Vaikų kryžiaus žygis yra istoriografijoje populiariam judėjimui suteiktas vardas 1212 m.
- „Salik.biz“
Viduramžiai
Legendinis vaikų kryžiaus žygis pateikia puikią idėją, kiek viduramžių žmonių mentalitetas skyrėsi nuo šių dienų pasaulėžiūros. 13-ojo amžiaus žmogaus galvoje tikrovė ir fikcija buvo glaudžiai susijusios. Žmonės tikėjo stebuklu. Šiais laikais vaikų kryžiaus žygio idėja mums atrodo laukinė, tada tūkstančiai žmonių neabejojo įmonės sėkme. Nors mes vis dar nežinome, ar tai iš tikrųjų įvyko.
Netiesa būtų tikėti, kad dvasininkai, kovodami dėl Jeruzalės, sugebėjo sužavėti tik godų riteriškumą ir vienodai godų italų pirklį. Kryžiuočio dvasia buvo palaikoma ir žemuosiuose visuomenės sluoksniuose, kur jo mitų žavėjimasis buvo ypač stiprus. Jaunųjų valstiečių žygis buvo šio naivaus įsipareigojimo jam įsikūnijimas.
Kaip viskas prasidėjo
XIII amžiaus pradžioje Europoje buvo tvirtai įsitikinęs, kad tik nuodėmingi vaikai gali išlaisvinti Šventąją Žemę. Pamokslininkų užkalbėjimai, apgailestaujantys, kad „neištikimieji“konfiskavo Šventąjį kapą, sulaukė plataus atgarsio tarp vaikų ir paauglių, dažniausiai iš valstiečių šeimų Šiaurės Prancūzijoje ir Reino-Reino Vokietijoje. Paauglių religinę nuojautą skatino tėvai ir parapijų kunigai. Popiežius ir aukštesnieji dvasininkai priešinosi įmonei, tačiau jie negalėjo jos sustabdyti. Vietiniai kunigai buvo linkę būti tokie pat neišmanantys kaip jų kaimenė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ideologiniai įkvėpėjai
Birželio 1212 m. - Cloix kaime, netoli Vendôme, Prancūzijoje, pasirodė tam tikras aviganių berniukas, vardu Stephen of Cloix, kuris pasiskelbė Dievo pasiuntiniu, kuris buvo pašauktas tapti krikščionių lyderiu ir vėl užkariauti pažadėtąją žemę; jūra turėjo išdžiūti prieš dvasinio Izraelio armiją. Įtariama, kad pats Kristus pasirodė berniukui ir įteikė laišką karaliui. Ganytoja visur vaikščiojo po šalį, sukeldama audringą entuziazmą savo kalbomis ir stebuklais, kuriuos jis atliko priešais tūkstančius liudininkų.
Netrukus pamokslininkai berniukai pasirodė daugelyje vietovių, jie surinko aplink minias minčių bendraminčių ir vedė juos plakatais ir kryžiais, iškilmingomis giesmėmis Steponui. Jei kas nors paklausė jaunų bepročių, kur jie eina, jie atsakė, kad jie eina „per jūrą pas Dievą“.
Karalius bandė sustabdyti šią beprotybę, liepė grąžinti vaikus į namus, tačiau tai nepadėjo. Kai kurie iš jų pakluso įsakymui, tačiau dauguma į tai nekreipė dėmesio ir netrukus į renginį įsitraukė suaugusieji. Į Stefaną, kuris jau keliavo vežimu, pakabintu ant kilimų ir apsuptu asmens sargybinių, kreipėsi ne tik į kunigus, amatininkus ir valstiečius, bet ir į vagystes bei nusikaltėlius, kurie „ėjo teisingu keliu“.
Vergų rankose
1212 m. - dviem upeliais jauni keliautojai patraukė į Viduržemio jūros krantus. Keli tūkstančiai prancūzų vaikų (gal iki 30 tūkst. Žmonių, jei skaičiuotume suaugusius piligrimus), vadovaujami Stepono, atvyko į Marselį, kur ciniški vergų prekeiviai juos krovė į laivus. Du laivai nuskendo per audrą prie San Pietro salos netoli Sardinijos, o likę 5 galėjo pasiekti Egiptą, kur laivų savininkai pardavė savo vaikus į vergiją.
Tariamai daugelis belaisvių pateko į kalifo teismą, kurį nustebino jaunųjų kryžiuočių užsispyrimas jo tikėjime. Kai kurie metraštininkai tvirtino, kad vėliau abu vergų savininkai, kurie vežė vaikus, pateko į apšviestojo imperatoriaus Frederiko II rankas, kuris nuteisė nusikaltėlius pakabinti. 1229 m. Sudarius sutartį su sultonu Alkamiliu, jis galbūt galėjo grąžinti kai kuriuos piligrimus į savo tėvynę.
Kertame Alpes
Tais pačiais metais tūkstančiai vokiečių vaikų (gal iki 20 tūkst. Žmonių), vadovaujami 10-mečio Nicholaso iš Kelno, pėsčiomis išvyko į Italiją. Nikolajaus tėvas buvo vergų savininkas, kuris taip pat naudojo sūnų savo savanaudiškiems tikslams. Kertant Alpes, du trečdaliai būrio mirė nuo bado ir peršalimo, likusieji vaikai galėjo pasiekti Romą, Genują ir Brindizį. Pastarojo iš šių miestų vyskupas griežtai priešinosi žygio jūra tęsimui ir minią pasuko priešinga linkme.
Jis ir popiežius Inocentas III išlaisvino kryžiuočius nuo įžadų ir išsiuntė juos namo. Yra įrodymų, kad popiežius tik davė jiems atkirtį vykdyti savo planus iki pilnametystės. Tačiau pakeliui namo beveik visi jie mirė. Pasak legendos, pats Nikolajus išgyveno ir net kovojo Damiettoje Egipte 1219 m.
Ir tai gali būti taip …
Yra ir kita šių įvykių versija. Anot jos, prancūzai vaikai ir suaugusieji vis dėlto pasidavė Pilypo Augusto įtikinėjimui ir išvyko namo. Vokiečių vaikai, vadovaujami Nikolajaus, pasiekė Mainzą, kur sugebėjo įtikinti kai kuriuos grįžti, tačiau atkakliausi tęsė savo kelią į Italiją. Kai kurie iš jų atvyko į Veneciją, kiti - į Genują, o nedidelė grupė sugebėjo pasiekti Romą, kai kurie vaikai pasirodė Marselyje. Kad ir kaip būtų, dauguma vaikų dingo be pėdsakų.
Vaikų kryžiaus žygis istorijoje
Šie niūrūs įvykiai tikriausiai sudarė legendos apie žiurkių gaudytoją-fleitininką, kuris visus vaikus išvežė iš Gammeln miesto (Hamelino Pied Piper), pagrindą. Kai kurios geno patricijų šeimos netgi atsekė savo protėvius iš mieste likusių vokiečių vaikų.
Tokio įvykio netiesumas verčia istorikus manyti, kad „Vaikų kryžiaus žygis“iš tikrųjų buvo vadinamas vargšų (baudžiauninkų, darbininkų, dienos darbininkų), susibūrusių į kryžiaus žygį, judėjimo, kurie žlugo Italijoje, judėjimu.