Profesorės Rana Pėdomis - Alternatyvus Vaizdas

Profesorės Rana Pėdomis - Alternatyvus Vaizdas
Profesorės Rana Pėdomis - Alternatyvus Vaizdas

Video: Profesorės Rana Pėdomis - Alternatyvus Vaizdas

Video: Profesorės Rana Pėdomis - Alternatyvus Vaizdas
Video: MASTurbation NAVigation - Sveikinimų koncertas 2024, Spalio Mėn
Anonim

Mirus Otto Rahnui, kasimo zona ties Monseguru buvo paskelbta draudžiama. Tai tęsėsi iki 1944 m. Pavasario, kai čia vėl pasirodė archeologai iš Ahnenerbės.

- „Salik.biz“

1944 m. Pavasarį visam nacių elitui rūpėjo padėtis frontuose. Ir nors dar buvo toli nuo „antrojo fronto“atidarymo (Prancūzijos šiaurėje), tapo akivaizdu, kad priešas iš visų pusių buvo apsuptas nacistinės Vokietijos: rusai buvo atitraukti iš rytų, fanatiški slavai iš Jugoslavijos (kurių partizanų armija jau buvo sunumeruota beveik mln. bajonetų), iš pietų (Afrikos pakrantės ir Italijos) buvo sutriuškinti britai, iš šiaurės visi tie patys britai sumušė kartu su jankomis („skraidančios tvirtovės“persekiojo Vokietijos miestus).

Atsižvelgiant į šią sunkią situaciją, Vokietijos lyderiai - nuo Hitlerio iki žemiausio lygio - stengėsi rasti savo kelią, kaip išgelbėti tautą ir valstybę. Ir šiuo atveju visi metodai buvo geri.

Reichsfuehreris SS G. Himmleris vėl pasiūlė pažvelgti į mistiką, protėvių tradicijas. Hitleris neprieštaravo. O „Ahnenerbe“įrengė dar vieną ekspediciją į Monsegurą.

Jos vadovas yra SS pulkininkas Wilhelmas Krugeris. Pavaldus tiesiai Himmleriui, sąžiningos kampanijos dalyvis, drausmingas ir klusnus, bet visiškai nekompetentingas. Krugeris negalėjo pakeisti žaizdos savo intelektu, nuojauta ir talentu. Taip, Krugeris žinojo apie Gralį, bet - tik bendra informacija, nieko daugiau.

Ar Krugeris kada skaitė Eschenbachą?

Reklaminis vaizdo įrašas:

Ekspedicija - šimtas penkiasdešimt žmonių (nė vienas iš tų, kurie čia buvo 1937 m.). Krugerio komanda užkopė per visą Montsegurą, žemyn iki labiausiai nepastebimų įtrūkimų.

1944 m. Liepos mėn. Darbą reikėjo sutrumpinti, pasirodė žinios apie amerikiečio nusileidimą Normandijoje. Ir nors nuo Normandijos iki Montseguro yra geras tūkstantis kilometrų, Himmleris nerizikuoja savo žmonėmis.

Ko Kruger žmonės ieškojo Montsegur? Ir rado ar ne?

Gal jie to niekada ir negavo. Volframo von Eschenbacho gralis paima tyrėją „iš žmogaus sferos į aukštesnio slėpinio pasaulį, kurio tamsos poetas nenorėjo išsklaidyti ir kurios dėl tam tikrų paslaptingų priežasčių jis nenorėjo redukuoti iki Kristaus sakramento“(žr.: Makhov A. E.) apie ištikimybę eis … . Wolframas von Eschenbachas ir jo romanas // Wolframas von Eschenbachas. Parzivalis. M., 2004. S. 18.).

* * *

Prancūzų istorikas Fernand Niel ir speleologas Fernand Costa:

„Nuo 1956 m.“, - sako Fernand Costa, Arieges speleologų draugijos vadovas, „mes pradėjome tyrinėti Montsegurą. Iš kasinėjimų ištraukėme nagus, molio gaminius, įvairius indus ir ginklų fragmentus. Bet tai nėra tai, ko mums reikėjo. Mes neieškojome lobių, nors vietiniai valstiečiai mus laikė lobių ieškotojais.

1964 m. Rugpjūčio mėn. Ariezo speleologai aptiko šešis natūralius gedimus tvirtovės sienų papėdėje. Viename iš jų, esančiame aštuoniasdešimt metrų nuo tvirtovės, buvo rasti mėtymo mašinos likučiai ir akmenų krūva, atnešta iš kalno iš slėnio. Išvalę užsikimšimą, tyrėjai nustebo, kad sienos išorėje rado ženklelius, įpjovas ir kažkokį piešinį. Tai pasirodė grubus planas požeminės perėjos, vedančios nuo sienos papėdės iki tarpeklio. Matyt, statant pilį statytojai vadovavosi šiuo piešiniu. Tada atidarė požeminę perėją, griaučius su raišteliais ir naują mįslę: kas yra tie žmonės, kurie mirė palikdami požemį? …

Vienas tvirtovės tyrinėtojų, kasdamasis po sienos pagrindu, iškėlė daugybę įdomių objektų su ant jų užrašytais Kataro simboliais. Ant sagčių ir sagų buvo išgraviruota bitė, o tobulai - simbolizavusi apvaisinimo paslaptį be fizinio kontakto. Tarp radinių buvo švino plokštė, keturiasdešimt centimetrų ilgio, sulankstyta į penkiakampį. Penkiakampis - pagrindinis manicheizmo simbolis - buvo tobulų apaštalų požymis. Yra žinoma, kad katarai neigė lotynišką kryžių ir išniekino penkiakampius, kurie jiems buvo amžinosios sklaidos - dispersijos, materijos, žmogaus kūno - sklaidos simbolis. Šie radiniai dar kartą patvirtino katarsių idėjų ir manicheizmo filosofijos tęstinumą ir atkreipė dėmesį į dabar suprantamą keistenybę statant penkiakampę pilį.

Tačiau Montseguro griuvėsiai tikrąjį Schliemanną rado pasitraukusio prancūzų inžinieriaus-matematiko Fernando Nielio asmenyje. Nelas žinojo regiono istoriją, buvo susipažinęs su Kataro problemos šaltiniais, specialia literatūra. (Fernandas Nielas dabar laikomas vienu žinomiausių katarizmo istorikų Prancūzijoje.)

Neįprastas pilies išplanavimas patraukė Nelio dėmesį. Kodėl „Puikieji“paprašė pilies savininko ją atstatyti pagal savo pačių planus? Ar tik tvirtinant tvirtovę reikia išreikšti savo keisto tikėjimo simbolį - penkiakampį?

- Montsegūre, sako Fernandas Nielas, visur slypi paslaptis, visų pirma, tai pačioje pilies struktūroje - tai keisčiausia kada nors egzistavusi struktūra. Be abejo, savyje buvo įdėtas raktas į apeigas - paslaptis, kurią tobulieji pasiėmė su savimi į kapą.

- Vis dėlto, - kviečia Nielas, - pakilkime į Montseguro viršūnę birželio 21 ar 22 dienomis, vasaros saulėgrįžos dieną. Ką pastebime lipdami į viršų? Visų pirma, pilies penkiakampis yra labai pailgas: įstrižai - penkiasdešimt keturi metrai, plotis - trylika metrų. Panašu, kad jos statytojai sąmoningai nesirūpino pilies sutvirtinimu, nes svetainė, kurioje yra tvirtovė, verta geresnės citadelės. Sprendžiant iš statybos technikos ir konstrukcijos, jie buvo patyrę architektai ir negalėjo nepastebėti tvirtovės gynybinių savybių klaidų. Taigi, čia atsirado kažkas kita …

Dabar eikime žemyn į citadelę, pereikime kiemą ir eikime į bokštą. Nepamiršk, kad šiandien yra vasaros saulėgrįža! Čia yra vienas iš lankininkų stovų - galite sėdėti ant bet kurio iš jų. Nepriklausomai nuo to, kokį įspaudą pasirinksime, jis tiksliai atitinka tą patį, esantį priešingoje sienoje. Saulė teka … Siaurame įbrėžimo angoje pasirodo ugningo kūno kraštas. Galima pamanyti, kad jis čia ateina griežtai apibrėžtą valandą … Tą patį galima pastebėti ir per šiaurinio bokšto fasado įtrūkimus; tam pakanka sėdėti ant priešingų stovų atramų šauliams …

Taigi, tyrinėdamas bokštą, tęsia Fernand Niel, atradau keturių taškų ansamblį, skirtą stebėti saulėtekį vasaros saulėgrįžos dieną. Natūralu, kad tai gali atsitikti tik kartą per metus … Yra žinoma, kad katarams saulė buvo gėrio simbolis, ir aš tvirtinu: Montseguras yra saulės šventykla! Priešingu atveju, kodėl jo sienos, durys, langai ir įbrėžimai yra nukreipti į saulėtekį?

… Ant šiaurės rytinės pilies sienos Nelas pastebėjo vieną keistą detalę. Penkiasdešimt trijų metrų ilgio siena sudaro 176 laipsnių kampą, nors niekas netrukdo jai būti visiškai tiesia. Už kampo išorės, ant akmenuoto mūro, mokslininkas pamatė gilų vertikalų griovelį. Aiški tiesi linija nusileido nuo sienos viršaus iki trečdalio ir baigėsi.

Kam?

Kokį vaidmenį ji atliko?

Ir čia tyrėjui padėjo jo buvusi specialybė - inžinierius-matematikas. Jis domėjosi pilies struktūros architektūrinėmis proporcijomis, skaitinėmis vertėmis, matmenimis, laipsniais. Fernando Nielio atlikti skaičiavimai leido jam padaryti sensacingą išvadą: Montseguro pilis savo dizaine slėpė keistas savybes - tik stebint saulėtekį vasaros saulėgrįžos dieną buvo galima čia nustatyti bet kurio sezono mėnesį ir dieną. Žodžiu, tai buvo savotiškas kalendorius ir astronominis prietaisas, unikalus savo pobūdžiu. Per septynis su puse amžiaus jis neprarado savo milžiniškos mokslinės vertės, atvertos tyrinėtojams nežinomų puslapių žmogaus žinių ir minties raidos istorijoje “(G. Ereminas. Penkių kampų pilies paslaptis // Technika jaunimui. 1969. Nr. 1; [?]).

* * *

Viduramžių germanų legendos sako, kad kas septyni šimtai metų į paviršių iškyla paslėptas lobis. Himmleris tai matė kaip ryšį su Šventuoju Gralu.

„Ahnenerbės“mokslininkai pateikė išsamesnį „suderinimą“: 544 m. Mirė Šv. Benediktas („Vienuomenės įkūrėjas Vakarų pasaulyje Šv. Benediktas nemėgo sėdėti be darbo. Jis keliavo po visą Europą, steigdamas vienuolynus vietose, kurios laikomos šventomis pagonims. Garsiausias vienuolynas buvo įkurtas ant Cassino kalno (Monte Cassino), ypač gerbiamas prieškrikščioniškus įsitikinimus. Šventasis Benediktas mirė 544 m., Likus 700 metų iki Katharo žudynių Monsegure ir 1400 m., Prieš Hitlerio armijos fantazišką Monte Cassino gynimą … Po mirties Buvo įkurtas Šv. Benedikto ordinas, kuris iki 1100 m. Perėmė beveik visas katalikų pasaulio šventoves. Nustatyta, kad savo veikloje benediktiniečiai dažnai rėmėsi žiniomis apie „prakeiktus pagonis“, kuriuos negailestingai slopino Katalikų bažnyčia. Buvusius ordino narius buvo galima rasti daugelyje slaptųjų draugijų, įskaitant Frederiko Didžiojo masonų ložę. Yra žinoma, kad Ordino tėvai „sakralinėje geografijoje“(vienuolynų vieta) matė vieną iš jų valdomų tautų psichinio pavaldumo priemonių. Su tuo susijęs subtilių energijų įvaldymas, kuris alegoriškai vadinamas Šventuoju Gralu. Gralo turėjimas buvo puoselėjama visų įsakymų svajonė. Tačiau visos paieškos buvo nesėkmingos “. (Goncharovas V. Kryžiaus žygis prieš Gralį. [?]) Tais pačiais metais mirė garsiausias karalius Arthuras. 1244 m. Albigenijos katarai Montsegūre buvo sunaikinti. Su tuo susijęs subtilių energijų įvaldymas, kuris alegoriškai vadinamas Šventuoju Gralu. Gralo turėjimas buvo puoselėjama visų įsakymų svajonė. Tačiau visos paieškos buvo nesėkmingos “. (Goncharovas V. Kryžiaus žygis prieš Gralį. [?]) Tais pačiais metais mirė garsiausias karalius Arthuras. 1244 m. Albigenijos katarai Montsegūre buvo sunaikinti. Su tuo susijęs subtilių energijų įvaldymas, kuris alegoriškai vadinamas Šventuoju Gralu. Gralo turėjimas buvo puoselėjama visų įsakymų svajonė. Tačiau visos paieškos buvo nesėkmingos “. (Goncharovas V. Kryžiaus žygis prieš Gralį. [?]) Tais pačiais metais mirė garsiausias karalius Arthuras. 1244 m. Albigenijos katarai Montsegūre buvo sunaikinti.

Todėl 1944 m. Turėjo būti pažymėtas „posūkio taškas“: kovo mėnesį įvyko vienas aršiausių mūšių - Monte Cassino. „Monsegur“taip pat tapo viena stipriųjų pusių.

Berlyno įsakymas reikalavo, kad jie išlaikytų savo pozicijas bet kokių aukų sąskaita, o vokiečiai išsilaikė, kovodami „iki paskutinės kulkos, kareivio, atokvėpio“…

Heinrichas Himmleris išskrido į Montsegurą (pagal kitus šaltinius - Alfredas Rosenbergas.), Tikėdamasis moraliai paremti Trečiojo Reicho riterius.

Nuožmi kova truko keturis mėnesius, ir abi pusės patyrė didžiulius nuostolius. Čia, Montseguro regione, taip pat mirė paskutinis paskutinės ekspedicijos „Ahnenerbe“vadovas Wilhelmas Krugeris. Jis atvyko į rajone veikiantį padalinį kaip savanoris ir buvo nužudytas atremiant vieną iš daugelio tankų atakų.

Kelios dienos prieš visišką vokiečių grupės pralaimėjimą vokiečių kareiviai ir karininkai atkreipė dėmesį į tai, kad virš pilies griuvėsių buvo iškelta didžiulė vėliava su keltų kryžiumi. Pats Himmleris įsakė griebtis šio senovės vokiečių ritualo, tikėdamasis mistinių jėgų pagalbos.

Tačiau jau buvo per vėlu, amerikiečių pėstininkai, numetę rankines granatas į paskutines priešo pozicijas priešais sunykusią tvirtovės sieną ir pasislėpę už kulkosvaidžių ugnies, įsiveržė į Montseguro teritoriją …

Himmleris paliko specialų ryšių kambarį, Monsegur gynėjai negirdėjo jo paskutinių skambučių, jau buvo per vėlu … Vokiečių armija pasitraukė iš Monte Cassino.

„Dar septyni šimtai metų …, - sukasi Reichsführerio protas … - Bet žmonijai kas 700 metų yra ugnies puolimas. Kitaip tariant, kas 700 metų jo atsakomybės šioje kosminėje kovoje sąmonė grįžta į žmogų. Jis vėl tampa religingu visa to žodžio prasme. Jis vėl užmezga kontaktą su seniai prarastais protais. Jis ruošiasi būsimoms mutacijoms. Jo siela išsiplečia iki visatos dydžio. Jis vėl randa pasaulio epo prasmę. Jis vėl sugeba atskirti, kas kyla iš žmogaus dievo, nuo žmogaus vergo, ir iš žmonijos praktikos atmesti tai, kas priklauso pasmerktoms veislėms. Jis vėl tampa nemandagus ir liepsnojantis, ištikimas funkcijai, į kurią kadaise pakilo milžinai “(Povel L., Bergier J. Magicų rytas. Kijevas, 1994).

2644 metai dar labai toli …

* * *

Valensijos katedroje (Ispanija) yra iš akmens iškaltas dubuo. Pasak jų, jo atsiradimo ir perėjimo nuo vieno savininko prie kito istorija yra dokumentuojama ir neturi nieko bendra su Grailu (Schafer H.-W. Kelch und Stein. Frankfurtas / M., Bernas, Neu-York, 1985. S.53.) … Bet kas žino, galbūt visi popieriaus gabalėliai yra tik kamufliažas.

„Šventasis Gralis ir Trečiasis Reichas“, Vadimas Telitsynas