Šis straipsnis bus skirtas legendiniam Kitežo miestui, kuris prieglobstį nuo priešų rado Svetloyaro ežero dugne (Nižnij Novgorodo sritis). Viso pasaulio mokslininkai kelis dešimtmečius bandė išspręsti jos mįslę.
- „Salik.biz“
Įnirtinga malda
Senoji 1251 m. Kronika, sukurta praėjus 13 metų po joje aprašytų įvykių, pasakoja apie tai, kaip Kitežo miestas išnyko po vandeniu.
Remiantis šiuo literatūros šaltiniu, 1238 m. Batu Khanas, užkariavęs beveik visas Rusijos kunigaikštybes, kovojo miesto upėje mūšyje su Vladimiro-Suzdalio krašto valdovu Georgijumi Vsevolodovičiumi. Karštoje kovoje mongolų-totorių įsibrovėliai sutriuškino kelis rusų pulkus, o princas kartu su likusia armija leidosi į prieglobstį mažame Kitežo mieste, kurį jis taip pat prieš kelis dešimtmečius įkūrė Svetloyaro ežero krante.
Turiu pasakyti, kad požiūrį į krušą patikimai slėpė Vetlužo miškai ir nepralaidžios pelkės, ir tik keli žinojo kelią ten. Norėdamas visomis priemonėmis patekti į princą George'ą, Batu liepė kankinti kalinius, kad išmoktų iš jų kelią į Kitežą. Net patys baisiausi kankinimai negalėjo sulaikyti belaisvių, tačiau vienas iš jų - Griška Kuterma - vis tiek parodė įsibrovėliams kelią į miestą, kuris tapo princo prieglobsčiu.
Praėję slaptą kelią, totorių būriai pamatė priešais save dailų Kitežą, praktiškai neturintį karinių įtvirtinimų. Jos gyventojai, užuot ruošęsi mūšiui, krito ant kelių ir nuoširdžiai meldėsi. Tikėdamiesi lengvos pergalės, įsibrovėliai puolė į miestą, bet tada iš po žemės išlindo vandens srautai, priversdami priešą nepriekaištingai trauktis.
Bet net totorių mongolams atsitraukus, požeminės versmės neišbėgiojo. Vanduo pakilo aplink miesto sienas, patikimai slėpdamas namus, šventyklas ir Kitežo gyventojus. Netrukus žydinčios krušos vietoje saulėje švytėjo tik ežero paviršius, kuris iki šiol yra tylus praėjusių amžių kataklizmo liudininkas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Rezervuota vieta
Šiandien daugeliui tų metų įvykių tyrinėtojų kyla klausimas: kodėl Batui, praktiškai užkariavusiam visą Rusijos žemę, reikėjo ieškoti mažo miško ir pelkių pasiklydusio miesto, kurį vargu ar galima pavadinti skaniu laimikiu? Ar tikrai charanas leido laiką ir jėgas ieškodamas trokštamo kelio į Kitežą, kad sunaikintų jau nugalėtą princą?
Atsakymą į šį klausimą pateikia viename savo rašytojo ir istoriko Aleksandro Asovo veikalų. Jo manymu, Kitežas yra vienas seniausių Rusijos žemės miestų, nors oficiali jo istorija siekia tik kelis dešimtmečius. Ji buvo įkurta ikikrikščioniškais laikais sunkioje, rezervuotoje vietoje.
Nuo neatmenamų laikų slavų gentys tikėjo, kad Svetloaro ežeras buvo apdovanotas nežinoma jėga. Būtent todėl jo krantuose gyvenantys Berendežiai šventyklas įrengė šviesos dievui Yariliui, kurio vardas davė vardą ežerui.
Be to, pagal slavų legendas, šioje rezervuotoje žemėje gimė galingas dievas Kitovras, kuris turėjo išvaizdą pusiau žmogus pusiau arklys. Jis buvo šventyklų statytojas, žinojęs visas Visatos paslaptis. Čia gimė išminties ir apynių dievas Kvasura, teikiantis žmonėms džiaugsmą ir džiaugsmą.
Tas pats „Kitezh-grad“pirmą kartą buvo paminėtas „Koliados žvaigždžių knygoje“- šventoje mūsų tolimųjų protėvių kronikoje. Šį miestą globojo daugybė dievų ir net tada, kai rusų kraštas tapo stačiatikiu, valdžios vietose - slavų dievybių šventovėse buvo statomos krikščionių bažnyčios.
Visų kunigaikštyčių valdovai gerbė Kitežą ir rūpinosi šventuoju miestu, ką liudija šešios (!) Baltojo akmens bažnyčios, pastatytos čia per rekordiškai trumpą laiką. Baltas akmuo viduramžiais buvo labai brangus, o statybininkai juo naudojosi labai atsargiai.
Todėl galime manyti, kad išgirdęs apie neįprastą miestą, Batu nusprendė pasisavinti savo didelę galią, kad savo pagalba užkariautų visą pasaulį. (Tiesa, neaišku, kodėl didžioji miesto galia nepadėjo Georgijui Vsevolodovičiui nugalėti Batu.) Tačiau aukštesnės valdžios įsakė kitaip, slėpdamos šventą Kitežą po vandeniu nuo priešų ir draugų.
O kas yra apačioje ?
Kitežo miestas net ir šiandien laikas nuo laiko žmonėms apie save primena. Daugelis liudininkų tvirtina, kad esant giedram orui saulėtekio metu ir didžiųjų stačiatikių švenčių išvakarėse iš po vandens galima išgirsti varpų skambėjimą ir melodingą giedojimą. Be to, kartais po ežero paviršiumi galite pamatyti sniego baltumo sienas, kryžius ir auksinius nuskendusių šventyklų kupolus.
Žinoma, Svetloyaro gelmes ne kartą tyrė tiek archeologai, tiek mėgėjai nardytojai, tačiau paskendusios krušos pėdsakų nerasta. Tyrėjai padarė išvadą, kad ežero dugnas gali būti vadinamas trijų sluoksnių - sudarytas iš trijų lygių povandeninių terasų, priklausančių skirtingoms epochoms.
Šios terasos eina gilyn į ežerą nuo kranto kaip milžiniškų laiptų laipteliai, pakaitomis su plokščiomis dugno dalimis. Ant „laiptelio“, kurį galima priskirti šimtmečiui, kai įvyko kataklizmas, kuris sunaikino rezervuotą miestą, esantį 20 metrų gylyje, buvo rasta indų, monetų, XIII amžiaus papuošalų skiautelių - ir nieko reikšmingesnio.
Tačiau tirdamas ežero gelmes, geolokatorius Svetloyaro apačioje aptiko anomalią zoną ovalo pavidalu, padengtą kelių metrų nuosėdų sluoksniu. Aparato signalai iš jo buvo gana niūrūs, tarsi kažkas trukdytų laisvam garso praleidimui. Šis faktas leido tyrėjams pateikti prielaidą, kad šioje zonoje gali būti senovės miesto griuvėsiai, tačiau išsamesnių įrodymų dar nepavyko gauti.
Vartai į kitą pasaulį
Ezoterikai, kurie ilgą laiką taip pat tyrinėjo Kitežo dingimo reiškinį, turi savo dabartinės vietos versiją.
Jų nuomone, miestas, esantis valdžios vietoje, tai yra Svetloaro regionas, galėtų būti perkeltas į lygiagrečią dimensiją, kurią palengvino arši nuoširdi jo gyventojų malda mirtingojo pavojaus metu. Be to, kartas nuo karto vis atveriami vartai į kitą pasaulį, kuris taip pat turi savo įrodymų.
Faktas yra tas, kad Vladimirskoe kaimą, esantį netoli nuo Svetloyaro, kartais aplanko keistai žmonės senais drabužiais. Šie naujokai dažnai bando nusipirkti prekių vietiniame seimage ir už jas atsiskaityti monetomis… XIII a. - naujos ir blizgios, tarsi prieš keletą metų nukaldintos.
Be to, Svetloyaro ežero srityje buvo užfiksuoti pakartotiniai žmonių, nusprendusių pailsėti gamtoje, dingimai šiose saugomose teritorijose. Paprastai šių „aplinkybių įkaitų“nėra nuo kelių valandų iki dviejų ar trijų dienų, o grįžę jie retai prisimena, kas jiems nutiko.
Tačiau yra ir išimčių. Taigi vienas vyras iš Nižnij Novgorodo, rinkdamas grybus prie Svetloyaro ežero, trims dienoms dingo miške, o grįžęs papasakojo artimiesiems, kad aplankė paslaptingąjį Kitežo miestą, ir kaip savo žodžių įrodymą parodė duonos gabalėlį, kurį svečiui gydė „povandeniniai gyventojai“. … Bet kai tik jis išgavo „įrodymą“, liudytojų akivaizdoje duona „kitoje pasaulyje“virto akmeniu.
Ir vis dėlto kiekvienais metais prie puoselėjamo ežero atvyksta daugybė piligrimų ir iš visų religijų. Juos čia traukia šlovės paslaptinga jėgos vieta ir gydantis vanduo bei žemė iš Svetloaro krantų, galinti susidoroti net su sunkiausiomis ligomis.
Be to, tikima, kad jei apeisi ežerą tris kartus pagal laikrodžio rodyklę, tada jis išpildys bet kokį norą. Tiesa, tai padaryti nėra taip lengva, nes bendras „Svetloyar“plotas yra 12 ha.
Jelena LYAKINA, žurnalas „XX amžiaus paslaptys“№50