Tuomet, kai jūs einate dideliu atstumu nuo gyvenviečių vietų, nesvarbu, ar esate kalnuose, laukuose ar miškuose, nematomi padarai stebi jus iš už krūmo. O tie iš jų, kurie niekada nematė žmonių, yra labai smalsūs ir gali su tavimi susitarti ir net tave paliesti. Norint suvokti elementų buvimą, reikia ypatingo jautrumo. Šie padarai skiriasi savo elementais ir jų tarpininkavimo dėka jūs galite valdyti ugnies, oro, vandens ir žemės elementus. Tik negalvokite, kad šie padarai jums statys užtvankas ar vėjo malūnus. Gamtos jėgų valdymas slypi daug subtilesnėje sferoje “. („Išminties knyga“)
Kosmose gyvena milijonai nematomų būtybių, turinčių ploną ir subtilią medžiagą, austą iš oro, tarsi plėvelę, dengiančią dvasią.
- „Salik.biz“
Anot Paracelsus, elementarios būtybės yra dvasios ir žmogaus kryžius. Jie skiriasi nuo spirito tuo, kad jame yra kraujas, minkštimas ir kaulas. Jie gali pagimdyti vaikus, kalbėtis ir valgyti, gerti ir vaikščioti, tačiau dvasios negali.
Šie padarai yra tarsi dvasios judėjimo greičiu, kaip ir judantis žmogus, ūgis ir maistas. Jie gali būti vadinami ypatingo pobūdžio kūriniais, kurie turi dvasios ir žmogaus pobūdį, ir abu personažai juose susilieja. Nors jie ir dvasia, ir žmogus, jie vis tiek nėra nei vienas, nei kitas.
Dvasia neturi sielos, bet žmogus tai daro. Tačiau šie padarai primena abu, tik jie neturi sielos, tačiau jie nėra tapatūs dvasiai. Juk dvasia nemiršta, bet miršta elementoriai.
Juos galima palyginti su žvėrimi. Jie miršta kaip žvėrys. Gyvūno kūnas taip pat neturi sielos, tik žmogus turi sielą. Bet jie kalba ir juokiasi kaip žmogus, todėl jie labiau panašūs į žmones, o ne į gyvūnus, tačiau jie nėra žmonės ir ne gyvūnai. Dievas yra nuostabus savo darbuose, parodydamas juos nuostabiu būdu.
Ir vis dėlto šie padarai nėra nuolat prieš akis, tik kartais, ir mes juos matome tik tam, kad žinotume apie jų egzistavimą, nes jie egzistuoja ir gali mums pasirodyti kaip sapne.
Elementariai turi vaikų, o jų vaikai yra jų rūšies esmė. Jie apdovanoti gyvu protu, turtingi, išmintingi, neturtingi, kvaili kaip žmonės. Jų papročiai ir elgesys yra žmogiški, tai pasakytina ir apie jų kalbėjimo būdą, geresnį ar blogesnį, švelnesnį ar šiurkštesnį. Jie skiriasi kūno sudėjimu, kaip ir žmonės. Kaip ir žmonės, jie valgo ir mėgaujasi savo darbo vaisiais, verpia ir audžia savo drabužius. Jie žino, kaip naudotis daiktais, turi viešojo administravimo išmintį, teisingumą išsaugoti ir ginti bendruomenę. Kai kurie iš jų gali būti piktybiški, kiti - priešiški žmonėms, pavyzdžiui, demonams, o kiti - malonūs ir švelnūs, kaip tarpininkai tarp žemės ir dangaus. Jie turi žmogaus protą, išskyrus sielą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kaip ir žmonės, jie serga žmonių ligomis ir sveikata, tačiau jų vaistai yra iš to, iš ko jie gyvena. Po mirties jų kūnas suyra kaip ir bet kuris kitas kūnas, ir nieko iš jų nelieka. Šios būtybės mus visaip primena.
Visų tautų mitai, pasakos, legendos ir poezija yra žinomi bendruoju laumių arba burtininkų pavadinimu. Norėdami atpažinti elementarus pagal savo išvaizdą, žmonės jiems davė visą vardų legiją - peri, mergelės, geniai, silvanai, satyrai, faunai, elfai, nykštukai, troliai, nornsai, nisa, rudagalviai, kaklaskariai, nykštukai, undinai, vandensvydžiai, undinės, goblinai, poniai, banshees, kelpiai, pixies, goblinai, rudagalviai, laukinės moterys, baltosios ponios ir daugelis kitų. Jie buvo matomi, bijojo, gyrė ir keikė, buvo šaukiami visose šalyse, visais amžiais.
Jie atspindi pagrindinių elementų sielą ir yra nepaprastos gamtos jėgos, veikiančios pagal dieviškąjį įstatymą. Turėdami žemą sąmonės ir plastinės formos kūnų lygį, jie gali pakeisti savo išvaizdą pagal sąmoningą ar nesąmoningą žmogaus, kuris užmezga su jais kažkokį ryšį, valią.
Rytų kabalistai, Vakarų rozicrucistai ir alchemikai kalbėjo apie juos kaip apie tvarinius, kurie išsivystė iš keturių karalysčių - žemės, oro, ugnies ir vandens - ir buvo atitinkamai vadinami nykštukais, sifonais, salamandromis ir undinėlėmis. Šios gamtos jėgos gali veikti kaip klusnūs visuotinio įstatymo darbuotojai arba tarnauti nepritekliaus dvasioms ir gyviesiems magijos ir burtininkų deryboms, atlikdami norimus fenomenalius rezultatus.
Žemės elementai
Nykščiams tvirtovė yra vanduo, o žemė yra oras ir laisva jų erdvė. Viskas, kas gyvena erdvėje, tai yra, ji gyvena erdvėje, juda ir ilsisi joje. Nykštukai praeina per monolitines sienas, per akmenis ir akmenis, kaip dvasia; Štai kodėl šie objektai jiems yra tik paprasta erdvė, tai yra tuštuma. Kuo kietesnė erdvė, tuo plonesnė būtybė, kuri joje gyvena, ir atvirkščiai.
Yra daugybė nykštukų rūšių: pigmijos, skieveliai, sausmedžiai, hamadryados, durdalai, svertai, elfai, satyrai, keptuvės ir kiti. Šios žemiškos dvasios turi didžiulę galią virš uolų, augalų ir mineralų gyvūnų ir žmonių karalystėse.
Nykštukai savo namus stato iš medžiagos, kuri primena alabastrą, marmurą, cementą, tačiau tikroji jo prigimtis nežinoma. Jie sudaro bendruomenes ir gyvena pagal tai, su kuo dirba.
Pygmės daugiausia dirba su akmenimis ir metalais, gyvena urvuose ir, kaip manoma, saugo paslėptus lobius. Kiti nykštukai gyvena miškuose ir yra augalų ir medžių dvasios. Hamadriadai gyvena ir miršta su augalais ar medžiais, kurių dalis jie yra. Kiekvienas medis, krūmas ir gėlė savyje turi dvasią, būdingą jo prigimčiai.
Nykštukų darbas su gyvūnais ar žmonėmis apsiriboja audiniais, būdingiems jų prigimčiai. Ir šis darbas susijęs su kaulais, priklausančiais mineralų karalystei, ir senovės žmonės manė, kad sulaužytų kūno dalių atstatymas yra mažai tikėtinas be elementarių dvasių bendradarbiavimo.
Nykštukai gali būti nuo 7,5 cm aukščio, kaip ir pievoje žaidžiantys elfai, iki milžiniškų kalnų hierarchų, lankančių kalnų karaliaus urvą, kurį užgrobė Grigas savo muzikinėje kūryboje senovės Skandinavijos nykštukų garbei.
Elementarioje žemės karalystėje yra milžinų, turinčių galią atomų ir molekulių ugniai, palaikydami žemynų pusiausvyrą per kataklizmus, potvynius ir gaisrus. Šią evoliuciją sukūrė Elohimas, kad palaikytų platformą, ant kurios vyksta didysis laisvos valios, kurią Dievas suteikė savo vaikams, panaudojimo eksperimentas.
Per pirmuosius tris aukso amžius žemė buvo skaidri ir švari, tarsi krištolas, ir spinduliavo atomų ugnį, bet po to, kai žmogaus sąmonė nusileido į dualumo pasaulį, žemės elementai, kaip ir kiti elementai, prisiėmė žmogaus sąmonės tankį.
Milijardai nykštukų rūpinasi Žemės ciklais per keturis sezonus ir valo taršos bei nuodų planetą, pavojingą žmonių, gyvūnų ir augalų gyvybei.
Galingi nykštukai, malonūs ir gailestingi, neša žmonijos karmą. Paaukodami save, jie demonstruoja norą atsisakyti net savo tobulėjimo žmogaus labui, kaip aukščiausias Dievo pasireiškimas.
Oro elementai
Silfai yra kaip žmonės, jie valgo kaip žmonės lauke - žolės miške, o oras yra jų buveinė. Jie gali būti vadinami aukščiausiais iš elementariųjų dvasių. Jie gali gyventi daugelį šimtų metų ir vis tiek atrodyti jauni. Žmogaus kūne jie kontroliuoja dujas, nervų sistemą. Šios nematomos, bet visur esančios gamtos meilės dvasios, judančios iš vietos į vietą, stebėti subtilius Žemės planus.
Šie elementai kontroliuoja bet kokį vėją, atmosferą ir debesis. Visi elementai yra imituojami, ir syfai nėra išimtis. Jiems suteikiama galimybė atspindėti debesų pavidalu įvairius vaizdus, kuriuos jie skaito iš subtilių plokštumų. Jei danguje pasirodo debesų angelų kontūrai, jie yra netoliese, nes siflai matė tuos angelus ir suteikė debesims atitinkamą formą. Danguje pasirodę tamsūs debesys, pavyzdžiui, plėšrūnai ir monstrai, yra žmonių nesantaika, kurią atspindi sifai, kurie siautėja astralinėje jūroje, sukeldami elementarų jaudulį ir neleidžiant jiems elgtis pagal harmonijos dėsnį.
Taip Markas Pranašas apibūdino sifus: „Jie yra gražūs. Jie atrodo kaip laumės su ilgais auksiniais plaukais ir labai lieknais, lieknais serafinio tipo kūnais. Jie plūduriuoja oru, lenkdami ir suteikdami savo kūnui visokias formas. Kartais kojos ištiesiamos kaip traukinys, o rankos užšąla grakščiose vietose, kaip balerina.
Jie turi gražius veidus, kaip ir pačios gražiausios moterys, kokias tik galite įsivaizduoti; jie visada įkūnija grynumą. Jų veiduose nėra nieko kūniško ar grubaus. Išimtys yra tie atvejai, kai kai kurie sifai įgauna ryškesnę humanoidinę formą ir žmogaus įpročius, kai tampa priklausomi nuo žmonių.
Kai sifai priima neigiamus žmonių santykius ir nesantaikos apraiškas, jie jaučia norą išsilaisvinti iš šių sąlygų ir tam panaudoti išcentrinę jėgą. Norėdami atsikratyti žmonių neapykantos ir pykčio virpesių, jie pradeda formuoti sūkurį ore.
Silfai gali suktis taip greitai, kad gali sukelti vėją, kurio greitis siekia 250 kilometrų per valandą. Tai yra uraganų jėga “. (Markas Pranašas, „Įvadas į pradmenis“, 1964 m. Spalio 12 d.)
Teosofas E. L. Gardneris vaizdžiai apibūdina elementus ir ypač silifus. Jis sako: „Natūralus„ kūnas “, kurį naudoja elementai, yra tarsi pulsuojantis šviesos rutulys. Iš šio centro sklindantys jėgos srautai sudaro plūduriuojančias figūras, spinduliuojančios energijos „sparnus“, miglotas formas, kurios miglotai primena žmogų. Sudėtingesnės formos, galvos ir akys yra aiškiai atskirtos; dažnai matoma visa figūra, o širdyje ar galvoje dega šviesos centras.
Tokio tipo sylfą galima realizuoti kaip gražų vyrą ar moterį darbui … tarp augalų, gyvūnų ar net žmonių, tačiau jo natūralus kūnas yra … besisukantis, besikeičiantis, pulsuojantis … neapsiribojant pastovia betonine forma “. („EL Gardner“, įvadas. Geoffrey Hodsonui, „Fairies at Work and Play“(Londonas: Theosophical Publishing House LTD, 1976), p. 21. Pirmą kartą paskelbtas 1925 m.)
Silfai plauna ir valo atmosferą, prisotina protą, širdį ir kiekvieną gyvenimo ląstelę.
Šios puikios džiaugsmingos būtybės yra žmogaus proto srovių laidotojos.
Ugnies elementai
Salamandros yra ugningos būtybės, jų tvirtumas yra žemė, jų dangus yra oras, o jų buveinė yra ugnis. Taigi maistas jiems auga iš žemės ir ugnies. Bet kuri žemėje užsideganti ugnis neišdegs be šių būtybių. Ugnies elementai yra atsakingi už kūno ir gyvūnų šilumą, kontroliuoja jų emocijas, kepenis ir kraujotaką. Paprastam žmogui sunku bendrauti su salamandromis dėl jų ugningos prigimties. Antikos laikais, naudodami specialiai parinktus smilkalus, mistikai sugebėjo suteikti šių nematerialiųjų būtybių išvaizdą.
Viduramžių filosofai suteikė ugnies elementams bendrąją formą - driežo, suvyniojančio į ugnį, formą. Greitai judančias gyvates galima pamatyti kūrenant krosneles ir židinius. Yra daugybė skirtingų salamandrų rūšių. Dažniausiai jie matomi kaip ugnies kamuoliai, sklindantys ore virš žemės ir vandens.
Šie elementai yra sudaryti iš skystos liepsnos, atspindinčios tų, kuriems jie tarnauja, sąmonę. Jie nuolat keičia savo išvaizdą kaip chameleonas, iškart parodydami sąmonę, veikiančią jų formą.
Ugnies elementai iš esmės yra Didžiojo centrinio saulės magnito veidrodžiai ir visų Pakilusių ir Kosminių Būtybių instrumentai. Šie galingi gyvenimo tarnai turi baltos žaibolaidžius, kurie yra galios skeptrai, kad išlaikytų ugnies elementų pusiausvyrą formos pasaulyje.
Salamandrai priklauso beformiai Dvasios karalystei ir nėra ribojami savo dydžiu. Apdovanoti didžiuliu jėga, šie padarai gali būti trijų metrų aukščio, tačiau sugeba sumažinti savo aukštį iki mažos trijų centimetrų kibirkšties. Tarnaudami juodiems magiams, jie gali atnešti didelę pražūtį, tačiau tarnaudami tiems, kurie myli Kristų - ir tai yra ten, kur jiems labiausiai malonu būti - jie sugeba bet ką padaryti, kad pakeltų rasės standartus.
Juodieji magai gali hipnotiziškai surišti elementus ir manipuliuoti jais piktais burtais. Jie verčia juos vykdyti savo įsakymus, naudoja kruvinus voodoo ir šėtoniškus ritualus, šaukiasi demonų pajėgų astralinėje plotmėje, primeta prakeikimus, atnešančius mirtį ir pražūtį. Šie rimti šventosios ugnies pažeidimai lėmė šimtmečių senumo pavergimą kai kurių salamandrų ir kitų elementų, todėl dabar žmonės pradėjo bijoti gamtos dvasios ir vaizduoti jas kaip maištingas ir net piktas.
Vandens elementai
Vandenyje gyvenantiems undinams žemė yra pagrindas, vanduo yra buveinė, o dangus taip pat yra vanduo. Jie žinomi tokiais vardais kaip jūrų mergaitės, undinės, oadai, nereidai, limoniadai, naiadai. Vandens elementai kontroliuoja procesus, susijusius su vandeniu: augalų, gyvūnų ir žmonių gyvybiškai svarbias medžiagas ir skysčius, skardį ir tekėjimą jūrose, požeminiuose vandenyse, kritulius sausumoje, vandens valymą, kad ir kur.
Legendose undinės apibūdinamos kaip gundančios moterys, šukuojančios prabangius ilgus plaukus. Manoma, kad jie žavi keliautojus, kurie apsistojo nuošalioje vietoje prie vandens.
Jie patys parodo mielas ir emocingas būtybes, pasiruošusias su džiaugsmu tarnauti žmonėms, gyvūnams ir augalams. Visi Undinai savo forma primena žmogų ir taip pat geba įgyti tikras žmogaus formas.
Linksmi ir žaismingi undinai gyvena visur, kur yra vandens. Jie mėgsta žaisti ant bangų ir krioklių, kartais pasirodantys kaip undinės. Undinai pagerina Dievo šviesos grynumą ir tekėjimą vandenyje. Kadangi daugiau kaip du trečdaliai žemės paviršiaus yra padengti vandeniu, undinai turi daug nuveikti. Jų nenuilstamai prižiūrimi vandenynai, jūros, upės, ežerai, upeliai ir lietaus lašai daro įtaką planetos ir žmogaus kūno kūrimo ir atnaujinimo procesams.
Vandens elementų hierarchai kalbėjo apie jūrų svarbą:
„Jūra yra vieta, kur gyvybė suteikia gyvybę. Jūra yra Kosminės Mergelės įsčios; tai taip pat yra kapas, kuriame užfiksuoti ir perrašyti žemės evoliucijos grandinės kolektyvinės nesąmonės hieroglifai, kad būtų galima pakeisti visą gyvenimą. Jūra yra Motinos noras suteikti gyvybę Dievo vaikams.
Jūra įkūnija ir aukščiausius, ir žemiausius žmonijos troškimus, kuriais siekiama sukurti Dievą ar antidievą, visuotinę harmoniją ar jos priešingybę.
Septynios jūros yra žmogaus norai pasiekti vientisumą septyniose būties plokštumose. Jie atspindi septynias septynias kūrybos dienas, garsus ir vibracijas. Šiose jūrose yra suformuotų ir beformių gyvenimo elementų (vokiškai vadinamų „Grund“ir „Ungrund“). Mėlynos, akvamarino ir gražių safyro atspalvių jūros ir rezervuarai, dengiantys Žemę, iš tikrųjų egzistuoja septyniose lygiagrečiose plokštumose, atitinkančiose septynis žmogaus kūnus.
Elementarios šviesos būtybės ir tarnaujantys angelai yra židinio taškas keičiantis šioms „septynioms jūroms“su šventa septynių žmonių sąmonės transporto priemonių ugnimi “.
Būtina, kad žmonija suprastų Undinių ir kitų pradinukų atlikto darbo svarbą, siųstų jiems meilę ir dėkingumą už jų puikų darbą ir skatintų juos tęsti šį darbą.