Ezekielio istorija yra viena žaviausių istorijų, rasta Biblijoje, ypač žiūrint iš šiuolaikinės, technologinės perspektyvos.
Kai senoviniai tekstai, legendos ir pasakojimai yra nagrinėjami ir interpretuojami „šiuolaikinėmis“akimis, mes pradedame suprasti, kad tolima Žemės praeitis yra daug jaudingesnė ir paslaptingesnė, nei mes kada nors įsivaizdavome.
- „Salik.biz“
Kai žmogaus proto nesaisto siauri ir griežti šiuolaikinių mokslininkų įsitikinimai, jis pradeda suvokti tai, kad mūsų protėviai bandė mums ką nors pasakyti.
Ne paslaptis, kad visame pasaulyje yra milijonai žmonių, įsitikinusių, kad prieš tūkstančius metų senovės protėvius lankė būtybės, o jie nebuvo iš Žemės.
Ir vienas toks apsilankymas yra gražiai aprašytas Biblijoje, pranašo Ezekielio knygoje
Ezekielio Merkabo (in) s, vadinamojo dieviškojo kovos vežimo sosto, vizija suteikia didelį pasiruošimą skirtingoms interpretacijoms. Vietoj to, daugelis senovės astronautų teoretikų tvirtina, kad pranašas galėjo pamatyti kosminį laivą ar kažkokį kosminį šaudyklą, nutolusį Žemėje tolimoje praeityje.
Vienas garsiausių autorių, palaikančių šią idėją, yra Erichas von Danikenas, kuris savo tyrime pateikė įtikinamų įrodymų, nurodančių alternatyvų Ezekielio knygos paaiškinimą / aiškinimą ir tai, ką Ezekielis galėjo pamatyti praeityje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Savo von Danikeno knygoje „Dievų kovos vežimas“autorius išdėstė mintį, kad Ezekielio vizija yra ne kas kita, kaip susidūrimas su kosminiu šaudmeniu, o ne dieviškasis vežimas.
Mokslininkas Josephas Bloomrichas laikė Denikeno teoriją nepatikimą ir nusprendė ją paneigti. Bet kuo daugiau jis tyrinėjo, tuo mažiau pasitikėjimo savimi išliko.
Galiausiai jis pradėjo rašyti knygą.
Savo tyrimais Bloomrichas greitai suprato, kad Ezekielis galėjo aprašyti erdvėlaivio nusileidimą Žemėje. Jis tuo buvo tuo įsitikinęs, kad užpatentavo savo ištisinio rato versiją.
Svarbiausias dalykas, kurį verta paminėti, yra tas, kad pats Bloomrichas, atlikdamas savo tyrimus, suprato, kad Biblijoje esantis aprašymas galbūt yra erdvėlaivio aprašymas.
Ezekielio knygoje, senoviniame literatūros kūrinyje, kuris yra vienas iš pirmųjų parašytas pirmame asmenyje, skirtingai nuo kitų knygų, parašytų trečiajame asmenyje, Ezekielis aprašo, kaip kovos vežimas artėja prie jo, kai jis nusileidžia iš dangaus.
Šį tariamą vežimą lėmė „žmogiškos“būtybės.
Ką tai reiškia? Tai reiškia, kad jie nebuvo žmonės, bet galėjo būti humanoidinio pobūdžio, aiškina senovės astronautų šalininkai.
Be to, Ezekielis apibūdina „kovos vežimo“nusileidimą, kuris skamba beveik kaip erdvėlaivio nusileidimo aprašymas.
Ezekielio aprašyta audra, žaibo blyksniai ir ryškios šviesos atrodo kaip modernus erdvėlaivis, nusileidžiantis tūpti. Akivaizdu, kad ji, kaip ir daugelis kitų technologijų praeityje, buvo klaidingai interpretuojama, nes žmonės, kurie prieš tūkstančius metų Žemėje gyveno neturėdami tokios technologijos, negalėjo atskirti pažangiųjų technologijų ir „dieviškųjų reiškinių“.
Bet man įdomiausia yra tai, kad Ezekielis netgi apibūdina ugnį, „tariančią“tariamą vežimą kaip „švytinčią metalą“:
Nepaisant to, negalima paneigti, kad Ezekielio aprašymas atrodo gana pažįstamas, kaip apibūdintume šių dienų kosminių laivų pakilimą ir nusileidimą Žemėje.
Tačiau Ezekielis apibūdina ne tik tariamą „erdvėlaivį“, bet ir apibūdina jo gyventojus:
Mūsų laikais vis daugiau ir daugiau praėjusių metų mokslinių atradimų pasirodė klaidingi, tačiau žmonės vis tiek suvokia mokslą kaip Evangeliją. Būdami trečiosios dimensijos būtybėmis, mes labai riboti to, ką galime suvokti, todėl laikomės patogiausios mokslinės perspektyvos, kuri tinka šiam 3D pasauliui. Turėdami milijardus žvaigždžių ir galaktikų, esame nepaprastai arogantiški ir periferiškai kvaili, kad aklai vykdytume juokingus įsitikinimus. Džiugu matyti, kad vis daugiau žmonių „atsibunda“, tačiau jie dar nesugeba masiškai pakeisti kitų mąstymo. Kam patogiau turėti Dievą, kuris prižiūrės juos ir leis jiems įsivaizduoti jų įsivaizduojamą dangiškąją karalystę. Vien tik mirtis atneš tiesą daugeliui, net jei tiesa yra mūsų visų viduje, jei nuspręsime ją pamatyti.
Atsiprašau, aš verdu …