Tarp daugybės mokslininkų ir filosofų yra nuomonė, kad viskas, kas egzistuoja ir gali egzistuoti, yra materialu. Šie žmonių tipai vadinami gamtininkais.
Kadangi viskas remiasi tuo, ką gamtininkai vadina „materija“, reikėtų atsiminti, kad materija fizikos požiūriu, pati „materialiausia“mokslo sritis, yra „elektromagnetinis laukas“, kuris užpildo visą erdvę tarp masyvių kvantinių kūnų, vadinamųjų atomų.
- „Salik.biz“
Taigi „materijos“aprašyme ir per ją, ir gamtos pasaulyje yra tam tikras „atomų“energetinių sąveikų reiškinys - tokiu keistu būdu suklijuotas.
Trumpai tariant, pasak kvantinio pasaulio mokslininkų, fizika apibūdina „atomą“kaip kvarkų „klasterį“, kurie yra pagrindiniai statybiniai elementai, tai yra, mažiausi ir neturi jokios vidinės struktūros! Aplink „kvarkų klasterį“, kuris, kaip jūs jau žinote, neturi struktūros (sic!), Yra kažkas, vadinamo „elektronų debesiu“, tai yra, sritis, kurioje yra tam tikra tikimybė aptikti elektroną, arba tai yra neryškių elektros krūvių sritis!
Kas yra „elektros krūvis“? Tai yra ne kas kita, kaip „materijos“NUOSAVYBĖ (tai yra bendras mokslinis aprašymas)! Taigi natūralizmas yra ne kas kita, kaip religija ar tikėjimas „elektroninio debesies“savybėmis - be struktūros! Jei prie šio migloto „debesies“būtų pridėta intelekto, kaip darvinistai neoficialiai postuluoja, tai būtų galima apibūdinti kaip stebuklingos Dievo „bruožą“arba „nestruktūrizuotą netikrumą“, kurį valdo Visagalio dvasia: „Dievas yra dvasia: todėl mums reikia Jo pasekėjų. garbino jį dvasia ir tiesa “Evangelija šv. Jono 4:24
Dvasios ir sielos sąvokos yra kilusios iš senovės tradicijų, kurios perteikia informaciją apie apreikštas nematerialias protingas būtybes, Dievą ar dievus, angelus, demonus ar mirusiųjų dvasias.
Visuotinai priimta, kad vaiduokliai gyvena nematomame pasaulyje, esančiame už materialiojo pasaulio erdvės laiko ribų. Dvasia gali pasireikšti gyvais žmonėmis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dvasios kaip nematerialaus intelekto sąvoką įvedė senovės graikų mokslininkas Anaxagorasas, kuris bandė paaiškinti judėjimo ir tvarkos egzistavimą pasaulyje. Jo manymu, pasaulis yra pagrįstas ir to priežastis yra impulsas materijai suteikti racionalią jėgą, kuri lieka už pasaulio ribų - teisingą dvasią.
Anaxagoras nelaikė dvasios asmenybe ir nemanė, kad ji yra nuolatinė; tačiau, kaip ir Visatos valdovas, pasak Heraklito, Logosas tapo vėlesnių filosofų postuluotų subjektų prototipu: pasaulio statytoju Demiurge.
Ufologija pateikia daugybę reiškinių dalinio ar visiško nereikšmingumo pavyzdžių. Dėl šios priežasties kai kurie NSO pranešimai, atrodo, apeina plačiai suprantamą dvasingumo problemą, nagrinėdami kitus aspektus, išskyrus griežtai kosminius-galaktinius klausimus, susijusius su NSO kilme, kurie dažniausiai būna atstumti. Jei darysime prielaidą, kad kai kurie iš šių tvarinių turi „vaiduoklių“pobūdį su galimybe (laikinai) materializuoti savo egzistavimą šios visatos „elektronų debesyje“, tada materija tampa sensacinga.