SSRS aušroje įvyko ne tik radikalūs ideologiniai ir politiniai virsmai, bet ir pastebimi socialiniai-psichologiniai pokyčiai. 1920-ųjų pradžioje. prasidėjo seksualinė revoliucija, dėl kurios diskreditavo šeimos ir santuokos institutą bei atsirado organizacijų, propaguojančių alternatyvias kultūrines vertybes. Tokia buvo visuomenė „Nugrimzta iš gėdos!“, Kurios nariai nuogi žygiavo Maskvos gatvėmis, demonstruodami laisvę nuo „buržuazinių prietarų“.
Komjaunimo propagandos spektaklių scenarijų rinkinio iliustracija.
- „Salik.biz“
Krasnodare, pasak įvykio liudininko A. Trushnovičiaus prisiminimų, 1922 m. Nutiko taip: „Visiškai nuogas, puoštas tik kaspinu su užrašu„ Žemyn su gėda “, oratorius Krasnodaro aikštėje iš tribūnos sušuko:„ Žemyn su filistizmu! Žemyn su kunigo apgaule! Mums, komunardams, nereikia drabužių, dengiančių kūno grožį! Mes esame saulės ir oro vaikai! “Važiuodamas ten vakare, pamačiau nuleistą podiumą, „saulės ir oro sūnų“sumušė “.
1922 m. Judėjimas * naujam gyvenimo būdui * išpopuliarėjo šūkiu * Žemyn su virtuvės vergija! *.
„Nuogos demonstracijos“buvo vykdomos ne dėl begėdiškumo ar emancipacijos, bet su pagrindiniu ideologiniu pagrindimu: „Drabužius dėvi buržuazai, kurie gauna naudos iš išnaudojimo. Mes nesame buržuazai, todėl turime atmesti drabužius “. Net darvinizmo idėjos tarnavo kaip motyvacija: „Žmogus nužengė iš beždžionės. Taigi žmonės yra gyvūnai. Gyvūnai nenešioja drabužių. Todėl neturėtume nešioti ir drabužių “.
Visuomenės ideologas * Su gėda! * Karlas Radekas.
Ideologas ir vienas iš judėjimo įkūrėjų buvo Leono Trockio draugas, revoliucionierius Karlas Radekas. Būtent jis vedė naujojo formavimo nuogas žmonių kolonas, žygiuodamas Raudonojoje aikštėje. N. Kuzminas jį vadino „erotomaniku, pasižyminčiu ypač atstumiančiu pavidalu“. Remiantis kai kuriais pranešimais, į visuomenę taip pat įsitraukė laisvos meilės skelbėja Alexandra Kollontai.
Visuomenės ideologas * Nugrimzkite iš gėdos! * Karlas Radekas ir animacinis filmas N. Bukharinas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Masiškiausios demonstracijos vyko 1924–1925 m. Juose dalyvavo apie 10 000 žmonių. Jie aikštėje kalbėjo tokiais adresais žmonėms: „Mes sunaikinome gėdos jausmą! Pažvelkite į mus ir pamatysite laisvus vyrus ir moteris, tikrus proletarus, kurie išmetė buržuazinių prietarų simbolių skraistę! “
Laisvos meilės ideologė Alexandra Kollontai.
Nuoga „downystydists“ne tik žygiavo gatvėmis, bet ir keliavo viešuoju transportu. M. Bulgakovas 1924 m. Rugsėjo mėn. Dienoraštyje paliko šį įrašą: „Naujienos: neseniai Maskvoje pasirodė visiškai nuogi žmonės (vyrai ir moterys) su tvarsčiais ant pečių„ Gėda žemyn “. Įlipome į tramvajų. Tramvajus buvo sustabdytas, visuomenė pasipiktino “. Menininkė Severtsova-Gabrichevskaya kalbėjo apie praeivių reakciją: „Kažkas juokėsi iki ašarų, kažkas spjaudėsi. Senos moterys buvo pakrikštytos sakydamos: „Apokalipsė! Pasaulio pabaiga! ir apstulbęs paklausė praeivių: „Kas tai? Ir jie privers mus nusirengti? “
Laisvos meilės ideologė Alexandra Kollontai.
Žemyn su gėda! lėmė „naturistų“(nudistų) skaičiaus padidėjimą. Trečiojo dešimtmečio pradžioje dirbę užsienio korespondentai Maskvoje, paliko rašytinius įrodymus apie tai. Amerikiečių žurnalistas Knickerborgeris teigė, kad SSRS yra tūkstančiai naturistų. O Belgijos konsulas Josephas Douilletas prisiminė: „1925 m., Globojant sovietų vyriausybę, buvo suformuota visuomenė„ Nusigręžk su gėda! “. Propagandos tikslais kai kurie šios ekscentriškos visuomenės nariai buvo išsiųsti į keliones: į Charkovą, Rostovą, Mineralnye Vody ir pan. Mačiau juos Adomo ir Ievos kostiumuose Rostove “.
Demonstracijos nebuvo vien tik tai.
Yra išlikę labai nedaug dokumentų apie šį judėjimą. Dažniausiai tai amžininkų prisiminimai. Tyrėjas S. Agarkovas tai paaiškina taip: „Vėliau partija turėjo labai neigiamą požiūrį į laikotarpį, kai ji propagavo seksualinę laisvę ir licencijavimą. Gaukite nuotraukų, protokolų ir dokumentų apie visuomenę „Žemyn su gėda!“sunkiau nei kai kurie NKVD dokumentai. Raudonojoje aikštėje yra kelios dešimtys demonstracijų nuotraukų - jos tiek paslėptos partijos archyvuose, kad sunku patekti į jų dugną, kai kurios jų buvo paimtos į užsienį “.
Visuomenės karikatūra * Nugrimzta iš gėdos! * Ir iš pasipiktinusio liaudies komisaro Semashko, 1924–25.
Žmonių sąjūdis „gėda“nesukėlė nieko kito, tik pasipiktinimą. Galų gale į tai turėjo atkreipti dėmesį ir partijos vadovybė. Sveikatos liaudies komisaras N. Semashko paskelbė visuomenei tokį verdiktą: „Toks elgesys turėtų būti pasmerktas kategoriškiausiu požiūriu iš visų požiūrio taškų. Pirma, jie žiauriai klysta manydami, kad vaikščioti nuoga, tai bus tikra „revoliucija“… Antra, keliauti po Maskvą apnuogintoje valstybėje higienos požiūriu yra visiškai nepriimtina. Negalite savo kūno apsaugoti nuo dulkių, lietaus ir purvo … Trečia, labai diskutuotina, ar tai skatina ši laukinė moralės naujovė.
Rytiniai pratimai. A. Rodchenko nuotrauka, 1932 m.
Netrukus šis judėjimas išnyko savaime, o „natūristai“nevaikščiojo gatvėmis, o vasarą degėsi apleistose vietose, o tai taip pat sukėlė daug ginčų.