„Kitezh-grad“yra užtvindytas nematomas teisiųjų miestas, esantis, pasak legendos, Svetloyaro ežero dugne, sakančių, kad kartais iš ežero gelmių girdimas galingas garsas, primenantis aiškų varpo garsą. Ežeras yra pusantro kilometro nuo kaimo. Vladimirskoe Voskresensky rajone, prie upės. Lyunda, Nizhegorodskoe Povetluzhie draustinio ribose.
- „Salik.biz“
Šis ežeras yra idealaus ovalo formos - didžiausias (ilgis - 410 m, plotis - 315 m) ir giliausias (didžiausias gylis - apie 36 m) Nižnij Novgorodo srityje. Jos plotas yra apie dvylika hektarų. „Svetloyar“vanduo yra labai švarus, neužpiltas purvu, jis gali būti laikomas induose metų metus, išlaikant grynumą, skaidrumą ir skonį.
Vis dar nėra sutarimo, kaip atsirado ežeras. Kažkas reikalauja ledinės kilmės teorijos, kažkas gina karsto hipotezę. Yra versija, kad ežeras pasirodė nukritus meteoritui. Pats žodis „Svetloyar“gali būti išverstas kaip „Šviesusis ežeras“.
Ir šis Didžiojo Kitežo miestas tapo nematomas ir yra saugomas Dievo rankos, - taigi mūsų daugelio maištaujančių ir vertų ašarų amžiaus pabaigoje Viešpats uždengė tą miestą savo ranka, sakoma „Pasakojime ir slapto Kitežo miesto egzamine“.
Manoma, kad Kitežas stebuklingai išvengė užkariautojų per XIII amžiaus mongolų-totorių invaziją: ruošiantis apgulti Batu gyvenvietę, miestas tapo nematomas ir paskui nuskendo Svetloyaro ežero dugne kartu su visais gyventojais.
Legenda yra dviprasmiška. Ir žmonės tai interpretuoja skirtingai. Kažkas tvirtina, kad Kitežas ėjo po vandeniu, kažkas - kad jis nuskendo žemėje. Yra teorijos šalininkų, kad miestą nuo totorių uždarė kalnai. Kiti mano, kad jis pakilo į dangų. Tačiau įdomiausia teorija yra tai, kad Kitežas tiesiog tapo nematomas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagrobti „Rusijos stebuklo“jėgos, totoriai puolė bėgti į visas puses. Bet Dievo rūstybė juos aplenkė: kuriuos pagrobė gyvūnai, kurie pasiklydo miške ar tiesiog dingo be pėdsakų, kuriuos paslėpė paslaptinga jėga.
Miestas išnyko. Pasak legendos, jis turi „apsireikšti“Paskutiniojo teismo dieną. Tą dieną, kai mirusieji prisikels iš savo kapų, Kitežas pakils iš vandens. Bet jūs galite tai pamatyti ir net pasiekti dabar. Asmuo, kuriame nėra nuodėmės, pastebės bažnyčios kupolų ir baltų akmeninių sienų atspindį Svetloyaro ežero vandenyse.
Labai įdomi legenda, bet ar tai legenda ar tikra istorija? Gal legendinio Kitežo reikėtų ieškoti ne ežere, o jo apylinkėse? Jei pažvelgsite į palydovinius vaizdus iš tos vietovės, kurioje yra Svetloyaro ežeras, tada vos už 2600 metrų, miško tankmėje, ant kalvos, galite pamatyti didelio miesto liekanas. Sienos, gatvės, grioviai … Šio miesto ilgis yra 420 metrų, 200 patelių, kurios minimos metraščiuose. Plotis 280 metrų. Galite patys pamatyti šią vietą „Google Earth“koordinatėmis: 56 ° 47'45.88 "N 45 ° 4'10.58" E
Štai kas parašyta senoviniame kronikos šaltinyje „Kitežo-Grado legenda“:
Savo gyventojų prašymu ištikimasis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius liepė ant to Svetloyaro ežero kranto pastatyti miestą, pavadinimu Didysis Kitežas, nes ta vieta buvo neįprastai graži, o kitoje ežero pusėje buvo ąžuolų giraitė.
O palaimintojo ir didžiojo kunigaikščio Georgijaus Vsevolodovičiaus patarimais ir nurodymais jie pradėjo kasti griovius, kad sustiprintų šią vietą. Ir jie pradėjo statyti bažnyčią vardan Viešpaties Šventojo Kryžiaus išaukštinimo, ir antrąją bažnyčią Dievo Motinos Švenčiausiosios Mergelės Dievo Motinos ir amžinai mergelės Marijos apsireiškimo vardu, ir trečiąją bažnyčią Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos Švenčiausiosios Mergelės Apreiškimo vardu. Tose pačiose bažnyčiose princas George'as liepė padaryti šoninius altorius kitų Viešpaties ir teotokos švenčių garbei. Taip pat liepė parašyti visų šventųjų paveikslus.
O tas miestas, Didysis Kitežas, buvo šimto kūno ilgio ir pločio, o ši pirmoji priemonė buvo maža. Palaimintasis princas George'as liepė pridėti dar šimtą pėdų ilgių, o to miesto matmuo tapo du šimtai pėdų ir šimtas pėdų. Ir jie pradėjo statyti tą akmeninį miestą 6673 (1165) metais, gegužės mėnesį, pirmą dieną, šventojo pranašo Jeremijo ir kitų panašių į jį atminimui. Tas miestas buvo statomas trejus metus, o jis buvo pastatytas 6676 (1167) metais, rugsėjo mėnesį, trisdešimtą dieną, šventojo kankinio Gregorio, Didžiosios Armėnijos vyskupo, atminimui.
"Knyga, vadinama metraštininke, buvo parašyta 6646 (1237) rugsėjį penktą dieną"
Buvo šis šventas kilnus ir didis kunigaikštis George'as Vsevolodovičius, šventojo kilmingojo ir didžiojo kunigaikščio Vsevolodo sūnus, Pskovo stebuklų kūrėjas, šventuoju krikštu pasivadinęs Gabrieliumi. Šis šventas kilnus ir didis kunigaikštis Vsevolodas buvo didžiojo kunigaikščio Mstislavo sūnus, šventojo anūkas ir lygus apaštalams didysis kunigaikštis Vladimiras Kijevas, Rusijos žemės autokratas. Šventasis kilnusis ir didysis kunigaikštis George'as Vsevolodovičius yra šventojo kilmingojo ir didžiojo kunigaikščio Vladimiro anūkas.
O šventasis kilnusis kunigaikštis Vsevolodas pirmiausia karaliavo Veliky Novgorod. Bet vienu metu Novgorodiečiai murmėjo prieš jį ir tarpusavyje nusprendė: mūsų nekrikštytasis kunigaikštis priklauso mums, pakrikštytas. Jie sudarė tarybą, priėjo prie jos ir išvarė. Jis atvyko į Kijevą pas savo dėdę Jaropolką ir papasakojo jam viską, už ką jį išvijo Novgorodiečiai. Ir jis, sužinojęs apie tai, atidavė jam Vyšgorodą. Ir čia Pskovai jau maldavo jį karaliauti su jais, ir jis atėjo pas juos Pskovo mieste. Ir kurį laiką jis suvokė šventojo krikšto malonę ir buvo pavadintas šventu krikštu Gabrieliu. Ir jis liko labai gaivališkas ir susilaikęs, o po metų išėjo į amžinąjį poilsį, 6671 (1163), vasario mėnesį, vienuoliktą dieną. Ir jį palaidojo ištikimas sūnus ir didysis kunigaikštis George'as. Jo šventųjų relikvijų metu įvyko daug stebuklų, skirtų Kristaus, mūsų Dievo, šlovei ir šlovei.ir visi šventieji. Amen.
Šis šventasis kilnusis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius, atleisdamas savo tėvą, kunigaikščiui Vsevolodui, šventu krikštu pasivadinusiam Gabrieliu, liko jo vietoje pskoviečių maldoje. Tai buvo 6671 (1163) metais. Šventasis dešinysis ir didysis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius paskyrė eiti pas palaimintąjį Černigovo kunigaikštį Michailą. Kai teisingasis ir didysis kunigaikštis George'as priėjo prie teisingai tikinčio kunigaikščio Michailo, jis nusilenkė teisingai tikinčiam princui Michailui ir tarė jam: „Būk geras, o, teisingai tiki ir didysis princas Michailas, daugelį metų spindėdamas pamaldumu ir tikėjimu į Kristų, kad jis tapo panašus į mūsų prosenelius ir prosenelius. mūsų ištikimai didžiajai kunigaikštienei, Kristų mylinčiai Olgai, įsigijusiai brangiausią ir didžiausią lobį - Kristų ir jo šventų pranašų, apaštalų ir šventų tėvų tikėjimą,ir ištikimam Kristų mylinčiam karaliui ir lygiam su apaštalais proseneliu, mūsų caru Konstantinu “. Palaimintasis kunigaikštis Michailas jam pasakė: „Būk ir sveikas, palaimintasis, palaimintasis ir didysis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius, atėjo pas mane su gerais patarimais ir nenugalima akimi. Galų gale, ką Svyatopolkas įgijo dėl pavydo mūsų seneliams, kurie norėjo valdžios ir nužudė savo brolius, ištikimus ir didžiuosius kunigaikščius! Jų valdymo metais jis įsakė pramušti Borisą ietimi ir nužudyti Glebą peiliu. Galų gale jis apgaulingai juos apgavo šėtono iniciatyva, tarsi miršta jų motina. Jie, kaip švelnūs ėriukai, tapo tarsi jų gerasis piemuo Kristus, netapo priešingi savo broliui, priešui. Tačiau Viešpats pašlovino savo šventuosius šventuosius, kilminguosius kunigaikščius ir didelius stebuklų darbuotojus Borisą ir Glebą “. O, kilnusis ir didysis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius, atėjo pas mane su gerais patarimais ir nenuilstančiomis akimis. Galų gale, ką Svyatopolkas įgijo dėl pavydo mūsų seneliams, kurie norėjo valdžios ir nužudė savo brolius, ištikimus ir didžiuosius kunigaikščius! Jų valdymo metais jis įsakė pramušti Borisą ietimi ir nužudyti Glebą peiliu. Galų gale jis apgaulingai juos apgavo šėtono iniciatyva, tarsi miršta jų motina. Jie, kaip švelnūs ėriukai, tapo tarsi jų gerasis piemuo Kristus, netapo priešingi savo broliui, priešui. Tačiau Viešpats pašlovino savo šventuosius šventuosius, kilminguosius kunigaikščius ir didelius stebuklų darbuotojus Borisą ir Glebą “. O, kilnusis ir didysis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius, atėjo pas mane su gerais patarimais ir nenuilstančiomis akimis. Galų gale, ką Svyatopolkas įgijo dėl pavydo mūsų seneliams, kurie norėjo valdžios ir nužudė savo brolius, ištikimus ir didžiuosius kunigaikščius! Jų valdymo metais jis įsakė pramušti Borisą ietimi ir nužudyti Glebą peiliu. Galų gale jis apgaulingai juos apgavo šėtono iniciatyva, tarsi miršta jų motina. Jie, kaip švelnūs ėriukai, tapo tarsi jų gerasis piemuo Kristus, netapo priešingi savo broliui, priešui. Tačiau Viešpats pašlovino savo šventuosius šventuosius, kilminguosius kunigaikščius ir didelius stebuklų darbuotojus Borisą ir Glebą “. Nužudyk Glebą peiliu jų karaliavimo metais. Galų gale jis apgaulingai juos apgavo šėtono iniciatyva, tarsi miršta jų motina. Jie, kaip švelnūs ėriukai, tapo tarsi jų gerasis piemuo Kristus, netapo priešingi savo broliui, priešui. Tačiau Viešpats pašlovino savo šventuosius šventuosius, kilminguosius kunigaikščius ir didelius stebuklų darbuotojus Borisą ir Glebą “. Nužudyk Glebą peiliu jų karaliavimo metais. Galų gale jis apgaulingai juos apgavo šėtono iniciatyva, tarsi miršta jų motina. Jie, kaip švelnūs ėriukai, tapo tarsi jų gerasis piemuo Kristus, netapo priešingi savo broliui, priešui. Tačiau Viešpats pašlovino savo šventuosius šventuosius, kilminguosius kunigaikščius ir didelius stebuklų darbuotojus Borisą ir Glebą “.
O princas George'as ir princas Michaelas vienas kitam pabučiavo, dvasiškai šventė ir džiaugėsi; o didikas ir didysis kunigaikštis George'as pasakė kilniajam kunigaikščiui Michailui: "Duok man laišką mūsų Rusijoje, šalia Dievo bažnyčios įtvirtintų vietų, statyti ir miestams". Bajoras ir didysis kunigaikštis Mykolas pasakė jam: „Kaip jums patinka, statykite Dievo bažnyčias šventojo Dievo vardo šlovei ir pagyrimui. Už tokį gerą tavo ketinimą Kristaus atėjimo dieną gausite atlygį “.
Ir jie vaišinosi daugybę dienų. Ir kai teisingai tikintis princas George'as nusprendė grįžti į savo palikimą, tada teisingai tikintis princas Michailas liepė parašyti laišką ir numojo ranka į laišką. Kai ištikimasis princas George'as nuvyko į savo tėvynę ir miestą, tada ištikimasis princas Michailas su didele garbe paleido jį ir išvydo. Ir kai abu princai jau buvo pakeliui ir atsisveikino vienas su kitu, tada ištikimasis princas Michaelas davė laišką. Ištikimasis princas George'as paėmė ištikimojo princo Michaelio laišką ir nusilenkė jam, o tada jis jam atsakė.
O princas George'as ėjo per miestus ir, atvykęs į Novgorodą, liepė pastatyti bažnyčią Dievo Motinos Švenčiausiosios Mergelės Marijos ėmimo į dangų ir amžinai mergelės Marijos ėmimo į dangų vardu 6672 (1164) metais. Iš Novgorodo jis išvyko į savo miestą Pskovą, kuriame perlaidojo jo tėvas, ištikimasis kunigaikštis Vsevolodas, o šventame krikšte Gabrielius, Novgorodo ir Pskovo stebuklų darbininkas. Jis nuvyko iš Pskov-grad į Maskvą ir liepė pastatyti bažnyčią mūsų Dievo Motinos Švenčiausiosios Mergelės Marijos ėmimo į dangų vardu. ir amžinai mergelė Marija 6672 (1164) metais. Jis nuvyko iš Maskvos į Pereslavl-Zalessky ir iš Pereslavl-grad į Rostov-grad. Tuo pat metu Rostovo mieste buvo didysis kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis. Palaimintasis kunigaikštis George'as įsakė Rostovo mieste pastatyti bažnyčią Švenčiausiosios Dievo Motinos ir amžinai mergelės Marijos ėmimo į dangų vardu 6672 metais (1164), gegužės mėnesį dvidešimt trečią dieną. Didžiojo kunigaikščio Jurgio laikais po bažnyčios pamatais buvo pradėta kasti griovius ir buvo rastos palaidotos Kristaus Šv. Leonido relikvijos, Rostovo vyskupo, stebuklo darbuotojo, kuris Rostovo mieste žmones pakeitė Kristaus tikėjimu ir pakrikštijo juos nuo mažų iki didelių. Ir palaimintasis princas George'as su dideliu džiaugsmu džiaugėsi ir šlovino Dievą, kuris jam davė tokį vertingą lobį, ir dainavo maldos tarnystę. Ir jis įsakė Bogolyubskio princui Andriui vykti į Muromo miestą ir pastatyti bažnyčią Muromo mieste vardan Švenčiausiosios Dievo Motinos ir visada nekaltybės Marijos Ėmimo į dangų.kas jam padovanojo tokį vertingą lobį, buvo giedama maldos tarnyba. Ir jis įsakė Bogolyubskio princui Andriui vykti į Muromo miestą ir pastatyti bažnyčią Muromo mieste vardan Švenčiausiosios Dievo Motinos ir visada nekaltybės Marijos Ėmimo į dangų.kas jam padovanojo tokį vertingą lobį, buvo giedama maldos tarnyba. Ir jis įsakė Bogolyubskio princui Andriui vykti į Muromo miestą ir pastatyti bažnyčią Muromo mieste vardan Švenčiausiosios Dievo Motinos ir visada nekaltybės Marijos Ėmimo į dangų.
Pats kilnusis ir didysis kunigaikštis išvyko iš Rostovo miesto ir atvyko į Jaroslavlio miestą, kuris stovi ant Volgos upės kranto. Ir jis atsisėdo plūge, nugriuvo Volgą, nusileido ant kranto šalia Mažojo Kitežo, kuris stovi ant Volgos kranto, ir jį atstatė, o visi miesto žmonės ėmė melstis tam kilniajam princui George'ui, kad stebuklingosios Šventosios Theotokos Fedorovskajos ikonos vaizdas būtų perkeltas į miestą. jiems. Jis įvykdė prašymą. Jie pradėjo dainuoti molbeną „The Holy Holy Theotokos“. O kai jie baigė ir norėjo tą atvaizdą nešti į miestą, atvaizdas nepaliko savo vietos, visai nejudėjo. Bajorų princas George'as, matydamas Švenčiausiojo Theotokos, kuris čia pasirinko sau vietą, valią, liepė toje vietoje pastatyti vienuolyną Švenčiausiojo Theotokos Fedorovskajos vardu.
Pats ištikimiausias princas George'as iš tos vietos ėjo sausu keliu, o ne vandeniu. Ir jis perplaukė Uzola upę, o antroji upė, vardu Sandu, ir trečioji upė, vardu Sanogtu, ir ketvirtoji, pajudėjusi, vardu Kerzhenets, priėjo prie ežero, vardu Svetloyar. Ir aš pamačiau tą vietą, nepaprastai gražią ir perkrautą; o jos gyventojų prašymu didikas princas Georgijus Vsevolodovičius liepė ant to Svetloyaro ežero kranto pastatyti miestą, pavadinimu Didysis Kitežas, nes ta vieta buvo neįprastai graži, o kitoje to ežero pusėje buvo ąžuolų giraitė.
O palaimintojo ir didžiojo kunigaikščio Georgijaus Vsevolodovičiaus patarimais ir nurodymais jie pradėjo kasti griovius, kad sustiprintų šią vietą. Ir jie pradėjo statyti bažnyčią vardan Viešpaties Šventojo Kryžiaus išaukštinimo, ir antrąją bažnyčią Dievo Motinos Švenčiausiosios Mergelės Dievo Motinos ir amžinai mergelės Marijos apsireiškimo vardu, ir trečiąją bažnyčią Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos Švenčiausiosios Mergelės Apreiškimo vardu. Tose pačiose bažnyčiose princas George'as liepė padaryti šoninius altorius kitų Viešpaties ir teotokos švenčių garbei. Taip pat liepė parašyti visų šventųjų paveikslus.
O tas miestas, Didysis Kitežas, buvo šimto kūno ilgio ir pločio, o ši pirmoji priemonė buvo maža. Palaimintasis princas George'as liepė pridėti dar šimtą pėdų ilgių, o to miesto matmuo tapo du šimtai pėdų ir šimtas pėdų. Ir jie pradėjo statyti tą akmeninį miestą 6673 (1165) metais, gegužės mėnesį, pirmą dieną, šventojo pranašo Jeremijo ir kitų panašių į jį atminimui. Tas miestas buvo statomas trejus metus, o jis buvo pastatytas 6676 (1167) metais, rugsėjo mėnesį, trisdešimtą dieną, šventojo kankinio Gregorio, Didžiosios Armėnijos vyskupo, atminimui.
Ir nuvyko į Mažąjį Kitežą, esantį ant Volgos krantų, teisingai tikintis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius. Po to, kai buvo pastatyti tie miestai, Maži ir dideli, jis liepė laukuose išmatuoti, kokį atstumą jie turi tarp jų. O ištikimo princo George'o pavedimu jie išmatavo šimtą laukų. O kilmingasis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius, tai sužinojęs, suteikė šlovę Dievui ir Švenčiausiajam Theotokos, taip pat liepė metraštininkui parašyti knygą. O ištikimasis ir pats didysis kunigaikštis George'as liepė įteikti visą tarnystę. Ir, atlikęs maldos tarnystę Švenčiausiajai Theotokos Fedorovskaya, baigęs tą pamaldą, plaukė plūge pakeliui į minėtą Pskovo miestą. Žmonės matė jį su didele garbe; ir atsisveikinę su juo, jie paleido jį.
Tačiau palaimintasis kunigaikštis Georgijus Vsevolodovičius, atvykęs į savo miestą, anksčiau vadintą Pskovu, daugelį dienų praleido maldoje, pasninkaudamas ir budėdamas. Davė daug išmaldos vargšams, našlėms ir našlaičiams. Pastačius tuos miestus, jis gyveno septyniasdešimt penkerius metus.
Tai buvo 6747 metai (1239). Dėl Dievo malonės už mūsų nuodėmes nedorėlis ir dievobaras caras Batu atvyko į karą į Rusiją. Jis niokojo miestus, degino juos ugnimi, taip pat nusiaubė Dievo bažnyčias ir sudegino. Jis išdavė žmonėms kardą, bet peiliu sumušė mažus vaikus ir ištvirkavimu suteršė jaunas mergaites. Ir buvo didelis verkimas.
Tačiau ištikimasis princas Georgijus Vsevolodovičius, išgirdęs apie visa tai, karčiai verkė. Melsdamasis Viešpačiui ir palaimintai Dievo motinai, jis surinko savo armiją ir ėjo prieš nedorą karalių Batu su savo kareiviais. Kai abi armijos stojo į mūšį, įvyko didelis skerdimas ir kraujo praliejimas. Tuo metu ištikimasis princas George'as turėjo nedaug kareivių, o ištikimasis princas George'as bėgo nuo nedorėlio karaliaus Batu žemyn Volgos link Mažojo Kitežo. Ir ilgą laiką ištikimasis princas George'as kovojo su nedoruoju karaliumi Batu, neleisdamas jo į savo miestą.
Kai užmigo naktis, tada ištikimasis princas George'as slapta išvyko iš šio miesto į Didįjį Kitežo miestą. Kitą rytą, kai pabudo tas nedorėlis karalius, jis kartu su savo kareiviais užpuolė miestą ir jį paėmė į nelaisvę. Jis sumušė ir supjaustė visus šio miesto žmones. Ir neradęs tame mieste ištikimojo princo, jis pradėjo kankinti vieną iš gyventojų ir, negalėdamas ištverti kančios, atvėrė jam kelią. Tas pats nedorėlis vijosi kunigaikštį. O atvykęs į miestą, jis užpuolė jį su daugeliu savo kareivių ir užėmė tą didžiojo Kitežo miestą, kuris yra ant Svetloyara ežero kranto, ir ketvirtą dieną nužudė ištikimąjį princą George'ą. Ir tas nedorėlis karalius Batu paliko miestą. O po jo jie paėmė teisingo kunigaikščio Georgijaus Vsevolodovičiaus relikvijas. Po šio niokojimo miestai buvo apleisti, Mažasis Kitežas, kuris yra Volgos krantuose, ir Didysis, kuris yra ant Svetloyaros ežero kranto.
O didysis Kitežas bus nematomas iki Kristaus atėjimo, kuris taip pat vyko ankstesniais laikais, kaip liudija šventų tėvų gyvenimas, Monasijos ir Sketo paterikonai, abėcėlės paterikonas, Jeruzalės paterikonas, Šventojo kalno paterikonas ir šios šventos knygos, kuriose. užrašytas šventų tėvų gyvenimas, mes sutinkame, kad paslėpta buveinė nėra viena, tačiau vienuolynų yra daugybė, o tuose vienuolynuose yra daugybė šventų tėvų, kaip dangaus žvaigždės, kurios spindėjo savo gyvenimu. Kadangi jūros smėlio neįmanoma išnykti, visko aprašyti neįmanoma. Apie juos, nuspėjęs šventosios dvasios, palaimintasis karalius Dovydas, nustebęs, šaukia šventąja dvasia, savo psalterio įkvėptoje knygoje sako: „Teisusis, kaip palmė, žydi ir, kaip Libano kedras, pakyla; pasodinti Viešpaties namuose, jie žydi mūsų Dievo kiemuose “. Taip pat tas pats pranašas karalius Dovydas:„Dieve, aš paaukštinu tavo mintis, koks didelis jų skaičius; jei pradedu juos skaičiuoti, jų yra daugiau nei smėlio “. Apie juos, numatęs su šventa dvasia, palaimintasis apaštalas Paulius savo laiške kalba, numatydamas; Šis žodis kreipiasi į mus: "Jie klajojo avių ir ožkų odose, ištvėrę negandų, sielvarto, pykčio, tų, kurių visas pasaulis nebuvo vertas". Šventasis Jonas Chrysostomas kalbėjo tą patį žodį, savo mokyme jis kalba trečiąją pasninko savaitę. Tas pats žodis skirtas mums, numatančiam, šv. Anastazijos iš Sinajaus kalno. Tas pats apaštališkasis žodis kreipiasi į mus, įžvalgai, ir mūsų gerbiamas tėvas Hilarionas Didysis, apie šventuosius, rašo: „Ir paskutiniais laikais bus tas pats: bus paslėpti miestai ir vienuolynai, nes antikristas pradės viešpatauti taikoje, tada jie bėgs į kalnus, ir gimimo scenose, ir žemiškose bedugnėse “. Ir geranoriškas Dievas nepaliks to, kas nori būti išgelbėtas. Dėl kruopštumo, švelnumo ir ašarų žmogus viską gauna iš Dievo. Dieviškosios lūpos Šventojoje Evangelijoje paskelbė patį Gelbėtoją, kad „bus duota viskas, kas turi ir nori būti išgelbėtas“.
Po šventojo ir kilmingojo bei didžiojo kunigaikščio George'o Vsevolodovičiaus nužudymo ir po jo sąžiningų relikvijų palaidojimo šeštaisiais metais caras Batu atėjo kovoti į Rusijos karalystę. Ištikimasis kunigaikštis Michailas iš Černigovo su savo berniuku Teodoru ėjo prieš Batu carą. Ir kai abi armijos kovojo, įvyko didelis kraujo praliejimas. Ir tas nedorėlis caras Batu 6750 (1241) metais, rugsėjo mėnesį, dvidešimtą dieną, nužudė ištikimąjį ir didįjį Černigovo kunigaikštį Michailą su boikaru Teodoru. Ir po ištikimojo kunigaikščio Michailo iš Černigovo nužudymo, po dvejų metų tas nedorėlis karalius Batu nužudė gerą kunigaikštį Merkurijų iš Smolensko 6755 metais (1246 m.), Lapkričio mėnesį dvidešimt ketvirtą dieną. 6756 (1248) metais buvo apleista Maskvos karalystė, kiti vienuolynai ir tas Didysis Kitežas.
"Paslaptis ir bausmė apie slaptą Kitežo miestą"
Jei žmogus pažada iš tikrųjų į jį patekti, o ne melagingai, ir nuo savo užsidegimo pradės pasninkauti, lieja daug ašarų ir eis į jį, geriau mirti iš bado, o ne palikti jį, ir ištverti daugybę kitų kančių ir net mirties. mirti, žinok, kad toks dievas išgelbės, kad kiekvienas jo žingsnis bus žinomas ir užrašomas angelo. Nes jis nuėjo išganymo keliu, apie kurį liudija tokios knygos kaip Sketės Patericonas. Buvo tėvas, ir jis iš paleistuvystės pakeitė paleistuvį. Plėšikas nuėjo su juo į vienuolyną. Ji priėjo prie to vienuolyno vartų ir mirė. Ir ji buvo išgelbėta. O kitas kartu su tėvu nuėjo į dykumą ir mirė. Angelai paėmė jos sielą ir pakėlė ją laiptais į dangų.
Tas pats ir su tuo žmogumi. Jei jis mirs, jis vertins pagal dieviškąjį Raštą. Nes tas, kuris bėga, dvasiškai yra panašus į tą, kuris gelbsti iš Babilono paleistuvės, tamsų ir kupiną šio pasaulio nešvarumų, apie kurį šventasis Jonas Teologas parašė savo Apreiškimo knygoje. Jis kalba apie pabaigos laikus kaip apie žmoną, sėdinčią ant žvėries su septynių galvų galva, nuogą ir begėdišką. Savo rankose ji laiko taurę, pilną nešvarumų ir kamščių, užpildytą ir atiduoda ją pasaulyje tiems, kurie ją gyvena ir myli, - pirmiausia patriarchams, karaliams ir kunigaikščiams, ir valdytojams, ir visiems turtingiems valdovams, ir visiems šio pasaulio žmonėms. veltui, mylėdamas savo saldumą.
Tas, kuris nori ir nori būti išgelbėtas, turėtų bėgti nuo pasaulio ir jo saldumo. Kaip sakė tas pats Jonas, numatydamas šventą dvasią: „Žmona bėgs į dykumą, o gyvatė vijosi ją, tą, kuri veda nuo teisingo kelio, norinčią gyventi nuolankiai ir dvasiškai“. Ir tas prakeiktas gyvatė moko nueiti platų ir ilgą kelią, nedorybės kelią, ir klaidina teisingu keliu, ir vilioja, ir liepia gyventi sugadintą gyvenimą, ir gąsdina tuos, kurie eina teisingu keliu.
Bet tas, kuris nori, ir siekia išganymo, tą žmogų labiausiai nušviečia Dievo malonė, ir padeda, ir moko, ir veda jį į tobulą dvasinį, nuolankų gyvenimą. Juk niekur Viešpats niekur nebuvo apleistas. Kaskart skambindamas, jis buvo girdimas. Ir kai jis paklaus, ar tai jiems nepatiks? Ir ko jis neprašys, ar neras iš jo? Nes Viešpats priima visus, kurie ateina pas jį, su džiaugsmu ir šaukia visus. Juk paprastai net danguje esančios jėgos nemato Dievo veido. Ir kai nusidėjėlis žemėje atgailauja, tada visos dangiškos jėgos aiškiai mato Kristaus veidą, o jo dievybės šlovė atsiskleidžia ir jo veidas yra matomas. Vienam dėl nuodėmingos atgailaujančios sielos džiaugsmas yra danguje visoms dangaus jėgoms ir visiems jo šventiesiems. Galios yra angelai ir arkangelai, cherubai ir serafimai, pradžia, galia ir viešpatavimas. Šventieji yra tie, kurie: pranašai, apaštalai ir šventieji,ir šventieji, ir teisieji, ir kankiniai, ir kankiniai, ir kiti šventieji. Vienintelis atgailos nusidėjėlis džiaugiasi visomis dangaus jėgomis ir visais jo šventaisiais.
Ir nenorėdamas, nesistengdamas, nenorėdamas gauti išganymo už save, Viešpats neprivalo dėl poreikio ir vergijos. Bet uoliai ir širdies valia Dievas daro viską žmonėms. Kai kas nors daro įžadą neprieštaraujančiu protu ir nepalaužiamu tikėjimu ir negalvos apie nieką savyje, net jei grįš atgal nepasakydamas nei tėvui, nei motinai, nei seserims, nei broliams, tada Viešpats atveria kelią ir nurodo per mūsų garbingų tėvų maldas jį į tokį palaimintą ir ramų prieglobstį, kad jie nepertraukiamai dirbtų dieną ir naktį. Jų lūpų malda yra lyg kvapnus cenzeris. Jie taip pat meldžiasi už tuos, kurie nori būti išgelbėti nuoširdžiai, o ne su melagingu įžadu. Ir jei kas nori būti išgelbėtas ir meldžiasi, kas į juos kreipiasi, toks su džiaugsmu priimamas kaip Dievo nurodymas.
Ir kiekvienas, norintis nuvykti į tokią šventą vietą, neketina turėti nedorėlio ir sielvarto, kuris painioja protą ir veda link norinčio eiti minčių minčių. Atidžiai stebėkite nedorėlių mintis, stengdamiesi jas atskirti nuo vietos. Ir negalvok apie tai ir tą. Viešpats nukreips tokį žmogų į išganymo kelią. Arba iš šio ar iš vienuolyno miesto jam bus pranešta, kad miestas ir vienuolynas yra paslėpti. Taip pat yra metraštininkų knyga apie vienuolyną. Grįšiu prie pirmo žodžio.
Jei jis eina ir pradeda visur abejoti bei girti, tada Viešpats uždarys miestą tokiems. Ir jam tai atrodys miškas ar tuščia vieta. Ir nieko tokio negaus, bet tik jo darbas bus veltui. Dėl to gundymas, priekaištai ir priekaištai jam bus iš Dievo. Egzekucija įvyks čia ir kitą šimtmetį, pasmerkimas ir pikantiška tamsa dėl to, kad tokia šventa vieta pasipiktino, dėl mūsų amžiaus pabaigoje pasirodžiusio stebuklo: miestas tapo nematomas, kaip ir ankstesniais laikais, buvo daug vienuolynų, kurie tapo nematomi, apie. tai buvo parašyta šventų tėvų gyvenime, galite perskaityti išsamiau.
Ir šis Didžiojo Kitežo miestas tapo nematomas ir yra saugomas Dievo rankos, - taigi mūsų daugelio karaliavimo ir vertų ašarų amžiaus pabaigoje Viešpats uždengė tą miestą ranka. Ir jis tapo nepastebimas per maldas ir prašymus tų, kurie jam verti ir teisūs, kurie nepamatys sielvarto ir sielvarto iš žvėries-antikristo. Tik diena ir naktis liūdi dėl mūsų, dėl mūsų apostazės, visos mūsų Maskvos valstybės, nes joje karaliauja antikristas ir visi jo įsakymai yra blogi ir nešvarūs.
Tėvai papasakojo apie miesto nykimą. Jie girdėjo iš buvusių tėvų, gyvenusių po miesto sunaikinimo ir šimtą metų po bedieviško ir dievobaimingo caro Batu. Nes jis sunaikino visą tą Zauzolo žemę ir sudegino kaimus bei kaimus. Ir visa Zauzolo šalis buvo apaugusi mišku. Ir nuo to laiko tas miestas ir vienuolynas tapo nematomi.
Šią knygą-metraštininką mes parašėme 6759 (1251 m.) Metais, o katedroje patvirtinome ir perdavėme šventajai Dievo bažnyčiai stiprinti visiems stačiatikiams, norintiems skaityti ar klausyti, o ne piktžodžiauti šiam dieviškajam Raštui. Jei kuris nors asmuo pasipiktino ar pasijuokia iš mūsų patvirtinto šventraščio, praneškite jam, kad jis neniekino mūsų, bet Dievo ir savo tyriausios motinos, meilužės, Dievo Motinos ir visada mergelės Marijos. Kuriose ji yra šlovinta, šlovinta ir prisiminė savo didįjį vardą, Dievo motina, tuos, kuriuos ji taip pat pastebi, saugo ir dengia ranka, maldaudama už juos: „Nepalik mano panieka, brangus sūnau, peticijų. Tu, tu, savo krauju praplovęs visą pasaulį, pasigailėk tų žmonių ir saugok ir stebėk tuos, kurie šaukiasi mano vardo neginčijamu tikėjimu ir tyra širdimi “. Todėl Viešpats uždengė juos ranka, kurią mes abu rašėme ir patvirtinome:ir pranešė.
Prie šio mūsų dekreto nei pridėkite, nei atimkite, nei jokiu būdu nekeiskite, išskyrus vieną tašką ar kablelį. Jei kas nors ką nors papildo ar keičia, tegul būna prakeiktas, pasak šventųjų tėvų legendos, pasak legendos, kuri tai informavo ir patvirtino. Jei kas nors mano, kad tai neištikima, tada perskaitykite ankstesnius šventus gyvenimus ir pažiūrėkite, kad senais laikais to buvo daug. Šlovė Trejybėje pašlovintam Dievui ir jo tyriausiai Dievo Motinai, kuri stebi ir saugo vietą, ir visiems šventiesiems. Amen.