Apie pomirtinį gyvenimą - įrodymai
Žmonės, sužinoję apie trumpalaikių mirčių iš kūno patirtį, gali turėti klausimų. Visų pirma, ar visi, kurie išgyveno klinikinę mirtį, turėjo aprašytą suvokimą, ar tik dalį jų? Ar visi liudijo apie gyvenimo tęsimąsi po kūno mirties? Šie klausimai rūpi mums visiems. Ar aš ir toliau egzistuosiu po kūno mirties, ar mano egzistavimas tuo baigiasi? Mes žinome, kad toks reiškinys kaip gyvenimo tęsimas po kūno mirties egzistuoja, bet ar visi?
- „Salik.biz“
Iki XX amžiaus 80-ųjų buvo surinkta daugiau nei 25 000 atvejų, kai gyvenimas sugrįžo po laikinos mirties. Kübler-Ross praneša, kad, jos duomenimis, tik 10 procentų apklaustųjų turėjo aiškių prisiminimų apie savo patirtį. Kiti autoriai kalba apie 25, 40 ir daugiau procentų. Osis ir Haraldson išsiuntė klausimyną gydytojams ir gavo daug atsakymų. Iš 3800 pacientų, mirusių visiškoje sąmonėje, daugiau nei trečdalis, būdami ant mirties slenksčio, pamatė įvairius nusimintus paveikslus arba, palikdami kūną, turėjo tam tikrą suvokimą. Osis ir Haraldson pažymėjo, kad tikintieji turi daugiau vizijų nei netikintys. 5 ir 75 metų vaikai matė ir jautė tą patį. Kuo ilgiau jie buvo už kūno ribų, tuo ryškesni ir stipresni buvo jų išgyvenimai.
Paaiškėjo, kad mažiau nei pusė žmonių, atsidūrusių ant gyvybės ir mirties ribų, liudijo apie gyvenimą po mirties, o dauguma kalbėjo apie tuštumą, apie sąmonės praradimą.
Ar tai reiškia, kad tik kai kurie iš mūsų, ne visi, ras gyvybę po mirties? Objektyvus mokslas dar negali atsakyti į šį klausimą. Ne visi kalba apie buvimą pomirtiniame gyvenime. Daugelis respondentų nenorėjo atsakyti, galbūt bijodami nepasitikėjimo ir pajuokos. O mes patys, pabudę ryte, visada galime prisiminti savo svajones? Daugybė suvokimų, ypač sutrikę, neišsaugomi atmintyje.
Krikščionybė į šį klausimą atsako visiškai užtikrintai: žmogaus siela yra nemirtinga ir gyvens amžinai. BET šio nesąmoningo gyvenimo kokybė skirtingiems žmonėms bus labai skirtinga.
Be abejo, kiekvienas iš mūsų, tam tikru ar kitokiu laipsniu, bijo mirties. Kaip mes mirštame? Ar kentėsime? Ar pajusime skausmą? Ar jis labai stiprus?
Tikriausiai į šį klausimą galima pateikti gana aiškų atsakymą. Nė vienas iš tų, kurie buvo „peržengę mirties slenkstį“, ir todėl tie, kurie peržengė mirties akimirką, nekalbėjo apie skausmą. Nebuvo jokio skausmo. Nebuvo ir fizinių kančių. Skausmą ir kančią galėjo sukelti gyvenimas, tačiau jie tęsėsi tik iki kritinio „momento“; nei jos metu, nei po jos nebuvo. Priešingai, buvo ramybės, ramybės ir net laimės jausmas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pats perėjimo „momentas“yra nepastebimas. Labai mažai žmonių kalbėjo apie trumpalaikį sąmonės praradimą.
Dar vienas dalykas yra smalsus. Daugelis mirusiųjų kurį laiką nežinojo, kad yra mirę. Jie ir toliau gyveno, girdėjo ir mąstė kaip anksčiau, tačiau atsidūrė neįprastoje aplinkoje - kabėjo po lubomis, stebėjo savo kūnus iš šono ir panašiai. Ir tik pamažu jie pradėjo įtarti: "Ar aš ne miriau?" Prieš tai jie nė akimirkos nesuvokė mirties akimirkos. Bet tai suprantama ir visiškai natūralu. Asmenybė nenustoja gyventi, nebuvo asmenybės mirties. Tai reiškia, kad nebuvo jokių pojūčių to, kas buvo ir negalėjo būti.
Čia yra trumpa pokalbio ištrauka. Gydytojas klausia sugrįžusio paciento apie tai, kaip jis mirė: „Kur jūs praradote sąmonę?“Pacientas susierzinęs sako: „Aš visai nepraradau sąmonės. Aš viską mačiau ir viską atsimenu “. Tęsdamas jis sako: "Iš pradžių aš nesupratau, kodėl jie minios veržiasi į mano kūną, niekada man taip neatsitiko, kad aš miręs … Jokio skausmo … nėra ko bijoti mirties".
Nėra išnykimo, nieko, bet yra perėjimas iš vienos būsenos į kitą, ir šis perėjimas yra neskausmingas ir nepastebimas savaime. Padėtis keičiasi, keičiasi suvokimo pobūdis ir tik tada ateina supratimas: „Aš miręs“.
Malonu suvokti, kad kritiniu momentu nebus nei skausmo, nei nemalonių pojūčių, tačiau iškart kyla kitas klausimas: Na, tada? Kas bus po manęs?
Beveik visi, turintys mirimo patirties, kalbėjo apie taiką ir tylą. Jie buvo apsupti meilės ir jautėsi saugūs. Ar galima tikėtis, kad tai taikoma visiems ir kad po kūno mirties nė vienas iš mūsų negrasina? Mokslas negali atsakyti į šį klausimą; jos gauta informacija kalba ne apie pomirtinį gyvenimą, o tik apie jo pradžią, pirmąsias minutes, retais atvejais - valandas po perėjimo.
Dauguma šių pirmųjų minučių aprašymų iš tikrųjų yra lengvo pobūdžio, tačiau ne visi. Į gyvenimą sugrąžintos savižudybių istorijos yra niūrios. Be to, gerai žinomas faktas, kad nemalonus dalykas dažnai užmiršamas, o sunkūs ir nepageidaujami išgyvenimai išstumiami iš atminties į pasąmonę.
Apie tai rašo daktaras Maurice'as Rawlingsas savo knygoje „Už mirties ribos ribų“(šio atvejo aprašymas pateiktas Timo Lagey knygoje „Gyvenimas už karsto“). Jam rūpėjo, kad Raymondo Moody'io, Kubler-Ross'o ir kitų pranešimai sukuria klaidingą įspūdį. Ne visi perėjimo suvokimai yra malonūs. Jis papasakojo apie savo pacientą, kuris po širdies sustojimo baigėsi pragaru. Gaivinimo metu jis kelis kartus atgavo sąmonę, tačiau jo širdis vėl sustojo. Kai jis atsidūrė mūsų pasaulyje ir surado kalbos dovaną, jis nenustojo matyti pragaro ir iš siaubo maldavo gydytojus paspartinti atgimimą. Po dviejų dienų pacientas neturėjo prisiminimų apie tai, kas nutiko. Jis viską pamiršo, tarsi niekada nebūtų buvęs pragare ir niekada nebūtų matęs jokio pragaro.
Po perėjimo asmenybė atsiduria naujose egzistencijos sąlygose. „Po pomirtinio gyvenimo, - rašo Ritchie, - pažeidžiami visi materijos įstatymai. Ten galima vaikščioti per sienas, nejausti prisilietimų, skristi „akimirksniu“. Tikriausiai, peržengęs mirties slenkstį, asmuo užmezga kažkokį kitą santykį su laiku ir erdve. "Aš galiu akimirksniu būti gabenamas į bet kurią vietą."
Niekas neužsiminė apie laiką, kai mirštantieji buvo už slenksčio, ir tikriausiai nemanė, kad to visai nebuvo. Vėliau paaiškėjo, kad viso gyvenimo peržiūra, ilgos vizijos, susitikimai ir pokalbiai truko vieną ar dvi žemiško laiko minutes, gal net mažiau. Freudas rašo apie „laiko suspaudimą“sapnuose ir pateikia ilgų ir sudėtingų sapnų, kuriems prireikė mažiau nei vienos minutės žemiškojo laiko, pavyzdžių.
Šeimos tėvas matė šešis negyvus vaikus kitame pasaulyje, visus būdamas tokio amžiaus, kai jie buvo arčiausiai jo. "Jie neturi amžiaus."
Laikas ir erdvė ten skiriasi nei žemėje. Mes nežinome, kas jie yra ir ar jie iš viso egzistuoja, bet, matyt, jie yra ne tokie absoliutūs neturtinei būtybei nei mes.
Trečiame skyriuje aprašomi susitikimai su mirusiojo artimaisiais ir draugais. Į pomirtinį gyvenimą perėjusi siela susitinka ir kažkaip neabejotinai atpažįsta tuos, kuriuos ji pažinojo žemėje. Ji susitinka tik su tais, kurie jai buvo artimi, ir tokiame amžiuje, kai juos ypač siejo meilė, tarsi panašūs vienas kitą traukė.
Viskas, kas nutiko pomirtiniame gyvenime, mirštančiajam buvo suvokiama kaip visiškai tikra. Visi buvo tikri, kad tai, ką jie patyrė ir aprašė, iš tikrųjų įvyko. Jiems tai buvo neginčijama, net kai jų protas atsisakė tai pripažinti: „Aš nesuprantu … Taip, buvo, nors to neturėjo būti. Ji niekaip negali egzistuoti, bet egzistuoja “.
Taip, aš žinau, daugelis netikės manimi, sakys, kad taip negalėjo būti. Bet tai nieko nepakeis, ir leisk jiems man pasakyti: „Negali būti, mokslas įrodys, kad to nėra“- aš žinau, aš ten buvau “.
Jis paliko kūną ir pats stebi operaciją. Jam viskas gerai, jam nereikia jokios operacijos. Jis bando sustabdyti gydytoją, bet jam nepavyksta. „Aš griebiau jo ranką, bet jos ten nebuvo. Aš buvau tikras, jis buvo nerealus … kaip veidrodyje “. Jis savo pasaulyje jaučia ir supranta, kad yra tikras, tačiau gydytojo ten tikrai nėra.
Laikiną mirtį patyrusi psichiatrė moteris teigė: „Žmonės, patyrę šią patirtį, žino, kad tie, kurie jų neturėjo, turi laukti“. Nors kūnas ir jį palikusi asmens dalis egzistavo atskirai, visi išoriniai dirgikliai buvo suvokiami pastarojo. Kūnas nieko nejuto, ir viskas, kas su juo atsitiko, buvo stebima ir aprašoma iš išorės. Ji kabėjo po lubomis ir žiūrėjo: „Kai buvo įjungta srovė, pamačiau, kaip mano kūnas šokinėja aukštyn … Aš nieko nejaučiau, jokio skausmo …“.
Viskas, kas buvo saugoma atmintyje, buvo susijusi su išleistos dalies, o ne kūno, suvokimu ir išgyvenimais. Kūnas buvo nejudrus ir absoliučiai abejingas; jis nematė, negirdėjo ir nejautė iki to laiko, kai į jį sugrįžo dalis, kuri išėjo; po to fizinės akys vėl pradėjo matytis, ausys girdėti, smegenys pradėjo funkcionuoti. Žmogus tapo tokiu, koks jis buvo prieš širdies sustojimą ar avariją.
Lygiai tokia pati įvykių seka įvyksta, kai keliauja „astralinis kūnas“.
Tų, kurie perėjo į kitą pasaulį, egzistavimas buvo realybė, tačiau situacija, kurioje jie atsidūrė, ypač turėdami transcendentalinį suvokimą, buvo tokia neįprasta, kad to apibūdinti buvo beveik neįmanoma. „Gyvenime (žemėje) tokio nėra. Mūsų kalboje nėra tokio žodžio, kuris apibūdintų … Tai yra kitaip … Tai ne mūsų pasaulis ….
Yra daug istorijų apie tai, kaip iš kūno palikusi žmogaus dalis matė save. Jie yra eskiziniai ir nelabai aiškūs. Tikriausiai buvo pritraukti kiti. Kai pirmą kartą atsiduriame egzotiškoje šalyje, mes laikome ne save, o mus supančią aplinką.
Visos istorijos apie kitokio pasaulio suvokimą turi vieną labai įdomią pusę. Tai visiškai neabejotinai pasakyta apie fiziologinių funkcijų išsaugojimą ir net paūmėjimą. Regėjimas ir klausa yra aiškesni nei jie buvo, supratimas yra toks pilnas, kad neįmanoma ko nors apgauti ar paslėpti. Tuo pačiu metu anatominės medžiagos, formos aprašymų beveik nėra.
Viena moteris, atsidūrusi „už slenksčio“, bandė stumti slaugytojos ranką, kuri trino jos negyvą kūną. Paklausta, ar nemato savo rankos, ji atsakė: „Taip, aš turėjau kažką panašaus į ranką, bet kai ji tapo nereikalinga, ji dingo“.
Tačiau net tokia miglota žinia yra labai neįprasta. Paprastai žmonių, turinčių kitokio pasaulio patirties, žinutėse neminima jų pačių išvaizda ir organų forma, tarsi pastarųjų iš viso nebūtų.
Vadinasi, mums žinomos fiziologinės funkcijos išsaugomos, tačiau egzistuoja be tinkamo anatominio substrato.
Matyti galima be fizinių akių. Aklas nuo gimimo, palikdamas kūną, jis matė viską, ką gydytojai darė su jo kūnu, ir vėliau apie visas detales papasakojo apie tai, kas vyko. Dr Kübler-Ross pasakoja apie aklą moterį, kuri aiškiai pamatė ir aprašė kambarį, kuriame ji „mirė“. Grįžusi į savo kūną, ji vėl tapo akla. Kaip matai, turėdamas dvasinį regėjimą, gali suvokti abu pasaulius, o kūniškai regėdamas - tik materialų pasaulį.
Karys be kojų galėjo vaikščioti ir pajuto, kad abi kojos nepažeistos.
Kontaktas su kitomis nenusimintomis būtybėmis vyksta nedalyvaujant kalbos organams ir fizinėms smegenų ląstelėms, kurios suvokia žodžius ar mintis.
Funkcija taip pat egzistuoja be materijos arba bent jau be žinomos materijos formos.
Šventasis Gregoris Palamas rašė: „Mistiniame apmąstyme žmogus mato ne intelektą ir ne kūną, bet dvasią; jis visiškai įsitikinęs, kad suvokia šviesą antgamtiškai, pranoksdamas bet kurią kitą šviesą, bet nežino, kokiu organu jis suvokia šią šviesą “.
Pomirtiniame gyvenime išsaugotas regėjimas ir klausa. Bet atrodo, kad prisilietimo jausmas išnyksta arba susilpnėja. Ikskulis sakė: "Mano kūnas iš tikrųjų yra kūnas … Aš mačiau aiškiai … bet tapo neprieinamas liečiant".
"Atmesdamas jų rankas, aš nieko nepajutau".
„Jis tiesiog praėjo pro mane …“.
"Aš stovėjau ir negalėjau pasiekti grindų: tikriausiai oras ten per tankus".
Pomirtiniame gyvenime skausmo nebuvo. Apie kūno pojūčius beveik neužsimenama, tačiau daugelis jautė šilumą esant Šviesai.
Po perėjimo pasikeičia asmenybės emocinė sfera. Ji praranda susidomėjimą savo kūnu ir tuo, kas su juo vyksta. "Aš išeinu, o kūnas yra tuščias apvalkalas".
Mirštantis asmuo stebi savo širdies operaciją kaip „nesuinteresuotas stebėtojas“.
Bandymai atgaivinti mirusiojo kūną „man nebuvo įdomūs“. Ko gero, praeitas žemiškasis gyvenimas baigėsi.
Niekas nesigailėjo dėl materialinių nuostolių, tačiau išliko meilė artimiesiems, rūpinimasis paliktais vaikais, kartais kilo noras grįžti atgal, nepaisant to, kad „ten“yra geriau nei žemiškame gyvenime.
Tačiau radikalių asmenybės charakterio pokyčių nebuvo, ji išlieka tokia pati, kokia buvo. Ji yra pomirtiniame gyvenime ir čia mato ir suvokia daug naujų dalykų sau, tačiau neturės kažkokių aukštesnių žinių ar supratimo.
Yra šiokių tokių įrodymų. Visi jie susiję su tais atvejais, kai gaivinimas užtruko daug laiko ir buvimas „iš kūno“buvo ilgas. Sugrįžusieji kalbėjo apie netikėtą „nušvitimą“, kai buvo pasiekiamos bet kokios žinios ir bet kokia informacija, visos žinios - praeitis, dabartis ir ateitis - buvo nesenstančios ir lengvai prieinamos. "Žinios yra aplink jus, ir jūs galite jomis pasinaudoti".
Ši valstybė buvo trumpalaikė. Grįžus į kūną, buvo išsaugotas visaapimančių žinių jausmas, tačiau jų turinys dingo be pėdsakų. Nieko mano atmintyje neliko.
Žinoma, pomirtiniame gyvenime asmenybė turi išmokti daug naujų dalykų, tačiau pereinamuoju momentu ir iškart po jo ji išlieka tokia pati, kokia buvo gyvenimo Žemėje metu. Ji mato ir supranta, kas vyksta, kaip ir anksčiau, kartais labai primityvi ir naivi. Ji gali bandyti padėti įsakymo vykdytojams neštis neštuvus su savo negyvu kūnu. Jos manymu, vaikščioti operacinėje su batais yra nesąžininga.
„Neteisinga yra prielaida, kad palikusi kūną siela iškart viską supranta ir supranta. Aš pasirodžiau šiame naujame pasaulyje, kai palikau senąjį “(Ikskul).
Naujos žinios ir supratimas atsiranda ne iš karto. Perėjimo metu asmenybė nesikeičia. Išsaugotas individualumas. Mes neturime dviejų, bet vieno: pomirtinis gyvenimas yra natūralus mūsų žemiško gyvenimo tęsinys.
Pantesas Kirosonas