1915 m. Pradžioje, kai tapo aišku, kad pasaulinis karas įgauna užsitęsusį pobūdį, o jo pabaigos nepastebėta, Rusijos gyventojų moralė ėmė neįtikėtinai greitai kristi, ir kartu su tuo gyvenimo paviršiuje ėmė ryškėti įvairaus pobūdžio žmonėms būdingi negatyvai.
Tai apėmė ir azartinių žaidimų klestėjimą, kuris, nepaisant energingiausių visų lygių valdžios priemonių kovoti su jais, suklestėjo tarp visų gyventojų grupių - tiek klubuose, tiek butuose - miestiečių tarpe.
- „Salik.biz“
To laikotarpio Petrogrado laikraščiuose buvo gausu pranešimų apie vis naujus požeminių lošimų įmonių duomenis, azartinių lošimų pramonės vadovų areštus, apie didžiulius turtingų ir garsių žmonių, laikomų visuomenės spalva, nuostolius ir žlugimą.
Kaip žinote, prietarai ir priešai jau seniai buvo vertinami labai gerai kortų žaidime, ir žaidėjai niekada negalėjo išsiversti be jų. Taigi kai kurie iš jų, prieš išeidami iš namų žaisti „užtikrintai laimėti“, dešine koja užsitraukė kairįjį batą, o kairę - dešinįjį, apačią ir apatinius drabužius.
Ilgą laiką buvo aforizmas apie „laimingus marškinėlius“. Marškinėliai, esantys ant žaidėjo, kuris „smogė“dideliam prizui prie žalio stalo ir atsisakė šio užsiėmimo, buvo laikomi laimingais.
Sostinėje sklandė gandai, kad vienas garsus aktorius per naktį kortelėmis laimėjo 30 tūkst. Rublių aukso. Susirgęs ir nustojęs žaisti dėl to, jis vienam vakarui pradėjo išsinuomoti marškinius už 25 rublius. Žaidėjai patikino, kad marškinėliai labiausiai padėjo penktadieniais, o ypač nuo 19 val. Iki 2 ryto. Šie marškinėliai, kaip jie rašė laikraščiuose, negalėjo atlaikyti intensyvaus naudojimo režimo ir visiškai nukrito.
Taip pat buvo teigiama, kad nėra tokio lošėjo, kuris nebūtų prietaringas ir kurio šis prietaras nevykdytų kiekviename žingsnyje. Visi žaidėjai neabejotinai supranta, kad laimėjimas daugiausia priklauso nuo įgūdžių, vadinamosios „azartinių lošimų mokyklos“, tačiau tarp jų visada vyravo prietarai. Buvo net lentelės laimingų dienų žaidimui, atsižvelgiant į gimimo datą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prietarai nebuvo pilni be amuletų, tarp kurių dalyvių, susijusių su žmonių savižudybėmis, buvo ypač pasitikima. Dėl savižudybės virvės prietaringi žaidėjai buvo pasirengę atsisakyti paskutinių marškinių. Tai patvirtina daugybė pavyzdžių.
Vieną žiemos dachą Ozerkove, Petrogrado priemiestyje, vienas vyras pakabino dėl savo žmonos išdavystės. Dachos kaimynystėje buvo namas, kuriame aštriausias laikė lošimo angą. Sužinojęs, kas atsitiko, jis ir su juo buvę žaidėjai nusileido į savižudžio kambarį, kai jo lavonas dar buvo šiltas.
Visi norėjo turėti „brangios“virvės gabalą. Prieš atvykstant policijai, verslūs žaidėjai virvę supjaustė mažais gabalėliais ir susikrovė į kišenę. Tuomet šie maži gabaliukai buvo parduodami už 100 rublių už vienetą, o kartais ir brangesni.
„Verslus“durininkas namuose, esančiuose netoli Kalinkino tilto Petrograde, lošėjams pardavė po gabalus - po du metrus užstrigusios nakvynės virvės, už tai gaudamas bent 400 rublių.
Maskvoje vienas verslininkas pardavė virvę, kurią gavo iš paslėptojo, už 100 rublių aukso. Vėliau verslininkas „skundėsi“laikraštininkams: „Žmonės dabar nėra kvaili, jie kabinasi ant tokio gabalo, iš kurio beveik nėra ko pasipelnyti“.
Gana įdomus atvejis užfiksuotas ir Maskvoje. Tam tikram aštuntukui pasisekė gauti virvės amuletą, ant kurio, kaip liudininkai nustatė, savižudis kabėjo pats.
Su tokiu amuletu tiesiog žaisti, tačiau dėl nesąžiningo žaidimo buvo uždarytas įėjimas į visus klubus. Tada, norėdamas išspausti viską, kas įmanoma iš šio amuleto, jis išsinuomojo virvę, už kurią paėmė 2 rublius per vakarą, ir kaip užstatą saugumui - dar 25 rubliai. Ir taip, kad niekas nekeitė virvės gabalo, jis pakabino vaško tarpiklį ant abiejų galų.
Buvo dar vienas juokingas įvykis. Kartą garsus lošėjas buvo nelaimingas - prarado visus pinigus. Kadangi niekas jam neskolino pinigų, jis turėjo nusilenkti aštresniam ir maldauti „laimingos“virvės dėl būsimos pergalės. Aišku, stambių žaidėjų autoritetas padarė įtaką aštriausiems ir jis atidavė savo „papuošalą“vakarui be pinigų ar užstato.
Žaidėjui pasisekė tą vakarą, ir jis nusprendė pritaikyti pasisekusį amuletą. Pasipiktinęs aštriausias asmuo, neatgavęs savo turto, kreipėsi į teismą su žaidėju, apkaltinęs jį virvės praradimu nuo smaugimo ir įvertino jo reikalavimą 200 rublių. Teismas, atsižvelgdamas į materialinių nuostolių nebuvimą ir tik į prietarus, be abejo, ieškinį atmetė.
Kitas amuletas, plačiai pripažintas Petrogrado žaidėjų 1915 m. Pradžioje, buvo paprastas rublio nominalo banknotas. Laikraščio „Petrogradskio lapas“duomenimis, sausio 24 ir vasario 5 dienomis tarp žaidėjų pasklido gandas apie laimingą rublį, kurį pasirašė kasininkė Brutus, kuri neseniai nusižudė, kad ir kaip beprotiška.
Šį gandą, kuris akimirksniu skraidė po visas karštas sostinės vietas, sukėlė, kaip buvo manoma, didelė pergalė, nukritusi žaidėjui, kuris paleido tokį rublį.
Moteriški Petrogrado žaidėjai, turėdami jiems būdingą aromatą ir aistrą, suskubo ieškoti „Brutus rublių“pinigų keityklose ir kitose parduotuvėse. Tai, be abejo, lėmė, kad rublis pabrango, o kadangi jo paklausa nemažėjo, verslūs sukčiai-sukčiai rublio kreditinės vekselio kainą padidino iki fantastiškos 20-25 rublių vertės. Tuo pat metu jie skleidė gandą, kad rubliai su Brutuso parašu yra labai reti ir kad už jokius pinigus jų negalima gauti valstybiniame banke.
Brutovo rublis.
Visa tai sukėlė tokį sujudimą, kad Finansų ministerija buvo priversta išleisti straipsnį „Informacijai tų, kurie perka Bruto rublius“ir paskelbtą „Petrogradskio lape“1915 m. Vasario 5 d. Visų pirma, straipsnyje sakoma: "Priešingai, nei tikina spekuliantai, valstybinis bankas vis tiek išleidžia tokius rublius grynaisiais ir už juos neima nė vieno papildomo cento".
Tačiau šis paaiškinimas ilgą laiką negalėjo atvėsinti lošėjų aromato, ieškant ne tiek „laimingo“, kiek brangaus „Bruto rublio“.
Pabaigoje pažymime, kad aistra ir su tuo susijęs prietaras visada leido „išsiimti“daugybę pinigų iš apgaulingai paklusnių žmonių kišenių.