Maramures yra legendinis kraštas, esantis Rumunijos šiaurėje, apsuptas kalvų ir kalnų. Šio gražaus regiono bruožas yra puikus meistriškumas ir turtingas vietos gyventojų kultūrinis gyvenimas. Manoma, kad iš visų Rumunijos Maramurešo ir Bukovinos provincijų galite geriausiai pajusti dvasinį gyvenimą, čia labai gerai išsaugoti įdomūs senovės ritualai ir papročiai. Senos protėvių tradicijos čia yra kasdienio gyvenimo dalis. Vietiniai gyventojai vis dar rengiasi tautiniais drabužiais ir vilki neįprastas vietines tradicines skrybėles.
Maramureše puoselėjama nenutrūkstama medinės architektūros tradicija. Nuostabi Maramureshan medžio drožyba jau seniai pelnė pelnytą šlovę ir daro įspūdį šio krašto svečiams. Beveik kiekvienas kiemas, kiekvienas vietinių valstiečių gyvenamasis namas yra vaizdingo ir senovinio kaimo muziejaus dalis. Viskas papuošta ornamentais: vartai, vartai. tvora, namas, ūkiniai pastatai, trejybė sankryžoje. Maramureshano meistrų meno viršūnė yra vienas iš įdomiausių religinių pastatų pasaulyje - medinės bažnyčios. 8 medinės Maramurešo regiono bažnyčios yra įtrauktos į UNESCO pasaulio paveldo objektų sąrašą. Visi buvo pastatyti XVII – XVIII a., Tačiau jie šiek tiek skiriasi savo architektūriniu stiliumi.
- „Salik.biz“
Sužinokime daugiau apie juos …
Maramuresas vadinamas Rumunijos kaimo siela. Vaizdingi kaimai, žaliuojančios kalvos ir žydinčios pievos Maramures yra Rumunijos kaimo gyvenimo pavyzdys. Šio nuostabaus krašto lankytojams suteikiama galimybė keliauti atgal laiku, pamatyti visiškai kitokią erą, kitokį gyvenimo būdą. Gyvenimas čia paprastas, daug dirbtinio ir nereikalingo, be kurio mums dažnai atrodo, kad negalime gyventi, išnyksta.
Maramures, unikali vieta. Per šimtmetį čia buvo kruopščiai saugoma praeities valstiečių kultūra, tradicijos ir gyvenimo būdas. Maramures yra savotiškas tradicijos, romantiškos paprastumo ir moralinių vertybių epochos liudijimas, apie kurį šiandien mes tik skaitome ar girdime iš savo senelių.
Maramurezėje per pastaruosius šimtmečius pasikeitė nedaug papročių. Šeimos gyvena tuose pačiuose kaimuose kaip ir jų protėviai. Amatai ir tradicijos perduodami iš kartos į kartą. Liaudies drabužiai yra rankų darbo ir dėvimi išdidžiai. Bažnyčia tebėra kaimo siela. Kaimynai pažįsta vienas kitą ir padeda vieni kitiems.
Gyvenimas Maramures regione atrodo apgaubtas paslapties. Maramureso svečiai pereina kalnų perėjas, nusileidžia į gyvus slėnius, kur priešais juos atsiveria kaimo tradicijos, kaip prisikėlęs muziejus, peizažai, kurie patiks net ir kaprizingiausiems keliautojams.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šiuo metu Maramurešo provincija yra padalinta į 2 dalis: šiaurinė Maramurezė priklauso Ukrainai, o pietinė Maramurezė - Rumunijai. Archeologiniai kasinėjimai parodė, kad ši teritorija buvo apgyvendinta neolito laikotarpiu. Prieš du tūkstančius metų Maramures priklausė daciams, Rumunijos žmonių protėviams. Daciano tvirtovių liekanos buvo rasta daugelyje gyvenviečių: Siget, Oncesti, Slatina, Barsana. II amžiuje AD romėnai užkariavo Daciją ir jų sostinę Sarmizegetusą, tačiau romėnai nepasiekė Maramurešo, čia liko laisvųjų dacijiečių gentys. Bėgdami nuo Romos okupacijos, daugelis dakų iš vakarų ir centrinės Dacijos atvyksta į Maramures.
Maramures regioną iš visų pusių supa kalnai ir miškai, ir tai padėjo vietiniams gyventojams išsaugoti savo identitetą gotų, hunų, vandalų, slavų ir kitų tautų migracijos eroje. Teigiama, kad būtent maramarų regione išsaugotos tradicijos labiausiai siejasi su daktų kultūriniu palikimu. XX amžiuje Rumunijos etnografai, keliaudami po Maramurešo provinciją, nustebino sužinoję, kad „dakai nusileido iš Trajano kolonos“ir gyvena čia.
- Maramures pirmą kartą dokumentuojamos 1199 m. Tuo metu vengrų ekspansija į Transilvaniją jau buvo pradėta. Maramureše buvo nedidelės kunigaikštystės, vadovaujamos vietos valdytojų.
- XIV amžiaus pabaigoje Maramures buvo visiškai užkariauta Vengrijos karalystės.
- 1353 m. Maramureshano vaivadija „Dragos“, Vengrijos karaliui Luisui I pavaldus karinis vadas, kirto kalnus ir įkūrė Moldovos kunigaikštystę, Vengrijos vasalą.
- 1359 m. Dar viena vaivada iš Maramures, Bogdanas iš Kujos srities, užpuolė Dragos įpėdinius ir tapo naujuoju Moldovos kunigaikštystės valdovu. Jis sukilo prieš Vengrijos karalių ir galėjo balinti Vengrijos armiją. Taigi vaivadija iš Maramures regiono perėjo į istoriją kaip pirmasis jau nepriklausomos Moldovos vadovas. Kunigaikštystė. Jo dukra Margareta gavo pravardę Mushata (graži senąja rumunų kalba), ištekėjo už vaivados „Kostya“, ir būtent iš čia prasideda Mushatinų dinastija, garsėjanti Moldovos kunigaikštystės istorijoje, didžiausias šios dinastijos atstovas Steponas Didysis (jis dabar laikomas didžiausiu rumunu istorijoje) šios tautos).
- 1538 m., Po vengrų pralaimėjimo Mohačo mūšyje, Maramures tapo Transilvanijos dalimi, autonominiu kunigaikščiu, Turkijos imperijos vasalu.
- Nuo 1688 m. Maramures jau tapo Habsburgų imperijos dalimi.
- Po taikos sutarties Paryžiuje (1919 m.) Šiaurinė Maramurešo dalis keliauja į Čekoslovakiją, 1939 m. - į Vengriją, 1945 m. - į Sovietų Sąjungą ir nuo 1991 m. - į Ukrainą.
- Šiuo metu Ukrainos šiauriniame Maramureše gyvena apie 40 tūkstančių rumunų.
Šiaurinę Maramurezę (Ukraina) ir pietinę Maramurezę (Rumunija) skirianti siena eina palei Tisos upę.
- 1968 m. Į „senąjį“Maramures regioną buvo įtraukti kaimyniniai rajonai: Baia Mare, Tara Chioarului, Tara Lapusului ir Tara Codrului
Maramures apygarda turi gausybę kultūrinių, gamtos ir istorinių objektų.
Maramures Rumunijoje garsėja liaudies drabužiais, kilimais, medžio gaminiais, tradicinėmis šieno kepuraitėmis, karolio kaukėmis, keramika, ant stiklo ir medžio dažytomis ikonomis, chorinka (mėnulis iš slyvų), liaudies šokiais, folkloro festivaliais ir gyventojų svetingumu.
Izoliuota regiono vieta prisidėjo prie senovės tradicijų išsaugojimo. Tautinė apranga yra Moroshano (Maramures provincijų gyventojo) pasididžiavimas.
Išsaugotas grynas ir nuoširdus tikėjimas, šventi papročiai per šventes, iš protėvių paveldėtos apeigos. Kartu su Bukovina (nutapytų vienuolynų kraštas) Maramure yra laikomos archajiškiausiomis ir autentiškiausiomis Rumunijos provincijomis. Per Velykų ir Kalėdų šventes daugelis rumunų atostogauja keliaudami į šiaurę, į Maramures ir kaimyninę Bukoviną.
Maramures visada garsėjo savo meistriškais amatininkais, ypač medžio drožėjais. Čia puoselėjama nuolatinė medinės architektūros tradicija. Maramureshano medžio raižiniai ir senos medinės bažnyčios garsėja visame pasaulyje.
Kokie garsieji Maramureshano vartai! Tikri meno šedevrai!
Keliaudami po Maramuresh norėsite sustoti kiekviename kaime, priešais valstiečių namus ir grožėtis namų ornamentais bei paslaptingais Maramureshano vartais, gausiai papuoštais tradiciniais motyvais ir krikščioniška simbolika.
Medinės Maramurešo bažnyčios garsėja visame pasaulyje ir yra dvasiniai vietos gyventojų lobiai.
Į Pasaulio paveldo sąrašą (UNESCO) įtrauktos 8 medinės Maramures bažnyčios: „Budesti“, „Desesti“, „Barsana“, „Poienile Izei“, „Ieud Deal“, „Surdesti“, „Plopis“, „Rogoz“.
UNESCO globojamos medinės Maramurešo bažnyčios yra unikalus ir labai reikšmingas architektūros ansamblis.
Šie 8 paminklai jungiasi prie likusių 85 medinių bažnyčių Maramures grafystėje, dauguma jų pastatytos XVII – XVIII a. Originali bažnyčių architektūra siejama su Bizantijos ir Vakarų Europos architektūros elementų mišiniu, Bizantijos planu su gotikine išraiška, kuriame statybinė medžiaga - medis - vaizduoja vietinių liaudies meistrų įgūdžius ir įgūdžius. Interjero tapetai taip pat yra labai vertingi. Medinės Maramurešo bažnyčios veikia kaip muziejus, tačiau jos veikia, ir jose vis dar vyksta pamaldos.
Medinė senojo Barsano vienuolyno bažnyčia skirta „Švenčiausiojo Theotokos įėjimui į bažnyčią“. Ji buvo pastatyta 1711 m. Vietoje, kurią „vienuolio plaukai“(Părul Călugărului) pavadino vietinis kunigas kartu su sūnumis ir kaimiečiais, kad padėkotų Dievui už apsaugą maro metu. … Apie 1739 m. Bažnyčia buvo perkelta į Iza upės slėnį į kapines, kurios atsirado 1717 m. Po mūšio su totoriais. Antrą kartą bažnyčia buvo perkelta 1795 m. Į 1742 m. Maro metu žuvusiųjų kapinių centrą.
Tada bažnyčios interjerą nutapė dailininkas Hodoras Toaderis, veikdamas baroko ir rokoko stilius. Čia galite pamatyti scenas iš Biblijos, Paskutiniojo teismo, Senojo Testamento ir Jėzaus Kristaus kančios. Deja, kai kurie paveikslai buvo smarkiai apgadinti ir neišliko iki šių dienų. Tačiau vis tiek dabar galime pamatyti, ką mums pavyko išsaugoti.
Tačiau turtingos raižytos bažnyčios dekoracijos yra puikiai išsaugotos.
Bažnyčios puošyba, jos išorinis ir vidinis dizainas, viskas, kas išliko per šimtmečius, liudija amatininkų ir menininkų, sukūrusių visą šį grožį, genialumą.
Mergelės gimimo bažnyčią Jehudo kaime XVIII amžiaus pradžioje pastatė vietiniai amatininkai. Tai viena gražiausių medinių bažnyčių Rumunijoje. Nepaisant gana griežto architektūros stiliaus, bažnyčia yra labai elegantiška.
Alexandru Ponehalschi 1782 m. Freskos apima beveik visą bažnyčios interjerą, įskaitant duris.
1925 m. Bažnyčios palėpėje buvo rastas senovinis rankraštis, datuotas 1391-1392 m., Kuris, kaip manoma, yra seniausias rankraštis rumunų kalba kirilicos raidėmis. Šis rankraštis dabar saugomas Rumunijos akademijos bibliotekoje, Bukarešte.
Šv. Mikalojaus bažnyčią Budesti mieste vietos gyventojai pastatė 1643 m. Jis buvo išsaugotas beveik originalia forma. Ši bažnyčia yra ryškiausias tipiškos Maramures bažnyčios pavyzdys ir ryškus savo monumentalumu. Tai didžiausia bažnyčia Maramurešo istorijoje.
Kurdami šį grožį dirbo ne tik menininkai, bet ir geriausi medžio drožėjai. Pavyzdžiui, priekinės durys.
Ir, žinoma, paveikslas ant sienų ir lubų. Bažnyčios interjeras įspūdingas.
Yra didelė XVII – XVIII amžių ir dar senesnių medinių ikonų kolekcija bei labai vertinga piktogramų kolekcija ant stiklo.
Seniausia medinė bažnyčia Maramures mieste Šv. Paraskevos bažnyčia Poienile Isea pastatyta 1604 m.
Bažnyčios interjeras buvo išplėstas XVIII amžiuje, o visiškai nutapytas - 1794 m.
Vakaro ir šiaurės sienose dominuoja pastūmimo diena.
Bažnyčia visada buvo vieta, kur žmonės rinkdavosi maldai, taip pat vieta, kur susirinkdavo kaimo išminčiai priimti sprendimus sunkiais laikais. Iš bažnyčios bokšto buvo galima stebėti priešus, o bažnyčios varpas įspėjo žmones apie gaisrus, potvynius ir kitas nelaimes, artėjančias prie kaimo. Mirusieji buvo palaidoti aplink šventyklą pagal hierarchiją. Daugelyje bažnyčių buvo išsaugotos šventos knygos ir rankraščiai, neįkainojamos piktogramos ir mūšio vėliavos. Šimtmečius šitose bažnyčiose buvo šurmuliuojami įsimylėjėliai, krikštijami vaikai, švenčiamos laidotuvės mirusiesiems ir švenčiamos šviesiausios šventės … Visas daugelio kartų maramureziečių gyvenimas buvo kažkaip susijęs su bažnyčia.