Ši bažnyčios įstaiga oficialiai vadinama tikėjimo stiprintoju. Bet dažniausiai jis vadinamas daug nuožmesniu: velnio gynėju. Iš kur ji atsirado ir kodėl Katalikų Bažnyčiai reikėjo žmonių, kurie profesionaliai gintų žmonių priešą?
1585 m. Kardinolas Felice Peretti užėmė katalikų sostą pavadinimu Sixtus V. Jis buvo gana pagrįstas bažnyčios vadovas. Ir jis nesiryžo naudoti griežčiausių ar net žiauriausių priemonių. Pavyzdžiui, jis paskelbė karą plėšikams iš didelio kelio - po juo kiekvienas sugautas banditas buvo įvykdytas be teismo ir tyrimo, o jų galvos buvo iškeltos į viešą demonstravimą. Jis taip pat pertvarkė Romos kuriją, kurioje atsirado pagrindinės institucijos, kongregacijos, egzistuojančios iki šių dienų. Ir 1587 m. Atsirado velnio gynėjų institutas.
- „Salik.biz“
Žodis prieš žodį
Vietinių šventųjų kultas visada buvo nepaprastai svarbus katalikybėje. Dažnai jie buvo gerbiami beveik labiau nei pats Jėzus Kristus ar Dievo Motina. Jei atsitiko taip, kad kai kurie miestai ir regionai neturėjo savo šventojo, jie skubiai bandė rasti tinkamą kandidatą ir „išstumti“kanonizaciją. Taigi kartais nepaprastai keistai atrodantys žmonės, švelniai tariant, dviprasmiška biografija ir reputacija pateko į šventuosius.
Vatikane naujųjų šventųjų kanonizacijos klausimas buvo vienas aštriausių. Kadangi tarp aukščiausių bažnyčios hierarchų vyko nuolatinė kova dėl valdžios, kiekvienas bandė išstumti savo kandidatą į šventumą į sąrašą, tuo pačiu ieškodamas neigiamo konkuruojančio kandidato biografijoje.
Tada, siekiant supaprastinti šį svarbų procesą, popiežiaus įsakymu atsirado bažnyčios teisininkų pozicijos. Jie buvo suskirstyti į velnio gynėjus ir Dievo šalininkus. Pirmasis rinko nešvarumus ant kandidato į šventąjį ir abejojo kiekvienu faktu, pastarasis turėjo ginti savo sąžiningą vardą ir ieškoti pasiteisinimų. Tada prasidėjo spektaklis, pavadintas kanonizacijos komisijos posėdžiu, kuriame kiekvienas iš oponentų gynė savo nuomonę putomis burnoje.
Šie teisiniai mūšiai tęsėsi šimtmečius. Christopheris Columbusas tikriausiai būtų ne kartą apvertęs savo kapą, sužinojęs, kad 1886 m. Amerikos vyskupai nusprendė pasiekti jo kanonizaciją. Diskusijos metu Dievo teisininkas pabrėžė, kad navigatoriaus, kuris nuvyko į pagonių kraštą, dėka pagonys galiausiai buvo perkeisti į krikščionių tikėjimą. Velnio gynėjas nepaneigė tokio akivaizdaus fakto, tačiau pasivaikščiojęs po Naujojo pasaulio atradėjo „nešvarius skalbinius“pareiškė: jis nėra vertas būti šventaisiais, nes dažnai apgaudinėjo savo žmoną, taip pat patologiškai mylėjo pinigus. Velnio gynėjas patvirtino savo žodžius dokumentiniais įrodymais, o Kolumbui buvo atsisakyta kanonizuoti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Raganų medžioklė
Antroji velnio gynėjų pareiga buvo, Didžiojo inkvizitoriaus nurodymu, išsiaiškinti: ar tas ar tas atpažintas asmuo yra burtininkas ar ragana? Pirmieji pavojų kėlė gydytojai, kurie gydė dažniausiai skurdžią gyventojų dalį vaistažolių tinktūromis, išgautomis iš vidaus, ir įvairiais tepalais, pagamintais iš labai keistų komponentų, tokių kaip kačių išmatos, pridedant kaulų miltų iš žmogaus palaikų.
Šiandien tai atrodo nesąmonė, tačiau tais laikais velnio gynėjai turėjo labai rimtą užduotį: įrodyti ar paneigti, kad šio ar kito vaisto receptas buvo parašytas požemyje. Vienas garsiausių šių reikalų ekspertų buvo ispanas Alonso Salazar de Frias. Jis gimė 1564 m. Į profesionalių teisininkų šeimą. Po tėvo pėdomis baigęs Sigüenza universiteto teologijos fakultetą, jis buvo įšventintas ir pradėjo savo vikaro bei teisėjo karjerą. 1600 m. Jis tapo Kastilijos bažnyčios generaliniu prokuroru.
Ir tada jo gyvenime atėjo momentas, kai jis buvo paskirtas velnio advokatu. Turiu pasakyti, kad tais laikais į šio narkotiko sudėtį įėjo narkotiniai komponentai, tokie kaip opiatai ar belladonna, dažnai buvo apsinuodijama skalsių rugiais, kuris yra tikrasis šiuolaikinio narkotiko LSD analogas. Todėl moterys, kurios piktnaudžiavo narkotikais, dažnai gavo haliucinacijas kaip šalutinį poveikį. Ir populiari raganavimo tema nukreipė nelaimingųjų protus šia linkme.
Pirmasis Alonso teismo procesas buvo Maria de Ximildega bylos, kuri prisipažino savo draugams, kad ji dalyvavo naktiniame raganų sabate, byla. Žinia apie tai greitai pasklido po apylinkes ir pasiekė vietinio kunigo ausis. Dėl to ponia pasirodė inkvizitorių teisme, kuriai ji pasakė, kad šabate dalyvavo dar keturi draugai, jie taip pat prisipažino dėl savo nuodėmių.
Alonso reikalavo, kad kaltinamieji būtų tardomi kankinant, tačiau teisėjai nustatė, kad viskas buvo aišku. Dėl to dvi „raganos“buvo sudegintos, o dvi pateko į kalėjimą. Jaunuolio gynėjas padarė teisingas išvadas ir vėliau pasirinko kitokią gynybos liniją. Pavyzdžiui, jis surengė kryžminę apžiūrą, kurios metu paklausė kaltinamųjų, kaip jie skrido į šabo vietą, kokias giras naudojo, kur sėdėjo pragaro savininkas ir pan.
Labai dažnai jis pateikė tokias išvadas: „Velnias klaidina tuos, kurie mano, kad buvo prie jo sandoros. Neradau nei vieno įrodymo, nei menkiausio požymio, iš kurio darytina išvada, kad įvyko net vienas raganavimo veiksmas. Įrodymai, nepagrįsti faktais, negali būti laikomi kaltinimo pagrindu “. De Frias nuopelnas sietinas ne tik su tuo, kad jis išgelbėjo apie 15 tūkstančių moterų nuo sudeginimo ant svaro, bet ir tuo, kad pasitaręs su Vatikanu jis sudarė gydytojams „dievobaimingų augalų“sąrašą. Homebrew homeopatas Europoje pradėjo jį naudoti kaip vadovą.
Už savo poelgius Alonso Salazaras netgi gavo pravardę „raganos gynėjas“. Tačiau inkvizitoriai suprato, kad pamažu praranda darbą, o pernelyg uolus gynėjas pirmiausia buvo pašalintas iš pareigų, o paskui ištremtas kaip abatas į tolimą vienuolyną.
Įtariami gyvūnai
Bet ne tik žmonės atsidūrė inkvizicijos ginkle. Velnio gynėjai taip pat turėjo kištis į gyvūnus, kaltinamus ryšiais su požemiu. Taigi Jacques Ferret, advokatas iš Bazelio, Šveicarijos, 1474 m. Bandė pateisinti gaidį … kuris padėjo kiaušinį. Tais laikais buvo manoma, kad toks įvykis įmanomas tik padedant pragaro pasiuntiniui. Dėl to iš kiaušinio atsiranda gyvatė, kuri virsta baziliku, kuris savo žvilgsniu paverčia žmones akmeniu.
Kaltinamiesiems nepavyko išvengti egzekucijos - jis buvo viešai sudegintas. Ir tik prieš 30 metų Bazelio teismas išteisino nelaimingą paukštį, nes mokslininkai nustatė, kad gaidys gali pakeisti lytį dėl infekcinės ligos.
Dar labiau komiškas procesas vyko 1503 m. Burgundijos mieste Autune. Žiurkės, kurios dauginosi gausiai, metodiškai sunaikino grūdų atsargas, todėl buvo paskelbtos nešvarių pasiuntinėmis. Antstoliai apvažiavo visus miesto tvartus ir garsiai perskaitė teismo nutartį dėl uodegos žvėrių pasirodymo teismo posėdyje.
Žiurkių apsauga buvo patikėta advokatui Bartolomeo Chassen. Akivaizdu, kad teisiamieji ignoravo nurodymą. Tačiau Chassenas pirmiausia pasakė, kad reikia patraukti atsakomybėn ne tik Autino žiurkes, bet ir visą provinciją. Todėl būtina paskelbti skrajutes apie rinkimus visuose aplinkiniuose kaimuose. Rezultatas, aišku, buvo tas pats.
Tada Chassenas pareiškė apie kliento teisę neatvykti į teismą, jei kyla grėsmė jo gyvybei. Todėl visoms žiurkėms turi būti išduotas apsaugos raštas, o kačių savininkams turi būti duoti rašytiniai įpareigojimai, kad jų augintiniai kelyje į teismą neliestų žiurkių. Taigi kvailumas laimėjo dėl kvailumo - apmąstę teismo pareigūnai nusiuntė bylą į archyvą.
Apskritai velnio gynėjų praktinis darbas tęsėsi iki 1983 m., Kai popiežius Jonas Paulius II pagaliau nepadarė šios pozicijos pabaigos. Svarbu tai, kad nuo to laiko kanonizuotų šventųjų skaičius pradėjo lėtai, bet užtikrintai augti.
Sergejus Uranovas