Visi yra girdėję anekdotų apie čiukčius. Patys čiukčiai, išklausę anekdotų, galėjo juoktis: jie mėgdavo pasijuokti iš savęs.
Bet greičiausiai jūs tiesiog būsite nužudytas. Tuo pačiu metu dauguma šiuolaikinių ginklų vargu ar būtų padėję, jei būtumėte prieš tokį pavojingą priešą.
- „Salik.biz“
Tiesą sakant, sunku rasti labiau karingą tautą nei čiukčiai.
Spartos išsilavinimas buvo daug švelnesnis ir „humaniškesnis“nei būsimų Čiukčių kareivių išsilavinimas.
Tikri žmonės
Čiukčiai yra iškraipytas „chauchi“- šiaurės elnių augintojai, šiaurės indėnai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jie patys save vadina luoravetlanais - „tikrais žmonėmis“.
Taip, jie yra šovinistai, kurie kitus laiko antrarūšiais. Jie iš savęs juokiasi, vadindami save „prakaituotais žmonėmis“ir panašiai (bet tik tarp savęs). Tuo pačiu metu čiukčių kvapas nėra ypač prastesnis už šunų kvapą, be to, jie genetiškai skiriasi nuo mūsų.
Vaikystė
Kaip ir indėnai, čiukčių berniukai griežtą auklėjimą pradėjo būdami 5–6 metų. Nuo šio laiko, išskyrus retas išimtis, buvo leidžiama miegoti tik stovint, atsiremiant į yarangos baldakimą. Tuo pačiu metu jaunasis Čiukčių karys miegojo lengvai: už tai suaugusieji griebėsi prie jo ir degino karštu metalu ar smirdančia lazdos galu. Maži karžygiai (kažkodėl kalbos jie nedrįsta vadinti berniukais), todėl į bet kokį šurmulį jie pradėjo žaibiškai reaguoti …
Jie turėjo bėgti po šiaurės elnių komandas sniege dešimtis kilometrų, o ne važiuoti rogėmis, šokinėti - akmenimis, pririštais prie kojų. Lankas buvo nepakeičiamas požymis: Chukchi paprastai turėjo regėjimą - skirtingai nuo mūsų, tolimojo atstumo ieškiklis buvo beveik nepriekaištingas. Būtent todėl čukiai iš Antrojo pasaulinio karo taip noriai buvo laikomi snaiperiais.
Čiukčiai taip pat turėjo savo žaidimą su kamuoliu (iš šiaurės elnių vilnos), kuris labai priminė šiuolaikinį futbolą (tik „Luoravetlans“žaidė šį žaidimą ilgai prieš tai, kai britai „pamatė“futbolą). Ir jie taip pat mėgo čia kovoti. Kova buvo specifinė: ant slidžios riešuto odos, papildomai suteptos riebalais, reikėjo ne tik nugalėti priešininką, bet ir mesti jį ant aštrių kaulų, išdėstytų išilgai kraštų. Būtent tokiu prieštaravimu jau suaugę jaunuoliai susitvarkys reikalus su savo priešais, kai beveik kiekvienam pralaimėtojui gresia mirtis iš kur kas ilgesnių kaulų.
Kelias į pilnametystę būsimam kariui padėjo per išbandymus. Nes miklumas buvo ypač vertinamas šių žmonių, tada per „egzaminą“jie juo pasitikėjo ir dėmesingumu. Tėvas sūnų siuntė atlikti kažkokią užduotį, tačiau tai nebuvo pagrindinė. Tėvas tyliai sekė sūnų ir, vos atsisėdęs, praradęs budrumą ar tiesiog pavertęs „patogiu taikiniu“, iš karto į jį paleido strėlę. Čiukčiai, kaip minėta, šaudė fenomenaliai. Taigi nebuvo lengva reaguoti ir atsitraukti nuo „dovanos“. Buvo tik vienas būdas išlaikyti egzaminą - išgyventi jį išlaikius.
O taip … Tėvai neturėtų būti laikomi tokiais žiauriais: šaudant į sūnų, šeimos galva negailėjo galiuko nuodais, todėl žaizda paliko galimybę išgyventi. Karo metu strėlės neskrido be nuodų …
Mirtis? Kodėl bijoti jos?
Yra liudininkų įrašų, kuriuose aprašomi šokiruojantys precedentai iš Čukchi gyvenimo net praėjusio amžiaus pradžioje. Pavyzdžiui, vienam iš jų skaudėjo skrandį. Iki ryto skausmas tik sustiprėjo, o karys paprašė savo bendražygių jį nužudyti. Jie nedelsdami patenkino prašymą ir net neskyrė ypatingos svarbos tam, kas įvyko.
Čiukčiai tikėjo, kad kiekvienas iš jų turi 5-6 sielas. Kiekvienai sielai gali būti vieta rojuje - „protėvių visata“. Bet tam reikėjo įvykdyti tam tikras sąlygas: mirti oriai mūšyje, būti nužudytam draugo ar giminaičio rankomis arba mirti natūralia mirtimi. Pastarasis yra per didelė prabanga atšiauriam gyvenimui, kai nereikėtų pasikliauti kitų rūpesčiu. Savanoriška čiukčių mirtis yra įprastas dalykas, užtenka tik paprašyti tokio artimųjų savęs nužudymo. Tas pats buvo padaryta dėl daugelio sunkių ligų.
Mūšį pralaimėję čiukčiai galėjo nužudyti vienas kitą, tačiau jie per daug negalvojo apie nelaisvę: „Jei aš tapau jūsų elniu, kodėl jūs delsiate?“- jie sakė pergalingam priešui, tikėdamiesi baigti ir net negalvodami prašyti pasigailėjimo.
Karas yra garbė
Čiukčiuose gimsta sabotažai. Mažas ir nuožmus, jie buvo tikras siaubas visiems, gyvenusiems nepasiekiamoje vietoje. Žinomas faktas yra tai, kad Koryakso būrys - prie Rusijos imperijos prisijungusių Chukchi kaimynai, kurių skaičius siekia penkiasdešimt žmonių, puolė išsibarstyti, jei jų buvo mažiausiai dvi dešimtys. Argi jūs nedrįsote kaltinti koryakų už bailumą: jų moterys visada turėjo su savimi peilį, kad, užpuolę čiukčius, jie nužudytų savo vaikus ir save, kad tik išvengtų vergijos.
„Tikri žmonės“lygiai taip pat kovojo su „Koryaks“: iš pradžių vyko derybos, kurių metu kiekvienas neteisingas ir tiesiog neatsargus gestas buvo suprantamas kaip žudynių signalas. Jei mirė čiukčiai, jų bendražygiai paskelbė karą nusikaltėliams: sukvietė juos į susitikimą paskirtoje vietoje, uždėjo riešuto odą, sutepė ją … Ir, be abejo, jie plakė daugybe aštrių kaulų aplink kraštus. Viskas yra kaip vaikystėje.
Jei čiukčiai vykdavo į plėšikiškus reidus, jie tiesiog skerdė vyrus ir paėmė moteris į kalinius. Su kaliniais buvo elgiamasi oriai, tačiau pasididžiavimas neleido Koryakui pasiduoti gyvam. Vyrai taip pat nenorėjo patekti į čiukčių rankas gyvi. Tokiais atvejais priešas buvo pririštas prie iešmo ir metodiškai skrudinamas virš ugnies.
Čiukčiai ir Rusijos imperija
Rusijos kazokų 1729 m. Buvo nuoširdžiai paprašyta „nedaryti smurto prieš taikias šiaurės tautas“. Apie tai, kad geriau nesukelti pykčių, jų kaimynai, prisijungę prie rusų, žinojo sunkų kelią. Tačiau kazokai, matyt, skleidė pasididžiavimą ir pavydą tokiai „nekrikštytųjų laukinių“šlovei, todėl Jakuto kazokų vadovas Afanasijus Shestakovas ir Tobolsko dragūno pulko kapitonas Dmitrijus Pavlutskis išvyko į „tikrų žmonių“žemes, sunaikindami viską, ką sutiko pakeliui.
Kelis kartus Chukchi vadovai ir vyresnieji buvo pakviesti į susitikimą, kur jie buvo tiesiog nužudyti despotiškai. Kazokams viskas atrodė paprasta … Kol čiukčiai nesuprato, kad jie žaidžia ne pagal garbės taisykles, prie kurių patys buvo įpratę. Po metų Shestakovas ir Pavlutsky padovanojo Čiukčiams atvirą mūšį, kuriame paskutinių šansų nebuvo tiek daug: strėlės ir ietys prieš ginklo pistoletą nėra patys geriausi ginklai. Tiesa, pats Shestakovas mirė. „Luoravetlans“pradėjo tikrą partizaninį karą, atsakydami į tai, kad Senatas 1742 m. Liepė visiškai sunaikinti Čiukčius. Pastarieji buvo mažiau nei 10 000 žmonių, turinčių vaikų, moterų ir pagyvenusių žmonių, užduotis atrodė tokia paprasta.
Iki XVIII amžiaus vidurio karas buvo nuožmus, tačiau dabar Pavlutskis žuvo ir jo kariuomenė jį nugalėjo. Kai Rusijos pareigūnai išsiaiškino, kokius nuostolius jie patiria, jie pasibaisėjo. Be to, sumažėjo kazokų judrumas: buvo verta nugalėti Čiukčius netikėtu reidu, nes išgyvenę vaikai ir moterys žudė vienas kitą, vengdami nelaisvės. Patys čiukčiai nebijojo mirties, nedavė pasigailėjimo ir galėjo kankinti ypač žiauriai. Nebuvo ko jų gąsdinti.
Paskelbtas skubus įsakymas, draudžiantis pykti Chukchi apskritai ir šliaužti jų link „piktybiškai“: buvo nutarta įvesti atsakomybę už tai. Čiukčiai netrukus taip pat ėmė raminti: užgrobti Rusijos imperiją keliems tūkstančiams kareivių būtų per sunki užduotis, kurios prasmės patys luoravetlanai nematė. Nepaisant nereikšmingo jų skaičiaus, tai buvo vieninteliai žmonės, kurie baugino Rusiją karinėmis priemonėmis.
Po poros dešimtmečių imperija grįžo į karingų šiaurės elnių augintojų kraštus, bijodama, kad prancūzai ir britai su jais „sudarys pavojingą taiką“. Čiukčiai buvo paimti kyšininkavimu, įtikinėjimu, maloninimu ir degtine. Čiukčiai atidavė duoklę „ta suma, kurią jie patys pasirinko“, tai yra, nemokėjo nė kiek, ir buvo paimti „padėti suverenui“taip aktyviai, kad buvo lengva suprasti, kas iš tikrųjų atiduoda duoklę kam. Pradėjus bendradarbiauti, Chukchi leksikoje atsirado naujas terminas - „Chuvano liga“, ty „Rusijos liga“: su civilizacija sifilis ir alkoholizmas atėjo pas „tikrus žmones“.
Santykiai su kitomis tautomis
Čukchi Europos tendencijos buvo - tarsi kiškio stotelės signalas. Jie prekiavo su daugeliu, tačiau demonstravo didžiausią abipusę pagarbą prekyboje … su japonais. Būtent iš japonų čiukčiai nusipirko jų metalinius šarvus, visiškai panašius į samurajų.
O samurajus nudžiugino čiukčių drąsa ir miklumas: pastarieji yra vieninteliai kariai, kurie, remiantis daugybe amžininkų ir liudininkų liudijimų, sugebėjo ne tik išsisukti strėles, bet ir pagauti juos rankomis skrendant, sugebant mesti (rankomis!) Atgal į priešus.
Čukči amerikiečiai buvo gerbiami už sąžiningą prekybą, tačiau jiems taip pat patiko po truputį vairuoti savo piratų reidą. Krito ir kanadiečiai: istorija žinoma, kai Chukchi Kanados pakrantėje pagrobė juodus vergus. Paragavę, kad jos yra moterys, o ne piktosios dvasios, čiukčiai jas pasiėmė sau kaip suguloves. Čiukčių moterys nežino, koks pavydas yra, todėl paprastai pasiėmė tokį savo vyro trofėjų. Na, juodaodėms moterims buvo draudžiama gimdyti, nes jie buvo „nepilnaverčiai žmonės“, laikydami juos sugulovėse iki senatvės. Anot liudininkų, vergai džiaugėsi nauju likimu ir tik apgailestavo, kad anksčiau nebuvo pagrobti.
Anekdotai
Sovietų valdžia, nusprendusi pernešti komunistinės ideologijos ir civilizacijos ugnį į tolimus Čiukčių yarangus, nesulaukė šilto pasveikinimo. Bandymas jėga daryti spaudimą Čiukčiams pasirodė sunkus uždavinys: iš pradžių visi „raudonieji“iš aplinkinių teritorijų griežtai atsisakė kovoti su Čiukčiais, o vėliau iš tolo atvykę drąsuoliai ėmė nykti būriuose, grupėse, stovyklose. Didžioji dalis dingusiųjų nerasta. Retais atvejais buvo galima rasti nužudytų kolonistų-nevykėlių palaikus. Dėl to „raudonieji“nusprendė eiti sumušto kyšininkavimo keliu paskui karalių. Ir taip, kad čiukčiai netapo nepriklausomybės simboliu, jie buvo tiesiog paversti folkloru. Baimę ir susižavėjimą čiukčiais pakeitė tokio idioto įvaizdis. Jie tai padarė Chapajevui, lažindamiesi su anekdotais apie „Vasilijų Ivanovičių ir Petką“, perdarydami išsilavinusio ir nepriklausomo,juokinga ir linksma.
Čiukčiai yra „Warriors“. Ir leisk jiems juoktis iš anekdotų apie Čiukčius, - tikras karys visada yra be galo pranašesnis už abu.
Tai yra didieji Šiaurės kariai, apie kuriuos mes tiek mažai žinome.