Kronikos, paimtos dabar kaip Rusijos istorijos tyrinėjimo pagrindas, arba kaip jos dar vadinamos „Praėjusių metų pasaka“, sudarytos nesąžiningo vienuolio Nestoro, daugelyje vietų prieštarauja sveikam protui, o kai kuriose jos tiesiog įžūliai klaidingai interpretuoja įvykius, norėdamos įtikti tuometiniams valdžioje esantiems valdovams. Pavyzdžiui, kunigaikščių Glebo ir Boriso Nestoras nužudymą priskiria Svyatopolkui ir vadina jį „Prakeiktuoju“, nors kituose nepriklausomuose šaltiniuose („Eimundo saga“, Bulgarijos kronikos ir kt.) Tiesiogiai teigiama, kad juos nužudė kova dėl valdžios Jaroslavas Išminčius, bet nuo to laiko paskui jis stovėjo prie valstybės vairo ir buvo „išmintingas“(arba veikiau gudrus), tada viską kaltino savo brolį Svjatopolką ir paskelbė savo nekaltus brolius (kad sutaikintų jų kaltę) šventaisiais. Todėl norint kažkaip atkurti teisingumą,pažvelkime į Rusijos istoriją per senovės Bulgarijos metraštininkų akis.
„Djagfar Tarihi“(„Djagfaro istorija“) yra vienintelė senovės bulgarų metraščių kolekcija (sudaryta 1680 m. Baškirijoje). Kolekcija apima vertingiausias Bulgarijos kronikas: „Gazi-Baradzh tarikhy“. (1229 - 1246) Gazi Baraja, „Bulgarų šeichų teisus kelias arba pamaldūs poelgiai“(1483). Mohammed-Amin, „Kazan Tarikhy“(1551). d.) Mohammedyar Bu-Yurgan, „Sheikh-Gali Kitaby“(1605) Ish-Mohammed ir kai kurie kiti … “(iš F. G.-Kh. Nurutdinovo pratarmės).
- „Salik.biz“
Kronikų rinkinys buvo sudarytas, kai „Volgos“bulgarus jau visiškai islamavo arabai ir jie buvo praradę didžiąją dalį savo originalios kultūros ir kalbos, todėl juose paminėti istorinių veikėjų vardai ir geografiniai pavadinimai turi iškarpytą tiurkų ir arabų kalbų transkripciją (Vladimiras-Bulimeris, Andrejus-Tyuryay ir kt.). tačiau nepaisant to, mes vis tiek lengvai atpažįstame juose minimus herojus. Skaitytojų patogumui apžvelgdami istorinį „Volgos bulgarų“paveldą, pabandysime naudoti slavų vardus, cituodami palyginimą ir iškreiptą svetimos kultūros.
Bulgarijos kronikos pradeda nagrinėti slavų kunigaikščių genealogiją iš Attila, tačiau išsamų vaizdą mes šiek tiek grįšime atgal. AD ketvirtojo ir ketvirtojo amžiaus pabaigoje princas Ruskolani (Rusijos valstybė, esanti Dono, Kubano, Krymo ir Stavropolio teritorijose) buvo vandalas iš Rus-Saks klano (kazokų protėviai), o vėliau jo sūnus Baloberis, kuris tęsė savo darbą („Veleso knygoje“). jis vadinamas Golorevu) skaldo Germanorekho gotus ir suvienija rusus ir Volgos bulgarus į vieną valstybę. Golorevas mirė 412 m., O jo sūnūs pasidalija valdžią tarpusavyje. Princas Rusas lieka valdyti Ruskolani mieste, o kitas sūnus, princas Munzukas, tampa Bulgarijos „Volgos“valdovu. Toliau Ruso sūnus, princas Kiy, veda savo žmones į Dniepro miestą ir aptinka Kijevo miestą, o Munzuko sūnūs Attila ir Bolelis vykdo karinę kampaniją į vakarus. Bet grįžtant į bulgarų metraščius,kuriame teigiama, kad Attila Aybata („bata“reiškia seniausią, seniausią, vyriausią, taigi iš čia kilo žodis „tėtis“), pravarde „Bogdan Dulo“, turėjo kitą vardą - Mstislavas. Studijuodami kronikas susidursime su keliais mūsų kunigaikščių vardais (pavyzdžiui, kunigaikštis Svjatoslavas Igorevičius taip pat turėjo antrą vardą - Borisas). Taigi po Attila mirties 454 m. Jo sūnūs pasidalijo imperiją tarpusavyje. Bel-Kermekas (senovės slavų kalboje mes jį žinome kaip Irnaka „Ir“, taip pat reiškia šviesą, iš čia baltas ir Iriy - lengvasis pasaulis) gavo šiaurinę pusę, o Denchichas gavo pietinę pusę. Princas Mundas (Zigmundas, arba Sigmundas) buvo Attila anūkas. Jo prosenelis buvo Tubjakas. Toliau princo Alburi sūnūs vienija Ruskolaną tarpusavyje. Jauniausias Alburi sūnus Kuvratas 629 mpaskelbė save Didžiosios Bulgarijos kan. ir atsiskyrė nuo savo vyresniojo brolio, vienintelio kunigaikščio Ruskolani Svetoyaro. Svetoyar savo dalį pavadino Ruskolani Duloba, o Kuvrat - Didžiąja Bulgarija. Didžioji Bulgarija neilgai truko (629–660), nes po Kuvrato mirties 660 metais prasidėjo internetiniai karai tarp sūnų, kurių metu vyriausias sūnus Batas Bojanas liko „savo protėvių žemėje“, o jaunesnysis Asparukhas (Atilkese). išvyko su savo žmonėmis į Balkanus ir suformavo Bulgarijos Dunojaus regioną. Asparuhas, pasak metraščių, draugavo su dėde Svetoyaru. 7 amžiuje įvyko mūšis tarp Bat-Boyan ir chazarų vadovo Kalgos. Apie 90 tūkstančių kareivių krito iš abiejų pusių, iš kurių 50 tūkstančių buvo chazarų, o chazų lyderis Kalga buvo nulaužtas iki mirties. Upės, kurioje vyko mūšis, pavadinimas yra Kalka. Asparukas mirė apie 701 m.ir jį pakeitė Dulo Tervelis (Terbedi) iš tos pačios dinastijos. Didysis anūkas Bat-Boyanas (senasis Bojanas) - Avaras valdė nuo 727 iki 759. Jo sūnūs: vyriausias - Tat-Utyak, turintis kitokį vardą Sarachin, jaunesnis - Tat-Ugek, taip pat turėjo kitokį vardą Berendey (arba Veremey). Tat-Ugek sūnus - Tamjanas pradeda tarnybą caruose ir tampa kariniu vadovu. Iš santuokos su caro moterimi jis turi sūnų Ilją, kuris taip pat tampa caro valdytoju, kuris pasodino Iskhak Aksak-Timerį į Chazaro sostą. Po Avaro mirties nuo 759 m. iki 787 metų valdė jo sūnus Sarachinas (atsiminkite epas). Jo dukra iš žmonos iš Rusijos-Slovėnijos klano (Novgorodians) buvo vedusi Khazar Khakan Askal ir pagimdė sūnų - Urus, kuris pakeitė Aksak-Timerį Chazaro soste. Nuo 787 m. Valstybės galva yra Sarachino sūnus - princas Cherny (Ruskolano kunigaikščio Bravlino sūnus). Toliau pagal „Gazi - Baraj“Juodosios jūros regione 9-ojo amžiaus pirmoje pusėje ir viduryje. valdė Juodojo princo sūnus - Ugyras Aydaras, kuris pažodžiui iš tiurkų-arabų kalbos į mūsų kalbą reiškia „Kalnuose - šviesa, kuri suteikia ar sujungta su kalnais, - šviesa, kuri suteikia“, mūsų manymu, tiesiog Svetogoras. Svetogoro mama Daria buvo caro Kagano Uruso motinos sesuo. Svetogoras mums yra žinomas iš rusų epų, nors jis ir neatliko jokių ypatingų žygdarbių. Bulgarų kronikos jį laiko visiškai konkrečiu asmeniu, karaliumi, kuris suvienijo skirtingas slavų žemes į vieną visumą (Ruskolano, Kijevo Rusios ir Bulgarų kunigaikštystės). Svetogoras valdė visą Saklaną („Sak“reiškia Sakų kazokų šeimą, o „Lan“senovės slavų kalboje reiškia žemę) nuo 815 arba 816 iki 855. Svyatogorui įstojus į sostą, Bulgarijos Dunojaus karalius Borisas 1 pasirodė jam paklusnumo išraiška. Pagal 839 metus „Gazi - Baradj“liudija, kad tuo metu Tauridos stepėse chazarų bendrininkai siautė Pečenegus. O Svetogoras Gazi-Baraj mieste yra minimas pirmiausia dėl jo karų su chazarų chaganų karaku ir uru (9 a. Pradžia - 840 m.) Ir susidūrimų su visagaliais chazarų bakais burtais (840–855) tarp Svetogoro ir chazarų. prasidėjo karas, kuriame 70 000 žmonių turinčiai chazarų armijai vadovavo Bekas Burtas. Tačiau po ilgo ir atkaklaus mūšio 20 000 žmonių turinti Svetogoro armija khazarus pavertė panika. Burto armija buvo nugalėta, o Karakas ketino vykdyti savo vadą. Tačiau jo ketinimas nebuvo įvykdytas, o pats Karakas buvo nušalintas nuo sosto už pralaimėjimą kare su Svetogoru. Kartu su savo palydovu ir sūnumis Karakas pabėgo į Semendarą. Tačiau prieglaudos vieta buvo netinkamai pasirinkta. Kaganas ir jo sūnūso artimus žmones musulmonai nulaužė į gabalus. Tik pagonių kariniam vadovui Burtui ir jauniausiam kaganos „Manas“sūnui, kurį Burtas išdavė savo sūnui, pavyko pabėgti. Po Karako nuvertimo soste karaliavo chazarų kaganas, pagonis Urusas (vardas pažodžiui reiškia „užmegzti ryšį su rusais“), kurį Konstantinas Porphyrogenitus užsimena apie Sarkelio tvirtovės statybą Dono krantuose, padedant Bizantijai, valdant imperatoriui Teofiliui (82).). Uruso tėvas buvo chazūras - askalis. Bet Svetogoro ir Uruso motinos, kaip minėta aukščiau, buvo seserys iš Rusijos Slovėnijos klano (jos gyveno Novgorodo srityje). Uruso motina buvo vedusi Kuk-Kuyan anūką, Shadchino arba Saksino - Askalio sūnų, todėl laikė save labiau rusišku, nei chazaru. Todėl Uruso sūnus Gostomyslas (Chinavyzas) tapo legendiniu Novgorodo slovėnų lyderiu,pirmasis Novgorodo meras. Urusas taip pat kovojo su Svetogoru, taip pat nesėkmingai. Princas Svetogoras ir Urusas, kaip matėme aukščiau, buvo pusbroliai, nes jų motinos iš Rusijos Slovėnijos klano buvo seserys (Sarachino dukros). Ir ši giminystė neleido jiems kovoti vienas su kitu visa apimtimi. Svetogoro pusėje kariavo ugrai (vengrai persikėlė į mūsų regioną iš Uralo kalnų ir todėl gavo šį pavadinimą, tai yra, „siejamą su kalnais“), o Uruso pusėje - pečenegai. Šio karo metu Svetogoro valdos išsiplėtė iki dabartinės Bulgarų kunigaikštystės viršutinėje Volgos ribose, o jos valdovas nebuvo lėtas paskelbdamas save Svetogoro tarnu. Pats Svetogoras pasiskelbė ir Bulgarų emyru, ir viso Saklano kunigaikščiu (tai Saks-kazokų žemės, dar žinomos iš „Veles knygos“kaip Ruskolan: Don, Kuban, Stavropol),kartu paskelbdamas, kad nedidelis Khazaro teritorijos gabalas gali atpažinti jo galią be karo. Tačiau Urusiui vis tiek pavyko išgelbėti savo valstybę, o šiame ne paskutinį vaidmenį atliko Sarkelio tvirtovė, kurią 834 metais jis pastatė Bizantijos sąskaita (nepainioti su Baltuoju bokštu). Uruso šios tvirtovės pastatymo priežastis buvo ta, kad jis vis dar (kaip ir jo motina) buvo išpažįstamas senovės rusų tikėjimas, o chazaras Itilas - priešiškų žydų kaganų tvirtovė jam negalėjo būti jo rezidencija. Todėl Sarkelis taip pat laikomas pagoniškojo kagano būstine kovoje dėl valdžios su kagan-judaistais iš priešiško Kalgos klano. Sarkelio tvirtovės garnizoną sudarė Pečenegai. Tik 840 m. Vyresniajam Svetogoro sūnui - Gabdulla Djilki - pavyko smogti į Pečenegus. Tame pačiame 840dėl ilgų nesėkmingų karų nuo sosto buvo išmestas ir nužudytas Khazaro Kagano Urusas. Judėjas Manas tapo kaganu, jam vadovaujant visa valstybės valdžia buvo sutelkta Beko Burto (840–855) rankose, kuriems Manas buvo skolingas tiek savo gyvenimui, tiek sostui. Šio beko mirtis buvo susijusi ir su kunigaikščiu Svetogoru. Manas ketino sudaryti taiką su Svetogoru. Bet Beko įsakymu, carai sąmoningai nugalėjo karavaną pakeliui iš Bulgo į Kijevą ir taip išprovokavo Svetogoro kampaniją Tereke. Išgirdę apie tai, du aksakaliai iš kaimų, tarp kurių buvo iškirptas bulgarų karavanas, išėjo pasitikti jo su nekaltumo deklaracija ir pasirengimu sumokėti išpirką už padarytą žalą. Išpirka buvo paskirta „Burto“vadovui, kuri buvo įteikta aukoms. Tarp dviejų valstybių valdė taika. Svetogoro laikais Bulgarijoje, Ante, Rusas tarnavo savo armijoje,taip pat vaivados baltarusiai Vadimai, tarp kurių buvo tūkstančiai rusų ulchų (šiaurės rytų Rusijos slavai ir gotai bei boro ir lenkų ulicai). Vadimas, kuris gimė Saklanijos mieste Vadimas (Vidinas), buvo pavadintas jo vardu. Įstojo į kunigaikščio Blacko tarnybą (Svetogoro tėvui). 816 m. Vadimas buvo paskirtas vyriausiuoju baltarusių ir didžiųjų rusų žemės valdytoju. Vadimas atkūrė Novgorodą ir Ladogą. Jo valdymas buvo vadinamas Belaya Rus. Vadimo sūnus buvo gerai žinomas briedis. Vadimo anūkas - birželis taip pat turėjo slapyvardį „BATA“. Vadimo prosenelis Borisas buvo vedęs Bulgarijos caro caro dukterį Simeoną. Vadimas Drąsusis taip pat buvo sukilimo Novgorodo Didžiojoje prieš Ruriką lyderis. Žuvo 866 m. Erikas (Rurikas). Bet grįžęs į Svetogorą, jis mirė 855 m. Ir pagal jo valią buvo palaidotas mieste, vardu tėvas - Černigovas.tarp kurių buvo tūkstančiai rusų ulchų (šiaurės rytų Rusijos slavai ir gotai bei Boruso ir Lenkijos ulicai). Vadimas, kuris gimė Saklanijos mieste Vadimas (Vidinas), buvo pavadintas jo vardu. Įstojo į kunigaikščio Blacko tarnybą (Svetogoro tėvui). 816 m. Vadimas buvo paskirtas vyriausiuoju baltarusių ir didžiųjų rusų žemės valdytoju. Vadimas atkūrė Novgorodą ir Ladogą. Jo valdymas buvo vadinamas Belaya Rus. Vadimo sūnus buvo gerai žinomas briedis. Vadimo anūkas - birželis taip pat turėjo slapyvardį „BATA“. Vadimo prosenelis Borisas buvo vedęs Bulgarijos caro caro dukterį Simeoną. Vadimas Drąsusis taip pat buvo sukilimo Novgorodo Didžiojoje prieš Ruriką lyderis. Žuvo 866 m. Erikas (Rurikas). Bet grįžęs į Svetogorą, jis mirė 855 m. Ir pagal jo valią buvo palaidotas mieste, vardu tėvas - Černigovas.tarp jų buvo tūkstančiai rusų ulchų (šiaurės rytų Rusios ir gotų slavai bei Borusas ir Lenkijos Ulchi). Vadimas, kuris gimė Saklanijos mieste Vadimas (Vidinas), buvo pavadintas jo vardu. Įstojo į kunigaikščio Blacko tarnybą (Svetogoro tėvui). 816 m. Vadimas buvo paskirtas vyriausiuoju baltarusių ir didžiųjų rusų žemės valdytoju. Vadimas atkūrė Novgorodą ir Ladogą. Jo valdymas buvo vadinamas Belaya Rus. Vadimo sūnus buvo gerai žinomas briedis. Vadimo anūkas - birželis taip pat turėjo slapyvardį „BATA“. Vadimo prosenelis Borisas buvo vedęs Bulgarijos caro caro dukterį Simeoną. Vadimas Drąsusis taip pat buvo sukilimo Novgorodo Didžiojoje prieš Ruriką lyderis. Žuvo 866 m. Erikas (Rurikas). Bet grįžęs į Svetogorą, jis mirė 855 m. Ir pagal jo valią buvo palaidotas mieste, vardu tėvas - Černigovas.
50-ųjų pabaigoje. IX a. Khazaro kaganatą valdė visagalis Bekas Ilja. Trejus metus Ilja traukė Kagan Manas į karą, bet jam nepavyko. Tuomet jo vadovaujami žydai 858 m. Nužudė Maną ir į sostą padėjo savo sūnų Iskhaką, kuris suteikė galimybę Bekui tęsti karus. Tuo metu Ruskolani ir Bulgarijos kunigaikštystės bei Kijevo Rusios teritorijose, kurios buvo jos dalis, tuo metu tapo vyriausiasis Svetogoro sūnus, kuris atsivertė į islamą ir gavo islamo vardą Gabdulla Jilki (855 - 882). Dėl savo naujojo tikėjimo jis pateko į konfliktą su savo palydovu ir jaunesniuoju broliu Rodnoveru Lachinu (pažodžiui iš turkų-bulgarų reiškia „sūnus, gimęs iš gyvatės“, tačiau, pasak legendos, princas Volchas gimė iš gyvatės, taigi galbūt tai yra tas pats asmuo)), kuris pats norėjo vadovauti Ruskolanui. 858 m. Ilja paskyrė Manaso sūnų Iskhaką Aksak-Timerį Khazaro iš Khazarijos vardu. Khakanas iš Khazaria Iskhak nuo gimimo buvo nevykęs, todėl bulgarai plėšiką Khakaną pavadino „Aksak Timer“, o po to jie tokiu būdu vadino visus ypač nekenčiamus valdovus. 860 m. Dėl savo musulmonų tikėjimo Djilki buvo priverstas išvykti į Bulgarijos Volgą, kur buvo pakeltas į karališkąjį sostą. Jis turėjo sūnus Igor-batą (Igoris Stary), Almišą ir Mardaną (Mardanas yra Gabdulla Djilki ir Mordvinka sūnus). Išvykęs iš Djilki, Lachinas (Magusas) užėmė Ruskolani sostą ir, norėdamas sulaukti chazarų palaikymo, vedė caro kagano Iskhak Aksak-Timer seserį, tačiau ji pasirodė esanti nevaisinga ir neturėjo iš jos vaikų. Khazarai pasinaudojo civiliniu konfliktu tarp brolių ir užpuolė Gabdulla Djilki, kuris buvo priverstas trauktis, o tada khazarai apgulė Kijevą. Tvirtovės gynybai tuo metu vadovavo Antikos milicijos valdytojas Dir (Vadimo sūnus drąsus). Ilja paskelbė apribotajam,kad atiduodant miestą Kijevo ir Rusijos regionams, bus suteiktas kunigaikštystės, neturinčios Saklani-Ruskolani, bet priklausančios chazarų, statusas, o Dir išliks valdžioje. Palaikius jaunesnįjį Gabdulla brolį Djilki, gimtojo Lachino (Volkh), kuris siekė savo tikslų, ir chazarų samdinio Varangiano Askoldo buvo sudarytas susitarimas, kuris tinka visiems. Dirui suteiktas Rusijos kunigaikščio titulas, kuris turėjo valdyti prižiūrimas caro gubernatoriaus Askoldo. Kijevo miestas - naujosios kunigaikštystės centras - pasižadėjo pagerbti chazarus ir padėti jiems kariuomenę. Askoldas su savo būriu pateko į Kijevą. Prie vartų buvo įkurta Khazarų muitinės įstaiga, kuri gavo pavadinimą Jakhudas, o dalis miesto buvo atiduota Khazarų kvartalui. Per tris dienas gyventojai surinko duoklę ir Bekas Ilja išvedė savo armiją iš miesto. Ir pagoniškasis Volkas (Lachinas) liko Saklano (Ruskolani) soste. Taigi Kijevo Rusios, Ruskolani ir Bulgo vienybė nustojo egzistavusi - Svetogoro sukurta vieninga valstybė. 860 m. Tikrasis Khazarijos valdovas Ilja įsakė Dirui ir Askoldui surengti staigų ir negailestingą Bizantijos išpuolį. Tačiau jų armija buvo nugalėta, ir tai sukrėtė vikingų gretas. "Elniai, apkrauti caro valdžia ir tikintys pagalba kovojant su ja, pirmieji sutiko su krikščionių melagingu tikėjimu". Taigi krikščionybė pradėjo skverbtis į slavus. Juodosios jūros bulgarai, kuriuos Khanas Asparukhas apsigyveno Balkanuose, buvo pakrikštyti jau 861–862 m. Bulgarijos kronikų patvirtinimą rasime „Veleso knygoje“ir Nikono kronikoje, kur visų pirma randame žinią apie Askoldo ir Diro rusų išpuolį Konstantinopolyje 860 m. Ir apie vėlesnį vieno iš rusų krikštą. Taip pat pranešama apie 864 metais įvykdytą sūnaus Askoldo nužudymą.„Iš bulgarų“. „Gazi-Baraj“pasakoja apie kai kuriuos kitus įvykius, kurie įvyko po Dir krikšto ir nežinomos „Ankstesnių metų pasakos“863 m. Kijeve prasidėjo sukilimas, lydimas Yahudo muitinės pogromo ir chazarų kvartalo. Khazar Bek Ilja su 75 000 kariuomenės kariuomene dalyvavo atkuriant tvarką Kijeve, o Volgos bulgarai Gabdulla Djilki padėjo kijitiečiams prieš carus. Per šį karą buvo nužudytas Turoldo sūnus Askoldas. Jis atvyko į Kijevą su Askoldu, kad prisijungtų prie „Khazar Bek Ilja“ir priešintųsi Gabdulla Djilki. Turas buvo apsuptas, apverstas smogiant skruzdės galvos (Ančių vado) Nankai ietimi ir mirė po arklių kanopomis. Gazi - Baraj nemini jokių Askoldo ir Dir'o ryšių su Ruriku (Veleso knygoje, Skandinavijos sagos ir Bulgarijos kronikose jis minimas Eric vardu) Gazi - Baraj niekur nemini. Anot „Gazi-Baradj“(tai patvirtina ir Velesovo knyga), Dir iš pradžių gavo Kijevo princo titulą. O Askoldas tapo Kijevo valdovu po to, kai 870 metais jis nužudė Dirą. Tais pačiais metais 870 Volchas (Lachinas), neturėdamas vaikų iš caro, vedė vengresnę moterį. 880 m. Iskhakas vedė Almišo dukrą iš Modjaro moters. Kronikose taip pat įvardijami Almišo sūnūs: Gazanas, Malas, Arbatas, Jakovas, Michailas, Arslanas. Negana to, Jokūbas ir Mal iš kitos žmonos - dukters Salar - Nushabi. Iš Nushabi Almišas turi dukterį Zukhra. 882 m. Mirė Bulgarijos Volgos valdovas musulmonas Gabdulla Djilki. Kunigaikščio bulgaro sostą užėmė jo sūnus Igoris-Batas (mūsų kronikose jis vadinamas Igoriu Senuoju), kuris nuo 882 m. Valdė Bulgariją Volgą. už 895g. Jis yra Svyatogoro anūkas, Igorio sūnaus Lachyno pusbrolis (Volkh - Volga). Jis pats ir jo palikuonys paveldėjo nepaprastą protėvio Svyatogoro (Igorio Senojo, Kulikovo mūšio herojaus Čelubėjaus palikuonis) fizinę jėgą.
Toliau „Gazi - Baraj“informuoja apie Olego kampaniją į Kijevą. Tačiau ši kampanija turėjo savo pagrindą. Kaip jau minėta, Uruso ir Kijevo regionai su centru Kijeve atsiskyrė nuo Ruskolani, sudarydami nepriklausomą kunigaikštystę, tačiau priklausomą nuo chazarų. Kijeve, ilgai prieš 882 metų įvykius. valdė kunigaikštis Dir ir harangų gubernatorius Varangiansas Askoldas: Tačiau apie 870 Askoldas nužudė Dirą ir jo vyriausią sūnų, palikdami juos slaptais musulmonais. Ir pats reaguodamas į paklusimą chazarams, jis pats iš kaganos gavo Rusijos princo titulą. Be to, Askoldas pažadėjo perduoti visus užkariautus regionus iš kaimynų, kontroliuojamų chazarų. Tai turėjo savo pagrindą, nes jis planavo sučiupti visą Ruskolaną savo sūnums. 870 m. Askoldas išsiuntė sūnų Bulatą į Volgos bulgarų reidą. Bet į bulgarų pagalbą atėjo Varangiano Erikas (Rurik). Šios konfrontacijos metu princas Ericas ir Cheremis (Mari) Alabuga turėjo kartu paimti Kijevą. Tačiau ši operacija neįvyko. Tuomet bulgaras Gabdulla Djilki dar kartą pakvietė Ereką į bendrą kampaniją prieš Kijevą, kuris tuo metu buvo tapęs chazarų citade. Prieš šią kampaniją Erekas įsitvirtino Novgorode ir Rusijos regione ir paėmė kalinį Askoldo sūnų Bulatą. Tačiau tik 882 m. Elabo sūnus Salabhi-Olegas iš Novgorodo persikėlė į Kijevą (salabhi turkų-arabų kalbomis reiškia slystančią skaidrią dvasią, tarp slavų šie padarai buvo vadinami Lehi iš žodžio plaučiai, todėl iš čia kilęs vardas Olegas, ty artimas Legai). ir graikai šiuos subjektus vadino angelais), Alabuga, o tada vyriausiasis Gabdulla Djilki sūnus, musulmonas Almišas, prisijungė prie jo su kariuomene. Diro sūnus Anty Juna (Danė) siaubingai žudynių metu nuskubėjo į miestą ir jį paėmė. Almišas su kariuomene nuvyko į Belają Vezą ir pašalino dėdę Lachyną iš Saklano sosto (beje, vyresnysis sūnus Almyshas Rodoveris Arbatas, kuris po šių įvykių išvyko į Modzharą) tarnavo kartu su Lachinu, pažadėdamas duoti Lachyno jaunam sūnui Igoriui (Ugyrai) Kijevo kunigaikštystės sostą. Dėl to Almyšas sėdėjo pagrindiniame soste Saklane vietoj Lachino. Po Kijevo užgrobimo ten buvo įkalintas jaunasis Lachyno sūnus Igoris, kurio bendražygis buvo pranašas Olegas. Apie tai buvo pranešta Kijevo bajorams, kurie buvo įspėti, kad pasipriešinimo atveju jie bus blogi. Vaikams buvo parodytas Igoris, kurį atnešė Almišas, ir jie sutarė su Olegu, kad jis bus Igorio bendrininkas, ir sudarė su juo sutartį. Askoldas, tuo metu buvęs kunigaikščiu Kijeve, ir jo sūnus Bulatas atsisakė paklusti bojarų sprendimui, o paskui jie jėga buvo atvežti į Olegą. Bet Askoldas, šaukdamas „Prakeiktas vergas, tu išdavei savo šeimininką ir privalai mirti“, patraukė kardą ir norėjo nulaužti Olegą. Bet birželis „Bata“(Diro sūnus) buvo budrioje vietoje ir ieties smūgiu nužudė Askoldą. Buvo nužudytas Askoldo Bulato sūnus, skubėjęs padėti tėvui, matyt, kuris čia buvo tas pats. Visa tai daro Olego kampaniją į Kijevą labiau pateisinamą nei kampanijos aprašymai „Praėjusių metų pasakoje“(PVL). O tai, kad Olegas tampa mažojo Lachyn sūnaus - Igorio, bendravaldovu, yra gana to meto dvasia - Olegas elgiasi tarsi visagalio princo su bejėgiu, bet pakankamai kilniu valdovu princo Saklano Lachino sūnumi vaidmenyje. Legenda apie trijų brolių pašaukimą ir apie Ruriką - įsivaizduojamą Rusijos kunigaikščių protėvį pateikiama tik PVL, bet ne vienu 11-ojo amžiaus literatūros kūriniu. nevadina Ruriko-Eriko kunigaikščių šeimos įkūrėju. O „Žodis apie metropolito Hilariono įstatymą ir malonę“ir „Atmintis ir pagyrimas Rusijos kunigaikščiui Volodymyrui“nusako Rusijos kunigaikščių dinastijos pradžią Igoriui „Senas“. Taigi, pagrindinis nesutarimas tarp PVL ir „Gazi - Baraj“kronikos 882 įvykių aprašyme yra tas, kad Olegas PVL yra įvardijamas tik kaip Eriko giminaitis, o Olegas Bulgarijos kronikoje yra princo Eriko sūnus. O buvęs, anot PVL, Eriko sūnus Igoris, pasak Gazi - Barajaus, pasirodo esąs didžiojo kunigaikščio Ruskolani (Saklano) Lachino (Volgos) sūnus. Ir ši žinia yra ypač svarbi, nes Rusijos Kijevo kunigaikštystės kunigaikštis Igoris, Lachyno sūnus (Volga ar Volkh), atidžiau ištyrus, paaiškėja, kad jis priklauso senovės slavų ir arijų šeimai. Pagrindinis nesutarimas tarp PVL ir „Gazi - Baraj“kronikos 882 įvykių aprašyme yra tas, kad Olegas PVL yra įvardijamas tik kaip Eriko giminaitis, o Olegas Bulgarijos kronikoje yra princo Eriko sūnus. O buvęs, anot PVL, Eriko sūnus Igoris, pasak Gazi - Barajaus, pasirodo esąs didžiojo kunigaikščio Ruskolani (Saklano) Lachino (Volgos) sūnus. Ir ši žinia yra ypač svarbi, nes Rusijos Kijevo kunigaikštystės kunigaikštis Igoris, Lachyno sūnus (Volga ar Volkh), atidžiau ištyrus, paaiškėja, kad jis priklauso senovės slavų ir arijų šeimai. Pagrindinis nesutarimas tarp PVL ir „Gazi - Baraj“kronikos 882 įvykių aprašyme yra tas, kad Olegas PVL yra įvardijamas tik kaip Eriko giminaitis, o Olegas Bulgarijos kronikoje yra princo Eriko sūnus. O buvęs, anot PVL, Eriko sūnus Igoris, pasak Gazi - Barajaus, pasirodo esąs didžiojo kunigaikščio Ruskolani (Saklano) Lachino (Volgos) sūnus. Ir ši žinia yra ypač svarbi, nes Rusijos Kijevo kunigaikštystės kunigaikštis Igoris, Lachyno sūnus (Volga ar Volkh), atidžiau ištyrus, paaiškėja, kad jis priklauso senovės slavų ir arijų šeimai.kadangi Rusijos Kijevo kunigaikštystės kunigaikštis Igoris, Lachyno sūnus (Volga ar Volkh), atidžiau ištyrus, paaiškėja, kad jis priklauso senovės slavų ir arijų šeimai.kadangi Rusijos Kijevo kunigaikštystės kunigaikštis Igoris, Lachyno sūnus (Volga ar Volkh), atidžiau ištyrus, paaiškėja, kad jis priklauso senovės slavų ir arijų šeimai.
885 m. Khakanas įtikino Rodoverį Arbatą (Almišo sūnų) grįžti iš tremties ir nuversti savo tėvą musulmoną iš Saklano sosto. Ir tame pačiame 885 m. Uruso anūkas - Arslanas įtikino Iskhaką pradėti karą su Pechenegais, kurie pasirodė esąs jo pusė. Kazokai, palaikomi bulgarų ir kaubuians, baigė Iskhak Aksak-Timer kartu su savo Yahud mentoriais.
895 m. Igoris Senasis (Gabdulos sūnus) Bulgarijos Volgos sostą atidavė savo broliui Almišiui. Po Olego mirties 912 m. Igoris tapo Kijevo valdovu, ištekėjo už nelaisvės. Pirmiausia Olga buvo Khudo Anatyšo, Askoldo sūnaus, vėliau Olego, paskui Igorio, žmona. Igoris išsiuntė ambasadorius į Bolgarą tokiomis kalbomis Almysui: „Aš girdėjau, broli (pusbrolis), kad kankini mūsų senojo tikėjimo šalininkus, kuriems aš priklausau. Rūpinkitės, nes aš jau tapau nepriklausomu Rusijos kunigaikščiu ir galiu padėti savo tikintiesiems! “
Reklaminis vaizdo įrašas:
922 m. Almyshas, „Volga-Kama“bulgarų karalius, priverstinai įveda į savo kunigaikštystę naują religiją - islamą, o vidurinėje Volgoje atsiranda musulmoniška valstybė. 924 metais. Mirė Almišo brolis Mardanas, palikdamas sūnų Haddadą. Po to, kai 925 m. Igoris Lachynas (Volgovičius) užėmė Rostovą, Almišas nuvyko ten atkurti tvarkos. Grįžtant jį užpuolė meška ir jis mirė. Lakonai į sostą iškėlė jo sūnų Gazaną, kuris buvo vadinamas ir Hasanu, ir Kazanu. Mardano sūnus - Haddadas 930 m. Rudenį, kai žmonių pasipiktinimas dėl Gazano (Almišo sūnaus) valdžios pasiekė ribą, jis laikė patogiu užimti sostą ir persikėlė su būriu iš Putivlio, tačiau nesėkmingai. Dėl Gazano įžeidimo jis nuvyko į Vyatichi ir jie išrinko jį savo kunigaikščiu. Nuo to laiko Haddad ėmė save vadinti princu Kuchko.
Apie 940–942 iš Olgos Igor turėjo sūnų Borisą (Svjatoslavas Igorevičius). Jis turėjo du vardus - slavų ir bulgarų. Viena iš gimė bulgarų motina, nes Borisas yra Barai, šventas bulgarų totemas. Bulgarijos kronikoje rašoma, kad bulgarai vadino jų sūnų Igoriu Borisu, o skruzdėlynai vadino jį Svjatoslavu (antisanchajai yra šių dienų ukrainiečiai). Borisas-Svjatoslavas taip pat galėjo turėti slaptą vardą.
944 m. Itilėje uzbekai tapo chakanais. Todėl Altišo sūnus Mal, tuo metu gyvenęs (su dėde, buvusiu chazarų chazaru) Itilyje, pabėgo su savo žmona Khazar Yusuf į Kara-Bulgarą (kaip metraščiuose vadinama Drevlyano žemė). Ten jis buvo pakeltas į kunigaikščių sostą. Iki 944 m. Mal jau buvo gana subrendęs vyras (ir greičiausiai pagal religiją jis buvo žydas, nes ne veltui jis gyveno Khazaria ir turėjo žydų žmoną). Bet kokiu atveju jis jau turėjo vaikų. Tuo metu Kara-Bulgaruose buvo daug miestų - Putivl, Khursa, Seber, Kharka, Saltau, Chaly ir kt. Pagal nusistovėjusias koncepcijas, Drevlyano žemė buvo į rytus nuo Kijevo, Pripyat upės baseine. Tarp bulgarų princo Mal žemė yra visiškai kitoje vietoje, nes išvardyti miestai, tarp kurių lengvai atpažįstami Kurskas, Charkovas, Saltovas. Tuomet sostinės Putivlą galime suderinti su dabartine Donecko ar Khoroshevsko gyvenviete - Khoroshdan. Horosas arba Khorsas yra slavų dievybė. Paimkime Seberį, ar šiaurė yra susijusi su Sverų šiauriečių slavų gentis. Bet Donets-Seversky upė, tiksliau Siversky upė! Tai istorinis vardas. Todėl Belgorodas - Donecke, 40 km nuo Charkovo - Kijevo Rusios laikais greičiausiai buvo vadinamas šiaurine. Miestas buvo įkurtas vietoje, vadinamoje Severskoye gyvenviete. Čia taip pat yra Svetogorskas - tai senojo Slobodskio regiono dalis. Mūsų kronikose Drevlyansky kunigaikščio Mal sostinė vadinama Iskorosten. „Yra“arba „kaip“iš slavų kalbos reiškia „originalus“. T. y., Pradžioje buvo vienas miestas, o kai Olga juos perkėlė, jie pastatė kitą tuo pačiu pavadinimu. Olga nevykdė pačios Mala,o kartu su dalimi išgyvenusių karo drevaliečių persikėlė į ją po savo sparnu, į Pripjatą. Jų naujasis miestas buvo pavadintas Putivl-Korosten. O senas, sudegęs, liko atmintyje. Senasis Korostenas. Mal buvo mėgstamiausias ir paveldėtojas Almišas. Putivlio valdovas panaikintas. Kai Igoris trečią kartą reikalavo iš Malos duoklės, jis atsisakė. Prasidėjo karas, kurio metu Igoris buvo paimtas į kalėjimą. Mal žmona, buvusi Igorio žmona ir kuri nuo jo pabėgo dėl Olgos intrigų, liepė princą suplėšyti į gabalus ir pakabinti ant medžio (štai kaip arabų keliautojų teigimu, Rusijoje buvo mirties bausmė tik svetimautojams). Našlė Olga su rusų armija iš Novgorodo persikėlė į Putivl, nes Anty atsisakė kovoti su Drevlyans-Bulgarais. Mal buvo sugautas. Tačiau visa tai nesutrukdė Malui likti „aktyviu“karo vadu. Malas tapo Kijevo kariuomenės vyriausiuoju vadu po pralaimėjimo Olgoje. Mal vaikai: Dobrynya, Tagai ir dukra Malka - Bario (Svyatoslavo) žmona. O Mala Dobrynya sūnus taip sustiprino savo pozicijas, kad tapo pirmuoju Rusijos berniuku, kuris krikštijo Rusiją „ugnimi ir kardu“. Dobrynya taip pat vadovavo kariuomenei prie Bulymerio (Vladimiras Svyatoslavovičius).
Barysas vaikystėje labai sirgo. Otchy-Subashas įsipareigojo išgydyti galutinai sergantį Barį, kurį anksčiau nesėkmingai gydė Rusijos ir Rumunų gydytojai. Kai Olga paklausė, kodėl jis tai padarė, Subašas atsakė: „Mano tėvas tapo labai turtingas pardavęs romėnų daiktus, kuriuos pirko iš Igorio, ir laikė save įsipareigojusiu jam. Todėl noriu padėti jo sūnui “. - "Kokios bus tavo sąlygos?" Moteris paklausė. „Jei aš išgydysiu Barysą, tegul jis nepriima krikščionybės“, - sakė Otchy-Subash. Jis išgydė Barysą ir davė jam naują vardą Bogdanas (tai yra trečiasis Svjatoslavo vardas), ir jis nepriėmė krikščionybės … “.
Svjatoslavas-Borisas buvo vedęs Vengrijos princesę Predslava, iš kurios santuokos jis paliko Yaropolką ir Olegą. Be to, iš Malušos jis turėjo neteisėtą sūnų Vladimirą. 964 m. Svjatoslavas atėmė Muromo miestą iš bojarų Kučko. Svyatoslavas buvo nužudytas 972 metais Khan Kuri pečenegais.
Mirus Talibui (Gazano sūnui ir Almišo anūkui), bulgaro karalius 981 m. Timar Mumin Pecheneg buvo pakeltas į sostą, remiamas kazokų ir Pechenegų. Norėdamas labiau susieti Bulimerį (Vladimirą) su Valstybe, Timaras pagimdė jam savo dukterį Bozoką (Boriso ir Glebo motiną). Po Bulymerio mirties tarp jo sūnų Rusijoje prasidėjo karas dėl viršenybės. Vyravo Mstislavas, kuris sėdėjo Tmutarakane ir mėgavosi Romo (Bizantijos) parama. Savo įsakymu pralaimėjęs Jaroslavas (Išminčius) klastingai nužudė vieną iš Bulymerio (Vladimiro) sūnų iš Bozoko - Glebo, o patys Mstislavo tarnai nužudė kitą sūnų Bozoką Borisą kaip pagrindinį tėvo sosto varžovą … “(Apie Svyatopolko dalyvavimą žudynėse nieko nesakoma). … Bulimeris (Vladimiras), tikėdamasis Romo pagalbos, atsisakė mokėti Rostovo duoklę, o 992 m. Slavoslavasdidžiojo didvyrio Bat-Igor palikuonis - turėdamas gerai ginkluotą kazokų ir pečenegų armiją, apgulė Berlovo miestą, kurį ką tik įrengė Vladimiras. Jam išgelbėti atvyko naujas Vladimiro gubernatorius Slavas iš Tauko klano, tačiau Slavoslavas dvikovoje sutriuškino jį rankomis, kaip vištiena, ir po to Berą pavertė niekuo. Išsigandęs Vladimiras atnaujino Rostovo duoklės mokėjimą. Jis pavogė pinigus kare prieš Bulgarijos Dunojų. 995 metais. padedamas Rumano meistrų, Ber buvo atstatytas ir šlovės atminimui pradėjo jį vadinti Pereslavliu, tai yra, kuris perėmė šlovę (slavas perėmė kitos Slavos šlovę), dabar Chmelnyckis.ir po to jis Berą pavertė niekuo. Išsigandęs Vladimiras atnaujino Rostovo duoklės mokėjimą. Jis pavogė pinigus kare prieš Bulgarijos Dunojų. 995 metais. padedamas Rumano meistrų, Ber buvo atstatytas ir šlovės atminimui pradėjo jį vadinti Pereslavliu, tai yra, kuris perėmė šlovę (slavas perėmė kitos Slavos šlovę), dabar Chmelnyckis.ir po to jis Berą pavertė niekuo. Išsigandęs Vladimiras atnaujino Rostovo duoklės mokėjimą. Jis pavogė pinigus kare prieš Bulgarijos Dunojų. 995 metais. padedamas Rumano meistrų, Ber buvo atstatytas ir šlovės atminimui pradėjo jį vadinti Pereslavliu, tai yra, kuris perėmė šlovę (slavas perėmė kitos Slavos šlovę), dabar Chmelnyckis.
1088 m. Riazanės kraštas buvo atimtas iš kunigaikščių Kučko. Tame pačiame 1088 m. Ahadas Moschas, gavęs boikaro Ivano Kuchko leidimą, pastatė Mosko tvirtovę (Maskva). Tuomet jo sūnus Kučko Stepanas Ivanovičius (Suzdalio berniukas Jurijaus Dolgorukio valdymo laikais) nusprendė bėgti į Bulgarą. Jam priklausė daugybė kaimų ir gyvenviečių, įskaitant. ir kaimas prie Moskva upės, vadinamas Kučkovu, kurio vietoje vėliau buvo įkurta Maskva. Jis turėjo sūnus Jakhamą (Jakimas arba Joachimas Stepanovičius Kučko) ir Aslaną iš saklaniečių ir dukterį Baigulbi (Ulita Stepanovna Kuchko) iš Batyškos Banat. Rusijos princas Tyuryay (Andrejus Bogolyubsky) vedė Ulitą ir susilaukė sūnaus iš Kinzyaslav (Izyaslav Andreevich - vyriausias iš trijų Vladimiro didžiojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubsky sūnų iš santuokos su Maskvos berniuko Stepano Kuchko dukra), kuris mirė nuo žaizdų, gautų 1164 m. Vieną iš Andrejaus sūnų - Djurgi (Jurijus Andrejevičius Gruzinskis) vadino bulgarais Khisam-Lachinu, jis buvo bulgaro kunigaikštis ir vedė Gruzijos karalienę Tamarą. Tamara buvo bloga moteris ir paliko ją kartu su savo sūnumi Ablas-Khinu, kurio biografija bulgarų metraščiuose leidžia mums jame pamatyti klajojančio Plaskino kazokų atamaną, vėliau gavusį princo Saklano titulą. O Ploskini sūnus buvo bulgarų princas ir panašiai …
Mažame atsiliepime natūraliai neįmanoma paminėti visų mūsų didvyrių, todėl trumpai apžvelgsime tik dar vieną nepelnytai suklydusį mūsų protėvį. Dono kazokų ordos MAMAI atamanas. Kulikovo mūšyje 1380 m. Visa jo armija buvo nugalėta. Šiuo metu Aukso Orda praktiškai iširo. Donas, Kubanas, Krymas, Astrachanė, Lietuva ir kt. Tapo nepriklausomi … Tik Maskva liko priklausoma nuo Takhtomišo. Mamai norėjo suvienyti visas Rusijos kunigaikštytes savo rankose, prie jo prisijungė Riazanės princas Olegas, tačiau patys maskviečiai norėjo tapti valstybės vadovu. Tuo metu Khanas Arabshahas ėjo į karą prieš Mamai. Mamai nužudė arabą ir privertė Bulgarijos emyrą Azaną siųsti atamaną Chabaną į Doną, kad jis prisijungtų prie Mamai su 2 tūkst. Cheremshano kazokų. Ganytojas susivienijo su 80 tūkstančių Mamų būriu ant Heleko tvirtovės griuvėsių. Kulikovo mūšis prasidėjo viena kova tarp Peresvet ir didvyrio Chelubey, princo Igorio Senojo palikuonių. Anot metraščio, jie susibūrė su tokia jėga, kad abu užmušė. O „Zadonshchina“(tai poetinio pasakojimo apie Mamajevo žudynes tekstas, paprastai vadinamas „Zadonshchina“) nežino apie jokias Peresvet ir „Pechenezhin“ar „Tatar“dvikovas, bet savo seniausiame sąraše, kuriame yra Kirillo-Belozezo vienuolio santrumpų įspaudas. Eufrosina, nei Peresvetė, nei jo brolis Oslyabya neturi jokių vienuolystės požymių, o jų vardai, kaip matome, nėra krikščionių išsiliejimas, o senoji rusų kalba. Tačiau „Kiprianovskaya“leidime Chelubey dar vadinamas Tavrulo vardu, kuris rodo, kad jis priklauso Taurui - senovės slavų šeimai, gyvenančiai Krymo pusiasalyje. Anot metraščio, jie susibūrė su tokia jėga, kad abu užmušė. O „Zadonshchina“(tai poetinio pasakojimo apie Mamajevo žudynes tekstas, paprastai vadinamas „Zadonshchina“) nežino apie jokias Peresvet ir „Pechenezhin“ar „Tatar“dvikovas, bet savo seniausiame sąraše, kuriame yra Kirillo-Belozezo vienuolio santrumpų įspaudas. Eufrosina, nei Peresvetė, nei jo brolis Oslyabya neturi jokių vienuolystės požymių, o jų vardai, kaip matome, nėra krikščionių išsiliejimas, o senoji rusų kalba. Tačiau „Kiprianovskaya“leidime Chelubey dar vadinamas Tavrulo vardu, kuris rodo, kad jis priklauso Taurui - senovės slavų šeimai, gyvenančiai Krymo pusiasalyje. Anot metraščio, jie susibūrė su tokia jėga, kad abu užmušė. O „Zadonshchina“(tai poetinio pasakojimo apie Mamajevo žudynes tekstas, paprastai vadinamas „Zadonshchina“) nežino apie jokias Peresvet ir „Pechenezhin“ar „Tatar“dvikovas, bet savo seniausiame sąraše, kuriame yra Kirillo-Belozezo vienuolio santrumpų įspaudas. Eufrosina, nei Peresvetė, nei jo brolis Oslyabya neturi jokių vienuolystės požymių, ir jų vardai, kaip matome, nėra krikščionių išsiliejimas, o senoji rusų kalba. Tačiau „Kiprianovskaya“leidime Chelubey dar vadinamas vardu Tavrul, kuris kalba apie jo priklausymą Taurui - senovės slavų šeimai, gyvenusiai Krymo pusiasalyje.paprastai vadinamas „Zadonshchina“) nežino nė vienos Peresvet ir „Pechenezhin“ar „totorių“dvikovos, o seniausiame sąraše, pažymėtame Kiruflo-Belozersky vienuolyno vienuolio įspaudu Eufrosine, nei Peresvet, nei jo brolis Oslyabya neturi jokių požymių. vienuolystė, o jų vardai, kaip matome, nėra krikščionių išsiliejimas, o senoji rusų kalba. Tačiau „Kiprianovskaya“leidime Chelubey dar vadinamas Tavrul vardu, kuris rodo, kad jis priklauso Taurui - senovės slavų šeimai, gyvenančiai Krymo pusiasalyje.paprastai vadinamas „Zadonshchina“) nežino nė vienos Peresvet ir „Pechenezhin“ar „totorių“dvikovos, o seniausiame sąraše, pažymėtame Kiruflo-Belozersky vienuolyno vienuolio Eufrosino įspaudu, nei Peresvet, nei jo brolis Oslyabya neturi jokių požymių. vienuolystė, o jų vardai, kaip matome, nėra krikščionių išsiliejimas, o senoji rusų kalba. Tačiau „Kiprianovskaya“leidime Chelubey dar vadinamas vardu Tavrul, kuris kalba apie jo priklausymą Taurui - senovės slavų šeimai, gyvenusiai Krymo pusiasalyje. Chelubey dar vadinamas vardu Tavrul, kuris kalba apie jo priklausymą Taurui - senovės slavų šeimai, gyvenančiai Krymo pusiasalyje. Chelubey dar vadinamas vardu Tavrul, kuris kalba apie jo priklausymą Taurui - senovės slavų šeimai, gyvenančiai Krymo pusiasalyje.
Rusijos kavalerija buvo paslėpta miške už pelkės. Ir jame esantys medžiai buvo nukirsti greitam blokavimui įvykus priešo proveržiui. Kai Maskvos kunigaikštis pamatė savo kairiojo sparno mirtį, iš siaubo jis puolė žiauriai nuskriausti savo artimiausius bernius. O tie, kurie buvo pasaloje, paėmė jį už mamaitį (tai yra, maskviečiai negalėjo atskirti savo kunigaikščio nuo kario Mamai) ir uždėjo ant jo medį, tačiau Dmitrijus išgyveno. Mamai armijoje buvo mongydai, Cheremshano kazokai, stepių gyventojai, Krymo, Anchijos (Ukrainos) kazokai, Nogais, Baškirčiai. Maskvos kunigaikštis (Dmitrijus Donskojus): mongai, nogai, artanai ir maskviečiai.
Tokhotajaus „Aukso ordos“Khanas padarė paskutinį pralaimėjimą Mamai prie Kalkos upės, po kurio Mamai pasitraukė į Krymą ir buvo nužudyti 1381 m. Po to Mamai paliko sūnų Mansurą, kuris laikomas Glinsko kunigaikščių protėviu. Glinskių pasirodymas Rusijos istorijoje „vadovėlyje“atrodo taip: po vieno iš mūšių Lietuvos didysis kunigaikštis Vitovtas pasiklydo miške, netikėtai prie jo išėjo kunigaikštis Mansūras, ilgaamžių Mamų sūnus ir pasakė, kad jei Vitovtas duos jam Glinską ir Poltava, tada jis - Mansuro kunigaikštis, paliks Vitovtą gyvą ir išves jį iš miško. Vitovtas sutiko ir laikėsi pažado. Taigi pasirodė Glinsko kunigaikščiai.
Tai yra, mes matome, kad vėl mūsiškiai kovojo tarpusavyje remdamiesi tikėjimo skirtumais. Remiantis metraščiais, Don Kazokų ordos atamanas Mamai buvo kilęs iš Kyian klano, Kijevo miesto įkūrėjo princo Kiy palikuonių (Kiy yra Princo Ruso sūnus, Attila pusbrolis, žr. Aukščiau). Jis, net kai Volgos bulgarai visuotinai priėmė islamą, išliko senojo rusų tikėjimo šalininkas ir kalbėjo slavų kalba, kaip teigiama (žr. Gumiljovą), slavų kalba, atmesdamas suskaidytą arabų-turkų kalbą. Mūsų krikščioniškose kronikose jis vadinamas prakeiktu stabmeldžiu, pamirštant, kad visi mūsų protėviai garbino savo dievų ir didvyrių stabus (ir paminklų mes neatsisakėme ir dabar). Ir nepaisant to, kad istorikai jį pavertė priešu, jis įamžinamas žmonių atmintyje kaip didvyris. Jis yra Ukrainos liaudies epo - „Kozak Mamai“- herojus, Kurganas pavadintas jo vardu. Ir 1997 m. Ukrainos „Sberbank“išleido proginę monetą „Kozak Mamai“su savo atvaizdu. Taigi ukrainiečiai ištaisė dar vieną neteisybę mūsų protėvių atžvilgiu. Laikas mums, gyvenantiems daugumos slavų Ruskolani (arba, kaip bulgarai sako Saklani) istorinės tėvynės vietoje, nustoti būti Ivanais, kurie neprisimena giminystės. Juk tik stiprių šaknų turintys žmonės gali būti tikri dėl savo ateities.