Ji prasidėjo XIX amžiaus pabaigoje. Keliautojas, ką tik grįžęs iš Graikijos į savo tėvynę Angliją, padovanojo mažą karneolio antspaudą su keistais atvaizdais kaip dovaną Oksfordo muziejui. Spausdinti susidomėjo muziejaus kuratorius seras Arthuras Evansas. Ilgą laiką jis mįslingai domėjosi jos kilme, tačiau niekada nepadarė jokios išvados. Po kelerių metų Evansui pavyko nukeliauti į Atėnus, kur jis atrado dar kelis ruonius, labai panašius į tuos, kurie buvo saugomi muziejuje. Plombos buvo trijų ir keturių pusių, ovalios formos, su piešimo ženklų, panašių į hieroglifus, vaizdais. Visi ruonių savininkai tvirtino, kad šie ruoniai buvo atvežti iš Kretos.
Taigi paieškos vedė Evansą į Kretą, kur jis surinko daugybę daiktų, susijusių su Minos karalystės era, kuriuos dainavo Homeras. Tačiau tai, kas Evansą nustebino ir nudžiugino, buvo tai, kad senoviniai ruoniai ir brangakmeniai, kuriuos jis medžiojo, dabar buvo mėgstami Kretos valstiečių puošmenos ir amuletai. Tyrėjui lengvai pavyko iš svetingų vietinių gyventojų įsigyti daugybę ruonių. Jei amuletų ir papuošalų savininkai nenorėjo atsiriboti nuo savo lobių, tada Evansas iš jų imdavosi kastų “.
- „Salik.biz“
Mokslininkai mano, kad ruonių raižiniai Kretoje egzistavo dar XXX amžiuje prieš Kristų. Pirmieji vaizdai buvo dekoratyviniai ornamentai: kartais susidurdavo su žmonių figūromis. Originalios rašymo piešinių sistemos atsiradimas nurodo vėlesnę erą - XXII ar XXI amžių prieš Kristų. Kretos piešinių rašte yra keletas variantų. Ženklai vaizduoja žmones, atskiras kūno dalis, naminius gyvūnėlius, augalus, ginklus, religinius simbolius ir pan.
Ilgą laiką mokslininkai bandė skaityti Kretos ruonius. Tačiau net ir šiandien galime tik spėlioti, kokia yra ant jų pavaizduotų simbolių prasmė. Ko gero, Kretos ruoniai priklausė Egėjai - tai senovės Kretos gyventojų daliai, iš kurios kalbos graikų šaltiniuose išlikę keli žodžiai. Galbūt Mino gyventojų laiškas kilo iš Kretos piešimo laiško: gal teiginyje yra prasmė, kad egėjai ir minoiečiai yra viena ir ta pati tauta?
Kuo diskas sukasi?
1908 m. Kasdamas rūmus senoviniame Feste mieste Kretoje, italų archeologas Pernier suklupo ant nedidelio apskrito molio objekto, primenančio diską.
Abiejose disko pusėse buvo išdėstyti įvairūs vaizdai, kaip vėliau paaiškėjo, hieroglifai (rašytiniai piešimo ženklai). Hieroglifai buvo užrašyti ant disko naudojant specialius antspaudus - taigi, diskas yra seniausias antspaudu pažymėtas užrašas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šis unikalus rašytinis paminklas buvo pastatytas II tūkstantmečio pr. Kr. Pirmoje pusėje. Galbūt jo tėvynė yra Kreta, tačiau įmanoma, kad jis buvo atvežtas į Kretą iš išorės (pavyzdžiui, iš Mažosios Azijos) - kai kurie mokslininkai mano, kad tokio tipo molio, kuris buvo naudojamas diskui gaminti, Kretoje nerasta.
Užrašas yra padalintas į žodžius ir yra išdėstytas spirale, o mokslininkai vis dar neturi sutarimo dėl užrašo skaitymo krypties: vieni mano, kad diskas buvo skaitomas iš kraštų į centrą, tai yra, iš dešinės į kairę, o kiti mano, kad skaitymas prasidėjo atvirkščiai - nuo centro. … Bet kokiu atveju užrašo skaitymo kryptys abiejose disko pusėse buvo vienodos.
Užraše naudojami hieroglifai turi aiškų vaizdinį pobūdį: tai yra žmonių, gyvūnų, žuvų, paukščių, įvairių namų apyvokos daiktų ir panašūs vaizdai. Šie vaizdai neturi aiškių atitikimų kituose scenarijuose (ypač „Phaistos“disko hieroglifai turi labai mažai ką bendro su Kretos vaizdinių raštų ženklais).
"Žmonės vaizduojami diske einant į dešinę mūsų pusę: galvos pasuktos į dešinę (diske yra hieroglifai, vaizduojantys žmonių galvas - su plunksnomis ar be jų)."
Tai, kad piešiniai žiūri į dešinę, kai kuriuos tyrinėtojus verčia manyti, kad pats užrašas buvo skaitomas iš kairės į dešinę. Tačiau senoviniuose užrašuose esančių ženklų kryptis ne visada sutampa su pačių užrašų skaitymo kryptimi.
Apie „Fest“disko kalbą
Kokios prielaidos nebuvo parašytos kalbant apie užrašą „Phaistos“diske! Vieni manė, kad diskas parašytas graikų kalba, kiti užraše ieškojo vienos iš Mažosios Azijos kalbų (hetitų, Lykmi ar carų), kiti manė, kad užrašas yra semitų ir pan.
Netrukus po Antrojo pasaulinio karo pabaigos sensacinga ataskaita pasirodė gerbiamame mokslo žurnale. Kalbininkas Schertelis pareiškė, kad jis galėjo perskaityti užrašą „Phaistos“diske naudodamas matematinius iššifravimo metodus. Schertelis užrašuose atrado himną karaliui Maio (tai yra, Minui: beje, Evansas, beje, kadaise tikėjo, kad užrašas užbaigia pergalės himną: Evansas atėjo į šią idėją tyrinėdamas atvaizdus diske). Sujaudinti žinios, mokslininkai suskubo patikrinti gautą iššifravimą: vis dėlto tai pasirodė ne kas kita, kaip nesuvaldytos vaizduotės figūra!
7-ojo dešimtmečio viduryje amerikiečių mokslininkas pasiūlė iššifruoti užrašą: jis perskaitė jį graikų kalba, rasdamas jame miestų sąrašus. Po dvejų metų kitas mokslininkas hetite perskaitė užrašą diske. Anot šio mokslininko, „Phaistos“diske buvo dedikacija dievams.
Senas diskas - naujos problemos
„Prieš keletą metų gerbiamas vokiečių mokslininkas Ernstas Grumachas nagrinėjo„ Phaistos “disko problemą. Grumacho straipsnis daugiausia skirtas taisymams, kurie buvo padaryti „Phaistos“diske netrukus po jo antspaudo. Tokius pataisymus Grumachas rado keturiose vietose: tose vietose senasis trisdešimt vienas buvo ištrintas, o kiti jų vietoje buvo įspausti. Pataisymai liečia tik griežtai apibrėžtus atvejus: vietoje kai kurių senų ženklų buvo padaryta žymių vietoje galvos su plunksnomis arba galvos grupės su plunksnomis + skydas. Remiantis Ipseno rodmenimis, galima daryti prielaidą, kad kai kuriuos veiksnius dėl tam tikrų priežasčių pakeitė kiti. Kodėl tai buvo padaryta? Šį klausimą verta sugluminti “.
Informacinių technologijų eroje pateikiamos egzotiškesnės „Phaistos“disko tikslo ir užrašo ant jo reikšmės versijos. Pavyzdžiui, buvo iškelta hipotezė, kad Kretos laivuose buvo įdiegtas kažkas panašaus į navigacijos kompiuterį, o diskas buvo maršruto žemėlapis. Jei ši hipotezė pasitvirtins, tada turėsime persvarstyti visas savo mintis apie skaičiavimo istoriją.
„Phaistos“diskas vis dar saugo savo paslaptį …