Autorius atkreipia dėmesį į Tomsko Vedų paveldą. Kodėl saulės simboliai yra tokie paplitę ant medinių pastatų? Iš kur Tomske atsiranda daugybė požemių? Kodėl XIX a. Pabaigoje ir XX a. Pradžioje buvo pastatyti ištisi Tomsko rajonai, nors oficiali miesto įkūrimo data yra 1604 m.?
Pažiūrėjau į televizoriaus ekraną, kuriame buvo dokumentinis filmas apie „Šventąją žemę“Izraelyje, ir negalėjau padėti galvoti apie kokį nors neįtikėtiną mano galvoje vykstantį procesą. Visų mano ankstesnių požiūrių į gyvenimą ir ypač Izraelį permąstymo procesas. Aš taip pat negalėjau atsikratyti suskaidytos sąmonės jausmo.
- „Salik.biz“
Laidos vedėjas kalbėjo apie „pasaulio centrą“ir „apie vietą, kur prasidėjo visos civilizacijos“, ir nešiojo kai kurias kitas nesąmones apie „laiko pradžią ir istorijos pradžią“. Aš žvelgiau į kitų žmonių peizažus, akmenis, namus, bet mano širdyje nebuvo nė lašo giminystės ar vienybės su Izraelio žeme jausmo. Viskas ekrane buvo svetima. Bet aš pats buvau pakrikštytas krikščionių tikėjimu, kuris remiasi Izraelio tikėjimu. Tada kodėl nėra giminystės jausmo? Staiga supratau, kad negaliu atsakyti į savo paties klausimą. Izraelio žemės paveikslai, ant kurių vaikščiojo Kristaus kojos, nesukėlė kraujo. Gal vis tiek reikia bent kartą gyvenime būti vietoje? Būti ten?
Savo gyvenime esu girdėjęs daugybę atsiliepimų apie Šventąją Žemę. Dažniausiai tai buvo euforiškos grubios apžvalgos. Tiesa, buvo ir nusivylimų. Nors tokių nusivylimų buvo labai mažai. Bet jie buvo. Tokių nusivylimų „nuolankioje“tyloje aš nepastebėjau blaiviai nuoširdaus supratimo apie buvimą Šventojoje žemėje prieš tai. Tarsi žmonės apgailestavo, kad nesuvokia savo gimtojo krašto šventumo: Šventosios Rusijos. Ir užuot ieškoję Dievo savo žemėje, jie „ėjo per tris jūras“ieškodami iliuzinės laimės ir „Dievo tiesos“. Išvykome į svetimą kraštą. Jie ieškojo šventumo kažkur „ten“, nematydami šventumo po savo kojomis. Gimtojo krašto šventumas. Kartą nematydamas, nesuvokdamas ir negalvodamas.
Tai yra būtent tas jausmas, kurį turėjau žiūrėdamas šį dokumentinį filmą. Kas vyksta? Norėjau užduoti sau kvailą klausimą. Kodėl tokios mintys ir pojūčiai man kilo ilgą laiką po bažnyčios? Neslėpsiu ir vienu metu pykau ant noro aplankyti Šventąją Žemę. Apsilankykite ten, kur gimė Jėzus Kristus. Gimė, užaugo ir vykdė savo tarnystę. Net dabar esu pasirengęs pakartoti po apaštalo Petro žodžius: „Jūs tikrai esate Kristus, gyvojo Dievo Sūnus“. Tačiau priklausymo ir giminystės Biblijos vietoms jausmas dingo. Kadangi tai iš tikrųjų dingo į stačiatikių krikščionių tikėjimą.
Pažvelgiau į ekraną ir supratau, kad viskas yra svetima. Nepažįstamų žmonių akmenys, nepažįstamų žmonių namai, nepažįstamų žmonių ir net galvijų akmenys. Mes tiriame kažkieno tikėjimą, studijuojame kažkieno palikimą, svetimas tradicijas ir dažnai nuoširdžiai jais žavisi. O gal jie mums primetė stereotipą grožėtis kažkieno paveldu? Matyt, pastaroji tiesa.
Iškyla klausimas, kodėl Senojo Testamento veikėjai minimi pamaldose Rusijos stačiatikių bažnyčioje, tokiose kaip, pavyzdžiui, caras Dovydas? Juk mums sakoma, kad Rusijos stačiatikių tikėjimas įsisavino tik Naująjį Testamentą. Aukščiausios Dievo meilės paktas. Senajame Testamente tiesa neatmetama, lygiai kaip ir Kristus jos neatmetė, tačiau taip pat nepasikliauja. Kodėl atsimeni tuometinius Senojo Testamento patriarchus, karalius ir kt.? Reikia nepamiršti, kad minėjimas pamaldose yra viena iš pagrindinių vienos bažnyčios bendruomenės pareigų. Su kokia bendruomene, mes, rusai, jie uoliai bando susituokti? Šaknys, kokius žmones jie bando išduoti ant mūsų šaknų? Aišku, kad bet kurios šaknys, tik ne slavų tautos šaknys. Vakarinių pamaldų metu yra tokių žodžių, pavyzdžiui: „Viešpatie, atsimink karaliaus Dovydo nuolankumą“. Iš kur klausiama karaliaus Dovydo nuolankumo? Bailiai, apgaulingi, klastingi,kerštingas ir niūrus karalius. Koks kruvinas šio žudiko ir meilužės nuolankumas? Beveik visi žydų, vadinamųjų didvyrių, veiksmai ir visos žydų tautos gyvenimas apskritai yra toks niūrus, kad ne visi gali skaityti Senąjį Testamentą nuo pradžios iki pabaigos. Rusijos stačiatikių bažnyčios parapijiečiai, reguliariai lankantys vakarines ir rytines pamaldas, žino, kaip dažnai prisimenamas Izraelis ir kaip dažnai pamaldų metu giedamos pagyrimo dainos. Kitas klausimas, kodėl Šventoji Rusija neprisimenama? Kodėl mes negiedame dainų savo Tėvynei? Kiekvienas, kuris save laiko stačiatikiu, tegul užduoda sau šį klausimą. Kodėl? Gal todėl, kad visa ROK struktūra jau seniai tapo ortodoksine judėjų krikščionybe? O jei tiksliau, stačiatikių žydai, paslėpti ir kruopščiai bei sumaniai paslėpti stačiatikių tikėjimu, žinoma, stipriai iškreipti?blogai supjaustytas, žinoma?
Vienoje iš Georgijaus Aleksejevičiaus Sidorovo knygų: „Chronologinė ir izoterinė moderniosios civilizacijos raidos analizė“perskaičiau, kaip jis pats vaikščiojo Maskvos plento teritorija (yra tokia gatvė Sibiro mieste Tomske) ir stebėjo saulės Vedų simbolius ant medinių namų, kurie iki šiol saugomi. mūsų mieste. Tomskas, turiu pasakyti, pelnytai garsėja vis dar išsaugota medine architektūra. Daug kas tikrai sunaikinta, tačiau yra ir stebuklingai išsaugotas slavų palikimas. Aš nuėjau apžiūrėti savo gimtojo miesto. Akys atsisakė tikėti, o širdis plakė iš džiaugsmo. Pirmiausia nuėjau į Maskvos plento sritį ir vaikščiojau Tatarskaya, Istochnaya, Gorky ir Mussa Dzhalil gatvėmis. Tai daugiausia XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios pastatai. Ant ypač vertingų namų, matyt, yra ženklų, rodančių, kad tą ar tą namą saugo valstybė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tokių saugomų objektų yra daugiau nei dvi dešimtys. Ypatinga padėka Tomsko valdžiai už šį rūpestį. Tai neabejotinai tiesa. Kai kurie namai yra visiškai sunykę. Kai kurie yra dar daugiau, mažiau gyvi. Taip pat buvo išsaugotas unikalus medinis langų rėmų drožyba.
Išliko ir gana unikalių egzempliorių.
Arba, pavyzdžiui, šis namas su ryškiais Vedų saulės simboliais.
Tokių namų nėra daug. Ne daugiau kaip tuzinas. Bet jie stovi. Tiesa, neradau nė vieno iš jų ženklo: „Saugoma valstybės“, bet tai jau kitas klausimas. Svarbu, kad šios gatvės būtų kuriamos XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Pasirodo, net iki to laiko dvigubo tikėjimo era Rusijoje nebuvo pasibaigusi? Netoliese buvo pastatyti namai, skirti žmonėms, išpažįstantiems ir krikščioniškąjį, ir Vedų tikėjimą? Pasirodo taip. Ir tai buvo gana neseniai. Prieš 1917 m. Revoliuciją. Aš paklausiau savęs, kaip aš negalėjau to anksčiau pastebėti? Galų gale aš vaikščiojau šiomis gatvėmis nuo vaikystės. Aš to nepastebėjau, nes nežinojau istorijos ir savo šaknų tiesoje. Kito atsakymo nėra. Yra namų, kuriuose buvo prarasti saulės simboliai, tačiau išliko saulės nudegimo pėdsakai. Yra simboliai, kurie yra pusiau sulaužyti. Yra ir kaip šis, taip pat labai gerai prižiūrimas. Ir visa tai yra šalia. Tiesiai po kojomis.
Koks tikėjimas ir kokia religija buvo Rusijoje prieš 17-os metų revoliuciją, štai klausimas? Atvirkščiai, kokiu formatu buvo išreikštas stačiatikių tikėjimas? Arba čia yra garsiosios Krasnoarmeyskaya gatvės plokščių juostų nuotraukos, kurios aiškiai išreiškia dviejų potvynių istoriją: prieš 40 ir 12 tūkstančių metų. Ir visa tai yra aiškiai užšifruota mūsų protėvių palikime. Šios dvi bangos tiesiog pasakoja apie Oriano, mūsų protėvių protėvių namų, tragediją.
Krasnoarmeyskaya gatvėje taip pat radau namus su ryškiais saulės simboliais. Tačiau saugos plokštę pamačiau tik ant trijų namų, kurie neseniai buvo restauruoti. Ant namų ant saulės simbolių nėra jokių saugos ženklų. Namų statyba taip pat XIX – XX a.
Kai pažadinau savimonę, staiga pradėjau atidžiai žiūrėti į savo miestą, gimtajame mieste Tomske pradėjau pastebėti įdomių dalykų. Pavyzdžiui, prekybininko A. F. Vtorovas, pastatytas 1905 m.
Tai yra grifai iš Didžiojo totoriaus herbo, esančio tame pačiame name.
Kaip aš jų anksčiau nepastebėjau? Gal todėl, kad prieš restauraciją ši plokštė buvo tiesiog dažyta baltais dažais? Aš tik prisimenu savo vaikystės jausmą, kad intuicijos lygmenyje toks didelis puslankis negali būti tuščias. Vaiko sąmonė šaukė iš proto ir bandė pridėti trūkstamą elementą į šią tuščią vietą. Kas ten? Nežinoma. Norėdami suprasti, pirmiausia turite atidaryti skydelį.
Baigdamas straipsnį netikėtai supratau, kad dabar galiu reaguoti į savo paties jausmą genetinės atminties lygyje: dėl kažkokių priežasčių nuo vaikystės aš nesiejau savęs su Rusijos kraštais už Uralo. Ne, jis neišsiskyrė iš likusios šalies. Greičiau neprisijungė. Tam tikru genetiniu lygmeniu aš supratau, kad esu ne palikuonis, ne kitos tautos, bet kitokios rūšies. Taip akivaizdžiai pasireiškė genetinis priklausymas Sibiro protėvių šaknims. Dabar taip pat supratau, kad mano tėvynė yra didysis totorius. Protėvių namai yra Didžioji Oriana. Tai palaimintoji Šiaurės žemė, apie kurią išliko, nors ir menkas, bet patikimas ir įtikinantis liudijimas.
Aš atsakiau ir į dar vieną savo klausimą: iš kur gavau tokį pasididžiavimą Sibiro divizijomis, kurios pavertė mūšio bangą prie Maskvos, ir sovietų kariuomenės puolimas, nors ir sunkus, prasidėjo 1941 m.? Tai genetika. Tai yra pasididžiavimas jų giminaičiais.
Supratau ir dar vieną dalyką: pradėjęs tyrinėti savo gimtąjį miestą, negaliu atsisakyti, kai tik pradėjau. Be to, daugybė neatsakytų, o gana nepastebėtų faktų slypi mūsų kojose. Jau yra keli klausimai, į kuriuos galiu pabandyti atsakyti:
1. Kas yra Tomskas po žeme? Tai vadinamosios Tomsko lūšnos.
2. Kodėl Sibiro miškų amžius neviršija 150–200 metų?
3. Kodėl XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje buvo suformuoti visi Tomsko rajonai? Juk Tomską 1604 m. Įkūrė kazokai. Daugiau nei du ar net beveik tris šimtmečius Tomskas jau turėjo būti tankiai pastatytas. Gal viskas perdegė? O gal jis buvo sunaikintas kitu būdu? Kalėjimas Tomsko įkūrimo vietoje buvo tvirtas. Kodėl jis neišliko? Sudegė? Kokia tada gaisro priežastis? Ar ne todėl Tomsko gyventojai buvo palaidoti po žeme ar tiesiog pradėjo naudotis požemiais, kuriuos kažkas jau buvo iškėlęs anksčiau? Ar todėl, kad mažai išgyventa paviršiaus? Ar ne todėl, kad ne dėl šios priežasties XX amžiaus pradžioje turtingi Tomsko piliečiai visur pradėjo statyti akmeninius namus? Klausimai, klausimai ir klausimai.
Jei prisirišote prie Sibiro miškų amžiaus, viskas staiga gali virsti vientisa ir suprantama priežasties ir pasekmės ryšių ir įvykių grandine, tačiau tai reikia ištirti, dar kartą patikrinti ir atlikti tyrimus. Neginčijama tai, kad Tomskas vis dar saugo senovės paveldą. Šį palikimą tiesiog reikia iškelti. Tai taip pat suprantama kaip aiški diena. Tuomet gali ir atsiras atsakymai į klausimus, kurie paprasčiausiai nekyla paprasto žmogaus gatvėje, ir jei jie iškyla, jie dažnai neranda atsakymo.
Kaip, pavyzdžiui, pasaulėžiūros klausimas: kas nutinka, atsižvelgiant į Tomsko raidą, kuri gana dažnai būna XIX a. Pabaiga ir XX a. Po tam tikro gamtos kataklizmo ar žmogaus sukeltos katastrofos ar dėl mums dar nežinomų ir nepaaiškinamų priežasčių buvo atstatyti ir atstatyti ištisi miesto blokai, įskaitant Vedų „saulės garbintojus“, kitaip tariant, stačiatikius? Ir niekas šių namų nesunaikino ir nesudegino. Jis sąmoningai neišmušė saulės simbolių iš namų, vadovaudamasis savo religiniu krikščionišku fanatizmu. Jis nedraudė taip statyti.
Kaip matote, visos Tomsko miesto gatvės mums sako, kad Vedų stačiatikybė nebuvo sunaikinta Rusijoje iki pat XIX amžiaus pabaigos. Nebuvo sunaikintas ir nebuvo pašalintas. O ar Tomsko žemėje tiek stačiatikių Vedų, tiek Stačiatikių, o gal tiksliau - ortodoksų krikščionių tikėjimo žmonės taikiai sugyveno ir sugyveno? Pasirodo, kad ir kaip patriarchas Nikonas bandė išstumti iš Rusijos žmonių sąmonės „stačiatikių“sąvoką savo bažnyčios reforma, pakeisdamas žodį „stačiatikiai“žodžiu „stačiatikiai“pavadinime „Rusijos stačiatikių bažnyčia“, tai nesugebėjo performatuoti Rusijos žmonių sąmonės.
Kad ir kaip sunkiai kai kurios pajėgos bandė ištrinti mūsų protėvių palikimą į miltelius, net XX amžiaus pradžioje žmonės vis dar prisiminė ir žinojo apie savo tėvynę - Didįjį totorių. Taigi aš žinojau ir prisiminiau, kad be baimės ar abejonių savo konstrukcijoje panaudojau ankstesnės civilizacijos simbolius. Kas vyksta su protėvių tikėjimu mūsų rusų žemėje? O kas nutiko po perestroikos? Kokį tikėjimo formatą po 70 religinio užmaršties metų jie vėl paslėpė pas mus ?! Jei tikite savo akimis ir pasikliaujate savo vidiniais jausmais, tada formatas yra akivaizdžiai ortodoksingesnis ir žydiškesnis nei net sentikių stačiatikių „prieš Nikoną“arba „stačiatikių“formatas XIX a. Pabaigoje – XX a. Pradžioje, arba, pavyzdžiui, renovacijos po revoliucijos formatas po 1917 m. Spalio revoliucijos. … Dar nepadarius rimtų išvadų, reikia bent jaumąstyk rimtai.
Tolmachevas Olegas Jurievichas, pedagogas-teologas, sociologas, stačiatikių antropologas