Žinoma, kad pagarba gyvūnams būdinga Rytų religijoms, budizmui ir induizmui. Tai gana logiška, nes budizmas moko mus mylėti visas gyvas būtybes, o induizmo pasekėjai paprastai mano, kad mirus žmogui, jo siela gali atgimti gyvūno kūne.
Tačiau kartais meilės ir pagarbos visiems gyviesiems dalykams principai, praktikuojami Rytuose, įgauna europiečius gąsdinančius principus.
- „Salik.biz“
Pavyzdžiui, Indijos mieste Deshnok Radžastane yra šventykla, kurioje garbinamos žiurkės. Šv. Karni Matos šventykloje nuolat gyvena apie 20 000 žiurkių. Šventyklos palydovai ir vietos gyventojai rūpinasi gyvūnais, valo patalpas ir vijosi plėšrūnus paukščius. Žiurkės maitinasi daugiausia saldumynais ir pienu, dubenys, su kuriais dedamos visos grindys. Tik ligos, susijusios su netinkama mityba (pavyzdžiui, cukriniu diabetu) ir savireguliacija, stabdo graužikų populiacijos augimą šventykloje - perkrautas gyvūnas žadina agresiją prieš savo gimines.
Karni Mata gyveno XIV amžiuje ir per savo gyvenimą buvo plačiai gerbiama kaip deivės Durgos įsikūnijimas. Manoma, kad ji ne tik mokėjo daryti stebuklus ir vedė teisų šventojo gyvenimą, bet ir buvo puiki politinė figūra. Bet, deja, nelaimių nutinka ir šventiesiems. Kartą Deshnoko mieste Karni Matos patėvis paskendo tvenkinyje. Nuoširdi moteris maldavo Yama, indų mirties dievą, prikelti berniuką, tačiau jis atsisakė. Reaguodamas į tai, šventasis paskelbė, kad nuo šiol nė vienas jos giminaitis po mirties nevyks į Yamą. Vietoj to, jie laikinai užims graužikų kūną, o kitame atgimimo cikle vėl taps žmonėmis.
Keli šimtai Deshnok šeimų tvirtina, kad yra Karni Matos palikuonys, todėl žiurkėms suteikiama aukščiausios klasės priežiūra. Netyčinis žiurkės nužudymas (faktas, kad tai čia gali būti padaryta tikslingai, niekam net neįvyksta) tarp tikinčiųjų laikomas sunkiu nusikaltimu, ir norint atpirkti už tokią nuodėmę reikia paaukoti žiurkės gyvenimo dydžio sidabro ar aukso figūrėlę.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kiekvieną dieną šventykloje lankosi šimtai piligrimų ir tiesiog smalsūs turistai. Jei nuspręsite prisijungti prie jų, atminkite, kad į jos teritoriją, kaip ir bet kurią kitą hinduistų šventyklą, galite patekti tik basomis. Ir taip, tikimybė, kad žiurkė nubėgs tavo koja, yra labai didelė.
Beje, manoma, kad sanitarijos požiūriu aplankyti šį keistą reginį yra saugu. Taigi Deshnok'e nuo šventyklos įkūrimo XV amžiuje nebuvo nė vienos maro epidemijos.
Tačiau gyvačių šventykla Malajų saloje negali būti vadinama saugia, nes joje tikrai gausu nuodingų gyvačių. Ropliai čia jaučiasi kaip meistrai ir laisvai šliaužia visur - ant grindų, ant statulų ir altorių. Yra keletas legendų, paaiškinančių gyvačių prisirišimą prie šios vietos. Vienas iš jų sako, kad gyvūnai patys šliaužia į šventyklą, kad pagerbtų vienuolio Chor Soo Kong, kurio garbę ją įkūrė Kinijos naujakuriai, atminimą. Manoma, kad per savo gyvenimą šis vienuolis buvo gyvatės globėjas. Antroji versija skamba patikimiau. Šventykla buvo pastatyta 1850 m., Tuo metu žmonės ką tik pradėjo apgyvendinti Penango salą, aktyviai pjaustydami aplinkines džiungles. Gyvatės, kurių buveinė buvo sunaikinta, dažnai nuskambėdavo į valstiečių būstus, kur, žinoma, nebuvo laukiami ir, jei įmanoma, bandė juos nužudyti. Ir tik šventyklos vienuoliai buvo jiems draugiški ir davė pastogę.
Šiandien vienuoliai patys atsineša gyvates į šventyklą - tai leidžia išlaikyti jos populiarumą ir rinkti geras aukas. Gyvatės tampa saugios, pašalinant nuodus.
Anastasija Zacharova