Pietiniame Shrewsbury (Shropshire) pakraštyje, Sutton Farm rajone, yra mažytė plytų bažnyčia. Tai atrodo kaip neaprašytas griuvėsiai, tikras kandidatas griauti kaip dalį renovacijos. Tačiau jis negali būti nugriautas: architektūros paveldo sąrašuose pastatas yra nurodytas kaip buvusi Šv. Jono bažnyčia ir priskiriamas II laipsnio * kategorijai (lygiai taip pat ir su žvaigždute - tai yra, ypač svarbi struktūra, dominanti ne tik specialistus). Ji turi savo puslapį Šropšyro paminklų kataloge - iš aprašymo paaiškėja, kad Šv. Jono bažnyčia pirmą kartą paminėta 1278 m., Todėl pastatyta anksčiau, „galbūt XII amžiuje senos medinės bažnyčios vietoje“.
Jos pasakojime nėra nieko nuostabaus. Ko gero, stebina tik viena detalė: šventykla griuvo tais laikais, kai nebuvo rašytinių paveldo išsaugojimo įstatymų, ir dar niekas nesiruošė jo griauti: XVI amžiuje buvo pakeistas stogas, XVIII amžiuje jis buvo bent jau suremontuotas …
- „Salik.biz“
1994 m. Šv. Jono bažnyčią iš Anglijos bažnyčios nupirko Didžiosios Britanijos graikų ortodoksų bažnyčia už simbolinę 50 svarų sterlingų ir pažadą sutvarkyti senovės paminklą. Dabar kuklus, tik 10 metrų ilgio statinys turi puikų Pirmosios ekumeninės tarybos Šventųjų Tėvų šventyklos pavadinimą ir turi 75 parapijiečius, išpažįstančius graikų ortodoksiją.
Buvusi Šv. Jono bažnyčia Shrewsbury, dabar - Pirmosios ekumeninės tarybos Šventųjų Tėvų bažnyčia. Nuotrauka iš „Shropshire Star“svetainės
Šių metų gegužę baigėsi tyliosios senosios bažnyčios dienos: archeologų dėka ji buvo dėmesio centre kaip seniausia Didžiosios Britanijos kulto vieta, nepertraukiamai naudojama 4000 metų, skelbia BBC News, „The Telegraph“, „Shropshire Star“ir kiti. Tuo pačiu metu paaiškėjo, kad kitų tokių vietų šalyje tiesiog nėra.
Archeologiniai tyrinėjimai Suttono fermoje prasidėjo reguliariai, remiantis įstatymais, reikalaujančiais gelbėjimo kasinėjimų bet kurioje būsimoje statybų vietoje (plačiau apie šią praktiką skaitykite „Staiga: Didžiosios Britanijos ekonomika, kuriai gresia archeologiniai trūkumai“).
Praėjusiais metais miesto valdžia davė pradžią Suttono ūkio teritorijos atnaujinimui - planuojama pastatyti kotedžų bendruomenę 300 namų. Bažnyčios pastatas nebus sugadintas, nauji pastatai sklandžiai apjuosia neliečiamą paminklą. Tačiau šalia šventyklos esančioje teritorijoje buvo suplanuota automobilių stovėjimo aikštelė. Būsimo stovėjimo vietą archeologai pradėjo kurti praėjusią vasarą.
Bet kokia statyba Anglijoje kupina sensacingų atradimų. Parkavimas yra „ypač pavojinga“kategorija: po automobilių stovėjimo aikštele Lesteryje, kaip žinia, buvo rasti karaliaus Ričardo III palaikai, o Godalmingo automobilių stovėjimo aikštelės kasinėjimai virto archeologiniu trileriu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Norėdami apžiūrėti Suttono fermą, kūrėjai pasamdė komercinį archeologą Janey Green, privačios archeologinės tarnybos Baskerville archeologinių tarnybų savininką (Baskervilis yra mergautinė Janey pavardė). Anot Mis Green, bažnyčios vietoje ji tikėjosi rasti žmonių palaidojimus ir, galbūt, senovinių vartų liekanas, apie kuriuos per keletą tūkstančių metų atminties vietiniai gyventojai pasakojo jai. Pabaigus kasinėjimus ir išgaunant daugiau ar mažiau vertingus radinius, teritorija aplink bažnyčią šviesia širdimi galėjo būti išasfaltuota į asfaltą.
Tačiau archeologai greitai suprato, kad užklupo labai neįprastą vietą. „Kiekvieną dieną mūsų išvados tampa vis keistesnės“, - žiemą pasakojo Janey Green. Iš pradžių tyrėjus nustebino visiškai skirtingų laikotarpių artefaktų gausa - pradedant akmens amžiaus titnago įrankiais ir baigiant viduramžių smeigtukais bei Karolio I eros monetomis.
Posūkis įvyko vasarį: archeologai rado duobę, užpildytą žmonių kaukolėmis, šalia palaidotos moters, kuri mirė ankstyvaisiais viduramžiais, o šalia jos - gyvūnų kapai. Tai buvo pirmasis kasinėjimų Suttono ūkyje sensacija. Yra žinoma, kad krikščionys neužkasė gyvulių pašventintoje bažnyčios žemėje, todėl „nežmoniški“palaikai čia galėjo būti tik ikikrikščioniškose epochose.
Tolesni tyrimai mokslininkus visiškai suklaidino - pasak Janey Green, gyvūnų kaulai pasirodė esą „beprecedentis atradimas“. Tarp jų yra blauzdos ir kiaulės liekanos, tvarkingai išdėstytos viena šalia kitos, laikantis simetrijos. Tarp blauzdos šonkaulių buvo rastas neolito titnago įrankis, o kiaulės kūnas gulėjo savotiškame karste, aptrauktame oda. Bet kokiu atveju, būtent tai atrodė atradimo metu - ekspertai dar turi išsiaiškinti, ar priešistorinė kiaulė ir krikščioniškasis karstas per pastaruosius tūkstantmečius „sulipo“.
Kapuose, be veršelio ir kiaulės, buvo paukščių griaučiai, nėščia ožka ir dviejų šunų palaikai, iš kurių vienas mirė gimdydamas. Ant gyvūnų kaulų nėra smurtinės mirties pėdsakų, pagal visus požymius jie buvo labai atsargiai įmerkti į žemę pagal tam tikrą ritualą.
Janey Green atmetė galimybę, kad gyvūnai buvo laidojami Viktorijos epochoje, kai atsirado augintinių kapinių mada - XIX amžiuje nepatogūs savininkai tokiuose kapuose palikdavo „laidojimo dovanas“kaip apykaklę, gėlių puokštę ir net laiškus, tačiau kol kas nieko panašaus į archeologus. nerado. Archeologai tikslius neįprasto laidojimo pasimatymus paliko kitiems specialistams ir, laukdami rezultatų, tęsė kasinėjimus.
Vienas iš gyvūnų palaidojimų Suttono fermoje. Dar iš „Shropshire Star“/ „Youtube“vaizdo reportažo
Žmogaus sukurtų konstrukcijų tyrimas svetainėje pasirodė ne mažiau nuostabus. Istorinė atmintis nenuvylė Shrewsbury gyventojų: negraži bažnyčia kadaise buvo tikrai galinga struktūra. Sprendžiant pagal rastą bazę, jos pradinis ilgis buvo ne dabartiniai 10 metrų, o beveik trisdešimt. Archeologai atrado transeptą - skersinę navą, kuris bazilikų ir gotikinių bažnyčių planuose atrodo kaip skersinis.
„Mes visai nesitikėjome, kad pastatas bus 17 metrų ilgesnis. Pagal savo dydį tai buvo labai didelė ir svarbi bažnyčia. Manome, kad originali konstrukcija buvo pastatyta anglosaksų laikotarpiu ir atstatyta vėlyvaisiais viduramžiais “, - vasarį sakė Janey Green.
Anglosaksų laikotarpis truko nuo 5 iki 11 amžiaus, todėl Šv. Jono bažnyčios istorija keliais šimtmečiais tapo senesnė. Galbūt pirmoji krikščionių bažnyčia čia buvo pastatyta 7-ojo amžiaus pabaigoje šventojo Milburgo įsakymu - istorikams teks atidžiai išstudijuoti vietiniuose archyvuose saugomus vienuolyno dokumentus.
Tada, vasario mėnesį, archeologai rado žemėje medinio stulpo fragmentą. Laikantis bendrų anglosaksiškų pasimatymų, vieta buvo užimta ankstyvosios anglosaksų bažnyčios durų fragmentui. Medis, kaip ir tikėtasi, buvo išsiųstas analizei. Rezultatai pasirodė gegužę: 40 centimetrų ilgio medžio gabalas tapo pagrindine kasinėjimo Suttono fermoje sensacija.
Medienos gabalas atradimo metu (kairėje) ir po valymo. Nuotrauka iš „Shropshire Star“svetainės
Remiantis radijo angliavandenilių datų rezultatais, rastas medinio stulpo fragmentas buvo įdėtas į žemę 2033 m. Pr. Kr. Tai buvo nacionalinis atradimas.
Archeologai mano, kad medinė atrama galėjo būti kurso dalis - kelias ritualinėms procesijoms, jungiančioms neolito eros religinius objektus ir struktūras. Iki šiol Anglijoje žinoma apie 50 kursų, garsiausias, žinoma, Stounhendže.
Netoli Stounhendžo aptikti iškilmingų maršrutų keliai. Nuotrauka: „Google“
Šiuolaikinių mokslininkų prielaida turi visiškai materialų pagrindą. Septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose Suttono ūkyje, esančiame tiesiai į rytus nuo Šv. Jono bažnyčios, jau buvo vykdomi kasinėjimai, kai archeologai aptiko priešistorinių pilkapių (mezolito, neolito ir bronzos amžiaus) piliakalnius, vertikalių akmenų duobes ir dvi sudužusių skylių eiles. akmeninės kolonos. Bendrai paėmus, tai labai primena trasą, orientuotą iš rytų į vakarus, besitęsiančią kelis šimtus metrų ir vedančią nuo piliakalnių tiesiai į miniatiūrinę viduramžių bažnyčią. Sprendžiant iš medinio fragmento pažinčių ir kitų naujausių radinių, nuo šiol Anglijoje yra dar vienas kursas.
Viename iš vietinių leidinių mirgėjo žinia, kad netoli bažnyčios rasti gyvūnų palaidojimai taip pat datuojami neolito laikais. Iš visų radinių matyti, kad Suttono žemės žemė buvo šventa jau akmens amžiuje, o po dabartine bažnyčia buvo viena pagrindinių pamaldų vietų, į kurias vedė apeigos.
Tačiau atradimo unikalumas ir nacionalinė vertė kyla ne į senovę, o į krašto statuso trukmę ir tęstinumą - ši sritis išliko šventa 4050 metų, pasikeitė tik joje gyvenančių žmonių įsitikinimai.
„Mus šokiravo radijo angliavandenilių analizės rezultatai, nes tikėjomės sulaukti anglosaksų pasimatymų. Visi žino, kad krikščionys mėgo statyti bažnyčias ant pagoniškų šventovių, tai nieko nenustebins. Tačiau dabar mes turime neginčijamų archeologinių įrodymų, kad ši vieta buvo laikoma šventa jau neolito laikais! Tokia informacija žymiai papildo mūsų žinias ir netgi perrašo mums žinomą istoriją. Išskirtinis Suttono ūkio bruožas yra ritualinės būklės tęstinumas, neatsižvelgiant į įsitikinimo pasikeitimą. Tai gyvas paminklas, nes žmonės čia meldžiasi jau 4000 metų “, - aiškina Janey Green.
Archeologiniai įrodymai, kuriuose pasakojama Janey Greene, apima įvairių metų radinius, pagrindžiančius kulto reikšmę akmens, bronzos ir geležies amžiais, Romos laikotarpiu, anglosaksų laikais ir po normanų užkariavimo - iki šių dienų, kai buvęs katalikas, o vėliau ir protestantai. bažnyčia perėjo stačiatikiams graikams ir išliko aktyvi.
Istorikai nežino jokių kitų panašių vietų Anglijoje. „Daugelis neolito šventovių vėliau prarado kultinę reikšmę ir buvo apleistos, kaip Stounhendžas. Vienintelė panašią istoriją žinanti vieta yra XII amžiaus šventykla Knowltone, Dorsete, kuri buvo pastatyta ant akmens amžiaus šventovės. Tačiau Dorset bažnyčia buvo apleista XVII amžiuje ir dabar ten yra plikos sienos “, - sako Janey Green.
Kodėl pietiniame Shrewsbury pakraštyje esanti teritorija tapo šventa prieš 4050 metų ir tokia išliko, nepaisant vienas po kito einančių laikų ir religijų pokyčių - tai paaiškins istorikai. Tėvas Stephenas Maxfieldas, dabartinis Pirmosios ekumeninės šventųjų tėvų stačiatikių bažnyčios „savininkas“, savaip sureagavo į sensaciją: „Kas būtų galėjęs pamanyti, kad ši maža bažnyčia turi tokią didelę istoriją? Bet mes, vos pamatę šį apleistą pastatą, iškart supratome, kad jis ypatingas. Dabar mes tikrai žinome, kad taip yra. Ši vieta sugeba išgydyti sielą, čia galima pajusti ryšį su aukštesniu pasauliu “.
Ne viena publikacija praneša apie šalia bažnyčios planuojamos automobilių stovėjimo aikštelės likimą.