„Borobudur“šventyklų kompleksas yra įsikūręs 42 km į šiaurės vakarus nuo Yogyakarta miesto, Centrinės Java sostinės. Tai yra nacionalinis Indonezijos pasididžiavimas. „Borobudur“yra didžiausias monumentalus statinys pietiniame pusrutulyje, trečias pagal dydį budistų ir indų šventyklų kompleksas pasaulyje po Angkor Wat Kambodžoje ir Shwedagon Birmoje.
- „Salik.biz“
7–8 amžiuose, kai Indonezija buvo veikiama stiprios Indijos kultūros įtakos, Centrinėje Java dalyje budizmas tapo plačiai paplitęs. O apie 800, per Sailandaro dinastijos erą, prasidėjo komplekso statyba.
Šventyklos statyboje dalyvavo tūkstančiai darbininkų, amatininkų ir skulptorių. Dirbtinės kalvos, ant kurios ir aplink kurią buvo pastatytas Borobuduras, pastatymas užtruko apie 75 metus. Viso komplekso statybai buvo panaudota daugiau kaip 55 tūkstančiai kubinių metrų akmens, supilto nenaudojant skiedinio.
Šventyklos statytojų architektūrinis projektas atitinka budizmo pasaulėžiūros sistemą. Pagal savo tipą šventykla primena budistines stupas, tačiau šios konstrukcijos, kurioje kvadratinė daugiapakopė bazė vaidina ypatingą vaidmenį, atkurdama budistinį pasaulio modelį - mandalą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagrindinis Borobudurio motyvas yra šventasis Meru kalnas - legendinis visatos centras senovės Indijos mitologijoje. Stupos pagrindas yra kvadratinis, jos kraštinė siekia 118 m. Stupa yra aštuonių pakopų: apatinės penkios yra kvadratinės (simbolizuoja apatinį pasaulį), o trys viršutinės yra apvalios (simbolizuoja viršutinį, dvasinį pasaulį). Viršutinėje pakopoje aplink didelę centrinę yra 72 mažos stupos - auksinės, 15 m skersmens ir 8 m aukščio, simbolizuojančios auksinę Meru kalno viršūnę. Kiekviena stupa yra varpo formos. Stupų viduje yra 504 Budos statulos ir 1460 bareljefų religinėmis temomis.
Visas statinio tūris yra maždaug 55 000 kvadratinių metrų. m. Stupa buvo pastatyta iš 2 000 000 akmens blokų.
Maždaug 5 km ilgio „Procesinis maršrutas“spirale veda į šventyklos viršūnę, iš eilės apeidamas visas aštuonias terasas. Ši spiralė vingiuoja iš dešinės į kairę (judėjimas iš kairės į dešinę reiškia kelią į blogį). Staigūs laiptai veda į šventyklos viršūnę, kiekvienos iš keturių pusių viduryje. Pailgi vartai su smailiais lankais viršutinėje dalyje sudaro įėjimą į kiekvieną sekančią terasą. Viršutinėse terasose yra keletas eilių gardelinių akmenų stupų. Viduje jie yra tuščiaviduriai, o kiekviename iš jų yra iš akmens išraižyta Buda figūra. Figūrų rankų padėtis - mudra - atitinka įvairias budizmo mokymų pozicijas ir simbolius.
Piligrimas, einantis nuo žemiausių laiptelių iki viršutinių, „suvokia tiesą“: priešais jį, einant nuo šventyklos papėdės prie ansamblį vainikuojančios pagrindinės stupos, atsiskleidžia Budos gyvenimo ir mokymo istorija, iliustruota daugiau kaip 1500 skulptūrų, reljefų ir budizmo simbolių, iškaltų iš jų akmens. Trys lygiai simbolizuoja tris gyvenimo sritis - Kamadhatu (aistrų sfera), Rupadhatu (formų sfera) ir Arupadhatu (sfera be formų).
Pirmos pakopos reljefai vaizduoja įsikūnijusio Budos žemiškojo gyvenimo scenas. Kitos pakopos reljefai pasakoja apie nušvitimo siekiančių bodhisattvos šventųjų gyvenimo kelią. Aukščiausias dvasinių žinių sferas personifikuoja sėdinčio Buda statulos nišose palei baliustradų ir Budos kraštus apvaliose terasose, paslėptose už stupų grotelių sienų. Tiktai „vidinis tikinčiojo matymas“gali juos visiškai pamatyti. Ir galiausiai jie patenka į stupą, kuris vainikuoja aukščiausią supratimo lygį.
Keli šimtai reljefų atspindi senovės Indijos epinių legendų apie Ramayaną ir Mahabharatą iliustracijas, taip pat įvairias scenas iš kasdienio Indonezijos gyvenimo XI amžiuje: laukuose dirbantys valstiečiai, žvejybos laivai audringoje jūroje, karo scenos, kasdienybės ir žanro scenos, šokiai, apmokytos beždžionės. Tarp akmeninių Borobudur puošmenų galima pamatyti fantastiškų gyvūnų figūras: Makara - kažkas panašaus į dramblio ir žuvies hibridą, ir Kala, panaši į liūtą ir turinti stebuklingų galių apsisaugoti nuo demonų. Jų skulptūros puošia akmeninius latakus, o maži liūtai suspaudžia monstrų burną.
Iš pradžių visi šie reljefai buvo dažomi ryškiomis spalvomis. Tačiau net ir šiandien, praėjus 12 šimtmečių, Borobuduras su visomis smailiomis bokštais, akmens skulptūromis ir Budos statulomis išlieka puikiu senovės meno kūriniu. Borobudurio reljefai stebina skulptūros technikos tobulumu, kompozicijos harmonija, vaizdų grožiu. Daugybė reljefo detalių yra istorinės svarbos kaip originalūs to laikmečio dokumentai. Pavyzdžiui, laivų su burėmis ir balansinių sijų vaizdai pasakoja apie laivybą ir prekybą, kuri susiejo Indoneziją su Indija ir Kinija.
Šimtus metų Borobuduras gulėjo padengtas vulkaniniais pelenais ir apaugęs džiunglėmis. Kaip buvo pamirštas ir apleistas šis unikalus paminklas, dar neaišku. XX amžiaus viduryje buvo pasiūlyta, kad išsiveržus Merapi kalnui, nelaimės privertė gyventojus palikti savo žemę ir ieškoti kitų buveinių. Išsiveržimas įvyko 1006 m., Tačiau daugelis mokslininkų mano, kad Javanės civilizacijos centras į Branto slėnį persikėlė dar 928 m. Vienaip ar kitaip, kodėl žmonės paliko Borobudurą, lieka paslaptis.
XVIII amžiuje viršutinės terasos buvo matomos tik iš dalies. Olandijos kolonijinės ekspedicijos rado ir kitų paminklų, tačiau Borobuduro neminėjo. Tik 1814 m. Leitenantas gubernatorius Stamfordas Rafflesas atrado paminklą britams okupavus salą Anglijos ir Olandijos karo metu. Atvykęs į Semarangą jis gavo pranešimą, kad rasta kalva su daugybe raižytų akmenų. Olandas Kornelijus surengė ekspediciją, jis surinko 200 žmonių būrį ir pusantro mėnesio išvalė paminklą. Jo darbus tęsė kiti 1817–1822 m. Nuo 1835 m. Viršutinė paminklo dalis buvo nuvalyta ir visas kompleksas tapo gerai matomas. 1849–1853 m. Dailininkas Wilsenas kūrė reljefų eskizus. Jo darbai buvo perkelti į senovės muziejų Leidene. Kompleksas buvo nufotografuotas 1873 m. Tada komplekso struktūra buvo visiškai neaiški,ir 1882 m. kultūros inspektorius pasiūlė paminklą visiškai išardyti ir pastatyti į muziejų.
Per du šimtmečius, praėjusius nuo Borobudur atidarymo, daugelis paminklo fragmentų buvo pašalinti iš Indonezijos ir dabar yra įvairių šalių muziejuose. 1907 m. Olandų archeologai (vadovaujami Theodoro van Erpo) pradėjo restauruoti šventyklą, tačiau ilgą laiką Borobudurui gresia visiškas sunaikinimas dėl nuošliaužos. Kalvos, ant kurios stovi šventykla, įtvirtinimas ir pagrindiniai restauravimo darbai buvo atlikti 1970–1980 m., Globojant UNESCO. Dabar „Borobudur“kompleksas yra įtrauktas į pasaulio paveldo vietų sąrašą.