Andrejus Efremovas (Jakutskas) praneša: „Daugelį metų renku ir analizuoju liudytojų, susidūrusių su nežinomu Sibiro taigoje, liudijimus. Būna, kad tokie žmonės patys ateina pas mane ir dalijasi savo giliausiais prisiminimais. Be to, pažodžiui kiekvienas pasakotojas, prisimindamas kokį nors nepaaiškinamą incidentą, nutikusį su juo, tikrai pastebės: „Aš netikiu velniu ar Dievu, bet kas atsitiko …“Štai viena iš šių istorijų.
Anatolijus Serdyukas, tolimųjų reisų sunkvežimių vairuotojas, aistringas žvejys ir grybų rinkėjas, papasakojo man šį atvejį. Vaikystę jis praleido Tulomos kaime, Kolos pusiasalyje, visam pasauliui žinomam dėl anomalių zonų ir paslaptingų reiškinių. Anatolijus daugelį metų gyveno Jakutske, tačiau grįžęs namo, susitikęs su draugais, jie dažnai prisimena mistinį įvykį, nutikusį jiems tolimoje vaikystėje.
- „Salik.biz“
Tulomos kaimas, tuo metu kolūkis, įsikūręs prie to paties pavadinimo upės. Aptariamas atvejis įvyko vieną iš 1958 m. Vasaros dienų, kai Tolikui buvo tik šešeri metai. Jis su kitais vaikais mėgo žaisti uolėtoje, kartais užtvindytoje upės vagoje. Ten augo mišrus miškas: pušys, beržai, eglės, kalnų pelenai, toje vietoje jie rinko uogas - mėlynes, serbentus, debesis.
Demoniškos bėdos
Kartą vaikai dar kartą leidosi žemyn į daubą ir bėgo per akmenis. Ir staiga jos šlaite jie pastebėjo didelę skylę, panašią į ką tik iškastą skylę. Vaikai buvo nustebinti, nes jie žinojo daubą kaip užpakalinę ranką ir nieko panašaus ten anksčiau nebuvo pastebėję. Kai jie priartėjo prie skylės, jie buvo visiškai nustebinti: aplink ją sukosi keli maži kailiniai padarai su uodegomis ir ragais. Jie turėjo šviesiai rudą paltą, keliai buvo sulenkti priešinga kryptimi, o vietoje kojų - kanopos. Tarsi šie padarai būtų išėję iš požemio. Velniai - kitaip negalima pavadinti!
Vaikai pasislėpė ir pradėjo stebėti šias keistas būtybes. Nei duok, nei imk - pasakiškos impsos! Maždaug metro aukščio. Netoli jų skylės sukibo keistai padarai. Buvo akivaizdu, kad jie ką tik jį iškasė: šalia skylės buvo šviežios žemės krūva, akmenys buvo nubraukti. Susidarė įspūdis, kad impai buvo kažkuo užsiėmę, kažko ieškojo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ne tau dabar
Ir vaikai yra tiek išsigandę, tiek įdomūs. Jie bandė iš arčiau pamatyti šias būtybes. Jie pastebėjo juos ir staiga puolė tiesiai prie jų. Vaikai pradėjo bėgti, rėkdami teroru. Velniai jų nevykdė. Panašu, kad jie tiesiog norėjo išvaryti atsitiktinius stebėtojus iš skylės. Anatolijus tikras: jei norėtų pasivyti, pasivytų - demonai bėgo labai greitai.
Vaikai kelis kartus grįžo į skylę - pakankamai smalsu. Bet velniai juos vėl ir vėl išvarė. Jie nubėgs kurį nors atstumą ir grįš į savo skylę, tarsi parodydami: nesikiškite į mūsų reikalus, nesikiškite, sako: mes dabar ne jūsų, o jie užsiėmę! Matyt, iš tikrųjų jie ten darė ką nors rimto.
- Dabar aš galvoju: gerai, kad jie tada neturėjo laiko mums, - prisimena Anatolijus. - Jei būtų buvę „prieš mus“, turbūt visi būtume turėję nesėkmės. Mes, vaikai, nesupratome.
Kai vaikai grįžo į kaimą ir papasakojo suaugusiesiems apie „piktąsias dvasias“pagraužoje, jie juokėsi. Žinoma, niekas tuo netikėjo. Nepaisant to, kad patys suaugusieji ilgais vakarais dažnai pasakodavo skirtingas istorijas ir legendas apie savo nuostabų kraštą.
- Žinoma, istorija yra fantastiška, - sako Anatolijus. - Aš pats netikėčiau tokiu dalyku. Taip, tik aš nebuvau viena. Draugai visa tai matė kartu su manimi. Mes vis dar, kai susitinkame, šį įvykį prisimename iki smulkiausių detalių. „
Beje, mūsų laikais yra daug liudininkų, kurie tvirtina, kad Kolos pusiasalyje sutiko baisių plaukuotų būtybių, panašių į bebrus, turinčius humanoidų veidus. Taip pat išliko samų legendos apie Sirta - trumpą požemį gyvenančius žmones. Jos pavadinimas, išvertus iš Nenetso, reiškia „padaryti skylę, skylę“. Beje, Jakute žodis „sire“reiškia „žemė“. Tiesa, sirtiečiai, spręsdami pagal aprašymus, neturi nieko bendra su būtybėmis, kurias matė Anatolijus.
Chahkli (chahkling) - taip samių mitologijoje vadinami požemio gyventojai
Rašytojas-grožinės literatūros rašytojas ir XIX amžiaus visuomenės veikėjas Vasilijus Ivanovičius Nemirovičius-Dančenka savo esė Kolos regionuose paminėjo čaklius (chačklingus) - taip vadinami pogrindžio gyventojai samių mitologijoje. Jie buvo apibūdinti kaip į žmogų panašūs padarai, mažo ūgio, nuogai, gyvenantys po žeme ar po akmenimis, nepaprastai nerimastingi. Jei tikite legendomis, tai labai geraširdžiai žmonės, tačiau ištvermingi.
Čakliukai savo gudrybėmis kartais kenkia žmonėms. Jie sako, kad dažnai šėlsta smėlėtose pakrantėse - šokinėja iš smėlio, vėl į jas panardina, tarsi į vandenį, vėl atsiranda paviršiuje ir panašiai. Samai netgi turi posakį - apie pernelyg įniršusius žmones jie sako: „Kodėl tu nardai, kaip apsvaigęs?“Galbūt Anatolijus juos sutiko dar vaikystėje?