Juodojo Afrikos viršutinio Nilo gyventojai vis dar puoselėja paslaptingojo šviesiaplaukio - Bachvezi - atminimą
Kaip pasakoja legendos, šie žmonės atvyko į Ugandą iš šiaurės, statė akmeninius miestelius ir kaimus, klojo kanalus drėkinimui, kai kuriose vietose pjovė tranšėjas uolienose ir skylėse, kurios atrodė kaip minos iki 70 metrų gylio. Bachvezi nustebino vietinius gyventojus savo žiniomis ir sugebėjimais. Pasak legendų, jie lengvai skraidė per ežerus, kopė į stačias uolas, išgydė visas ligas, pranešė apie įvykius, kurie nutiko „seniai“.
Vienas iš pirmųjų Bachwezi genties paminėjimų yra susijęs su Bunyoro Kitara karalystės susiformavimu maždaug XIII a. Yra daugybė hipotezių, iš kur kilo Bachvezi: arba iš Senovės Abisinijos sostinės Aksumo, arba iš Senovės Mesopotamijos, iš Kipro ir netgi buvo ateiviai. Bachvežiai karalystę valdė beveik 150 metų, o XIV amžiuje jie išnyko. Didžiulė valstybė buvo susiskaldžiusi: pasirodė Ankolės, Bugandos ir Batoro kunigaikštystės. Tuo pačiu metu dvi aukšto rango šeimos (jų palikuonys buvo pradėtos vadinti tutsiais) persikėlė į pietus. Taigi XVI – XVII amžiais susiformavo Ruandos valstybė, o XVII amžiaus pabaigoje susiformavo Burundis. Bugandos valdovų dominavimas Tarpukario ežerų apygardoje padidėjo pagal Sup II ir jo įpėdinį Mutesą I, turintį iki 400 didelių karo laivų Viktorijos ežere, kurie sukėlė dar didesnę priešo baimę nei sausumos pajėgos. Bugandoje buvo gausu vasalų, vergų, žemės, galvijų ir iki XIX amžiaus vidurio Indijos vandenyno pakrantėje vykdė prekybą monopolijomis.
Tačiau šimtmečius iš burnos į burną buvo perduodamos legendos apie galingą šviesiaplaukę gentį, kuri kilo iš niekur ir niekur nedingo. Todėl nenuostabu, kad 1862 m. Atvykus pirmiesiems europiečiams, Ugandos gyventojai sukėlė daugybę įvairių jausmų - nuo baimės iki baimės. Juk jie klydo dėl legendinio bachvezi!
Bachvezi paliko pastatus, kurių griuvėsiai išliko iki šių dienų. Staiga išnykus šiems žmonėms, archeologai atrado keistus daiktus, kurie laikui bėgant priklausė Biggo-bya-Mugenyi egzistavimo laikui, tačiau savo išvaizda jie visiškai neatitiko tų gaminių, kuriuos pagamino gentainiai, gyvenantys Ugandoje.
Praėjusio amžiaus viduryje Ugandos centrinio kalėjimo, esančio Luziroje, Ugandos sostinės Kampalos priemiestyje, kaliniai po pamatų iškasė tranšėją, kad galėtų statyti pagalbines patalpas. Vieno iš jų pasirinkimas netikėtai užklupo tvirtą objektą, kuris pasirodė kaip skulptūrinis žmogaus galvos atvaizdas. Radinys pasirodė esąs keramikos figūros dalis. Netoliese buvo rasta liemens ir galūnių fragmentai. Figūros galva pasirodė keista: smakras, išsikišęs į priekį, ilga nosis, šukuosena, primenanti teisėjo peruką, ir pagalvės vaizdas ant karūnos.
Ugandos archeologai ir tyrinėtojai negalėjo šio atradimo priskirti jokiai Afrikos kultūrai. Profesorius Lwanga-Lunigo teigė, kad šis skaičius galėjo būti iki šiol nežinomo Viktorijos ežero pakrantės gyventojų kulto dalis. Nors ežero pakrantėje yra keletas svarbiausių tradicinės religijos garbinimo vietų, tyrimais nepavyko išsiaiškinti statulos kilmės. O vietinė Bagandos gentis praktiškai neturi žmogaus atvaizdų.
Ugandos istorikas Michaelas Nsim-bi mano, kad figūrėlė į Luzira atkeliavo iš Indijos vandenyno kranto. Archeologai toje vietoje, kur buvo rastas „Luziros žmogus“, atrado daugybę keramikos drožlių. Kai kurios skaldos, pasak mokslininkų, yra tokio paties amžiaus kaip statula - penki – šeši šimtmečiai. Mokslininkai atkreipė dėmesį į šių skaldų panašumą su keramikos fragmentais, rastais XX amžiaus pradžioje kitoje paslaptingoje vietoje - Biggo-bya-Mugeny. Čia yra senovės įtvirtinimų griuvėsiai pietiniame Katong-gi upės krante vakarinėje Ugandoje. Iki šiol būta gilių tranšėjų žiedų, iškastų tvirtoje uolienoje. Bendras jų ilgis yra šeši kilometrai. Kaip pasakoja legendos, Mugenyi buvo viena iš Bachwezi buveinių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pirmasis Biggo-bya-Mugenyi paminėjimas pasirodė Ugandos protektorato leidinyje „Office Gazette“, 1909 m. Gegužės 15 d. Užraše teigiama, kad gyventojai forto kilmę sieja su antgamtinėmis jėgomis. Remiantis vis dar egzistuojančia tradicija, ten augantys medžiai ir krūmai laikomi šventais: žus tie, kurie drįsta juos nukirsti. Ne vienas vietinis praeis pro šią vietą naktį ar per lietų. Niekas ilgą laiką negyveno šalia griuvėsių.
Pirmieji Biggo kasinėjimai buvo atlikti 1920-ųjų pradžioje. Būtent tada buvo rasti keramikos fragmentai, kurie buvo išsiųsti į Britanijos muziejų. Netoliese esančios mokslinės ekspedicijos aptiko laistymo statinių liekanas, kurias, matyt, statė aukštos kvalifikacijos statytojai. Waylandas juos palygino su drėkinimo statinių liekanomis Šri Lankos saloje, kurioms daugiau nei du tūkstančiai metų.
Tačiau įdomiausias radinys buvo praėjusio amžiaus 3 dešimtmetyje. Pagyvenusi valstietė moteris ravėjo daržą ir susidūrė su cilindriniu moliniu daiktu. Ji nuvežė jį pas kaimo viršininką, kuris nuvežė į Nacionalinį muziejų. Cilindras buvo mažas: keturiolikos centimetrų aukščio ir aštuonių skersmens. Jo molio paviršius yra taškeliais ir skylutėmis. Vis dar nežinoma, kam ir kokiu tikslu buvo pagamintas šis daiktas.
Paslaptis sandariai apgaubia vadinamuosius Walumbe urvus ant Tanda kalvos, septyniasdešimties kilometrų nuo Mugenyi forto. Lugandos kalba „valumbe“reiškia mirtį. Legenda pasakoja, kad vieną dieną dangaus dievas Gulu supyko ant Valumbos ir nukovė jį į žemę. Ir jis pasiuntė savo brolį Kaikuzį, norėdamas nužudyti nepageidaujamą. Nusileidęs Valumbe atrado persekiojimą. Tada jis nusprendė pasislėpti nuo Kaikužių ir pradėjo panirti į žemę. Nardymai - Kaikuzi yra už jo. O Walumbe atrodo nuo žemės kitoje vietoje. Kaikuzi jo nesulaukė, o mirtis liko žmonėms. Po tų pašėlusių lenktynių Tanda kalne pasirodė daugiau nei du šimtai skylių. Dabar šią kalvą dengia tankūs krūmynai, o be gido galite nesunkiai panirti į žemę. Skylės yra išdėstytos viena po kitos tam tikra tvarka. Visi jie yra maždaug pusantro metro skersmens. Jų gylis yra nuo trijų iki septyniasdešimt metrų. Skylės iškastos uoloje ir tęsiasi statmenai žemyn. Panašios skylės rasta ir kitose Ugandos vietose. Jų amžius nebuvo nustatytas, nors vietiniai gyventojai daro prielaidą, kad jie egzistavo „labai ilgą laiką“. Įdubimai savo forma primena kasybos minas.
Tačiau ko čia galėjo ieškoti senovės gentys? Tik keliose kalvose, kur rasta tokių skylių, yra mineralų užuominų, ir labai mažais kiekiais.
Dar 1934 m. E. Waylandas teigė, kad yra ryšys tarp Biggo-bya-Mugenyi ir Didžiosios Zimbabvės griuvėsių - sienos su miesteliu, esančiu dabartinės Zimbabvės teritorijoje. Jis palygino Ugandos pastatų planą su Zimbabvės gyventojais ir paaiškėjo, kad jie turi daug bendro: ta pati pusapvalė arba pusiau elipsinė mažų kiemų tvora, priklijuota prie centrinio pastato sienų, tie patys sienų konstrukcijos metodai. Mokslininko optimizmas gali būti nevisiškai pateisinamas. Vėlesnių kasinėjimų metu Biggo bya Mugenyi buvo rasta keramikos drožlių, labai panašių į Didžiojoje Zimbabvėje rastus indų likučius. Ir įspūdingiausias dalykas: Didžiojo Zimbabvės griuvėsiuose buvo rastas cilindras, panašus į tą, kuris rastas Biggo! Be to, panašus cilindras anksčiau buvo rastas kasinėjimų metu … Kipre!
Zimbabvė - Uganda - Kipras … Ar tarp jų kada nors buvo ryšys? O iš kur atsirado „Luziros žmogus“? Dar nėra atsakymo. Afrika saugo daug paslapčių, tačiau nelinkusi su jomis dalytis.