Kitežo miestas yra paslaptingas senovinis Rusijos miestas. Viena garsiausių legendų ją sieja su didžiojo princo George'o Vsevolodovičiaus vardu. Pasak pasakojimo, jis statė bažnyčias visoje Rusijoje: Novgorode, Pskove, Maskvoje, Rostove, Pereyasl-Zalessky. Jis taip pat įkūrė bažnyčią Jaroslavlyje, po to nuėjo žemyn Volga ir pastatė ten Mažojo Kitežo miestą. Pastačius miestą, princas perėjo sausumos link Svetloyaro ežero. Jis pamatė, kad „vieta yra graži ir perpildyta“, ir liepė ant šio ežero kranto pastatyti miestą, vadinamą Didžiuoju Kitežu.
- „Salik.biz“
Tačiau atėjo baisūs laikai, į Rusiją atėjo „nemandagus ir dievobaimingas caras Batu“, su kuriuo Georgijaus Vsevolodovičiaus kariuomenė stojo į mūšį prie Mažojo Kitežo. Jėgos buvo per daug nelygios, princas buvo nugalėtas ir buvo priverstas slėptis tankiuose Volgos miškuose. Batu paėmė Mažąjį Kitežą ir, žiauriai kankindamas savo gyventojus, sužinojo kelią į Didįjį Kitežo miestą prie Svetloyaros ežero. Būtent ten princas išvyko su likusiu savo būriu. Batu Khanas artėjo prie miesto ir paėmė jį audra, princas ir visas jo būrys žuvo nuožmioje kovoje, o miestas buvo nusiaubtas. Legenda baigiasi žodžiais, kad Didysis Kitežo miestas bus nematomas iki Kristaus atėjimo.
Taip ši legenda perteikia senovės įvykius, tačiau jos pasakojimas nesutampa su metraščiais. Minėtuose miestuose šventyklas statė kiti kunigaikščiai, o Khanas Baty nevažiavo prie Svetloyaro ežero. Kalbant apie princą George'ą (Jurijus), paskutinį mūšį jis kovojo ne prie Svetloyaro, o prie miesto upės (400 km į šiaurės vakarus). Be to, tuo metu teritorijos, esančios už Volgos ir Kerženčio ribų, dar nebuvo Rusijos dalis.
Taigi legenda pasakoja apie įvairius įvykius, nutikusius skirtingu metu ir skirtingose vietose. Tyrėjai išsiaiškino, kad pasakojimai apie Svetloyaro ežerą yra kilę iš rankraščio „Kitežo kronikininkas“, kuriame 1251 metais minima Kitežo miesto mirties data. Manoma, kad šis kūrinys priklauso Jaroslavlio sentikiams ir datuojamas XVIII amžiaus pabaiga. Jį sudaro dvi dalys. Pirmasis iš jų, istorinis, yra „Kronikininko apie didžiojo kunigaikščio George'o I Vsevolodovičiaus nužudymą“(XVI a.) Revizija. Yra pasakojimas apie šventyklų ir miestų statybą, apie kunigaikščio karą su totoriais ir jo pralaimėjimą, tačiau nėra pasakojimo apie stebuklą, kaip miestą apsaugojo nuo totorių.
Antrojoje „Kitežo kronikininko“dalyje pasakojama apie išganingą Kitežo miesto reikšmę tikintiesiems ir neprieinamumą abejojantiesiems: „Jei jis eis ir pradės abejoti, Viešpats uždarys miestą už tokius. Ir jam tai atrodys kaip miškas ar tuščia vieta … Ir šis Didžiojo Kitežo miestas tapo nematomas ir mes jį saugome Dievo ranka … malda ir prašymu tų, kurie į jį verti ir teisūs. Pagrindinis šios dalies šaltinis yra kompozicija „Laiškas tėvui iš sūnaus iš slapto vienuolyno“(1702). Kitežo miestas yra pamokomas pavyzdys.
Legendos, kurios buvo užrašytos prieš daugelį amžių po Batu, sako, kad Grad Khan negalėjo patekti į Kitežą, nepaisant to, kad miestas neturėjo įtvirtinimų ir gyventojai nepasirengė gynybai. Jie tik meldėsi. Visų pirma seniausia iš legendų pasakoja, kad į miestą bėgo tik užkariautojai, nes po savo arklių kanopomis žemė sugriuvo ir juos palaidojo. Virš miesto buvo Šviesusis ežeras. Nuo to laiko jie pradėjo manyti, kad Kitežo miestas išnyko į vandens gelmes, o totorių armija pabėgo, apimta panikos. Jie sako, kad bažnyčios varpų skambėjimas vis dar girdimas iš ežero gelmių, tačiau tik teisieji gali tai išgirsti …
Reklaminis vaizdo įrašas: