Iki XIX amžiaus vidurio, kai Europos užkariautojai ugnimi ir kardu žygiavo per Ameriką, sėdami „civilizacijos palaiminimus“, Indijos Chano kaime kalbėjo … kryžių. Žmogaus balsu šis krikščioniškojo tikėjimo simbolis pakvietė paskutinius senovės majų palikuonis į šventą karą prieš okupantus …
Konkistadorių laikais į Naująjį pasaulį išvykę ispanų vienuoliai su nuostaba pastebėjo, kad Kryžiaus simbolis majų indėnams buvo žinomas jau I tūkstantmetyje po mūsų eros. Kryžiaus, kaip garbinimo objekto, atvaizdus vis dar galima pamatyti senovės Indijos šventyklose Palenkėje, todėl indėnai noriai įtraukė krikščionišką kryžių į savo religinę simboliką.
- „Salik.biz“
Pasak legendos, perduotos iš burnos į burną, didžiulis kryžius, išpjaustytas iš vieno medžio gabalo, indėnams sakė: „Žmonės, atsikelkite į šventą sukilimą prieš blyškius įsibrovlius! Vairuoti juos nuo visų sienų ir krantų Quintana Roo, tada susijungti su savo broliais iš viso Jukatano ir tęsti šventąjį karą, kryžius padės jums. O Majai neišdrįso nepaklusti nurodymui!
Balso nurodymu
Stebuklą išvydo visi Quintana Roo apylinkių gyventojai. Ir vėl, girgždančiu kito pasaulio balsu, kryžius liepė nužudyti visus baltus. Taigi, kad ir kaip paradoksalu, 1847 m. Sukilimą vedė medinis kryžius. Nuostabiausia tai, kad šiuo laikotarpiu kryžiai kalbėjo kitų majų miestų - Tulumo ir Chompono - šventyklose.
Paskatinti „aukštesniųjų valstybių“palaikymo, indėnai pradėjo kruviną kampaniją dėl ispanų ir britų galvos odos. Dėl to senovės civilizacijos palikuonys sugebėjo iš dalies pasiekti savo teisių ir kai kurių laisvių atkūrimą, be to, įgijo santykinę nepriklausomybę ir atsikratė kolonialistų.
Chano kaimas netrukus pasiskelbė to paties pavadinimo nepriklausomos valstybės sostine. Šie veiksmai vėl buvo padiktuoti kalbančio kryžiaus tvarka: naują valstybę pripažino Jungtinė Karalystė. Kad ir kaip būtų, Chano ir jo apylinkių gyventojai sugebėjo išlaikyti savo nepriklausomybę iki 1892 m.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau septynerius metus po nepriklausomybės atkūrimo Meksikos diktatorius Porfirio Diazas įsakė pradėti baudžiamąją operaciją, kurios metu kelios maištingos majų gyvenvietės buvo sudegintos ant žemės. Bet net tada indėnai galvojo apie savo šventoves. Jie išnešė kryžius iš miesto ir paslėpė džiunglių gilumoje. Šie susidūrimai baigėsi tik 1935 m. Meksikos vyriausybė padarė nuolaidų, paaukojo kaimo vadovą generolui ir netgi suteikė jam įsakymą. Jis buvo oficialiai laikomas laisvosios Indijos teritorijos valdovu.
Dėlionė dėl palikuonių
Jukatano gubernatorius Migelis Barbareno, suglumęs kalbančių kryžių paslapties, pasiuntė savo agentus į Chaną išsiaiškinti, kokia yra šio stebuklo paslaptis. Šnipui Pablo Rojui pavyko įsijausti į sukilėlių pasitikėjimą ir aplankyti šventyklą, kur buvo kalbantis kryžius.
Savo pranešime Rojus prisiekė, kad kryžius iš tikrųjų kalbėjo. Iš šventyklos patalpų centro sklido keistas, nežmoniškas, aukštas, ažūrinis balsas, o kadangi ten buvo tik kryžius, tai reiškia, kad jis buvo transliuojamas.
Jei įvykiai vyktų mūsų laikais, būtų pagrįsta manyti, kad kryžiaus viduje yra paslėptas koks nors garso įtaisas. Bet tais metais tai buvo atmesta.
Kai kurie tikėjo, kad vyras sėdėjo prie kryžiaus. Bet, pirma, kryžius buvo per mažas, kad net vaikas galėtų įlipti, ir, antra, jis buvo drožtas iš vieno medžio gabalo, o jo viduje nebuvo ertmių. Pagal kunigų pasakojimus, kryžius, kaip taisyklė, pradėjo kalbėti tam tikro paauglio akivaizdoje. Kai berniukas ir jo šeima persikėlė į Tulumą, staiga prabilo ir kryžius. Tas pats nutiko, kai berniukas atvyko į Chomponą. Todėl yra versija, kad paauglys, kurio vardas mūsų nesulaukė, turėjo ventrokvizmo dovaną.
Apskritai, jei tai buvo apgaulė, tai buvo padaryta taip kruopščiai, kad jie negalėjo to įrodyti iki šiandien.
Irina EROFEEVA
„Istorijos paslaptys“2012 m. Spalio mėn