Nuotraukoje: piešinys ant senovinės Hopi plokštelės beveik puikiai atitinka Hopi vietovės vaizdą, paimtą iš kosmoso….
Kai Martinas Gašveseoma, „Kikmongvis“, t.y. Hopi indėnų lyderis ir seniūnas kreipėsi į Japonijos konsulatą dėl vizos, Japonijos pareigūnai ilgą laiką stebėjo savo smegenis: „Kas tai? Kokia šalis? “Bet iš Tokijo jie buvo griežtai ištraukti ir liepė išduoti vizą. Kanada jį nedelsdama įsileido. Indija po trijų dienų dvejonių atsisakė atvykti - matyt, Indijos Kikmongvisomo atvykimas buvo nepageidaujamas valdančiųjų sluoksniams
- „Salik.biz“
Martinas taip pat susitiko su Tibeto lamais. Iš pradžių JAV nebuvo leista du kartus patekti į JT būstinę Niujorke, tačiau kai kuris bevardis biurokratas vis dėlto išklausė aukščiausią aiškiaregystę Hopi, jis iškart suskubo su pranešimu generaliniam sekretoriui - Indijos seniūno prognozės jam atrodė tokios įtikinamos. apie artėjančius renginius. Nepriklausoma Hopio šalis
Šios mažos šalies negalima rasti jokiame pasaulio žemėlapyje, nors, pasak jos gyventojų patikinimo, ji rankose laiko ne tik Amerikos, bet, galbūt, ir visos Žemės likimą. „Hopi“šalis yra pasiskelbusi subjektai šiaurės rytų Arizonoje. Tiesą sakant, tai tik išlyga, kurią JAV vyriausybė „dosniai“teikė Amerikos vietiniams gyventojams. Tiriamųjų pasuose rašoma: „Suvereni Hopi šalis“, ir jie išduodami neribotam laikui, „kol saulė šviečia, žolės auga ir teka vandenys“, kurį pateikė pats „Kikmongvis“atstovas - Hopi indų lyderis ir seniūnas Martinas Gasveseoma.
Ypatinga Hopi sostinė yra Hotevilla kaimas, palaidotas dulkėse, gyvas ir toli gražu ne pastoracinis Amerikos indėnų, kurie savo noru pasmerkė gyvenimui savo tolimųjų protėvių atvaizdu ir panašumu, gyvenimo vaizdas. Jų namuose, pastatytuose iš laukinio akmens, nėra elektros, nėra šildymo, nėra tekančio vandens, kiemuose yra išsibarstę sanitariniai mazgai … Ant plokščių namų stogų nelaisvėje tyko grandininiai auksiniai ereliai ir vanagai, liūdnai žvelgiantys į bedugnį žydrą dangų pas savo bičiulius. ten laisvai plūduriuoja. Tai ritualiniai paukščiai, ir labai greitai, per kitas klano atostogas, jų gerklės bus negailestingai supjaustytos. Dešimtys rečiausių asmenų bus įkišti po peiliu už jų vertingą plunksną, kuria vadai, šamanai ir kariai pasipuoš.
Ereliai yra įrašyti į Raudonąją knygą, JAV įstatymai draudžia juos gaudyti ir šaudyti, tačiau Hopi šalis turi savo įstatymus: „Nuo senų senovės mes naudojome erelių plunksnas, kad pakilčiau į juos iki Didžiosios dvasios!“Ir berniukai, ieškodami erelių lizdų, lipo į stačias uolas, juos sugadina, nugriauna stačius, apkarto ir dažnai žūsta. Jie neina į mokyklą ne todėl, kad neturi kur mokytis, bet todėl, kad „baltųjų mokymai griauna natūralų hopo vystymąsi ir kelia pavojų jų ateičiai!“Pokalbiuose su žurnalistais Martinas Gaschveseoma sako: „Mūsų gyvenimas yra paprastas. Mes nieko neturime.
Bet jei sutiksite gyventi taip ir laikysitės mano nurodymų, gyvensite ilgą, ramų ir laimingą gyvenimą “. Jis priima svečius namuose, prie pietų stalo, užpildyto buitinėmis šiukšlėmis. Virš galvos kabo žibalo žibinto „šikšnosparnis“, kampe esanti ketaus krosnis iš pilietinio karo būgnų, o prie sienos prikalta Valdovo Hopio šalies vėliava - svastika, susipynusia su šešiakampe žvaigžde. „Tai reiškia: kartu su kitomis tautomis mes saugosime Žemę ir gyvybę joje, išlaikydami natūralią jos pusiausvyrą. Blyškiai nusiteikę ir mūsų priešai Navajos neturi žinoti, kiek yra hopių. Bet kai visi atvažiuoja į Hotevilį atostogauti, net ir tie, kurie išėjo dirbti į miestą ar beatodairiškai vedė ant šono, mes matome, kaip
mūsų gentis “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Hopi indėnas su kapliu kukurūzų lauke. 1910 metų nuotrauka.
Gyvendami iš anksto, hopiai atsisako gauti vyriausybės pagalbą - pensijas, pašalpas, stipendijas, paskolas. Apie tai „Kikmongvis“Martin sako įsitikinęs: „Niekas mūsų neapleido į rezervaciją. Mes patys sąmoningai pasirinkome. Mums nereikia pinigų iš baltųjų žmonių ir turtingų vilkolakių indų. Pinigai mums visai neįdomūs. Po mūsų kojomis, žemėje, daugybė lobių - auksas, platina, sidabras, uranas. Šiuos turtus mes numatėme seniai, tačiau jų neliesime, kol prasidės visiškas apsivalymas nuo nešvarumų.
Apvaizda pasirinko mus kaip nelaimių matytojus. Hopiai numatė Pirmąjį pasaulinį karą. 1911 m. Kovo 27 d. Mūsų vadovas Yukiuma perspėjo prezidentą Taftą apie gresiančią grėsmę taikai. Pokalbio įrašas išsaugotas. Hopiai taip pat pirmieji numatė tiek Antrąjį, tiek Trečiąjį pasaulinius karus.
Artimiausią dieną mes numatėme pražūtingus žemės drebėjimus Kalifornijoje, Japonijoje ir Turkijoje. Perspėjome pasaulį apie kometos kritimą kitoje planetoje 1994 metų liepą “. (Kalbama apie „Shoemaker-Levy“kometą, kurios 21 fragmentas nukrito ant Jupiterio.) Paklaustas apie Rusiją, Martinas Kikmongvis sakė žvelgdamas į šventą akmeninę tabletę: „Baltasis brolis jau yra tarp jūsų. Ir jis liks su jumis dar 15 metų. Būkite pasiruošę bet kam, atsargas kaupkite ant duonos, vandens, žvakių … Pasikliaukite mumis - tik Hopi gali priversti pasaulį pasukti teisinga linkme. Ir sunkiais laikais skambink man “. (V. Belyakovo reportažas, „Rossiyskaya Gazeta“, 2003).
Hopi apeigos ir prognozės
Hopi indėnai arba, kaip juos anksčiau vadino ispanai, Pueblo, yra viena iš seniausių civilizacijų Šiaurės Amerikoje. Jie išsaugo žinias apie ankstesnes žemiškąsias civilizacijas ir jaučia atsakomybę įspėti apie artėjančią katastrofą kuo didesnei žmonijos daliai, kuri turėtų išgirsti jų įspėjimus.
Hopi šamaninis plaktukas: kairiosios (mėnulio) svastikos formos.
Hopai tiki, kad tuo metu, kai jie vykdo savo apeigas, planeta egzistuoja, o nustojus jas vykdyti, Žemė labai greitai pražus. Ištisus metus pagal sudėtingą kalendorių kelis kartus per mėnesį rengiami specialūs ritualai, ceremonijos, kurių užduotis yra palaikyti mūsų noosferos būklę, t. santykis tarp žmogaus ir subtilaus pasaulio. Ši filosofija persmelkia visą hopo egzistavimą, o visas jų gyvenimas ir gyvenimas yra pavaldus šiam mesianistiniam vaidmeniui.
Pačia Hopi apeigų struktūra siekiama palaikyti nuolatinį dvasios ir žmogaus pasaulio ryšį. Ropų metodai, kuriuos naudoja hopiai, yra labai įdomūs. Jie turi labai sudėtingą šokių sistemą, kuri yra susijusi su dvasios patekimu į mūsų realybę. Šamanas atiduoda savo kūną ir jame pasireiškia dvasia. Pati ceremonija surengta tokiu būdu: maždaug parą apyniai medituoja specialioje Kivos šventykloje, pastatytoje skruzdėlyno principu. Jis įeinamas per stogą, laiptai yra centre.
Kai jie yra šiame lizde transuose, į juos patenka dvasios. Jie vilki specialius drabužius, specialias kaukes ir pradeda šokius. Įdomu tai, kad realių šokių niekas negalėjo užfiksuoti vaizdo įraše ar nuotraukose. Natūralu, kad šamanai perspėja, kad nereikia šaudyti, tačiau žmonės tai daro slapta ir beveik visada filmas yra apšviečiamas, tačiau vaizdo įraše nėra jokio signalo. Šis dalykas stebuklingai yra visiškai sandariai uždarytas. Pačios kaukės taip pat labai įdomios. Jie neprilygsta jokioms kitoms kaukėms, kurias Žemėje randame iš kitų tautų.
Viena iš aukščiausiųjų „Hopi“deivių, visų gyvybės formų Žemėje, įskaitant žmones, kūrėja ir globėja, yra „Žmogus-voras“. Atitinkamai jos klanas yra vienas iš centrinių Hopi tradicijų. Šiuo metu 78 metų Martinas Gashweseoma yra „Kikmongvis“, dvasinis „Spider-Woman“klano lyderis, o kartu ir tautos lyderis bei vyresnysis. Būtent jam buvo patikėta išsaugoti senovės tekstus, pasak legendos, gautus iš ankstesnių civilizacijų, gyvenusių Žemėje prieš pasaulio katastrofas.
Šiuose tekstuose yra žinių ne tik apie praeitį, bet ir apie ateitį, įskaitant galimą žemiškosios civilizacijos mirtį. Anot Hopi, mes dabar gyvename 4-oje Žemėje, trys ankstesnieji buvo sunaikinti, nes žmonija pamiršo savo misiją ir buvo pasimetusi siekdama malonumų, kovos už valdžią ir nacionalizmo. Liūdniausia, kad pagal šiuos tekstus mes dabar esame ant kitos, ketvirtosios, apokalipsės, slenksčio. Ir visos Martyno bei kitų „Hopi“tradicijai ištikimų žmonių pastangos yra nukreiptos į tai užkirsti kelią.
Tuo tikslu prieš prasidedant ankstesniam karui su Iraku (žinomu kaip „Dykumos audros operacija“), jis sušaukė spaudos konferenciją, kurioje pirmą kartą baltaodžiams parodė senovinius tekstus, parašytus specialiomis runomis ant akmens masės plytelių (planšetinių kompiuterių). Remiantis jose esančiomis pranašybėmis, išpuolis prieš Iraką buvo trečiojo pasaulinio karo pradžia. Deja, šis bandymas sustabdyti karą nebuvo vainikuotas sėkme, todėl, pasak „Hopi“pranašysčių, trečiasis pasaulinis karas vyksta jau beveik 10 metų. Kitas jos branduolinis etapas vėl prasidėjo 2003 m. Tame pačiame regione, įsiveržus į Amerikos ir sąjungininkų pajėgas.
Krikščionišku požiūriu šis karas taip pat nėra įprastas karinis konfliktas, nes būtent Irake yra Mesopotamija - biblinio Edeno vieta. Šiuo požiūriu NATO kariuomenė bombardavo Edeną - vieną švenčiausių vietų mūsų planetoje. Ir jei jūs prisimenate, kad, remiantis Biblija, ištisi miestai ir tautos buvo sunaikinti istorijoje dėl daug mažesnių nusikaltimų (Sodoma, Gomorra ir kiti; Pradžios knygos 14 skyrius), tada, švelniai tariant, Hopi pranašystes turi tam tikra logika.
Reikia pabrėžti, kad pagal senovės Hopi tekstus net branduolinio karo pradžia dar nėra žmonijos pabaiga. Kai šis klausimas buvo aptartas su jų lyderiu Martinu, jis sakė, kad pranašystės kalba apie baltojo brolio pusdievio vyro ateitį pasibaigus laikams. Ir jei iki šio momento Žemėje vis dar yra tam tikra kritinė masė teisių žmonių, kurie prisimena savo likimą įgyvendinti Kūrėjo planą, istorijos eiga gali būti pakeista ir galima sukurti darnią bei laimingą žmonių bendruomenę. Tačiau kiekvieną dieną šansų tai padaryti yra vis mažiau.
Viena iš pagrindinių „Hopi“misijų yra perduoti žinias išlaikant tęstinumą tarp civilizacijų. Iniciacija (šamaniškos dovanos įsigijimas) vaidina didžiulį vaidmenį išsaugojant šį tęstinumą. O pagrindinis iniciacijos uždavinys yra susipažinti su šiais šventais pažinimais ir dvasių bei dievų pasauliu, kurie padeda įvykdyti šią misiją. Norint suprasti jo logiką ir prasmę, reikia šiek tiek pasigilinti į kosmologines hopo sampratas ir iš kartos į kartą perduodamą gydymo dovaną.
Hopi indų kosmologija
Remiantis Hopi indėnų mitologija, iš pradžių buvo tik kūrėjas Tayowa, jis buvo begalinėje erdvėje be laiko, formos ir gyvenimo. Jis pirmasis sukūrė savo padėjėją (sūnėną) Sotuknangą ir patikėjo jam įgyvendinti savo bendrąjį planą (Tuvagachi). Tada Sotuknangas sukūrė 9 pasaulius iš žemės, vandens ir oro. Pirmieji du buvo skirti jiems su Kūrėju, o kiti 7 - būsimam gyvenimui.
Kitas etapas buvo gyvybės ir žmogaus sukūrimas pirmajame pasaulyje, vadinamas Tokpela (Begalinė erdvė). Tam Sotuknangas sukūrė pirmąją deivę Kokyangviiti, „Spider-Woman“. Šiame kontekste voras atvaizdas yra susijęs su interneto sukūrimu kaip visuotinės harmonijos mandala. Savo ruožtu ji sukūrė dvi pagalbines dievybes - biosferos sergėtojus. Pirmasis iš jų, „Poganghoya“, turėjo stebėti ekologinę pusiausvyrą. Antrasis, Palongavhoya (aidas), kontroliavo tankius ir subtilius biosferos virpesius arba, šiuolaikiškai tariant, stebėjo informacijos balansą. Kartu jie laikėsi besisukančios žemės ašies.
Po to, kai Poganghoya ir Palongavhoya baigė ruošti Žemę gyvenimui, moteris-voras sukūrė augalus, paukščius ir gyvūnus bei visas kitas būtybes, gyvenančias biosferoje. Buvo vyro eilė. Pagal Sotuknango įvaizdį ir panašumą ji sukūrė keturis skirtingos odos spalvos (geltonos, raudonos, baltos ir juodos) vyrus, tada sukūrė jiems žmonas. Praėję tris Kūrybos etapus, jie Saulės vaizde išvydo savo Kūrėją, kuris įkvėpė jiems gyvybę.
Tačiau šie pirmieji žmonės dar nežinojo, kaip kalbėti. Kad suteiktų jiems kalbėjimo, išminties ir stiprybės, ji paskambino Sotuknangui. Jis davė žmonėms, turintiems skirtingą odos spalvą, skirtingas kalbas ir jėgą daugintis. Tačiau pirmieji žmonės puikiai suprato vienas kitą ir be žodžių, bendraudami telepatiškai. Jiems buvo suteiktos kalbos, kad būtų galima įvykdyti Kūrėjo planą, nes, tariant maldas ir dainuojant giesmes, jų energetiniai centrai sukūrė vibracijas, kurios Žemės noosferą pavertė tinkama linkme. Matyt, norint paveikti skirtingus subtilių virpesių spektrus, reikėjo skirtingų kalbų.
Pagal Hopi legendas, pirmieji žmonės priminė mažą šiuolaikinį žmogų ir buvo panašesni į protingus vabzdžius. Jie labai laimingai gyveno ramybėje su gyvūnais, maitindamiesi Motinos Žemės vaisiais, kol ėmė laužyti Sotuknango ir Žmogaus vorų įsakymus tarnauti Kūrėjui.
Pradėjo pasirodyti vis daugiau žmonių, kūno vibracinius centrus panaudodami savanaudiškiems tikslams. Prie to prisidėjo ir du gundytojai. Pirmasis iš jų, Lavaihoya, pasirodęs kaip tyčiojantis paukštis Mochni, pasėjo nacionalizmą ir antropocentrizmą. Jis įtikino žmones, kad jie yra pranašesni už gyvūnus, taip pat skirtumus tarp rasių su skirtinga odos spalva ir kalbomis. Kitas, Catoya, turėjo gyvatės formą su didele galva. Jis sėjo įtarumą, žiaurumą ir netoleranciją.
Dėl to Žemėje dingo ramybė ir tyla. Liko tik keletas žmonių, kurie išsaugojo tikėjimą Kūrėju ir atsidavimą jo planui. Tai pamatę, Taiowa ir Sotuknang nusprendė sunaikinti šį pasaulį, tik tie, kurie laikėsi grynumo, galėjo būti išgelbėti. Sotuknangas priėjo prie jų ir perspėjo apie artėjančią pasaulio pabaigą. Jis sakė, kad jie turėtų nuvykti į nurodytą vietą, naktį vedami žvaigždės, o dienos metu - debesies, kurį gali pamatyti vibracijos centras ant galvos vainiko (kopavi).
Po daugelio dienų ir naktų į nurodytą vietą susirinko žmonės iš įvairių šalių ir tautų - tai buvo pirmieji hopiai. Tada pasirodė Sotuknangas, nuvežė juos į kalną, kur gyveno skruzdėlynai, ir liepė atidaryti įėjimą. Tai buvo savotiškas erdvėlaivis, kuriame žmonės išgyveno sunaikinę pirmąją žemę.
Pirmasis pasaulis, Tokpela, gaisrą sunaikino labai greitai, tačiau jiems teko ilgai laukti, kol jis atvės, kad sukurtų naują pasaulį. Kai Sotuknangas baigė savo darbą, jis priėjo prie skruzdėlyno dangčio ir užsiropštė. Tada skruzdėlyno vadas nuėjo prie angos ir atidarė.
Naujasis „Tokpos“(„Tamsiosios vidurnakčio“) pasaulis nebuvo toks tobulas kaip pirmasis, tačiau savaip jis buvo ir gražus. Jame skruzdėlynai virto vabzdžių skruzdėlėmis. Hopai davė pradžią žemiškoms tautoms. Jiems vis dar nereikėjo kalbos kaip bendravimo būdo, tačiau jie matė ir kalbėjo vienas su kitu bet kokiu atstumu, naudodamiesi centru ant savo galvos vainiko.
Antrojo pasaulio gyvūnai buvo laukiniai ir atokiau nuo žmonių. Šiame pasaulyje žmonės, kaip skruzdėlės, pradėjo gaminti daiktus ir laikyti maistą. Jie išmoko statyti namus ir kaimus, tiesti kelius, atsirado prekyba. Būtent tada troškulys kaupti pasisavino žmones. Šiame pasaulyje iš principo buvo visko, ko žmogui reikėjo, bet jie norėjo turėti vis daugiau. Žmonės nustojo giedoti himnus Kūrėjui ir pradėjo girti prekes. Vartotojų psichologija sukėlė godumą ir kivirčus, o galiausiai karai kilo tarp kaimų. Todėl buvo nuspręsta sunaikinti ir šį pasaulį, o hopiai (išrinktieji) vėl laukė Žemės pabaigos skruzdėlynuose.
Sotuknango įsakymu Antrojo pasaulio ašis buvo palikta pati sau, ji pradėjo suktis didžiuliu greičiu, pasvirusi ir, du kartus pasisukusi, paliko orbitą aplink Saulę. Dėl to kalnai ir jūros susimaišė, tada viskas virto ledo gabalu, t. atėjo pasaulinio apledėjimo laikotarpis.
Kai viskas sena sugriuvo, Sotuknangas grąžino Žemę į savo buvusią orbitą ir pradėjo kurti trečiąjį Kuskurza (arba Kuskurz) pasaulį. Viską paruošęs, jis atidarė skruzdėlyno dangtį ir išleido žmones iš jo.
Kiva šventyklų formos
Įdomu tai, kad šiuolaikinėje hopių tradicijoje tokio kosminio skruzdėlyno įvaizdis yra įkūnytas jų Kivos šventykloje. Palikdami ją, ceremonijos dalyviai per skylę lubose kyla į laiptus šventyklos centre. Tai simbolizuoja perėjimą į naują pasaulį.
Trečiajame pasaulyje žmonių dauginimasis ir vystymasis vyko tokiu spartiu tempu, kad pradėjo atsirasti miestai ir šalys, ir atsirado civilizacija. Ir čia vėl daugelis žmonių pradėjo pamiršti savo paskirtį, pateko į aistrų gyvūnams įtaką. Šiame pasaulyje vyravo geismas, daugelis žmonių savo reprodukcinę galią pradėjo naudoti iškreiptai. Kuo daugiau seksualinių santykių užmezgė moterys ir vyrai, tuo aukštesnė buvo jų seksualinė padėtis.
Atitinkamai buvo iškreiptas ir kūrybinio potencialo, glaudžiai susijusio su seksualine energija, panaudojimas bazinėms reikmėms. Prasidėjo magiškų karo mechanizmų kūrimas. Čia ypač pražūtingą vaidmenį atliko Clan Luca. Taigi, buvo sukurtos pirmosios skraidymo mašinos, turinčios skydų pavidalą, turinčios skydų formą ir aprūpintos gyvybine žmonių energija (nėra sunku pastebėti, kad visa tai labai panašu į NSO).
Netrukus daugelis žmonių išmoko statyti patuvotą, prasidėjo destruktyvūs karai. Tai matydamas, Sotuknangas nusprendė dar kartą sunaikinti trečiąjį pasaulį, tačiau pasitelkdamas potvynį. Jis priėjo prie „Spider-Woman“ir išmokė ją, kaip išgelbėti teisius žmones, kol jie nebuvo suvilioti ar nužudyti. Šį kartą iš specialių augalų, tokių kaip bambukas ar nendrės, tuščiavidurių stiebų buvo uždarytos talpyklos su nedideliu maisto ir vandens kiekiu (hurusuki, baltųjų kukurūzų miltų tešla). Juose žmonių laukė baisus potvynis, sugriovęs visą kraštą. Įdomu tai, kad maisto ir vandens kiekis nesumažėjo, nesvarbu, kiek žmonės gėrė ir valgė. Remiantis Hopi legendomis, trečiojo pasaulio liekanos vis dar slypi po vandenynu. Čia yra daug analogijų su Atlantidos, Šumerų ir Biblijos legendomis.
Vandeniams nusiraminus ir susikūrus naujam pasauliui, žmonės išlipo iš konteinerių ir atsidūrė mažame žemės sklype, aukščiausiame ankstesnio pasaulio kalne. Šį kartą kelias į kitą, ketvirtąjį pasaulį buvo daug sunkesnis. Žmonės buvo priversti plaustais ir plaukti iš salos į salą, kol galiausiai atėjo į naujojo pasaulio Tuwakachi („Baigtojo pasaulio“) žemes. Jie rado kelią per „Spider-Woman“ir stebuklingą regėjimą per aukštesnį centrą ant galvos vainiko.
Hopi sako apie dvasiškai išsivysčiusį asmenį, kuriam aktyvus šis centras, kad „durys ant jo galvos vainiko yra atviros“. Atitinkamai, šio centro atidarymas yra aukščiausias šamaniškos dovanos lygis, kurį tik nedaugelis gali gauti iniciacijos metu.
Toks sunkus kelias, matyt, buvo susijęs su poreikiu grūdinti žmones bandymais, kad sumažėtų tikimybė pakartoti ankstesnių pasaulių klaidas, kur viskas buvo duota per lengvai ir paprastai. Pasak legendos, kiekvieną kartą, kai žmonės pamanė pasiekę trokštamą kraštą, „Žmogus-voras“jiems pasakė: „Čia gyventi per lengva ir malonu, ir jūs netrukus vėl žengsite blogio keliu“.
Šis Tuwakachi pasaulis buvo pasaulis, kuriame mes gyvename dabar. Tai nėra tokia graži kaip ankstesni pasauliai. Jo ypatumas yra poliškumų buvimas: šaltis ir karštis, grožis ir apgailėtinumas ir kt. Kitaip tariant, žmonės turėjo iš ko pasirinkti. Instruktuodamas žmones Sotuknangas teigė, kad gyvendami čia ir pasirinkdami, žmonės parodys, ar gali įgyvendinti Kūrimo planus, ar ateis laikas sunaikinti ir šį pasaulį.
Nemirtinga Masažo dvasia tapo ketvirtojo pasaulio gynėja ir saugotoja. Jis taip pat vaidina labai svarbų vaidmenį „Hopi“tradicijoje. Jis yra jų mentorius ir mokytojas, tarpininkas tarp žmonių ir dievų. Kartą mūsų pasaulyje hopiai, vadovaudamiesi Masažo nurodymais, pasiskirstė ir pradėjo migruoti įvairiomis kryptimis, apgyvendindami naują žemę.
Hopi indėnai ir toliau palaiko ryšius su Masačiū. Masašo nurodymu Martinas, „Spider-Woman“klano dvasinis lyderis, prieš naujos agresijos protrūkį Irake iškvietė spaudos konferenciją, bandydamas sustabdyti trečiąjį pasaulinį karą. Natūralu, kad toks kontaktas yra prieinamas tik labai aukšto lygio iniciatams, kurie praėjo aukščiausius iniciacijos etapus. Hopiui šie patys sugebėjimai - palaikyti ryšį su aukštesnėmis dvasiomis, tarnauti Kūrybos planams, numatyti ateitį - yra aukščiausia šamaniška dovana. Kalbant apie parapsichologinius ir gydomuosius sugebėjimus, jiems priskiriamas gana antraeilis vaidmuo, jie niekada nelaikomi pagrindiniu iniciacijos proceso tikslu. Nors hopi, navajo ir kitos gentys turi skirtingus šamus: vieni užsiima buities magija ir gydymu, kiti - juodoji magija. Pastarosios vadinamos „dviem širdimis turinčiais žmonėmis“. Čia, be abejo, skirtas energetinis širdies centras. Hopiai, likę ištikimi tradicijai, turi vieną širdies centrą, per kurį palaiko ryšį su Kūrėju, o tie, kurie pasirinko blogio kelią, turi antrą, jungdami juos su demoniškomis dvasiomis.
Šiuo požiūriu hopi ir navajo tradicijos yra labai panašios į senovės Rytų religijas: induizmą, budizmą, taoizmą. Jie taip pat magiškus sugebėjimus laiko kažkuo antriniu, dažnai trukdančiu pereiti į aukštesnius iniciacijos tarpsnius. Todėl pagrindine šamanine dovana laikyti didelę klaidą neįprastų sugebėjimų, susijusių su kasdienine magija ir gydymu, įgijimą. Tai pasakytina tik apie labai primityvias bendruomenes, kurios dar nėra per daug nutolusios nuo gyvulinės būklės arba yra nugrimzdusios kadaise puikių kultūrų liekanos.
Hopi ir Navajo gydymas ir magija
Hopi indėnai turėjo inicijavimo ritualus, kurių tikslas buvo gauti išgydymo dovaną. Tokiam šamanui-gydytojui ypač svarbu buvo išvystyti vidinį matymo centrą, esantį virš nosies tilto. Pasak legendų, iš pradžių žmonės nežinojo ligų. Tiek fizinės, tiek psichinės ligos atsirado tik po blogio patekimo į pasaulį.
Būtent žmonės ar dvasios pateko į blogio įtaką ir buvo daugelio ligų šaltinis. Kartu kai kurias ligas gali sukelti ir natūralios priežastys. Norėdami nustatyti priežastį, gydytojas šamanas paeiliui uždėjo rankas ant paciento energijos centrų. Pirmiausia buvo ištirtas galvos viršus, tada centras virš akių, gerklėje, ant krūtinės širdies srityje ir pilvo srityje. Pajutęs centrų virpesius, jis nustatė ligos šaltinį.
Jei ligos priežastis nebuvo susijusi su paciento kūnu, o atsirado iš išorės, gydytojas naudojo skaidrų kristalą, kad nustatytų, kas padarė žalą. Anksčiau kristalą suaktyvino saulės spinduliai, tada gydytojas ištyrė kiekvieną per jį esantį energijos centrą. Tuo pačiu metu jis pamatė, kas sukėlė ligą, ir dažnai „žmogaus su dviem širdimis“veidą, kuris atsiuntė žalą.
Labai įdomius ritualus, susijusius su šamaniškos dovanos gavimu ir buities magija, išsaugojo artimiausi Hopi kaimynai Navajo. Jie yra palyginti jaunesnės civilizacijos atstovai. Remiantis viena iš versijų, pirmieji Navajos kilo iš Sibiro, o tolimi jų giminaičiai chum lašiša iki šiol gyvena Tuvos regione. Migruodami iš Aliaskos į labiau pietinius Šiaurės Amerikos regionus, jie susipažino su hopiais ir, patekę į savo įtaką, priėmė mitologiją bei didžiąją dalį apeigų ir ritualų.
Kadangi tai atsitiko prieš kelis tūkstantmečius, dabar šios dvi kultūros papildo viena kitą, nes kai kurios geriau išsaugojo, kitos - kai kurias, o jas tobulino ir praturtino asmeninė patirtis. Labai įdomu, kad Navajo mitologija ir jų ritualai turi daug bendro su Tibeto tradicijomis.
Smėlio mandalos iš Navajo indėnų, kurios priėmė daugybę ritualų ir įsitikinimų iš hopo. Jie vaizduoja serpentino galios archetipus (daugeliu atžvilgių artimi Indijos vaizdams Kundalini)
Vadinamosios Navajo smėlio mandalos yra plačiai žinomos, naudojamos atliekant įvairius ritualus ir ypač inicijavimo metu. Šie nuostabiai gražūs įvairiaspalvio smėlio piešiniai tarnauja kaip savotiška tara dvasioms, kurios iškviečiamos apeigų metu.
Deja, Navajo indėnai taip pat turi juodosios magijos praktiką. Taip pat yra daugybė legendų apie vaikščiojančius odą. Nuodėmingą šamanišką dovaną jie gauna per inicijavimo apeigas, vykstančias netoli nedidelio uolienos keteros Naujojoje Meksikoje (atkreipkite dėmesį, kad pirmoji atominė bomba buvo detonuota už kelių šimtų kilometrų). Po to jie įgyja galimybę virsti gyvūnais ir pakenkti žmonėms. Įprastas kovos su korupcija būdas yra teleportuoti nedidelį turkio gabalėlį į aukos kūną. Po to žmogus pradeda sirgti ir pamažu išnyksta.
Vienintelis būdas to atsikratyti yra susisiekti su šamanų gydytoja. Sudėtingo ritualo metu jis „nusiurbia“šį turkio gabalėlį iš pažeisto organo. Jei tikite aprašymais, įvyksta ir teleportacija, tai yra, neišpjaustant audinių, akmuo palieka paciento kūną.
Taigi senovės inicijavimo ritualų tyrimas tarp aborigenų Šiaurės Amerikos gyventojų leidžia giliau suprasti kultūras, gyvenančias harmoninguose santykiuose su aplinka, jų vertybių sistemą ir pačią santykių su gamtos pasauliu logiką. Jų patirties panaudojimas šiuolaikinėje civilizacijoje padės sukurti darnesnę ir vidinę holistinę kultūrą, įveikti neigiamą vartotojiškos visuomenės patirtį. Ne mažiau įdomus yra paranormalių sugebėjimų pažadinimo per iniciacijos apeigas mechanizmų tyrimas.
Vis dėlto viskam tam liko labai mažai laiko, nes senovės kultūrų liekanos kiekvieną dieną katastrofiškai tirpsta, o vietoj jų išlieka vadinamasis neoshamanizmas - keistas šou verslo, primityvaus ekstrasensų suvokimo ir manipuliacinių sektų mišinys.
Hopi iniciacijos
Iniciacijos esmė buvo labai glaudžiai susijusi su kūrimo procesu ir žmogaus vaidmeniu mikro ir makrokosmose. Tam tikra prasme iniciacijos užduotis buvo individualaus žmogaus supažindinimas su globaliais kosmogoniniais procesais, peržengiančiais gyvūninės gamtos ribas, beprasmiška kova už išlikimą, dauginimasis. Natūralu, kad po iniciacijos žmogus ir toliau rūpinosi savo kūno ir socialinėmis funkcijomis, tačiau visa tai pasitraukė į foną, palyginti su jo vaidmeniu, padedančiu įgyvendinti kūrėjo planus. Taigi stebuklingi sugebėjimai, įgyti po iniciacijos, pirmiausia tarnavo šiam aukštesniam tikslui.
Šiuo požiūriu indėnų gentys ir kitos šamanistinės tradicijos, kurios naudoja šamaninę dovaną tik savo savanaudiškiems tikslams, yra žmonės, „pamiršę“ar praradę tikrąją savo egzistavimo prasmę. Ir, ko gero, pagrindinė, senovinė iniciacijos prasmė buvo išsaugoti šias sakralias žinias apie gilią žmogaus egzistencijos prasmę, o ne įgyti kažkokių magiškų supervalstybių, įgyjant valdžią žmonėms ir gamtos jėgoms.
Iniciacijos ritualai grindžiami Hopi supratimu, kad tikrieji žmogaus tėvai yra dieviškos esmės, o žmogaus tėvai yra tik priemonė parodyti savo galią. Šiuo požiūriu motina yra Motina Žemė ir Motinos Sėkla. Žmogus yra sukurtas iš pirmojo kūno, o antrasis maitinamas krūtimi. Jų tėvas taip pat turėjo du veidus. Viena vertus, tai buvo paties Tayowa kūrėjas, kita vertus, Saulė yra saulės Dievas.
Kai vaikas gimė, įvyko pirmoji iniciacija. Štai kaip jis apibūdinamas Frank Waters: „Hopi knyga“:
Kai gimė vaikas, jo motinos grūdai buvo dedami šalia jo, kur jie buvo dvidešimt dienų; ir per tą laiką vaikas buvo tamsoje. Nors jo naujagimio kūnas buvo iš šio pasaulio, vaikas vis tiek buvo saugomas savo visatos tėvų. Jei kūdikis gimė naktį, anksti ryte, kiekvienoje iš keturių sienų ir lubų buvo nubrėžtos keturios linijos su kukurūzų miltais. Jei kūdikis gimė dienos metu, linijos buvo nubrėžtos kitą rytą. Linijos reiškė, kad jam buvo paruošti dvasiniai, taip pat ir laikini namai žemėje. Pirmą dieną vaikas buvo plaunamas kedro užplikytu vandeniu. Tada jie buvo trinami su smulkiai maltais baltais kukurūzų miltais ir paliekami stovėti visą dieną. Kitą dieną vaikas buvo šepečiu ir trinamas kedro pelenais, kad būtų pašalinti plaukai ir kūdikio oda. Tai buvo pakartota tris dienas. Nuo penktos iki dvyliktos dienos ji buvo plaunama ir trinama kukurūzų miltais po vienos dienos, o kedro pelenais po keturių dienų. Vaiko motina kiekvieną dieną gėrė kedro vandenį.
Penktą dieną jie nuplaukė vaiko ir motinos plaukus ir iš kiekvienos sienos ir lubų išpjaustė liniją, nubrėžtą kukurūzų miltais. Įrašai buvo išvežti į šventyklą, kurioje buvo virkštelė. Kiekvieną sekančią penktą dieną iš kiekvienos sienos ir lubų buvo išraunama kukurūzų miltų eilutė, o laužas buvo gabenamas į šventyklą.
Devyniolika dienų namas buvo tamsoje, o vaikas nematė šviesos. Dvidešimtą dieną, anksti ryte, auštant, į namus atėjo visos vaiko tetos, kiekviena nešiodama motinos grūdus dešinėje rankoje. Kiekvienas norėjo tapti vaiko „krikštamote“. Vaikas buvo maudomas. Tada vaiko motina, laikydama ją ant kairiosios rankos, paėmė motinos grūdelį, kuris gulėjo šalia vaiko, ir keturis kartus laikė už vaiko nuo bambos iki galvos. Pirmą kartą ji davė vardą, antrą - palinkėjo kūdikiui ilgo gyvenimo, trečią - sveikatos, ketvirtą - sėkmės darbe, jei vaikas buvo berniukas, arba būti gera žmona ir motina, jei tai buvo mergaitė.
Kiekviena teta paeiliui kartojo ceremoniją, vaikui suteikdama motinos ar tėvo klano vardą. Tada vaikas buvo atiduotas motinai. Tuo tarpu rytuose pasirodė geltona šviesa. Motina, laikydama vaiką kaire ranka, ir Grūdų motina dešinėje, lydima motinos - vaiko močiutės - išėjo iš namų ir pasuko į rytus. Jie sustojo ir pažvelgė į rytus, melsdami žiupsnį kukurūzų miltų link kylančios saulės.
Kai saulė apšvietė horizontą, motina išėjo į priekį, pakėlė vaiką į saulę ir pasakė: „Tėve saulute, tai tavo vaikas“. Ji ištarė šiuos žodžius dar kartą, perduodama Grūdą Motiną, kaip ji padarė, suteikdama jam vardą ir palinkėdama jam gyventi iki prinokusios senatvės, gerbiant Kūrėjo įstatymus. Kai vaiko motina baigė ceremoniją, močiutė tai kartojo. Tada abi moterys naujam gyvenimui pažymėjo kelią saulės link su kukurūzų miltais.
Vaikas dabar priklausė šeimai ir kraštui. Jo motina ir močiutė jį parvežė namo, kur jo jau laukė tetos. Kaimo herbas paskelbė apie vaiko gimimą, o naujagimio garbei prasidėjo šventė. Keletą metų vaikas buvo vadinamas skirtingais vardais, kurie jam buvo duoti. Vardas, kuris dažniausiai buvo vadinamas, tapo vaiko vardu, o jį davusi teta tapo jo „krikštamotė“. Sėklinė motina liko vaiko dvasine motina “.
Pirmoji sąmoninga iniciacija įvyko praėjus septyneriems aštuoneriems metams po gimimo. Ji tarnavo kaip iniciacija religinėje bendruomenėje. Apie tai vaikas sužinojo, kad nors ir turi žemišką tėvą ir motiną, jo tikrieji tėvai yra Motina Žemė, kuri jam davė kūną, ir tėvas Saulius, kuris kvėpino gyvybe.
Tuo pat metu jis suprato, kad jis pats, viena vertus, yra šeimos ir genties klano narys, kita vertus, dalelė iš Didžiosios Visatos, vienas iš Kūrėjo planų vykdytojų. Didžiausia dorybė, kurios reikia siekti, yra nuolankumas.
Tame pačiame pačių įvairiausių inicijavimo ritualų metu dažniausiai žaidžiamas visas kosmogenezės procesas ar jo dalis. Tuo pačiu metu dauguma „Hopi“bendruomenės narių vaidina įvairių subtilaus pasaulio gyventojų - Kačino dvasių - vaidmenis. Šių dvasių patekimas į dalyvių kūnus vyksta per daugelio valandų ritualą, kuris vyko Kivos šventykloje (skruzdėlyno, kuriame hopiai laukė ankstesnių pasaulių sunaikinimo, pavyzdys). Po to dalyviai išeina per skylę Kivos stoge, pasipuošę skirtingų Kachino dvasių kostiumais ir kaukėmis, prasideda įvairūs ir gražūs ritualiniai šokiai. Anot hopo, dvasios per jas įgyja galimybę paveikti fizinį tikrovės lygį.
Apie ką dabar kalba „Hopi“dvasios
Susidomėjimas Hopi pranašystėmis kasmet auga. JAV pareigūnams impulsas tam buvo patvirtinti pranašystes apie 2002 m. Rugsėjo 11 d. Tragediją, kurią „Hopi“prognozavo prieš metus. Slaptosios tarnybos ekspertai atsisėdo iššifruoti senovinių simbolių, užrašytų ant akmens plokščių ir planšetinių kompiuterių. Kai kurios pranašystės yra labai įslaptintos.
Sakralūs Meškų klano tekstai (tabletės)
Iki 2020 m. „Hopi“spiritas įspėja apie padidėjusį saulės aktyvumą, pasaulinius klimato pokyčius ir kylančią oro temperatūrą. Hopai taip pat įsitikinę, kad Žemėje vis tiek įvyks galingas atominis sprogimas … Dėl to visuotinis atšilimas ledui tirpsta ir pasaulio vandenyno lygis pakils, o toliau - žemai besidriekiančios sausumos teritorijos. Priešingai, tropikai bus padengti ledu. Žemės ašies pakrypimas taip pat turės keistis … Tačiau, anot hopo, tai bus galima pasakyti išsamiau ir tiksliau per ateinančius 50–80 metų.
Iki 2035 m. Gali įvykti daugybė stichinių nelaimių ir dangaus reiškinių, kurie išvalys „papildomų“žemininkų planetas … Prie to prisidės paslaptinga liga, kol nebus rastas vaistas …
Anot Hopi, žemiška civilizacija vis dar nėra pasmerkta ir žmonija turi ateitį. Bet pirmiausia turite sumokėti tam tikrą kainą už savo aroganciją ir neprotingumą, už nesugebėjimą gyventi harmonijoje su pasauliu. Hopi kalba apie „mašinas iš dangaus“, kurios išgelbės tuos, kurie seka proto balsą ir gyvena harmonijoje su pasauliu; kalbėti apie namus mėnulyje ir raudoną žemę; primena apie naują ryškią žvaigždę, kuri netrukus pasirodys danguje … Beje, NASA astronomai neseniai atrado keistą objektą, 350 kartų didesnį už Saulę, o kosmose skraidančio miesto informacija ir vaizdai akimirksniu nutekėjo per internetą …
Visa tai gali netikėti, tačiau per pastaruosius 100 metų daugelis Hopi pranašysčių jau išsipildė. Todėl dabar ekspertai atkreipia ypatingą dėmesį į numatymą, kad 2012 m. Gruodžio 23 d. Bus svarbi diena žmonijai (atkreipkite dėmesį, ta pati data nurodoma majų pranašystėse, skirtumas tik kalendoriaus stiliumi). Šią dieną, anot hopo, „vėl atsiras puiki dvasia“, ir dalis žmonijos persikels į kitą pasaulį (arba kitą dimensiją). Nors įmanoma, kad žmonija pakeis savo mintis anksčiau, o tada visa Žemė persikels į kitą pasaulį. Ši pranašystė to neatmeta.