2002 m. Gegužės mėn. Grupė istorikų, dirbančių Britanijos mokslo muziejuje, netikėtai atrado anksčiau neištirtą dokumentą, kuriame malda buvo parašyta egiptiečių kalba. Kuris beveik žodis žodžiu pakartoja stačiatikių maldą „Tėve mūsų“. Tačiau pagrindinė sensacija mokslininkų laukė vėliau. Kai tapo žinoma, kad slinktis datuojama 1000 m. Pr. Kr. Bet kaip tai įmanoma. Juk krikščionybė oficialiojo mokslo požiūriu dar neegzistavo. Ir dar negimė Jėzus Kristus, kuris, pasak Biblijos legendos, savo maldoms teikė maldą „Tėve mūsų“. Tolesnių tyrimų metu paaiškėjo, kad neregių malda, parašyta pagal faraono Akhenateno legendą, pateko į istorikų rankas. Bet kodėl tiek daug sutapimų? Ar Biblija buvo pagrįsta senovės egiptiečių tekstais? O jei buvo,kas tada buvo vieno dievo religijos pradininkas, o Egipto faraonas Akhenatenas atmetė istoriją?
Ši vadinamoji „Akhenaten malda“taip pat žinoma kaip „aklųjų malda“. Senovės tekstas datuojamas 1000 m. Pr. Kr. Senovės Egipto tekstas beveik visiškai pakartoja krikščionišką maldą „Tėve mūsų“:
- „Salik.biz“
Mūsų Tėvas, nežinomas, bet esantis, Šventas tebūnie tavo vardas mums, Tegul ateina Tavo įstatymas, suteikiantis šviesos, Žvaigždžių pasauliui ir mūsų esybei, Šią dieną jūs maitinate mus duona
Ir atleisk mums mirtingojo skolas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai mes atleidžiame prieš dangų, Apsaugokite nuo pagundos ir blogio.
Susirašinėjimas toks ryškus, kad net nekyla abejonių, kad jie yra tas pats tekstas. Bet jei senovės Egipto aklųjų malda ir krikščionių malda „Tėve mūsų“yra tokios panašios, tai kas turėtų būti laikomas pirminiu šaltiniu? O kas iš tikrųjų davė pagrindinę Dievo maldą? Egipto faraonas Akhenatenas ar Jėzus Kristus?
Tolesni tyrimai atskleidė dar nuostabesnius faktus istorikams. Senovės Egipto raštuose jie rado daug paralelių su Biblijos tekstais. Kaip pavyzdį istorikai cituoja ištrauką, paaiškinančią „dieviškosios jungtinės sąjungos“sąvoką, kilusią iš senovės Egipto. Egipto tekste, datuotame maždaug 550 m. Pr. Kr., Yra vadinamasis „Satni mitas“, kuris iš tikrųjų pasakoja apie Biblijos legendą apie Gelbėtojo gimimą -
"Dievo šešėlis pasirodė prieš Mahituskeetą ir paskelbė: tu turėsi sūnų ir jis bus pavadintas Sa-Osiris!"
Panaši istorija aprašyta Luko evangelijoje. Arkangelas Gabrielius pasirodo Mergelė Marija ir sako, kad jai lemta tapti pasaulio Išganytojo motina. Angelas jai tarė: “Nebijok, Marija, nes tu esi atradęs malonę su Dievu. O dabar pagimdysite sūnų ir pasivadinsite Jo vardu - Jėzumi. Jis bus puikus ir bus vadinamas Aukščiausiojo sūnumi “.
Be to, iš Senovės Egipto rankraščių atsiranda vis daugiau bendrų Biblijos bruožų. Taigi Egipto mitologijoje dievybių rinkinys nori nužudyti kūdikį Horo. Jo motina yra priversta bėgti. Tokia pati istorija yra ir Mato evangelijos „Šventajame Rašte“, kuriame aprašomas Jėzaus Kristaus šeimos skrydis į Egiptą, siekiant išvengti karaliaus Erodo mirties. Bet tai dar ne viskas. Istorikai senovės atvaizduose rado daug panašių bruožų. Senovės papiruose, Egipto bareljefuose ir piešiniuose galite rasti Nilo vandenyse esančią faraono krikšto apeigų atvaizdą. Panašių istorijų yra ir tarp krikščionių. Ar Egipto rankraščiai yra pagrindinis Biblijos tekstų šaltinis?
Piramidžių tekstuose, seniausiame Egipto religinės ir laidotuvių literatūros kūrinyje, tyrinėtojai taip pat randa istorijų, turinčių panašumų su Biblija. Visai neseniai mokslininkai sugebėjo išversti mitą apie dievą Sebeką - dievybę su krokodilo galva, tekstuose minimą kaip deivės Neitos sūnų. Senovės pasaulyje jis veikia kaip vienas iš padarų, kurie kilo iš vandeningo chaoso ir davė pradžią Pasauliui. Senovės pasakojimuose jis vaizduojamas kaip dievybė, kuri išdavė duoną ir žuvis, gyvenančias Fayumo oazėje, taip pat vaikščiojo ant vandens. Tyrėjai panašų patvirtinimą randa Biblijoje - Jėzus Kristus pasauliui rodo stebuklą vaikščiodamas vandeniu. Panašus paminėjimas yra ir trijose Evangelijose.
Taigi kas sukūrė Rašto kūną, kurį šiandien žinome kaip Senąjį Testamentą? Ieškodami atsakymo, istorikai pradėjo tyrinėti istorines kronikas, o netikėtu būdu tyrimas vedė juos į Šlisselburgo tvirtovės kalinį, į 1923 m. Įvykius. Šiuo metu populistas revoliucionierius Nikolajus Morozovas tvirtovėje rašo knygą. Istorikų ir teologų pasaulyje kyla skandalas. Knygoje „Kristus“žmonijos istorija natūralioje mokslinėje šviesoje autorius pateikia slegiančią tų laikų hipotezę. Egiptas ir Izraelis buvo viena valstybė ir turėjo vieną valdovų dinastiją. Vienintelis faraonas, kuris nepagarbino daugybės Egipto dievų, buvo Akhenatenas. O po jo jie pradėjo melstis vieninteliam dievui. Remdamasis savo tyrimais, Morozovas pateikė sensacingą versiją, pagal kurią Jėzus,ir Akhenaten yra viena istorinė figūra.
Ilgą laiką buvo rastas ne vienas Nikolajaus Morozovo versijos įrodymas, kol vieną dieną tyrinėtojai viename iš archyvų rado 2002 m. Straipsnį, paskelbtą Ispanijos laikraštyje „Lavangardia“. Kalbėta apie keistą incidentą, kuris įvyko Barselonoje. Kunigas iš vienos bažnyčios, vardu Logari Pujol, atsisakė priimti parapiją ir atlikti pamaldas. Dvasininkai situacijos niekaip nekomentavo, tačiau žurnalistai įsikišo į reikalą. Ir jie sužinojo, kad Pujolis netgi ketina išsilaisvinti iš bažnyčios orumo.
Faktas yra tas, kad tyrinėdamas Senovės Egipto religiją kunigas atrado faktų, kurie apvertė jo sąmonę aukštyn kojomis. Šie unikalūs atradimai leido tyrėjams pateikti revoliucinę teoriją, pagal kurią faraonas Akhenatenas, vieno Dievo religijos pradininkas, ir Jėzus Kristus yra vienas istorinis asmuo. Bet ar tai įmanoma? Norėdami patvirtinti ar paneigti šią hipotezę, tyrinėtojams reikėjo išsiaiškinti, kas iš tikrųjų buvo Egipto karalius.
Šiandien Berlyno centre, Pergamono muziejaus pirmame aukšte, iš abiejų pusių laikomos 202 tabletės, padengtos senoviniu tekstu. Istorikai sako, kad šios tabletės kadaise buvo viena visuma. O tai, kas joje yra, leidžia išaiškinti antikos paslaptis.
Jų atradimo istorija yra unikali. Ji siunčia tyrėjus atgal į 1887 m. Kronika liudija, kad viena moteris iš nedidelio Tel el-Amarnos kaimo, esančio viduriniame Nilyje, atsitiktinai rado keletą molinių tablečių su nesuprantamais ženklais. Jiems buvo galima išgelbėti keletą policininkų. Tačiau kad pajamos būtų didesnės, moteris plokšteles suskaidė į kelias dalis. Ir pardavė po vieną. Prekiautojas perpardavinėtojas iškart suprato, kad į jo rankas pateko kažkoks senovinis tekstas, ir pasiūlė šias planšetes keliems Europos muziejams. Ekspertai Berlyne greitai įvertino radinį.
Pasirodo, tai buvo 18-osios Didžiojo Amenhotepo IIII dinastijos faraonų, jo ir jo sūnaus, faraono Akhenateno įpėdinio, vadinamo paslaptingiausiu Egipto valdovu, archyvas. Išliko amžininkų prisiminimai, kurie apibūdino faraoną Akhenateną kaip tam tikrą tvarinį, kuris nebuvo panašus į žemiškus žmones. Iš figūrų ir vaizdų, saugomų muziejuose, galite pamatyti, kad faraonas turėjo neįprastą išvaizdą. Ovali pailga kaukolė, pailga figūra, neįprastos formos pėdos ir kojų pirštai. Nė vienas iš faraonų nebuvo vaizduojamas tokiu bjauriu pavidalu. Visi praeities artefaktai, istorikų rasti, priešingai, rodo faraonus amžinai jaunus, tvirto kūno sudėjimo ir gražius bruožus. Akhenatenas vaizduojamas kaip bjaurus. Bet kodėl kai kurie šiuolaikiniai tyrinėtojai pateikė savo versiją dėl šio balo.