Eleusinijos slėpiniai (senovės graikų k. Ελευσινια Μυστηρια) yra vaisingumo deivių Demeterio ir Persefonės kultų iniciacijos apeigos, kurios kasmet vyko Eleusyje (netoli Atėnų) Senovės Graikijoje. Iš visų antikos apeigų svarbiausiomis buvo laikomos Eleuzijos misterijos.
- „Salik.biz“
Paslapčių kilmė
Eleusis - miestelis 22 km į šiaurės vakarus nuo Atėnų, sujungtas su jais šventu keliu; nuo seno garsėja kviečių gamyba. Paslaptys buvo pagrįstos Demeterio mitais. Jos dukrą Persefonę pagrobė Hadesas, požemio dievas. Gyvenimo ir vaisingumo deivė Demeter po dukters pagrobimo iškeliavo ieškoti. Sužinojęs iš Helios apie jos likimą, Demeteris pasitraukė į Eleusį ir prisiekė, kad kol dukra jai nebus grąžinta, žemėje neišdygs nė vienas daigai. Susirūpinęs dėl prasto derliaus, Dzeusas liepė savo broliui grąžinti Persefonę. Grįžusi dukra, Demeter leido žemei pražysti ir su džiaugsmu atskleidė savo šventus ritualus ir paslaptis karaliui Keleusui ir kunigaikščiams Triptolemus, Eumolpus ir Diocles. Bet kadangi Hadesas davė Persephone granatų sėklą valgyti prieš išeidamas iš požemio, kad ji sugrįžtų pas jį,tada Demeterio dukra negalėjo ilgai būti su mama. Dievai susitarė, kad Persefonis du trečdalius metų gyvens Aukščiausiajame pasaulyje, o likusį laiką skirs požemiui.
Paslapčių apeigos
Buvo dviejų rūšių paslaptys: didžioji ir mažoji. Mažosios misterijos buvo švenčiamos „Anfesterion“(vasario mėn.), Nors tiksli data nebuvo nustatyta. Kunigai išgrynino kandidatus iniciacijai, paaukojo kiaulę Demetrui ir apsivalė. Šventoji procesija išvyko iš Kerameikos (Atėnų kapinių) 19 Voidrimiono ir persikėlė į Eleusį vadinamuoju „Sakraliniu keliu“. Tam tikrose vietose dalyviai rėkė nešvankybes Yambos garbei (senas tarnas, kuris savo linksmais juokeliais linksmino Demetrą, kai ji sielvartavo dėl dukters netekties Eleusyje), taip pat šaukė vieną iš Dioniso pavardžių, Iacchusą (Dionisas buvo laikomas Demeterio ar Persefonio sūnumi). Atvykimas į Eleusį pasižymėjo greitu Demeterio kalno atminimu, kai ji sielvartavo dėl savo dukters. Pasninką nutraukė miežių ir mėtų (kykeon) užpilas, kuriuos Demeteris gėrė karaliaus Keleuso namuose vietoje raudonojo vyno.20 ir 21 dienomis Voidrimiono metu hierofanai pateko į didžiąją Telesteriono salę (šventyklą Demeterio garbei), kur jie matė šventas relikvijas. Ši slėpinių dalis buvo labiausiai paslėpta nuo netyčinio, buvo draudžiama apie tai papasakoti nepažįstamiems žmonėms mirties skausmo metu. Yra keletas nuomonių apie paslapčių esmę. Kai kurie teigia, kad iniciatoriai įsitikino gyvenimu po mirties, apmąstydami šventuosius daiktus. Kiti sako, kad to nepakanka slėpinių įtakai ir ilgaamžiškumui paaiškinti, teigdami, kad be išorinio kontempliacijos iniciatoriai galėjo būti veikiami psichotropinių vaistų. Šią paslėptą dalį vedė šventė, kuri tęsėsi visą naktį ir buvo lydima šokių ir pramogų. Šokiai vyko lauke, kur, pasak legendos, prasiveržė pirmasis daigai. Taip pat buvo paaukotas jautis.22 val. Panaikinimo metu iniciatoriai pagerbė mirusiuosius apversdami specialius indus. Paslaptis baigė 23 „Voidrimion“. Telesteriono centre buvo „Anaktoron“(„rūmai“), nedidelė akmeninė konstrukcija, į kurią patekti galėjo tik hierofanai, kurioje buvo sakraliniai objektai. Didžioji dalis ritualų niekada nebuvo užfiksuota raštu, todėl daug kas šiose paslaptyse tebėra spėliojamas ir spėliojamas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dalyviai
Eleusinijos slėpiniuose dalyvavo keturios kategorijos žmonių: kunigai, kunigai ir hierofanai, pirmą kartą įsitraukę į slėpinius. tie, kurie jau bent kartą dalyvavo slėpinyje, tie, kurie pakankamai išmoko didžiausių Demeterio paslapčių.
Paslapčių istorija
Paslapčių kilmę galima atsekti Mikėnų eroje (1500 m. Pr. Kr.). Jie švenčiami kasmet du tūkstančius metų. Atėnų „Pisistratus“laikais Eleusinijos slėpiniai įgavo didelę reikšmę ir juose dalyvavo piligrimai iš visos Graikijos.
Kai kurie mokslininkai mano, kad Eleusinijos slėpinių poveikis buvo pagrįstas padariniais kykeone esančios psichodelinės reakcijos dalyviams. Pradėjusiųjų jausmus paaštrino parengiamosios ceremonijos, o psichotropinis mišinys leido pasinerti į giliausias mistines būsenas.
Homero himnas, kuris datuojamas 7 a. Pr. Kr., Bandoma paaiškinti Eleuzijos slėpinių kilmę; jame yra Demeterio ir Persefonės mitas. Klemensas iš Aleksandrijos padarė prielaidą, kad Demeterio ir Persefono mitas buvo perteiktas Paslaptyse.