„Metropolitan Callistus“(Ware) aktualiausiomis šių laikų etinėmis problemomis
Maskvoje įvyko susitikimas su garsiuoju anglų teologu, Konstantinopolio stačiatikių bažnyčios hierarchu, Diocleus (Uer) metropolitu Callistos. „Metropolitan Callistus“atsakė į Miloserdiya.ru klausimus apie aktualias mūsų laikų etines problemas.
- „Salik.biz“
Diocleus (pasaulyje Timothy Ware'o) metropolitas Callistus gimė tikinčių anglikonų šeimoje, tačiau būdamas 17 metų susipažino su stačiatikių bažnyčia, netrukus buvo pakrikštytas ir tapo vienuoliu. Vladyka Callistus yra daugelio pagrindinių stačiatikybės darbų autorius, nes daugeliui būtent šie darbai atvėrė kelią į stačiatikių tikėjimą. Vladyka Callistus buvo asmeniškai susipažinęs su didingaisiais stačiatikių šventaisiais, pavyzdžiui, su Paisiu Šventuoju kalnu ir Šanchajaus bei San Francisko šventuoju Jonu. Daugiau nei 60 metų Metropolitan Callistus dėstė Oksfordo universitete, daugelis jo studentų tapo stačiatikių kunigais visame pasaulyje.
„Bažnyčia nėra nuodėmė - žemėje esantys bažnyčios nariai yra nuodėmingi“
- Jūs turite suprasti, kad Bažnyčia yra dieviško žmogaus organizmas, o stačiatikybė - visiems. Iš dieviškosios pusės Bažnyčia yra Kristaus kūnas, joje nėra nei blogio, nei nuodėmės. Žmogiškąją pusę sudaro tokie žmonės kaip tu ar aš, o mes nesame tobuli, darome klaidų. Taigi, kaip žmonės, mes turime kristi ir keltis, vėl kristi ir vėl keltis - ir taip toliau iki pabaigos. Mūsų gyvenimas Bažnyčioje yra pilnas pakilimų ir nuosmukių.
Nuotrauka: Anastasija PROSCHENKO / miloserdie.ru
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jei abejojate stačiatikių bažnyčios teisingumu, nežiūrėkite į mane, nevertinkite bažnyčios pagal mane, išmokite pažvelgti giliau ir išmokti pamatyti Šventosios Dvasios gyvenimą Bažnyčioje. Pažvelkite ne į tai, kas matoma, bet į tai, kas nematoma. Mes, kaip bažnyčia žemėje, esame blogi Kristaus tikėjimo liudijimai.
Ar gyvenime yra atvirų klausimų, klausimų, į kuriuos nežinote atsakymo?
- Be abejo, turiu daug tokių klausimų. Pavyzdžiui, mane labai domina, kas nutinka žmogui po mirties. Man jau 81 metai, ir man labai įdomu, kas bus toliau, juolab kad mano mirtis greičiausiai ilgai nelauks.
Aš, kaip krikščionis, tikiu ne tik sielos prisikėlimu, bet ir kūno prisikėlimu. Bet kaip tai atsitiks? Kaip siela ir toliau egzistuoja be kūno po mirties? Ar yra kokių nors skirtumų tarp mūsų prisikėlusio kūno ir to, kurį turime dabar? Tokių klausimų yra daug, atsakymų į kuriuos nežinome dabar, tačiau asmeniškai tikiu, kad gyvenimas po mirties egzistuoja ir kad šis gyvenimas bus pilnesnis ir gražesnis už žemiškąjį.
„Klausydamasis žmonių, užjaučiantis jų bėdas ir skausmus, atsigaunu tikėdamas“
- Jei nuoširdžiai, aš labai tikiuosi, abejoju. Yra tokių žmonių - aš žinojau tokių žmonių -, kurie visą gyvenimą saugojo savo vaikišką tikėjimą ir niekada neabejojo. Bet daugeliui iš mūsų, deja, tai neįmanoma. O tai ypač neįmanoma tiems, įskaitant mane, kurie studijavo šiuolaikinę filosofiją.
Nuotrauka: Anastasija PROSCHENKO / miloserdie.ru
Mano abejonės buvo susijusios ne tiek su tam tikrais doktrinos aspektais, kiek su bendresnėmis sąvokomis: o kas, jei gyvenime nėra prasmės? O kas, jei Dievo nėra? Taip, aš to savęs paklausiau. Kokį atsakymą radau?
Mano kova su abejonėmis visada buvo lydima mano tikėjimo. Aš žinau, kad nepaisant abejonių, turiu vyskupo pareigas: ateiti į bažnyčią, tarnauti liturgijai, išpažinti ir priimti bendrystę … Tokiomis akimirkomis aš visas abejones išstumiu į foną ir tiesiog meldžiuosi. Klausydamas žmonių išpažinties metu, užjaučiant jų bėdas ir skausmus, padedant jiems pastoraciniu būdu, aš pats atsigaunu tikėdamas.
Tikėjimas yra sąmoningas žmogaus sprendimas būti ištikimam
- Ypatingas tokių egzistencinių klausimų sunkumas yra tas, kad mes negalime jų įrodyti taip tiksliai, kaip ir geometrijos teorema.
Nuotrauka: Anastasija PROSCHENKO / miloserdie.ru
Mūsų tikėjimo tiesa yra įrodyta skirtingai: mes pasirenkame tai, kuo tikime. Tai yra, tikėjimas nėra tik asmens sutikimas priimti religines doktrinas. Tikėjimas yra sąmoningas žmogaus sprendimas būti ištikimam ir išlikti ištikimam tiems atsakymams į egzistencinius klausimus, kuriuos mums teikia Bažnyčia.
Nepaisant visų mano abejonių, neįsivaizduoju savęs niekur kitur, išskyrus krikščionybę ir stačiatikybę. Tikėjimas apšviečia visus mano gyvenimo aspektus.
Anksčiau ar vėliau kiekvienas asmuo turi padaryti šį sąmoningą „tikėjimo šuolį“giliau suvokti sudėtingiausius ir svarbiausius mūsų egzistavimo klausimus.
Po mirties žmogaus siela egzistuoja be kūno, kol ji prikeliama amžinam gyvenimui. Tokiu atveju, kaip elgtis su lytį pakeitusiu žmogumi? Kas jis bus prisikėlęs - kas jis buvo ar kuo tapo? Ar siela turi grindis?
- Kas yra vyras? Tai yra kūno ir sielos vienybė. Ir kūnus, ir sielas mums dovanoja Dievas, ir Dievas pasirenka juos už mus. Mes nesame visagaliai: yra dalykų, kurie ne mums nuspręsti. Pavyzdžiui, ar gyvename, ar mirštame, kenčiame, ar nenukenčiame, esame moteris ar vyras. Dievas suteikia mums lytį gimimo metu su gyvybe, kūnu ir siela. Siela neturi sekso, tačiau kūnas tai daro. Žmogus yra ne tik jo kūnas, todėl mes neturime teisės atsisakyti, kokią lytį šis kūnas turi ir kada šis kūnas miršta.
Tiems, kurie jau pakeitė savo lytį, patarčiau su jais elgtis krikščioniškai ne kaip su vyru ar moterimi, o pirmiausia su asmeniu, su meile.
Jei žmogus kenčia skausmingai ir nori baigti savo kančias - ar tai yra nusikaltimas įvykdyti eutanaziją? Ar toks žmogus nusižudys, ar jis eis į pragarą?
- Negalime sustabdyti savo gyvenimo. Gyvenimas yra Dievo dovana, ir mes neturime teisės to atimti iš savęs, nepaisydami jokių kančių. Yra tam tikrų sprendimų, kurių negalime priimti.
Kita vertus, mes taip pat neturėtume dirbtinai primesti asmeniui apie jo egzistavimą. Neturėtume žudyti žmonių, tačiau kartais galime leisti žmogui mirti, tai yra, nepriversti jo egzistuoti pasitelkdami technologijas ir mediciną, jei jo kūnas ir jis pats jau yra pasirengę mirti. Bet mes taip pat neturime teisės skubinti žmogaus mirties.
Negalime žinoti, ar tai savižudybė, ar ne, ar toks asmuo eis į pragarą. Tai vėlgi priklauso ne nuo mūsų, bet nuo Dievo. Netgi sakyčiau, kad Dievas niekieno nesiunčia į pragarą - mes patys ten siunčiame.
Anastasija PROSCHENKO