtų visiškai nereikalingos išlaidos.
Iš tiesų, kodėl verčiant kaminus kepti, kai dėl radiacijos prarasta šiluma sudaro ištisas tonas anglies?
Plaktukai, kurie anksčiau visus pastatus privertė purtyti dvidešimt mylių perimetru, būtų buvę panašus laiko švaistymas. Kalimas slėgio būdu yra daug geresnis nei pučiamasis, ir tai kainuoja mažiau, nes yra mažiau atliekų. Erdvus kambarys aplink mašinas? geras apšvietimas? Grynumas? - visa tai yra grynas skaičiavimas. Žmogus veikia geriau, kai gerai mato, o kai nėra ankštas. Čia, mūsų buvusiame pastate, mieste, viskas buvo tikrai labai blogai. Sandarumas yra baisus. Jūs žinote, kokia ten beprotiškai brangi žemė dėl žemės savininkų godumo.
Tą patį galima pasakyti apie anglies kasyklas. Visi žino, bent jau iš Zolos romano ar laikraščių, kas yra anglių kasyklos. Tuo tarpu ateityje, kai minos bus gerai vėdinamos, temperatūra jose bus tokia pati kaip dabar darbo kambaryje; juose nebus arklių, pasmerktų gyventi ir mirti po žeme visą savo gyvenimą, nes vežimai su anglimis judės arba išilgai nesibaigiamo plieninio kabelio, pajudėto prie įėjimo į kasyklą, arba elektra; visur bus gerbėjų, o sprogimai taps neįmanomi.
Ir tai taip pat nėra sapnas; Anglijoje jau yra kelios tokios minos, ir aš galėjau apžiūrėti vieną iš jų, kur viskas išdėstyta tokiu būdu. Kaip ir gamykloje, geros sanitarijos sąlygos labai sumažino išlaidas. Nepaisant didžiulio gylio (210 jūrmylių), ši kasykla išgauna tūkstantį tonų anglių per dieną, turėdama tik du šimtus darbuotojų, tai yra, penkias tonas (300 poodų) per dieną kiekvienam darbuotojui, tuo tarpu visose dviejose tūkstančiuose Anglijos kasyklų vidutinis kiekis yra kiekvieno darbuotojo išgaunama anglis vargu ar siekia 300 tonų per metus, tai yra, tik 60 malkų per dieną.
Galima būtų paminėti daugybę kitų pavyzdžių, įrodančių, kad bent jau kalbant apie materialinės padėties išdėstymą, Furjė mintis toli gražu nėra neįgyvendinama svajonė.
Tačiau socialistai apie tai jau parašė tiek daug, kad šiais laikais visi pripažįsta, kad gamyklos, gamyklos ar kasyklos gali būti tokios švarios, kaip geriausios šiuolaikinių universitetų laboratorijos, ir kad kuo geriau jos bus išdėstytos šiuo atžvilgiu, tuo produktyvesnis bus žmogaus darbas. …
Po to ar tikrai gali kilti abejonių, kad lygiaverčių žmonių visuomenėje, kurioje žmonės nebus parduodami už duonos gabalą, darbas iš tikrųjų taps poilsiu ir malonumu?
Bet koks nesveikas ar šlykštus darbas išnyks, nes tokiomis naujomis sąlygomis jis neabejotinai pasirodys žalingas visai visuomenei. Tokį darbą gali atlikti vergai; laisvas žmogus sukurs naujas darbo sąlygas - patrauklų ir nepalyginamai produktyvesnį darbą.
Tas pats atsitiks su namų ruošos darbais, kuriuos visuomenė dabar primeta moteriai - tai kenčiančiai visai žmonijai.
***
Revoliucijos atgaivinta visuomenė taip pat galės panaikinti vidaus vergiją - paskutinę vergijos formą, kuri kartu gali būti ir atkakliausia, nes ji yra seniausia. Tačiau išsilaisvinusi visuomenė priims kitaip, nei manė valstybiniai komunistai - griežtos valdžios garbintojai su savo Arakchejevais.
Milijonai žmonių niekada nesutiks gyventi falangoje. Tiesa, net ir mažiausiai bendraujantis žmogus kartais jaučia poreikį sutikti kitus žmones bendram darbui - darbas, kuris tampa patrauklesnis, jei žmogus tuo pat metu jaučiasi vienos didžiulės visumos dalimi.
Tačiau poilsio ir artimųjų laisvalaikio valandos yra kur kas asmeniškesnės. Tuo tarpu falangai ir net šeimos žinovai * neatsižvelgia į šį poreikį arba, jei atsižvelgia, bando tai patenkinti dirbtinai.
Phalansteris, kuris iš esmės yra ne kas kita kaip didžiulis viešbutis, gali būti mėgiamas kai kurių ar net visiems tam tikru gyvenimo laikotarpiu; tačiau didžioji dauguma žmonių vis tiek renkasi šeimos gyvenimą (žinoma, būsimą šeimos gyvenimą). Žmonės labiau mėgsta atskirus butus, o normanų ir anglosaksų rasės netgi renkasi atskirus namus iš keturių, penkių ar daugiau kambarių, kuriuose galite gyventi su šeima ar artimame draugų rate.
Phalansteris kartais gali būti geras, tačiau būtų labai blogai, jei tai taptų bendrąja taisykle.
Žmogaus prigimtis reikalauja, kad valandos, praleistos visuomenėje, pakaitomis su vienatvės valandomis. Vienas iš baisiausių kankinimų kalėjime yra būtent nesugebėjimas būti ramybėje, lygiai taip pat, kaip izoliacija vienišomis bausmėmis tampa kankinimais, kai tai nekeičiama su laikais, praleidžiamais kitų kompanijoje.
Mums kartais sakoma, kad gyvenimas falangoje yra ekonomiškesnis, tačiau tai mažiausia ir tuščiausia ekonomika.
Tikroji, vienintelė protinga ekonomika yra tai, kad gyvenimas būtų malonus visiems, nes kai žmogus patenkintas gyvenimu, jis pagamina neišmatuojamai daugiau nei tada, kai prakeikia viską, kas yra aplinkui.
Kiti socialistai neigia falangus, tačiau paklausti, kaip susitvarkyti namų ruošos darbus, jie atsako:. Ir jei jūs susiduriate su buržuaziu, žaidžiančiu socializmą, jis su malonia šypsena kreipiasi į savo žmoną ir sako:
* Atrodo, kad Jaunojo Ikarijos komunistai supranta, kaip svarbu suteikti žmonėms pasirinkimo laisvę kasdieniame bendravime, išskyrus darbą. Religinių komunistų idealas visada buvo siejamas su bendru valgiu; pirmieji krikščionys tiksliai išreiškė savo laikymąsi krikščionybės per bendrą patiekalą, o to pėdsakai vis dar saugomi sakramente. Jaunieji ikariečiai palaužė šią religinę tradiciją. Jie visi pietauja tame pačiame kambaryje, bet prie atskirų stalų, kur sėdi žmonės, priklausomai nuo asmeninių užuojautų.
Anamyje gyvenantys komunistai turi savo atskirus namus ir vakarieniauja savo vietoje, nors iš bendruomenės parduotuvių jie pasiima visas reikalingas nuostatas - tiek, kiek nori.
Į kurį žmona atsako su miela ir rūgščia šypsena: - ir tuo pačiu sau galvoja, kad, laimei, taip greitai nebus.
Nesvarbu, ar tai tarnas, ar žmona, vyras visada tikisi perimti moters namų ruošos darbus.
Tačiau moteris, savo ruožtu, taip pat pradeda reikalauti pagaliau išlaisvinti žmoniją. Ji nebenori būti naštos žvėrimi savo namuose; jai pakanka, kad ji tiek daug savo gyvenimo metų skiria vaikų auginimui. Namuose ji nenori būti virėja, indaplove ir tarnaite! Amerikos moterys savo reikalavimus lenkia visais kitais, o JAV girdimi skundai dėl moterų, norinčių atlikti namų ruošos darbus, stygiaus.
Ponios renkasi meną, politiką, literatūrą ar kokias nors linksmybes; moterys darbuotojos savo ruožtu daro tą patį, ir visur yra atodūsių ir atodūsių apie tai, kad neįmanoma rasti. JAV yra nedaug amerikiečių moterų, kurios sutiktų vergauti namų tarnautojams.
Tačiau klausimo sprendimą skatina pats gyvenimas, ir šis sprendimas, kaip įprasta, yra labai paprastas.
Mašina užima daugiau nei tris ketvirtadalius visų darbų.
Jūs patys valote savo batus ir žinote, kaip tai juokinga. Važiavimas dvidešimt ar trisdešimt kartų ant bagažinės su šepetėliu - kas gali būti labiau kvaila? Vien dėl to, kad milijonai europiečių, vyrai ir moterys, yra priversti parduoti save tam, kad padarytų šį darbą už margas ir silpną maistą, vien todėl, kad moteris jaučiasi darbuotoja, galbūt milijonai rankų kiekvieną dieną atliktų šią kvailą operaciją.
Tuo tarpu kirpėjai jau turi mašininius apvalius šepetėlius, skirtus išlyginti tiek tiesius, tiek išlygintus plaukus. Kodėl tada netaikyti tos pačios technikos kitame žmogaus kūno gale? Kodėl gi ne? Iš tiesų jie taip elgiasi. Dideli Amerikos ir Europos viešbučiai jau priima tokią bagažinių valymo mašiną, ši mašina yra plečiama ne tik viešbučiuose.
Taigi, pavyzdžiui, Anglijoje, kai kuriose didelėse mokyklose, kur berniukai gyvena penkiasdešimt ar net du šimtus žmonių su mokytojais, šių internatų mokyklų vadovai perduoda batų valymą specialiam verslininkui, kuris pats pasirūpina kiekvieną rytą automobiliu išvalyti tūkstantį porų batų. Ir, aišku, naudingiau, nei laikyti šimtus tarnaitių, ypač šiai kvailai okupacijai. Buvęs batų žinovas, kurį žinau, vakare surenka visą šią krūvą batų, o ryte išsiunčia išvalytą mašina.
Paimkite indų plovimą. Ar yra meilužės, kuriai patiktų šis darbas - nuobodus ir nešvarus, kuris atliekamas tik rankomis, nes namų vergo darbas laikomas beverčiu?
Amerikoje šį vergų darbą pamažu pradeda pakeisti prasmingesniu darbu. Mūsų mieste yra miestų, kuriuose tiekiamas karštas vanduo, taip pat šaltas vanduo, ir tai jau palengvina problemos sprendimą. Ir viena moteris, ponia Cochran, tai padarė perpus: mašina, kurią ji sugalvojo, per mažiau nei tris minutes nuplauna, nuvalo ir išdžiovina dvidešimt dešimčių plokštelių ar indų. Šios mašinos gaminamos Ilinojaus valstijoje ir parduodamos tokiomis kainomis, kurios prieinamos visoms šeimoms.
Kalbant apie mažas šeimas, jos galų gale atiduos indus į kriauklę taip, kaip dabar suteikiami valymo batai - ir, turbūt, ta pati įstaiga perims abi šias funkcijas.
Moterys valo peilius, nulupo odą nuo rankų, išspaudžia drabužius, nuvalo grindis ir švarius kilimus, pakeldamos dulkių debesis, kuriuos vėliau su dideliais sunkumais reikia pašalinti iš visų įtrūkimų, kur ji sėdi, tačiau visa tai iki šiol daroma tik todėl, kad moteris ir toliau lieka verge.
Tuo tarpu visą šį darbą mašina jau galėtų padaryti daug geriau. Kai varomoji jėga bus nukreipta į visus namus, visokios mašinos, supaprastintos taip, kad užimtų šiek tiek vietos, pateks į savo jėgą. Mašina, kuri siurbia dulkes, vis dėlto jau buvo išrasta.
Atkreipkite dėmesį, kad pačios visos tokios mašinos yra labai nebrangios ir jei dabar už jas mokame tiek daug, tai priklauso nuo to, ar jos nėra plačiai paplitusios, o svarbiausia, kad visokie ponai, kurie spekuliuoja ant žemės, dėl žaliavų, ant Gamybos, pardavimai, mokesčiai ir tt, apmokestinkite mus mažiausiai trigubai ar keturis kartus nuo mūsų tikrosios vertės, kiekvienas pasinaudodamas kiekvienu iškilusiu nauju poreikiu.
Tačiau maži automobiliai, kurie gali būti kiekviename name ir bute, dar nėra paskutinis žodis išleidžiant namų ūkio darbus. Šeima turi išeiti iš dabartinės izoliacijos, susivienyti į artelę su kitomis šeimomis, kad galėtų kartu atlikti darbus, kurie dabar daromi kiekvienoje šeimoje atskirai.
Tiesą sakant, ateitis nėra susijusi su tuo, kad kiekvienoje šeimoje būtų vienas aparatas, skirtas valyti batus, kitą - plauti indus, trečią - skalbti ir tt. Ateitis priklauso vienai bendrai viryklei, kuri šildo visus bloko kambarius, taigi pašalina poreikį uždegti šimtus žiburių.
Kai kuriuose Amerikos miestuose tai jau daroma; karštas vanduo tiekiamas iš bendros krosnies į visus namus ir visus kambarius, o norint pakeisti kambario temperatūrą tereikia pasukti čiaupą. Jei norite pradėti gaisrą kambaryje, tada savo židinyje galite uždegti dują arba elektrinę viryklę. Visas milžiniškas židinių valymo ir jų palaikymo darbas, kuriam sunaudoti milijonai darbinių rankų Anglijoje, tokiu būdu pamažu nyksta, o moterys puikiai supranta, kiek laiko šiandieniniai židiniai iš jų atima.
Žvakė, lempa ir net dujos jau pasenusios. Yra ištisi miestai, kuriuose užtenka paspausti mygtuką, kad gautum šviesą, o visas elektrinio apšvietimo klausimas dabar kyla į galvą, kaip atsikratyti visos armijos monopolininkų, kurie visur (su valstybės pagalba) pasisavino rankose elektrinį apšvietimą.
Galiausiai - vėl Amerikoje - mes kalbame apie visuomenės, kuri beveik visiškai galėtų panaikinti namų ruošą, susikūrimą. Tam kiekvienai namų grupei pakaktų vienos tokios įstaigos. Specialus vežimas būtų atvežtas išvalytų batų krepšeliams, nešvariems indams, skalbiniams, smulkiems daiktams, kuriuos reikia išvalyti (jei verta), kilimams - ir kitą dieną jis atneštų jau nuveiktus ir gerai atliktus darbus. O valandą ryto pusryčiai ant jūsų stalo galėtų pasirodyti karšta arbata ar kava ir visi pusryčiai.
Iš tikrųjų žiūrėkite į tai, kas daroma dabar. Nuo dvylikos iki dviejų valandos popietės trisdešimt milijonų amerikiečių ir dvidešimt milijonų anglų valgo jautienos ar ėrienos ar virtos kiaulienos - retai vištienos ar žuvies - gabalėlį bulvių ir kai kurių daržovių, priklausomai nuo sezono.
Ir jie tai daro diena iš dienos ir metai iš metų, retkarčiais papildydami ką nors savo vakariene. Norint kepti šią mėsą ir virti šias daržoves, mažiausiai dešimt milijonų gaisrų dega dvi ar tris valandas, o dešimt milijonų moterų praleidžia laiką ruošdami šiuos patiekalus, kurie iš viso apima ne daugiau kaip dešimt skirtingų maisto produktų.
Pusryčiaukite, jei norite, namuose, su šeima, su vaikais; bet kodėl, prašau man pasakyti, ar šios penkiasdešimt moterų kiekvieną rytą eikvodavo dvi ar tris valandas ruošdamos tokį paprastą patiekalą? Pasirinkite sau jautienos ar ėrienos gabalą, jei esate toks gurmanas, pagardinkite savo daržoves, jei jums labiau patinka vienas ar kitas padažas. Bet tegul yra tik viena didelė virtuvė ir viena gerai sutvarkyta viryklė, skirta kepti mėsą ir virti šias daržoves penkiasdešimčiai šeimų!
Gyventi taip, kaip gyvename dabar, be abejo, nėra prasmės; tačiau taip yra dėl to, kad moters darbas niekada nebuvo laikomas niekuo; nes iki šiol net žmonės, siekiantys išsivadavimo, niekada neatsižvelgė į moterį svajodami apie išsivadavimą; nes jie mano, kad nesuderinama su jų vyrišku orumu, todėl jie užkrauna juos kaip žvėries naštą moteriai.
Moters išlaisvinimas nereiškia, kad jai reikia atverti universiteto, teismo ar parlamento duris, nes išlaisvinta moteris namų ruošos darbus visada atlieka kitai moteriai.
Išlaisvinti moterį reiškia išlaisvinti ją nuo nuobodžios virtuvės ir skalbinių darbo; tai reiškia pasirūpinimą, kad ji galėtų maitinti ir auginti savo vaikus, tuo pačiu turėdama pakankamai laisvo laiko dalyvauti socialiniame gyvenime.
Ir tai išsipildys, jau pradeda išsipildyti. Turime atsiminti, kad revoliucija, kuriai bus teikiamos tik gražios frazės apie laisvę, lygybę ir broliją, tačiau išsaugos namų vergiją, nebus tikra revoliucija. Visa pusė žmonijos, būdama vergijoje, vėliau, norėdama išsilaisvinti iš kitos pusės, turėtų pradėti savo revoliuciją.
P. A. Kropotkinas