Ponas Veliky Novgorod vaidino svarbų vaidmenį Senovės Rusijos geopolitikoje. Mūsų pirmasis „langas į Europą“, miestas su nacionaline vyriausybe, kuri išsaugojo savo nepriklausomybę, kol ją nuramino Ivanas Siaubas …
- „Salik.biz“
Kada jis buvo sukurtas?
Oficiali Novgorodo pasirodymo data yra 859 metai. Šią datą pasiūlė sovietų istorikas Michailas Tikhomirovas mokslinėje konferencijoje 1959 m. Išvakarėse, kuri leido paminėti Novgorodo 1100-ąsias metines.
Ši data remiasi „Nikon“kronika, kurioje nurodoma, kad Gostomyslas mirė šiemet, tačiau nesako, kad Novgorodas buvo įkurtas šiais metais.
Remiantis archeologiniais duomenimis, žinoma, kad Priilmenje žemės buvo apgyvendintos dar V amžiuje. Pradiniai Novgorodo žemės gyventojai buvo suomiai-ugrai, tai patvirtina vietovardžiai. VI amžiuje į šias žemes atvyko slavų-krivichų gentys, VIII amžiuje - slovėnai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Rusijos kronikos šio klausimo neaiškina. Greičiau atvirkščiai. Pagal „Praėjusių metų pasaką“, Novgorodas jau egzistavo iki Ruriko atėjimo 862 m., Jį įkūrė slovėnai Ilmenai. Pasak Ipatievskajos: "Slovėnai buvo apnuoginti prie Ilmero ežero ir vadino save savo vardu ir sudarė miestą, narekosha ir Novgorod".
Miesto atsiradimo laiko pažinties problema yra ta, kad beveik perpildytą gyvenvietės netoli Ilmeno atnaujinimą galima klaidinti dėl „naujo miesto“gimimo.
Dendrochronologiniais duomenimis, ankstyviausi Novgorovo šaligatviai datuojami 930-aisiais. Čia dar nebuvo aptiktas 9–10 amžiaus kultūrinis sluoksnis.
Užsienio šaltiniuose ankstyviausias Novgorodo (Nemogard, Νεμογαρδάς) paminėjimas yra 949 m. Bizantijos imperatoriaus Konstantino Porphyrogenituso kompozicijoje „Dėl imperijos administravimo“. Anot T. N. Jacksono ir E. A. Rydzevskajos, Novgorodas Skandinavijos sagose vadinamas Holmgard (Holmgarðr) - Gardariki sostine.
Ar buvo išdavystė?
Posūkis Novgorodo istorijoje buvo Ivano Siaubo Novgorodo kampanija 1570 m., Kai Maskvos caras vykdė baudžiamąją operaciją, įtardamas, kad Novgorodo gyventojai sudarė slaptą susitarimą su Lietuvos kunigaikščiu Žygimantu.
Ar buvo sąmokslas? Šiuolaikiniai istorikai, bandantys atsakyti į šį klausimą, susiduria su patikimos informacijos trūkumo problema.
Pagrindiniai pogromo šaltiniai yra labai abejotinas „Pasaka apie Velikio Novgorodo pralaimėjimą“, sukurtas per švedų okupacijos metus mieste (1611–1617), tam tikro Alberto Schlichtingo, kuris tvirtino, kad jis tarnavo oprichniku, atsiminimai ir nuotykių ieškotojo Heinricho Stadeno, „Maskvos memuarų“autoriaus, atsiminimai. kurią jis parašė Olandijoje. Jis taip pat tvirtino esąs oprichnikas.
Neišsaugoti jokie dokumentai apie Stadeną ar Schlichtingą Rusijoje.
Iš principo išdavystė buvo daugiau nei tikėtina. Novgorodo prekyba nebuvo naudinga Grozno, siekusio išsiveržti į Pabaltijį, politikai. Be to, jie buvo nepatenkinti Maskvos kunigaikščio angofilija, davusia Anglijai geras privilegijas. Anglija atidarė naują prekybos kelią Kholmogory-Vologda-Maskva. Logiškas sprendimas buvo Novgorodo įstojimas į Liublino sąjungą, sukurtą 1569 m., Suvienijus Lietuvą ir Lenkiją.
Kampanijos pagrindas buvo raštas, patvirtinantis slaptą susitarimą, kurį pasirašė arkivyskupas Pimenas ir kilmingi novgorodiečiai. Daugelis istorikų abejoja parašų tikrumu, tačiau niekas negalėjo įrodyti, kad jie buvo suklastoti.
Ar Novgorodo mieste buvo demokratija?
Šiandien, kai jie kalba apie demokratinės sistemos pavyzdžius, jie mėgsta prisiminti Novgorodo respubliką. Iš tiesų, 1136 m. Pašalinus princą Vsevolodą Mstislavovičių, Novgorode pradėjo viešpatauti populiarus vešas. Formaliai jame galėjo dalyvauti visi laisvi suaugę vyrai, tačiau iš tikrųjų daugiau kaip 300–500 žmonių negalėjo tilpti večo aikštėje.
Veche pasirinko Novgorodo vyskupą, merą, tūkstantį žmonių, savo noru pakvietė ir išsiųs kunigaikščiui. Idėja buvo gera. Galbūt iš pradžių večas turėjo nacionalinį pobūdį, tačiau Novgorodo respublikos įkarštyje buvo 30–40 kilmingiausių šeimų, kurios lobizavo dėl večų sprendimų ir privertė miestiečius balsuoti pagal savo interesus. Jie vadinami „300 auksinių diržų“.
Nepavyko patekti į jų gretas iš išorės, „auksiniai diržai“pavydžiai saugojo jų statusą ir klestėjimą ir ne tik padedami liaudies susirinkimo.
Kadangi vešas susitiko nereguliariai, reikėjo nuolatinio valdymo organo. Iš esmės ji buvo oligarchinė (tai yra, susidedanti iš tų pačių pasiturinčių piliečių) Lordų taryba, kurios narių skaičius siekė 50. Taryba oficialiai neturėjo savo balsavimo veče, tačiau sprendimus priėmė Novgorodo aristokratai, o balsavimas veche suteikė jiems tik teisėtumą. piliečių akyse.
Ar tai buvo Hanzos miestas?
Novgorodas buvo vienas pagrindinių Hanzos sąjungos partnerių. Per ją iš visos Rusijos žemės buvo eksportuojamos prekės: medus ir vaškas, derva ir oda, grūdai ir kailiai.
XI – XII amžių sandūroje Olandijos pirkliai Novgorode įkūrė savo prekybos postą. Gauna pavadinimą „gotikinis teismas“. Savo ruožtu Gotlando saloje buvo Novgorodo pirklių prekybos punktas su stačiatikių bažnyčia, kurios griuvėsiai išliko iki šių dienų.
Antroje XII amžiaus pusėje vokiečių pirkliai įkūrė Petershofą - Šv. Petro junginį Novgorode. Susikūrus Hanzos sąjungai, visi prekybos postai buvo sujungti bendrai valdant. Jie buvo „valstybės valstybėje“. Prekybos postai turėjo savo valdymą, nepriklausomą nuo miesto, Novgorodo valdžia nesikišo į užsienio pirklių reikalus.
Kiekvienas prekybos punktas buvo apsuptas palisade ir tyna. Jie neturėjo nuolatinių gyventojų, „vokiečių“- užsieniečiai ten atvažiuodavo du kartus per metus - žiemą ir vasarą. Jie atėjo ir į Rusiją atvežė spalvotųjų metalų, brangių audinių, prancūziškų vynų, olandiškų silkių.
Novgorodo pirkliai neatsiliko nuo savo Vakarų partnerių. Norėdami apginti savo interesus, jie įkūrė prekybininkų šimtus - pirklių, prekiaujančių tomis pačiomis prekėmis, asociacijas.
Novgorodo prekeiviai sudarė prekybos sutartis su savo kolegomis iš užsienio, kurių svarbiausias punktas buvo „švaraus kelio“, tai yra, saugaus kelio išilgai Baltijos ir Novgorodo žemės, suteikimas.
Vieną iš įrodymų, kad Novgorodas buvo Hanzos miestas, galima rasti neseniai išstudijuotuose prekybos dokumentuose žemąja vokiečių kalba.
Anot istorikės Catherine Squires, XIV amžiuje žemųjų vokiečių Hanzos kalba jau veikė kaip tarptautinė prekybos ir diplomatijos kalba visoje Šiaurės Europoje - nuo Novgorodo ir Pskovo iki Anglijos ir Škotijos, įskaitant Skandinaviją ir Baltijos šalis. Išsaugoti dokumentai ant jo ir Novgorode.
Kur dingo Novgorodo klanai?
Berniškų šeimų, kurios yra atkaklios, nuožmios, iki pat susirėmimų ir kraujo praliejimo, konfrontacija yra neatsiejama Veliky Novgorod istorijos dalis. Gyuryatinichi prieš Zavidichi, Mikulchichi prieš Ivankovichi, Zakharyinichi prieš Jakunichi, Michahalchichi prieš Nezdinichi ir pan. - kova tęsėsi šešis šimtmečius, kol Ivanas Baisusis pralaimėjo Novgorodą.
Kur tada dingo tie klanai? Kai kurie iš jų buvo sunaikinti žudynių metu, tačiau daugelis ilgainiui virto kilniais. Taigi didikų Avinovų šeima atsekė savo kilmę iš Novgorodo bajorų.
Jie buvo Mortos Boretskajos partijoje, aktyviai dalyvavo konsolidavime su Lietuva, todėl du broliai Avinovai - posadnikai Zakhary ir Kuzma - buvo nužudyti pikto minios.
Po Novgorodo aneksijos į Maskvą ir ypač po to, kai Novgorodą nugalėjo Ivanas Siaubas, jie persikėlė į Riazanės provinciją.
Herbo mįslė
Šiuolaikinis miesto herbas iš tikrųjų pakartoja Velikio Novgorodo herbą, patvirtintą 1781 m. Imperatorienės Jekaterinos II įsakymu, tačiau jis buvo sukurtas dar anksčiau. Novgorodo herbas yra pagrįstas Novgorodo gubernatoriaus antspaudu, padarytu 1565 m. Ivano Baisiojo įsakymu.
Ant antspaudo buvo tik vienas lokys, kuris turėjo užklijuoti paliaubų raštą tarp Novgorodo ir Švedijos karaliaus. Antrasis gyvūnas niekada nebuvo identifikuotas: vieni mano, kad tai šuo, kiti - lūšis.
Centrinę emblemos vietą užėmė večų lygmuo (kalbos tribūna, pavyzdžiui, meras) - trijų pakopų pastatas su arkinėmis angomis. Darbuotojams suteikiamas laipsnis. Po laipsniu galima pamatyti dvi žuvis. Aplink apskritimą yra užrašas: „Veliky Novgorod gubernatoriaus antspaudas“.
Yra daug šios simbolikos interpretacijų. Paprastai mokslininkai sutinka, kad veche laipsnis simbolizuoja senąją respublikinę valdžios formą, o darbuotojai - karališkojo valdytojo, kuris, tarsi, panaikina veche, galios simbolis. Sunkiau su gyvūnais ir žuvimis.
Pre-Maskvos laikotarpio Novgorodo ruoniuose yra penki vaizdai: Visagalis Gelbėtojas, kojų pėdas su ietimi (tikriausiai Andriejus Pirmasis pašauktas), raitelis, sėdintis paukštis ir vadinamasis „nuožmusis žvėris“, kuris paprastai siejamas su liūtu. Ten nėra nei žuvies, nei šunų, nei lokių.
Reikia pasakyti, kad nepriklausomame Novgorode meškos „kulto“nebuvo. Kaip vis dėlto ir šunys. Tačiau Ivano Siaubo „simbolikoje“šie gyvūnai užėmė ypatingą vietą. Šunų ir lokių gaudymas buvo viena mėgstamiausių egzekucijų formų tarp Maskvos suverenių.
Taigi pagal rusišką knygų tradiciją, kurios ekspertas buvo Ivanas Vasiljevičius, buvo tikima, kad lokys gali užpulti žmogų ir jį valgyti tik gavęs Dievo leidimą. Kaip bausmė už padarytą nuodėmę. Todėl klubo kojos Rusijoje buvo naudojamos kaip savotiškas „nesikišantis teisėjas“: jei jis jo neliečia, yra be nuodėmės, jei nutrūksta, kaltas.
Su šunimis buvo panaši istorija. Rusijoje, kaip ir daugelyje kitų tradicijų, jie buvo laikomi negyvais gyvūnais, demonų vadovais. Žmonės tikėjo, kad tas, kuris mirė nuo šuns dantų, yra pasmerktas amžinoms kančios po mirties. Neatsitiktinai „šuns“simbolius sargybiniai aktyviai naudojo.
Veliky Novgorod herbas
Šių gana dviprasmiškų simbolių pasirodymas 1565 m. Veliko Novgorodo antspauduose gali būti traktuojamas arba kaip Ivano Baisiausiojo savotiško humoro jausmo pasireiškimas, arba kaip simboliuose užmaskuota grėsmė.
Ivano IV iškilusi grėsmė po penkerių metų, 1570 m., Patvirtinus antspaudą - per kampaniją prieš Veliky Novgorod. Tada Novgorodiečiai buvo apsinuodiję lokiais ir šunimis, sudeginti ant ugnies, nuskendę upėje. Neatmetama galimybė, kad paskutinė egzekucija buvo simbolizuota ant dviejų ruoniukų, „suteiktų“Grozno Novgorodui, ruonių. Kuri dėl neaiškių priežasčių tapo ketveriais valdant Jekaterinai Didžiajai …
Kodėl jis yra padalintas į penkis galus?
Senovės Novgorodas driekiasi abiejuose Volhovo upės krantuose. Dešiniajame krante buvo Sofijos pusė, pavadinta Šv. Sofijos balto akmens bažnyčia, o kairėje - Torgovaja, kuri savo pavadinimą gavo iš „derybų“- turgaus aikštės ir prekybos salonų.
Sofijos pusė buvo padalinta į tris rajonus - „galą“, be to, ten buvo įsikūręs Novgorodo Kremlius. Prekybinę pusę sudarė du „galai“.
Taigi „ponas Veliky Novgorod“buvo sudarytas iš penkių „galų“. Kiekvienas iš jų praeityje buvo savarankiška gyvenvietė.
Kai galai susijungė į vieną miestą (vadinamą „naujuoju“), jie išlaikė santykinę nepriklausomybę. Kiekvieno jų gyventojai nuėjo į savo bažnyčią, sudarė atskirą žmonių milicijos būrį ir, spręsdami svarbiausius klausimus, nusprendė.
Novgorodo galai buvo vadinami Zagorodsky, Nerevsky, Liudin, Slavensky ir Plotnitsky. Visos Novgorodo respublikos žemės taip pat buvo padalytos į penkias dalis - „pyatinus“. Vodskaya piatina driekiasi palei Nevo ežerą (Ladogos ežeras), Obonezhskaya piatina driekiasi iki Baltosios jūros, Bezhitskaya iki Msta upės, Derevskaya iki Lovati ir Shelonskaya nuo Lovati iki Luga.
Neįprasta penkių taškų padalijimo kilmė nėra visiškai aiški. Informacija apie jį nebuvo išsaugota metraščiuose. Istorikas ir etnografas Konstantinas Aleksejevičius Nevolinas manė, kad penkių taškų padalijimas kyla iš Novgorodo padalijimo į penkis galus ir atsirado ilgai prieš Novgorodo Respublikos aneksiją į Senosios Rusijos valstybės teritoriją.