Homo sapiens pasirodo esanti labai pasitikinti savimi, galinti vadinti save „protinga“. Ir nors tai yra žingsnis, norint vadinti mus išmintingais, pasiekiame tašką, kuriame anksčiau ar vėliau galėsime atidaryti vartus kažkam kitam, galbūt net savo kūrybai. Čia yra dešimt variantų.
- „Salik.biz“
Išsivystę gyvūnai
Idėja pritraukti gyvūnų rūšis naudojant žmogaus intelektą yra dar ne nauja ir kilo HG Wellso dr. Moreau saloje.
Kordveineris Smithas pavaizdavo pažengusį gyvūną kaip prispaustą klasę, kovojančią už savo teises, o Deivido Brino „Karas už išaukštinimą“pristatė visatą, kurioje beveik visos jautrios būtybės yra skolingos savo intelektui globojančioms rūšims, o žmonės tyrinėja pasaulį su jautriomis beždžionėmis ir delfinais.
Kai kurie teoretikai, pavyzdžiui, George'as Dvorsky, tvirtina, kad turime moralinį būtinumą pakelti kitas rūšis į savo intelekto lygį, kai tik turėsime reikiamas technines priemones. Dvorsky atkreipia dėmesį į šiuolaikinius bandymus įteisinti didžiųjų beždžionių teisę į „tapatumą“ir teigia, kad natūralus kitas žingsnis būtų suteikti kitiems gyvūnams, turintiems pažintinių sugebėjimų atpažinti gyvus dalykus ir dalyvauti visuomenės gyvenime.
Žmogaus intelektualios minties monopolija suteikia mums nesąžiningą pranašumą prieš kitus gyvūnus, ir jei yra būdas padėti delfinams, beždžionėms ir drambliams įgyti intelektualią mintį, tai yra mūsų moralinė pareiga.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kiti nesutinka. Aleksas Kappas mano, kad gyvūnų gyvybės atžvilgiu išlaidos bus per didelės, kad tai pateisintų. Paveikslinti rūšį reikės embrioninių DNR pokyčių, kurie sukels neišvengiamas nesėkmes, kol mums pasiseks. Vėl kyla klausimas, kaip užtikrinti, kad sėkmingai pakilęs embrionas būtų išperintas.
Tokie eksperimentai gali būti morališkai ydingi, jei dėl jų protingi gyvūnai dėl žmogaus įsikišimo kenčia nuo nukrypimų ir ankstyvos mirties. Net ir pasisekę žmonės negali sudaryti būtinų socialinių ir emocinių sąlygų intelektualioms šimpanzėms, bonobojams ar papūgoms. Kitaip tariant, pakilę gyvūnai gali būti emociškai traumuojami dėl žmogaus gremėzdiškų bandymų juos užauginti.
Kai kuriems taip pat rūpi probleminiai tam tikrų rūšių aspektai, pavyzdžiui, šimpanzių žiaurumas ir delfinų polinkis prievartauti, ar jie protingai juos užkirs. Taip pat manoma, kad intelektuali savimonė yra ekologinė niša, kurią gali laikyti tik viena rūšis, ir tai paaiškina neandertaliečių ir kitų žmonių artimųjų sunaikinimą. Protingų gyvūnų atsiradimas gali sukurti evoliucinę konkurenciją su žmonėmis, taip pat sugadintomis būtybėmis, turinčiomis psichikos ir vertybių sistemą, kurios mes paprasčiausiai nesugebėsime suprasti.
Borgas
„Star Trek“pristatė kiborgų lenktynes, siekiančias suvienyti visas jautrias rūšis Visatoje į vieną bendrą mintį. Daugelis priėjo prie išvados, kad tai yra blogai, tačiau kai kurie sutinka su tokiu rezultatu.
Travisas Jamesas Lelandas teigė, kad be emocijų, sterilus Borgo paveikslas yra tam tikra Luddito propaganda - ir žingsnis į priekį kolektyvinio intelekto link suteiks visų avilio atstovų laimę ir laisvę.
Iš tikrųjų viena iš priežasčių, kodėl mes lankomės internete ir socialinėje žiniasklaidoje, yra būti artimesniems ir, atsižvelgiant į mūsų išvaizdą, tai yra kolektyvo pasireiškimas gryniausia forma.
Integracija su technologijomis ir sujungimas nemažina individualumo; jie tiesiog palengvina ryšį ir išreiškia jūsų individualumą besiformuojančioje globalioje sąmonėje. Kai kurie teigia, kad „telepatinės noosferos“sukūrimo technologija jau yra prieinama naudojant mūsų dabartinę technologiją. Jau galime elektrodų pagalba siųsti smegenų ir interneto vaizdo, garso ir motorinę informaciją, o informacijos pralaidumas, reikalingas spiečiams, gali būti prieinamas.
Technologinė infrastruktūra, naudojama šiuolaikinėms telekomunikacijoms ir belaidžiam internetui, gali toliau vystytis į neuronines sąsajas, nors iš pradžių jie bus netikslūs ir gana sunkiai naudojami. Kai kurie šiuos teorinius spiečius vadina „organizmais“ir pasisako už jų sukūrimą dėl socialinių ir politinių priežasčių.
Kolektyviniam protui gali būti daug naudos, nes tai iš esmės leidžia mums tapti antžmogišku subjektu, gebančiu žygdarbių, viršijančių tai, kas įmanoma individams. Padidės galimybės derinti didelio masto projektus, efektyviau bus planuoti sudėtingas užduotis, o žmonės geriau supras vienas kitą.
Be abejo, yra ir nemažai trūkumų. Kartu su egzistencine baime prarasti individualumą masinėje sąmonėje, virusų ir įsilaužėlių grėsmė sistemoje išlieka pradiniame etape, jau neminint kitų problemų, pavyzdžiui, kas valdys šią technologiją. Pažangiosios spintos žvalgybos informacija socialinėje žiniasklaidoje labai skirsis nuo karių ir slaptų žvalgybos agentūrų, skirtų kariniams tikslams, spiečių žvalgybos.
Kai kurie mano, kad pažengę organizmai bus gana pažeidžiami pavojingų memeticinių infekcijų (dėl to reikės sukurti griežtą „psichinę higieną“); taip pat reikės kovoti su socialiniu parazitizmu ir savanaudiškumu avilio grupėse.
Genetinės kastos
Politologas Pranciškus Fukuyama mano, kad transhumanizmas yra viena pavojingiausių idėjų, sklandančių aplink. Bandant pagerinti mūsų pagrindinį žmoniškumą, jis mato esminį pavojų.
Jis vadina tai „X faktoriu“ir sako, kad „negalima apsiriboti moraliniu pasirinkimu, protu, kalba, socialumu, supratimu, emocijomis, kūryba ar bet kokia kita kokybe, kuri yra žmogaus orumo pagrindas. Visos šios savybės, sujungtos žmoguje, sudaro X faktorių “.
Fukuyama mano, kad genetiškai modifikuotų žmonių vystymasis reiškia liberalias visų žmonių politinės lygybės idėjas. Galimybė naudotis genų modifikavimo technologijomis lems genetinių kastų atsiradimą ir pakenks mūsų bendrajai žmonijai, turtuoliai galės sukurti dizainerių vaikus, kurių sugebėjimai viršytų kitų, mažiau turtingų masių, sugebėjimus. Fukuyama yra konservatyvus, tačiau jo baimėms pritaria daugelis žmonių.
Genetikų draugija išreiškia susirūpinimą, kad „techo-eugenika“sukels atotrūkį tarp „turtingų genų“ir „neturtingų“.
Kai kurie teigia, kad dėl genų modifikavimo sudėtingumo ir kultūrinio vaikų atmetimo eksperimentams šis scenarijus yra mažai tikėtinas. Kiti sako, kad net jei ji egzistuos, ji neperduos politinei plotmei, nes politinės teisės nepriklauso nuo fizinių ypatybių. Vis dėlto lieka klausimų, ar tėvai turi teisę pasirinkti savo vaikams fizinius ir intelektualinius bruožus. Tai gali būti IQ, ūgio, lyties ir net odos spalvos pasirinkimas.
Dizainerių kūdikių mokslas jau egzistuoja genetinės diagnozės prieš implantaciją ir apvaisinimo in vitro srityse, kurios populiarėja atsižvelgiant į genetinių ligų prevenciją. Kai kurie baiminasi, kad tabu technologijų srityje, atsižvelgiant į genetinių kastų baimę, gali pagilinti problemą, o turtuoliai vis dar gali keliauti į šalį, kurioje vaikų genų redagavimas nėra draudžiamas.
Pilka gleives
1986 m. Inžinierius Ericas Drexleris sukėlė baimę dėl nanotechnologijų maišto prieš žmoniją.
Nors jis išsamiai aprašė daugybę galimų nanotechnologijų pranašumų, tokių kaip vėžinių ląstelių sunaikinimas ir DNR taisymas, jis taip pat išreiškė susirūpinimą, kad molekulės dydžio savaime dauginantys robotai gali išstumti augalus ir mikroorganizmus, užimdami visas ekologines nišas ir galiausiai sunaudodami visus žemės išteklius: toks yra scenarijus. vadinamos „pilkosiomis gleivėmis“, taip pat žinomos kaip „globalioji ekofagija“.
Dėl nerimo dėl tokių prognozių princo Charleso pajėgos jo dvare Glosteršyre sušaukė „nanotechnologijų viršūnių susitikimą“. Netechnologai, tokie kaip Richardas Smalley, atsakė, kad tokia „molekulinė gamyba“nanobotų kūrimui nėra moksliškai įmanoma.
Norėdami manipuliuoti atomais (kurie yra jautrūs aplinkinių atomų elektroniniams ryšiams), molekuliniai jungikliai turi turėti papildomų manipuliatorių, „pirštų“, tačiau atominiame lygmenyje jiems nėra vietos. Tai yra vadinamoji „riebaluotų pirštų“problema.
Taip pat yra „lipnių pirštų“problema: manipuliatorių perkelti atomai gali tvirtai prie jų prilipti. Pats Drexleris, atsakydamas į Smalley komentarus, manė, kad jis tiesiog nori sumažinti visuomenės baimių lygį ir apsaugoti nanotechnologijų srities tyrimų finansavimą.
Vienas iš sprendimų, siūlomų atsižvelgiant į apsaugą nuo mitinio pilkojo goo, apėmė kitą nanotechnologijų formą: mėlyną goo. Tai turėtų būti savarankiškai atkartojanti nanobotų policija, kuri sunaikins autonomišką ir blogą pilką goo. Tačiau jie taip pat turi būti visur, stiprūs, patikimi ir atsparūs pilkajam goo, išlaikant žmonių kontrolę. Nes jei mėlynasis goo yra absorbuojamas arba pereina į pilkojo goo šoną, jis gali atsisukti prieš mus.
Kiti galimi pilkojo goo paplitimo apribojimai apima galimybės savarankiškai gaminti arba retų elementų, tokių kaip titanas ar deimantai, naudojimą gaminant molekulinius jungiklius. Kadangi žmogaus kūne yra nedaug šių retų elementų, greičiausiai gleivės jų neištrauks iš mūsų, nebent tai praturtintų mūsų išmaniuosius telefonus. Jei visa kita nepavyks, pasaulis bus užtvindytas nanobotų spiečių.
Dirbtinis intelektas
Dirbtinis intelektas yra informatikos padalinys, kurio tikslas yra sukurti mašinas, galinčias atlikti užduotis, lygiavertes žmogaus intelektui. Teorijoje yra dvi PG formos: siaura, siaura, silpna ar minkšta PG ir bendroji, bendroji arba stipri PG.
„Soft AI“įkvepia žmogaus smegenys, tačiau nesistengia jo mėgdžioti - tai yra statistiškai orientuotas kompiuterinis intelektas, galintis rūšiuoti įvairius duomenis naudodamas algoritmus ir žaisti šachmatais, atsakyti į viktorinos klausimus, pateikti užsakymus ir duoti GPS nurodymus.
Problemų, kurias šis intelektas vykdo, sprendimai turi mažai ką bendro su tuo, kaip žmonės juos išsprendžia.
Stiprus AI yra skirtas modeliuoti žmogaus intelektą samprotaujant, planuojant, mokantis, vaizduojant ir bendraujant natūralia kalba. Stiprūs AI šalininkai tikisi pasiekti išskirtinumą - tašką, kuriame mašina pasivys ir pranoks žmogaus intelektą, po kurio technologinė pažanga smarkiai išaugs, ir mes nebegalėsime numatyti ar net suprasti būsimos civilizacijos raidos.
Verslininkas Elonas Muskas yra labai susirūpinęs dėl dirbtinio intelekto pavojaus: „„ Terminatoriuje “jie nesukūrė AI, tikėdamiesi tokio rezultato. Tai kažkas iš „Monty Python“: Ispanijos inkvizicijos niekas nesitiki. Nesąmonė, žinoma, bet reikia būti atsargiems “.
Ir jis toli gražu ne vienas. Billas Gatesas išreiškia panašų susirūpinimą, Stephenas Hawkingas tai mato dar tamsesnėje šviesoje:
„Mūsų turimos primityvios dirbtinio intelekto formos pasirodė naudingos. Bet aš tikiu, kad visaverčio dirbtinio intelekto plėtra reikš žmonijos pabaigą. Kai žmonės sukurs dirbtinį intelektą, tai padarys patys. Žmonės, kuriuos apriboja lėta biologinė evoliucija, negalės konkuruoti ir bus pakeisti “.
Daugelis mokslininkų atmeta šias baimes kaip perdėtas ir mano, kad dirbtinio intelekto vystymas papildys žmoniją, o ne ją sunaikins.
Vielos galvutės
Vielos galva yra mokslinės fantastikos idėja, apimanti asmenį, stimuliuojantį smegenų malonumų centrą elektros srove ir tokiu būdu tapdama priklausomu.
Idėja pirmą kartą pasirodė Larry Niveno „Žinomoje erdvėje“aštuntajame dešimtmetyje, tačiau nuo to laiko tapo įprasta kibernetinio punkto tema. Tikriausiai tai yra įsišaknijusi praėjusio amžiaus šeštajame dešimtmetyje, kai Jamesas Oldsas elektrodus įdėjo į žiurkių mezolimbinius dopamino kelius.
Žiurkės nustojo valgyti ir miegoti naudodamos nesibaigiantį malonumų pliūpsnį, kol jos badė mirtį. Olds pakartojo šiuos eksperimentus su kitais gyvūnais ir žmonėmis, kurie vėliau patirtį apibūdino kaip „orgazmą“.
Kai kurie mano, kad šios technologijos pritaikymas padės jums susidoroti su kančiomis, patiriamomis išgyvenant gyvenimą, nepakenkiant kitiems ar aplinkai.
Tai yra vadinamojo „Abolitionist“projekto, kuriame ieškoma būdo, kaip sujungti galvos laidus, sukurtus vaistus (vaistus) ir genų inžineriją, kad būtų sukurta tobula visuomenė, svajonė. Tiesa, abejotina orgazminė laimė greičiausiai lems visuotinį išnykimą, todėl idėja nėra be savo trūkumų. Dėvima technologija gali leisti pakeisti nuotaiką ir būseną ramiai ar susijaudinus be pašalinio poveikio ar jokių vaistų.
„Thync“technologija pagrįsta nuolatinės smegenų transkranijinės smegenų stimuliacija - nebrangiu būdu perduoti smegenims elektros srovę, siekiant pagerinti intelektą, mokymąsi, budrumą ir atmintį. Tai taip pat padeda nuo lėtinio skausmo, depresijos, šizofrenijos, Parkinsono ir fibromialgijos.
Ir vis dėlto futuristai vis dar tikisi gauti savo ranką dėl kitos mintį keičiančios technologijos formos: transkranijinės magnetinės stimuliacijos. Ši technologija gali būti naudojama psichopatijai stimuliuoti, laikinai išjungiant smegenų baimės dalį, arba norint įgyti aiškų mąstymą apsvaigus.
Kyla baimė, kad ateityje žmonės galės ne tik sureguliuoti nuotaiką, bet ir prireikus išjungti baimę bei empatiją. Ir nors šios sąvokos negali būti genetiškai tapačios šiuolaikiniams žmonėms, jų emocinis ir socialinis pasauliai gali būti neatpažįstami.
Informaciniai morfai
1991 m. Charlesas Plattas išleido knygą „Silicio žmogus“- knygą apie nemirtingumo paieškas, nukopijavus žmogaus protą į kompiuterius, iš kurių buvo kuriamos būtybės, vadinamos „infomorfomis“.
1996 m. Rusijos dirbtinio intelekto teoretikas Aleksandras Chislenko pasiskolino šį vardą aprašydamas teorinį subjektą, pagrįstą paskirstytu intelektu.
Tokie sujungti protai galėtų lengvai keistis žiniomis ir patirtimi nei mes, o tai leistų masiškai keisti asmenybės ir individo sąvokas, kaip spiečiaus sąmonė, apie kurią kalbėjome aukščiau.
Neapsiribojant fiziniais organais, šiems subjektams daugelis žmogaus sąvokų atrodys svetimos ir beprasmės, netgi keistos. Šis terminas taip pat naudojamas apibūdinti žmogaus sąmonės perkėlimą į kompiuterius, siekiant sukurti atsargines žmogaus smegenų atsargas.
Asmens psichinė struktūra perkeliama iš biologinės matricos į elektroninę ar informacinę. Proto įkėlimo pranašumai apima ekonomikos augimą, galimybę perprogramuoti save, kad padidintumėte savo mintis ar laimę, sumažintą poveikį aplinkai, laisvę nuo fizikos įstatymų ir mirties neišvengiamumą.
Sąmonės įkėlimas ir mūsų žmogiškosios formos peržengimas yra susijęs su daugybe galimų problemų. Techniniai argumentai yra tai, kad neįmanoma atkurti nenumatytos ir netiesinės sąveikos tarp smegenų ląstelių, kurios sudaro žmogaus intelektą, jau neminint to, kad mes net neįsivaizduojame, kas yra sąmonė.
Kuriant šią technologiją taip pat kyla etikos problemų. Pvz., Mes niekada negalime žinoti, ar ji iš tikrųjų veikia: kaip suprasti, kad pakrauta sąmonė iš tikrųjų suvokia save ir nemėgdžioja žmogaus elgesio neturėdama psichinės būsenos? Piktnaudžiavimo informorfu ir manipuliavimo grėsmė taip pat išlieka iliuzinė.
Transgeniniai žmonės
Transgeniniai gyvūnai turi svetimą geną, sąmoningai įtrauktą į jų genomą. Ši technologija buvo naudojama kuriant tamsiai švytinčias peles ir žuvis.
Ši technologija buvo naudojama bandant atgaivinti vilnonį mamutą, ir diskusijos dėl transgenų naudojimo primātuose tęsiasi. Perspektyvi transgeninių žmonių atsiradimo perspektyva yra dar didesnė, ir tai bus naudinga naudojant kitų gyvūnų rūšių genus.
Transgeninių žmonių atsiradimui reikės nemažai žingsnių. Tinkamas transgenas turi būti išskirtas ir tinkamu laiku išreikštas tinkamoje vietoje, o po to dedamas į žmogaus ląstelę, išaugintą audinių kultūroje.
Tada branduolys iš transgeninės žmogaus ląstelės turi būti perkeltas į kiaušialąstelį, kuriame yra branduolys, o po to auginamas ir dalijamas. Tuomet besivystantis embrionas turi būti dedamas į gimdą. Technologijos, kurios galėtų būti naudojamos šiam tikslui pasiekti, jau yra prieinamos, o žmogaus ir nežmogiški genai jau naudojami in vitro auginant in vitro ir kamieninių ląstelių tyrimams.
Kai kurie teigia, kad transgenų panaudojimas žmonėms modifikuoti gali atverti galimybes, kurias gamta suteikė kitiems gyvūnams: sonarą, žvalius pojūčius, gebėjimą fotosintezuoti ar gaminti būtinas maistines medžiagas. Galimas išsekimas apims bet kokius klausimus, susijusius su žmogaus orumu, kuris, savo ruožtu, labiau susijęs su mūsų sugebėjimu samprotauti, o ne su genetiniu vientisumu. Mes galėtume pasiskolinti genus iš šimpanzių, kad padidintume raumenų efektyvumą, užduočių įsiminimą ir strateginį planavimą.
Bet pasekmės gali būti tikrai baisios. Kai kuriems žmonėms rūpi galimybė naudoti „ūkiuose auginamus transhumanus“, kurie bus veisiami ir auginami ketinant juos naudoti medicinos eksperimentuose, kuriuose dalyvauja transgenai. Taip pat egzistuoja baimė, vadinama „rūšies nerimu“, dėl kurios atsirado įstatymai, draudžiantys daugialąsčių chimerų kūrimą. Tačiau mokslas juda į priekį ir per šimtą metų pasaulį gali užpildyti žmonės šimpanzių, šikšnosparnių, aštuonkojų ar pelių atspalviais.
Kiborgai
Žodis „kiborgas“pirmą kartą atsirado 1960 m. Manfrend Kleins ir Nathan Kline straipsniuose.
Jie svarstė apie būdus, kaip sustiprinti nesąmoningas savireguliacijos funkcijas cheminėmis ar elektroninėmis priemonėmis, kad žmonės galėtų geriau susidoroti su skirtingomis aplinkos sąlygomis. Pagrindinis tikslas yra suteikti žmonėms galimybę tyrinėti kosmosą.
Jie rašė: „Jei kosmose esantis žmogus, be to, kad skraido savo transporto priemonėje, turi nuolat viską tikrinti ir prisitaikyti, kad tik liktų gyvas, jis tampa mašinos vergu. Kiborgo, kaip ir savo homeostatinės sistemos, tikslas yra pateikti organizacinę sistemą, kurioje robotikos problemos būtų sprendžiamos automatiškai arba nesąmoningai, o žmogus galėtų laisvai tyrinėti, kurti, mąstyti ir jausti “.
Šis vardas vėliau buvo pritaikytas pacientams, priklausomiems nuo implantų ir protezų, ir įėjo į kultūrą kaip mūsų vis didėjančios priklausomybės nuo technologijos metafora. Naujausi praktinės kibernetikos tyrinėjimai apima bionines rankas, jungiančias žmogaus nervų sistemą, protezuojančias akis ir dar daugiau.
2015 m. Jeruzalės hebrajų universiteto profesorius Yuval Noah Harari prognozavo, kad nuo 200 metų žmonės taps dievo tipo kiborgais dėl to, kad turime tobulinti save. Transhumanistinės politinės partijos įkūrėjas Zoltanas Istvanas skatina vyriausybės finansavimo platformą dirbtinėms širdims ir kaukolės implantams kurti, kurie sumažins krizę šioje srityje, taip pat su ja susijusį nusikalstamumą.
Tuo tarpu DARPA karinių tyrimų sparnas paskelbė įsteigiantis „biologinių technologijų biurą“(BTO), kuris „tyrinėja augančią dinamišką biologijos ir kitų mokslų sankirtą“. Agentūra planuoja kurti ateities kariams skirtas technologijas, įskaitant pažangiausius protezus, mintimis kontroliuojamas galūnes ir nervines sąsajas.
Kita DARPA iniciatyva mato dirbtinių chromosomų vystymosi potencialą. Įsivaizduokite ateities kareivį, kuriam nereikės miego, kuris bus ypač tvirtas ir matys tamsoje. Būsimam žmogaus ir mašinos suvienijimui jau buvo pasiūlytas vardas: „Homo electricus“.
Kelios žmonių rūšys
Specifikacija yra procesas, kurio metu iš bendros protėvių rūšies atsiranda kelios naujos rūšys.
Šią sąvoką pirmą kartą grožinėje literatūroje tyrinėjo Olafas Stapletonas savo 1930 m. Knygoje „Paskutiniai ir pirmieji vyrai“.
Jame buvo tiriamas 18 skirtingų rūšių žmonių kilimas ir kritimas per ateinančius kelis milijardus metų, jiems migruojant iš Žemės į Venerą.
Ne taip seniai Douglasas Dixonas kalbėjo apie Ateities antropologiją: Žmogus po žmogaus uždavė tuos pačius klausimus, tik jo civilizacija žlunga praėjus 200 metų nuo genetinės inžinerijos pradžios. Kai kurios žmonių rūšys iškeliauja į kosmosą, kitos sugrįžta po milijonų metų, kad pamatytų, jog žmonės išsišakojo ir išsivystė į daugybę intelektualių formų (ir neprotingų).
Jei žmogaus evoliucijos procesas tęsis, gali būti, kad kitos rūšys pasirodys per milijonus metų, nors daugelis mano, kad tai mažai tikėtina. Jeilio universiteto tyrime rasta įrodymų, kad ovuliacijos bruožai rodo, kad daugiau kūdikių gimsta trumpesnėms, tankesnėms moterims, o tai reiškia, kad natūrali atranka pradeda rinktis tuos fizinius bruožus.
Tuo tarpu evoliucijos psichologas Jeffrey Milleris mano, kad žmogaus evoliucija paspartės dėl seksualinės šiuolaikinės visuomenės pasirinkimo ir genų inžinerijos plėtros.
Cadell Last, evoliucinės antropologijos doktorantas ir Pasaulinio smegenų instituto tyrėjas, mano, kad galime atsidurti ties naujo evoliucijos perėjimo slenksčio riba, kartu su technologijomis, kurios mus veda į ilgaamžę rūšį su atidėtu dauginimu. Kelių rūšių evoliucija greičiausiai neįvyks, nes žmonių visuomenė tampa gan paplitusi ir tuo pat metu glaudžiai integruota.
Bet jei žmonija keliaus į tolimas planetas ir žvaigždžių sistemas, padidės naujų rūšių, pritaikytų skirtingoms sąlygoms, vystymosi galimybės. Tiesa, tokiu atveju jie vargu ar paveldės Žemę, nebent jie grįš po keturių milijonų metų, ginkluoti mums nežinomais ginklais ir trokštantys vykdyti teisingumą bei grąžinti viską į savo ištakas.