Kaip žinai, pragaras yra pomirtinių bausmių vieta nusidėjėliams. Vadinasi, įmanoma, kad nusikaltėliai, kuriems teisinės bausmės nebuvo užvaldyti Žemėje, visiškai kankins kankinimus pomirtiniame gyvenime.
- „Salik.biz“
Kiekvienam savo
Pavyzdžiui, to meto Rusijoje, pavyzdžiui, caro Aleksejaus Michailovičiaus, XVII a., Net nebuvo abejonių, kad įvykdytų nusikaltėlių sielos pragarą. Ir jie tikėjo: pragare teka ugninga upė, kurios apačioje sėdi nusikaltėliai, tėvų prakeikti vaikai atsistoja iki juosmens, o neteisūs teisėjai yra panardinti į skystą liepsną iki kelių. Buvo tikima, kad nuodininkai ir vaikų žudikai, į kuriuos įsitraukę prisiekę žmonės, pragare geria verdantį degutą. Žudikai be galo patenka į gilius plyšius, nepasiekdami savo dugno. Mirusiems girtuokliams šiek tiek pasisekė: jiems amžina bausmė buvo velnio aprūpinimas malkomis ir vandeniu katilams, kur virinami kiti nusidėjėliai.
Tačiau nuo to laiko pragaro idėja ne kartą pasikeitė. Pavyzdžiui, viduramžių Europoje buvo manoma, kad požeminiai demonai kabliais kankina pagonių ir eretikų kūną. Tačiau, pavyzdžiui, budizmas ir taoizmas turi savo idėjas apie pragarą. Todėl nėra faktas, kad to paties daoisto siela turėtų būti kankinama krikščioniškame pragare, o ne jo kinų požemyje, vadinamame Huang Chuan.
Pirmieji penki ratai
Turbūt ryškiausią pragaro apibūdinimą Dante Alighieri pateikė „Dieviškojoje komedijoje“. Pagal jo versiją, visas pragaras yra padalintas į devynis ratus, kiekviename iš jų egzekucija atliekama specialiai nusidėjėlių kategorijai. Dante pragaro aprašymas yra gana įspūdingas, tačiau smalsu pamatyti, kiek tai koreliuoja su mūsų idėjomis apie aukščiausią teisingumą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Anot Dante, per pirmuosius penkis ratus kenčia praktiškai nekaltų žmonių sielos. Bent jau jie nepadarė jokių nusikaltimų. Pasirodo, tam tikras humanizmas yra net pragare. Nekrikštytų kūdikių ir teisingų pagonių, gyvenančių pirmame rate, sielos išgelbėjamos iš kančios. Neištikimieji antrajame taip pat nedaug kenčia - jų sielas tiesiog nuolat nešioja vėjas. Bet trečiojo rato gurkšniai jau gaunami: jie ne tik nuolat būna lietaus ir krušos metu, bet ir trijų galvų šuo Cerberus nugraužia glutonų mėsą gabalėliais. Iš tiesų, geriausia dietos reklama yra galimybė išvengti Cerberus dantų. Belieka tik užjausti apstulbusius, švaistomus, piktus ir niūrus žmones, kurie amžinąsias bausmes atlieka ketvirtą ir penktą turus. Nors, tiesą pasakius, jų kaltė šio straipsnio autoriui nėra visiškai aiški.
Ir dar keturi yra patys blogiausi
Bet pirmieji penki apskritimai vis dar yra „gėlės“. Toliau prasideda žemutinės pragaro pakopos, kuriose tikrieji nusikaltėliai turi sumokėti.
Šeštame apskritime kankina eretikų ir melagingų mokytojų sielos. Jie turi gulėti raudonai kapuose.
Septintuoju ratu teka Flegetono upė (pirmoji juosta), tik vietoj vandens joje verda kraujas, kuriame verda prievartautojų, žudikų, tironų ir įsibrovėlių sielos. Iš esmės nėra visiškai objektyvu sumaišyti imperijas ir nereikšmingus geidulingus maniakus valdžiusius tironus į vieną krūvą, tačiau filosofiniu požiūriu tai suprantama. Kitas dalykas, kad savižudžių sielos (antrasis diržas) yra išdėstytos tame pačiame septintajame apskritime. Jie virto žemaūgiais medžiais su nuodingais vaisiais. Šiuo atveju savižudybių ir maniakų nusižudžiusiųjų kaimynystė mums atrodo šiek tiek keista. Tačiau jų pomirtinio gyvenimo laipsnis vis dar skiriasi. Karštame smėlyje (trečia juosta) kankina piktžodžiautojų, sodomitų ir įžūlių žmonių sielos.
Aštuntasis ratas, žinomas kaip Malebolge, kuris yra didžiulio amfiteatro formos ir nusileidžia dar dešimčiai lygių, turi savo ypatingą hierarchiją. Ir atskirti čia tiesiog būtina, nes kitaip ši vieta būtų tikras pandemoniumas. Malebolge renkamos apgavikų (kurie apgavo netikinčiuosius) sielos. Bet kadangi apgaulė ir apgaulė skiriasi, būtų nesąžininga visus kirpti tuo pačiu teptuku. Vis dėlto klastotojo, kuris iš daugelio žmonių atėmė pragyvenimo šaltinį, ir banalaus išlygintojo žala yra kitokia. Todėl kiekvienas melagis, priklausomai nuo nuodėmės reikšmės, turi savo atpildą. Demonai gąsdina sutenerius ir gundytojus. Plokščiavaisiai atsistoja už gerklės išmatose. Dvasininkų, kurie pirko ar pardavė bažnyčios pozicijas, kūnai buvo sudėti į akmenis ir ugnis teka žemyn. Divineriams ir burtininkams galvos visam laikui pasisuko. Kyšio davėjai ir kyšio davėjai verda degute, o demonai kabina kablius tiems, kurie iš jų išlenda galvą. Veidmainiai yra priversti dėvėti sunkius švininius chalatus. Vagys amžinybę praleidžia įvairių roplių būryje: gyvatės, kenras, amfibenai, bilietų kainos, jakulas ir echidnos, kurie juos įkando retkarčiais. Meistriški patarėjai dega liepsnose. Labiausiai monstriški atsakomieji veiksmai - liaukimasis, rankų ir kojų nupjovimas ir galvos nukirtimas - yra nesantaikos kurstytojai, paprasčiau tariant, provokatoriai. Alchemikai ir padirbinėtojai kenčia nuo raupsų ir nepritekliaus, niežti, ašaroja odą nagais.jakulai ir echidnos, kurie juos įkando dabar. Meistriški patarėjai dega liepsnose. Labiausiai monstriški atsakomieji veiksmai - liaukimasis, rankų ir kojų nupjovimas ir galvos nukirtimas - yra nesantaikos kurstytojai, paprasčiau tariant, provokatoriai. Alchemikai ir padirbinėtojai kenčia nuo raupsų ir nepritekliaus, niežti, ašaroja odą nagais.jakulai ir echidnos, kurie juos įkando dabar. Meistriški patarėjai dega liepsnose. Labiausiai monstriški atsakomieji veiksmai - žandikauliai, nukirstos rankos ir kojos bei nupjaustyta galva - yra nesantaikos kurstytojai, paprasčiau tariant, provokatoriai. Alchemikai ir padirbinėtojai kenčia nuo raupsų ir nepritekliaus, niežti, ašaroja odą nagais.
Ir galiausiai, devintajame rate, į ledą sušalę įvairūs išdavikai (kurie apgavo tuos, kurie pasitikėjo) - artimųjų išdavikai, tėvynės išdavikai, draugų išdavikai ir geradariai. Yra ir pats Liuciferis. Jis taip pat buvo sušalęs į pelkėtą upę. Bet tuo pat metu jis vis tiek sugeba kankinti išdavikus, įkandydamas jų kūnus.
Kas blogiau?
Ne mažiau ir galbūt dar baisesni kankinimai laukia nusikaltėlių islamo pragare. Ten jie bus ne tik kankinami ugnimi, bet ir kankinami, veikdami kiekvieną juslę atskirai. Bet vėlgi, prie aukščiausiojo teisingumo klausimo: baisiausi kankinimai laukia ne banditų ir maniakų, o munafikų - tų, kurie netiki Allahu, bet apsimeta tikinčiaisiais.
Budistams pragaras taip pat yra nepaprastai baisi vieta. Ten esantys nusikaltėlių kūnai yra padengti geležinėmis gyvatėmis, o nelaimingieji kenčia nuo roplių roplių, o ne nuo ugnies. Gyvatės įsiskverbia į burną ir išlipa pro akis ir ausis. Geležinės varnos plėšia ir valgo nusikaltėlių kūno gabaliukus, o žalvariniai šunys graužia jų kūną.
Vis dėlto daugumai budistų nusikaltėlių yra galimybė išsigelbėti iš pragaro atgailos būdu. Vargu, ar tai išgelbės tik tėvų žudikus, abortus atlikusias moteris, piktadarius, kurie sužeidė Buda ar organizavo schizmą budistų Sangha bendruomenėje.
Garsiausias „raštininkas“yra Devadatta, Gautama Budos pusbrolis. Siekdamas tapti savo paties sangha vadovu, Devadatta įkūrė nepriklausomą budistų vienuolijų ordiną. Bet praradusi reputaciją ir įtaką po sangrotos padalijimo, Devadatta norėjo nuoširdžiai atgailauti prieš Budą ir pateko į vienuolyną, kuriame gyveno. Tačiau tą akimirką po Devadatta kojomis atsivėrė žemė ir jis pateko į pragarą.
Neatsilikti nuo laiko
Iš esmės veiksmai, dėl kurių žmogus gali išeiti į pragarą, daugelyje religinių konfesijų yra panašūs. Krikščionys turi septynias mirtinas nuodėmes: išdidumą, pavydą, apmaudą, ištvirkavimą, pyktį, godumą, neviltį (neveiklumą). Budistai turi 10 „juodųjų“nuodėmių: žmogžudystė, vagystė, apgavystė, melas, sėjos nesantaika, įžeidimai, nebendradarbiavimas, godumas, piktnaudžiavimas ir klaidingos nuomonės.
Siekdamas neatsilikti nuo laiko, Vatikanas 2008 m. Pristatė specialiųjų mirtingųjų nuodėmių atvejų sąvoką, kuri apėmė: „bioetikos“pažeidimą (pavyzdžiui, gimimo kontrolę); Morališkai abejotini tyrimai (pavyzdžiui, kamieninių ląstelių ar genų inžinerijos tyrimai) aplinkos tarša; didėjantis atotrūkis tarp turtingųjų ir vargšų; per didelis turtas; narkotikų vartojimas; atnešimas į skurdą.
Tikėtina, kad kitas žingsnis yra „privačios“mirtininkų nuodėmės aukštųjų technologijų srityje, kad įsilaužėliai ir vežėjai (interneto sukčiai, vagiantys pinigus iš virtualių sąskaitų, kreditinių kortelių ir kitų mokėjimo sistemų) nesijaustų ramūs.
Kelias į požemį
Ir keisčiausia, kad naujausi mokslo ir technikos laimėjimai ne tiek paneigia religines dogmas apie pragaro egzistavimą, kiek jas patvirtina. Pavyzdžiui, informacija, kurią žmonės išgręžė … į pragarą, sulaukė didžiulės šlovės. Anot jos, gręžiant Kolos šulinį giliausiame pasaulyje, sovietų mokslininkai mikrofonus nuleido iki 12 tūkstančių metrų gylio, kuris užfiksavo „balsą iš požemio“- nusidėjėlių sielų riksmus ir dejones pragare. Po to „Kola“labai gilus šulinys buvo pradėtas vadinti „Dorogoi vad“. Ir kai jis buvo pagilintas iki 14,5 tūkstančio metrų, jie suklupo ant tuštumų, kuriose buvo pragariška šiluma, siekianti 1100 ° C.
Dar daugiau sensacingos informacijos pateikė NASA Amerikos astronautai. 1978 m. Rugpjūčio mėn. Jie ištyrė saulės spindulius iš erdvėlaivio, naudodami spektroheliografą. Ir staiga iš dangaus kūno gelmių - 800 tūkstančių kilometrų nuo raudonosios karštos žvaigždės - sprogo helio kolona. Priešais nustebusius astronautus skystas dujų srautas staiga užšalo. Ir per 70 sekundžių prietaisas užfiksavo košmarišką regėjimą: šimtai tūkstančių žmonių veidų staiga pasirodė ant ugnies stulpo, kankinami amžinos liepsnos. Astronautai suprato, kad tai yra pragaras, kad jis egzistuoja Saulėje, ir pamatė tai savo akimis. Apie ką buvo pranešta bazei. Tačiau yra neįtikėtina žinia ir visa su ja susijusi medžiaga buvo tiesiog įslaptinta.
Žurnalas „XX amžiaus paslaptys“Nr. 18. Olegas Loginovas