Man malonu pacituoti Piotro Andrejevo atranką apie daugelio šiandienos reikalų medicinos, švietimo, politikos, meno, informacijos matricose motyvą.
Daugumai dabartinių Europos civilizacijos etinių normų yra tik apie 200 metų. Tai, kas šiandien labai tabu, pavyzdžiui, kanibalizmas, buvo įprasti XVIII amžiuje. Kunigai gėrė vaikų kraują, mirties bausmės riebalai buvo naudojami epilepsijai gydyti, o mumijų, kurios buvo valgomos kaip vaistas, gamyba buvo pradėta naudoti.
- „Salik.biz“
Tiek obskulantistai, tiek liberalai turėtų prisiminti šią Europos istorijos dalį. Pirmieji tvirtina, kad jų veiksmai - ar tai būtų šventvagystės įstatymai, ar religinis švietimas - yra grįžimas prie tradicijų, dvasingumo ir šventumo. Antra, liberalai turėtų žinoti, kaip lengva sumenkinti, pasisakant už pedofiliją ar kietų narkotikų vartojimą. Viskas, ko reikalauja abi šios stovyklos ir kurių siekia, Europa jau praėjo 2500 gyvavimo metų (ar net kelis kartus ratu) - moterų kunigystė, pedofilija, vergija, anarchistų ir komunistų bendruomenės ir kt. Jums tiesiog reikia pažvelgti į praeitį, ekstrapoliuoti tą patirtį į dabartį, kad suprastumėte, kaip šis dalykas veiks dabar.
Be to, Europos patirtis rodo, kad nėra nepažeidžiamų etikos standartų. Tai, kas vakar buvo laikoma patologija, šiandien tampa norma. Ir atvirkščiai, ir taip kelis kartus ratu. Paimkite vieną iš svarbiausių mūsų civilizacijos tabu - kanibalizmą. Ją vienareikšmiškai smerkia visi visuomenės sluoksniai - religiniai, politiniai, įstatyminiai, socialiniai ir kt. Dvidešimtajame amžiuje force majeure situacijų, tokių kaip alkis (kaip buvo per badą Volgos regione ir per Leningrado blokadą), nepakanka pateisinti kanibalizmą - visuomenei tai negali būti pasiteisinimas.
Tačiau prieš kelis šimtmečius - kai universitetai jau buvo atviri ir gyveno didžiausi humanistai - kanibalizmas buvo įprastas dalykas.
Žmogaus kūnas buvo laikomas vienu geriausių vaistų. Viskas vyko versle - nuo galvos viršaus iki kojų pirštų.
Pavyzdžiui, Anglijos karalius Karolis II reguliariai gėrė žmogaus kaukolių tinktūrą. Dėl tam tikrų priežasčių kaukolės iš Airijos buvo laikomos ypač gydomomis, ir jos buvo atvežtos pas karalių iš ten.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Epileptikai visuomet buvo gausūs žmonių mirties bausmės vykdymo vietose. Buvo manoma, kad kraujas, išsiliejęs dekadacijos metu, išgydė juos nuo šios ligos. Tada daugelis ligų buvo gydomos krauju. Taigi popiežius Inocentas VIII reguliariai gėrė trijų berniukų kraują. Nuo mirusiųjų iki XVIII amžiaus pabaigos buvo leidžiama imti riebalus - buvo trinamas dėl įvairių odos ligų.
Vokiečių kanibalistų genčių žemėlapis, XIX a. Pabaiga.
Bet ypač paplitęs buvo mumijų mėsos vartojimas. Vėlyvaisiais viduramžiais šioje rinkoje veikė ištisos korporacijos.
Vienas „viduramžių gaminys“išliko iki šių dienų, kuris vis dar vertinamas kaip beveik vertas aukso svorio - tai yra mumiyo. Didmeninė kaina 1 gr. ši medžiaga dabar yra 250-300 rublių. (10–12 USD arba 10 000–12 000 USD už 1 kg). Milijonai žmonių visame pasaulyje ir toliau šventai tiki stebuklingąja Mumiyo galia, net neįtardami, kad valgo lavonus.
Kaip vaistas, mumiyo buvo naudojamas maždaug nuo 10 amžiaus. Mumiyo yra stora juoda kompozicija, kurią egiptiečiai nuo III tūkstantmečio pradžios pr. e. balzamavo mirusiųjų kūnus. Kadangi šios priemonės paklausa buvo labai didelė, vėlesniais laikais sukietėjusi masė buvo pradėta valyti nuo kaukolių ir kaulų likučių, išrauti iš kūno ertmių ir perdirbti.
Ši mumiyo prekyba pradėjo monstrišką Egipto kapų apiplėšimą. Tačiau žaidimas buvo žvakės vertas - remiantis gydytojo Abd-el-Latifo ataskaita, datuojama apie 1200 mumiyo, gautu iš trijų žmogaus kaukolių, buvo parduota už 50 dirhamų (dirhem yra sidabro moneta, sverianti 1,5 gramo).
Ši paklausa paskatino nepaprastai pagyvinti šio „labai vaisto“prekybą. Iniciatyvūs Kairo ir Aleksandrijos pirkliai įsitikino, kad mumiyo tapo svarbia eksporto preke į Europą. Jie pasamdė ištisas minias Egipto valstiečių iškasti nekropolius. Prekybininkų korporacijos eksportavo susmulkintus žmonių kaulus į visas pasaulio šalis. XIV – XV a. mumiyo tapo įprasta priemone, parduodama vaistinėse ir vaistažolių parduotuvėse. Kai žaliavų vėl trūko, jie ėmė naudoti įvykdytų nusikaltėlių lavonus, almshouse namuose mirusių žmonių ar mirusių krikščionių kūnus, džiovindami juos saulėje. Taip buvo gaminamos „tikrosios mumijos“.
Bet kadangi šis rinkos aprūpinimo būdas nepatenkino paklausos, mumijos gaminimo būdai buvo kitokie. Plėšikai pavogė iš kapų naujai palaidotus kūnus, juos išardė ir virė katiluose, kol raumenys buvo atskirti nuo kaulų; iš katilo lašinamas riebus skystis ir supiltas į kolbas už didelius pinigus buvo parduotas italų pirkliams. Pavyzdžiui, 1564 m. Prancūzų gydytojas Guy de la Fontaine iš Navaros vieno iš prekybininkų Aleksandrijoje sandėlyje aptiko kelių šimtų vergų kūnų krūvas, kurias ketinta perdirbti į mumiyos.
Netrukus europiečiai taip pat įsitraukė į perdirbtų lavonų prekybą.
Visų pirma, 1585 m. Turkijos prekybos bendrovės Aleksandrijos agentas Johnas Sandersonas gavo valdybos nurodymą prisijungti prie prekybos mumiyo. Apie 600 svarų mumifikuotos ir nudžiūvusios morkos jis išsiuntė jūra į Angliją.
Tačiau gauti mumiyo tiesiai vietoje, Europoje, tapo ekonomiškiau.
Jau XIV amžiuje nesenai mirusių žmonių ir įvykdytų nusikaltėlių lavonai buvo pradėti naudoti mumiyo ruošimui. Taip atsitiko, kad mirties bausmės vykdytojai pardavė šviežią kraują ir „žmogaus riebalus“tiesiai iš pastolių. Kaip tai buvo padaryta, aprašyta O. Kroll knygoje, išleistoje 1609 m. Vokietijoje:
„Paimkite nepaliestą, švarų raudonplaukio 24 metų vyro lavoną, kuris buvo įvykdytas ne anksčiau kaip prieš vieną dieną, geriausia pakabinti, sukti į ratus ar smogti. Vieną dieną ir naktį laikykite jį po saule ir mėnuliu, supjaustykite dideliais gabalėliais ir apibarstykite miros milteliais. alavijo, kad nebūtų per daug kartaus …
Buvo dar vienas būdas: „Minkštimą keletą dienų reikia laikyti vyno alkoholyje, tada pakabinti šešėlyje ir džiovinti vėjyje. Po to vėl reikės vyno alkoholio, kad būtų atkurtas raudonas minkštimo atspalvis. Kadangi lavono atsiradimas neišvengiamai sukelia pykinimą, būtų gerai mėnesį šitą mumiją mirkyti alyvuogių aliejuje. Aliejus absorbuoja mumijos mikroelementus, be to, jis gali būti naudojamas kaip vaistas, ypač kaip priešnuodis gyvatės įkandimui.
Dar vieną receptą pasiūlė garsioji vaistininkė Nicolae Lefebvre savo „Pilnoje knygoje apie chemiją“, išleistoje Londone 1664 m. Pirmiausia, rašė jis, reikia nupjauti sveiko ir jauno vyro raumenis, pamirkyti juos vyno alkoholyje, o tada pakabinti vėsioje, sausoje vietoje. Jei oras yra labai drėgnas arba lyja, tada "šie raumenys turėtų būti pakabinti vamzdyje ir kiekvieną dieną jie turėtų būti džiovinami ant silpnos ugnies nuo kadagio, su adatomis ir kūgiais, iki sūdytos jautienos būklės, kurią jūreiviai priima ilgomis kelionėmis".
Pamažu narkotikų gaminimo iš žmonių kūnų technologija tapo dar tobulesnė. Gydytojai skelbė, kad jos gydomoji galia padidės, jei bus panaudotas žmogaus, kuris paaukojo, lavonas.
Pavyzdžiui, Arabijos pusiasalyje vyrai nuo 70 iki 80 metų atidavė savo kūną, kad išgelbėtų kitus. Jie nieko nevalgė, tik gėrė medų ir iš jo išsimaudė. Po mėnesio jie patys ėmė išpilti šį medų šlapimo ir išmatų pavidalu. Mirus „mieliems senyvo amžiaus žmonėms“, jų kūnai buvo sudėti į akmeninį sarkofagą, užpildytą tuo pačiu medumi. Po 100 metų palaikai buvo pašalinti. Taigi jie gavo vaistinę medžiagą - „saldumyną“, kuris, manyta, akimirksniu galėjo išgydyti žmogų nuo visų ligų.
Pridėkime iš čia: XII amžiuje dideliuose arabų turguose kartais buvo galima rasti produktą, vadinamą „medaus žmogumi“, tai buvo žmogaus lavonas, įmirkytas meduje. Jis buvo vartojamas per burną medicininiais tikslais. Gaminant cukrų asmenį, konditerijos virėjas ir ingredientai reikalavo neįtikėtinai daug pastangų. Taigi, koks buvo stebuklingo narkotiko receptas?
Arabijoje yra vyrų nuo 70 iki 80 metų, kurie nori atiduoti savo kūną, kad išgelbėtų kitus. Toks žmogus nevalgo maisto, jis geria tik medų ir maudosi meduje. Po mėnesio jis išskiria tik medų (šlapimą ir ekskrementus sudaro medus) ir netrukus miršta. Jo padėjėjas įdeda jį į medų užpildytą akmeninį karstą, kuriame jis mirkomas. Ant karsto įrašomi mirties metai ir metai. Po šimto metų karstas atidaromas. Saldainių kūnas naudojamas sulaužytoms ir sužalotoms galūnėms gydyti. Išgėrus nedidelį kiekį jo, skausmas iškart praeina. Iš žinynų „Vaistinės medžiagos kinų medicinoje“(1597).
O Persijoje norint paruošti tokį vaistą reikėjo jaunuolio iki 30 metų. Kaip kompensaciją už savo mirtį jis kurį laiką buvo gerai maitinamas ir visais įmanomais būdais buvo patenkintas. Jis gyveno kaip princas, o paskui buvo paskandintas medaus, hašišo ir vaistinių žolelių mišinyje, kūnas buvo uždarytas karste ir atidengtas tik po 150 metų.
Ši aistra valgyti mumijas pirmiausia lėmė, kad Egipte apie 1600 m. 95% kapų buvo apiplėšti, o Europoje iki XVII a. Pabaigos kapines turėjo saugoti ginkluotos būrys.
Tik 18-ojo amžiaus viduryje Europoje viena valstybė po kitos pradėjo priimti įstatymus, kurie arba žymiai apribojo lavonų mėsos valgymą, arba visiškai uždraudė tai daryti. Galiausiai masinis kanibalizmas žemyne sustojo tik XIX amžiaus pirmojo trečdalio pabaigoje, nors kai kuriuose tolimiausiuose Europos kampeliuose tai buvo praktikuojama iki šio amžiaus pabaigos - Airijoje ir Sicilijoje nebuvo draudžiama valgyti mirusio vaiko prieš jo krikštą.
(Skulptoriaus Leonhardo Kerno (1588-1662) kūrinys).
Tačiau net dvidešimtame amžiuje šios praktikos aidai išliko - narkotikų gamyba naudojant žmogaus kūną. Pavyzdžiui:
„Iš žmogaus lavonų gauto preparato, naudojamo nudegimams, - cadaverolio (kada - reiškia lavonas) - panaudojimas yra AM Khudazo disertacijos, atliktos 1951 m. Azerbaidžano medicinos institute, tema. Vaistas buvo paruoštas iš vidinių riebalų, jį išlydant vandens vonioje. Naudojant jį nuo nudegimų, autoriaus teigimu, gydymo laikotarpis sumažėjo beveik perpus. Pirmą kartą žmogaus riebalai, vadinami „humanoliu“, buvo naudojami terapiniais tikslais chirurginėje praktikoje gydytojo Godlanderio 1909 m. SSRS juos naudojo ir LD Kortavovas 1938 m. “
Pridėkime dar šį skaitytojo komentarą apie šių dienų žmonių riebalų supirkėjų medžioklę.
Arba čia yra dar vienas:
„Medžiaga, gauta po ilgo mirusiųjų kūnų virimo, gali būti gydanti. Žinoma, tai vis dar yra tik hipotezė. Bet viename iš mokslinių ir praktinių seminarų N. Makarovo tyrimų laboratorijos specialistai parodė jų dirbtinai gautą mumiją (mokslininkai šią medžiagą vadina MOS - mineraliniu-organiniu substratu). Tyrimų protokolai liudijo: MOS gali padidinti žmonių darbingumą, sutrumpinti reabilitacijos laikotarpį po radiacijos sužalojimo ir padidinti vyrų potenciją.
Taigi Antrojo pasaulinio karo metais kalinių, dirbančių koncentracijos stovykloje, muilo, odos, trąšų ir kt. Perdirbimas Vokietijoje nebuvo kažkokia naujovė Europai - 150–200 metų prieš nacius visa tai vis dar buvo norma (ši praktika, įskaitant skaičius patvirtina, kad vokiečių nacizmas buvo staigus grįžimas prie archaikos).
Tačiau net ir šiandien, XXI amžiuje, Vakarų civilizacija vis dar legaliai vartoja žmogaus kūną - tai yra placenta. Be to, kasmet auga placentos valgymo mados, daugelyje Vakarų gimdymo namų yra netgi jos naudojimo tvarka - arba duoti gimdančiai moteriai, arba perduoti laboratorijoms, gaminančioms hormoninius vaistus jos pagrindu. Daugiau apie tai galite perskaityti čia. Ar įmanoma atpažinti žmogaus placentos valgymo madą kaip vieną iš Vakarų civilizacijos nugrimzdimo į archajiškumą ženklų? Tikriausiai taip.
Nuotraukoje nekantrūs ir ištroškę orkai atidaro sarkofagą su žmogaus kaulais. Taigi mes sudegėme. Tikrasis sarkofagų tikslas yra iš karto aiškus. Štai kodėl visi sarkofagai ir dolmenai yra pagaminti taip, kad užpildytų juos žmogaus ar būtybės liekanomis, balzamuoti, palaukti, kol „nektaras“fermentuosis, įgis nežmonišką „jėgą“ir praryja. Šie monstrai negali egzistuoti be tokio grubumo. Būtybės juos taip ir padarė.
Išsamus šios „zhrachka“kilmės ir tikslo paaiškinimas.
Gana tai kartoja - miros srautinės galvos Miros srautinės galvos laikomos Lavroje.
„Tolimuose urvuose“, kurie „ir mūsų dienomis iš esmės archeologiškai neištirti“. Mirras teka iš jų. „Mirro“naudojamas kūnams patepti chrizacijos sakramente (taigi posakis „patepimas vienu pasauliu“), taip pat sostui, pastatytų stačiatikių bažnyčių sienoms patepti, antimensijai patepti.
Antimensionas yra lininis audinys su įsertais relikvijų fragmentais, privaloma visų liturgijų dalimi.
Įsikūręs soste. Be relikvijų, kurios ilsisi sosto relikvijore. Evangelija pagal altorių dedama ant Antimensiono, o prie paties Antimensiono pritvirtinama apvali kempinė, skirta nuvalyti Diskos, kad ant jo neliktų nė vieno Kristaus Kūno trupinio.
Prireikus, vyskupo nuožiūra, jie yra visiškai pašventinti ir siunčiami į tas vietas, kur nėra altoriaus, ir jiems atliekamas dieviškasis Paslapčių sakramentas.
Tie. visų šventyklų sienos ir sostai taip pat yra sutepti ramybe, o renginiuose, esančiuose už šventyklų ribų, naudojamas tas pats antimponatas su relikvijomis ir ramybe … ir taip pat su tuo.
Į šią temą
Jei Vakarai „susisukę“į šį „archajiškumą“, tai Rytai niekada nepasklido.
Kinai vis dar valgo kūdikius
Žemiau išverstas tekstas ir nuotraukos priklauso amerikiečiui Juanui Treminio, jis aplankė kanibalų šeimą, kur jam buvo papasakota ir parodyta visa kanibalistinė virtuvė su visa jos detale.
Nuotrauka
Tekstas ir nuotraukos pateikiami didelėmis santrumpomis, tačiau visa kita griežtai draudžiama žiūrėti į žmones su susilpnėjusia psichika.
- Turite turėti tokią psichiką kaip serijinis žudikas Jeffrey Dahmeris, kad galėtumėte paimti peilį, nuginkluoti žmogų, ištraukti įdubimus, išvirti juos ir suvalgyti, sako Juanas Treminio, - normalus žmogus normaliomis sąlygomis niekada negalvotų apie savo valgymą.
Nuotrauka
Kinas G., asmeninis vieno iš Kinijos kanibalių šefas. Nuo 2002 m., Jo teigimu, jis savininkui paruošė apie 60–70 kūdikių. G. sako, kad nemato nieko nepadoraus ruošiant vaiką, nes jei jo nevalgysite, tada mėsa vis tiek bus išmesta, o kodėl išmesti gerą mėsą?
Tačiau kai kurie Kinijos kanibalai renkasi ne naujagimius, o placentą, ji yra labiau prieinama ir parduodama tik už 10 USD (10 USD).
Aukščiau esančioje nuotraukoje yra placenta, paruošta valgyti. Žemiau esančioje nuotraukoje parodyta spalvinga dėžutė, kurioje ji parduodama.
Bet šeima vakarienės metu susideda daugiausia iš vyrų, placentos sriuba yra vienas populiariausių patiekalų tarp kanibalių, sriuboje ji tampa minkštesnė ir lengvai valgoma.
Kiti Kinijos kanibalai mano, kad placenta nėra pakankamai maistinga, ir virdama prideda mažą vaiką. Atlikus išsamesnę analizę paaiškėja, kad šis vaikas yra mergaitė. Kodėl ne berniukas, pasakyta aprašyme.
Populiariausias virėjo metodas, kai žudamas maistas prieš gaminant maistą, yra panardinti kūdikį į alkoholio indą. Alkoholis greitai žudo kūdikį, taip pat kenksmingi mikrobai. Pakanka 10 sekundžių. Kūdikiui mirus, virėjas padaro nedidelį pjūvį, kad nutekėtų kraujas.
Mergaitė išvaloma, išdžiovinta, prasideda virimo procesas.
Šefas G. sako - reikia gaminti protingai, tai yra, naudojantis Kinijos medicinos rekomendacijomis.
Visiškai paruoštas patiekalas.
Oda ir kaulai pasidarė juodi, tai yra šalutinis virimo proceso poveikis.
Virėjas demonstruoja savo kulinarinius įgūdžius.
Krūtinė ir pusiau suvalgyta ranka.
Kinai vaikus valgė ir Rusijoje - 1918–37
Užsienio filmuose ir laikraščiuose apie pilietinį karą Rusijoje, taip pat to meto liudytojų atsiminimuose minima, kad „Bolševikinės Rusijos“restoranuose jie galėjo pasiūlyti patiekalų iš ką tik paruoštų … kūdikių. Tai mane visada stebino. Galvojau: šmeižtas, komunistų ideologinių priešininkų intrigos. Bet kai perskaičiau šiuolaikinio amerikiečių publicisto Williamo Pearce'o straipsnį „Shocking Differences“(žr. Kolekciją „Revizionizmo istorija: žvilgsnis iš dešinės“, M., 2003; laikraštyje „Secret“Nr. 1/18, 2003 m.) Buvo perspausdintas pavadinimas „Mes skiriasi ir tai yra amžinai! “) mano nuomonė dramatiškai pasikeitė.
W. Pierce aprašo kinų gastronominį kanibalizmą ir cituoja kaip tai, kas patvirtina aukščiau pateiktą jauno kinų vyro nuotrauką, kurioje buvo paimtas šviežiai paruoštas vėlyvojo pasimatymo žmogaus vaisius restorane. Supratau, kodėl Vakarų spauda, aprašydama revoliucijos ir pilietinio karo siaubus, periodiškai minėdavo skrudintus kūdikius „bolševikinės Rusijos“restoranuose. Reiškinys įvyko! Deja, tokiais atvejais nebuvo būtinas išaiškinimas, kad šios kulinarinės priklausomybės liečia tik kinus, nes Kinijoje žmogaus vaisius, kuriam nutrauktas nėštumas, ypač vėlyvojo nėštumo metu, laikomas kulinariniu delikatesu.
Dėl šios priežasties kai kurių „bolševikinės Rusijos“restoranų meniu šie revoliucijos ir pilietinio karo metu šie patiekalai OPEN pasirodė. kad 50 000 jaunų kinų tarnavo kaip baudžiamieji samdiniai čekų vietose. Matyt, tuo metu jų buvo nemažai ir jie tiesiog praturtėjo Rusijoje. Čekos vienetų bausmės atlikėjai žiauriai buvo žymiai pranašesni už bet kurios kitos tautybės atstovus, tarnaujančius naujoje vyriausybėje. Naujosios vyriausybės vadovybė buvo atvirai šėtoniška, nusikalstama; Iš pradžių žydai-bolševikai netgi vaizdavo savo pagrindinį simbolį - penkiakampę žvaigždę - dviem spinduliais į viršų. Be to, naujosios vyriausybės vadovybė oficialiai paskelbė nusikaltėlius „socialiai artimu elementu“.
Akivaizdu, kad kinų atžvilgiu valdžios institucijos mielai sutiko juos pasitikti kulinariniu polinkiu ir leido kinams valgyti rusų kūdikius. Be to, ji patarė tai daryti atvirai ir neslėpti, kaip caro vyriausybės laikais. Jų tikslas yra padaryti siaubingai didžiulį moralinį spaudimą Rusijos gyventojams. Baimė, normalūs žmonės, bet turintys protinę negalią eina tarnauti mums. Pažiūrėkite, ką mes leidžiame!
Vadovaudamiesi dideliu geranoriškumu, kinai nuo nieko nesislėpdami pradėjo valgyti ne tik nutrauktus vaisius, bet, aišku, ir naujai gimusius kūdikius. Po terminio apdorojimo juos atskirti gali tik patyręs ekspertas. Buvo lengva patekti tiek į revoliuciją, tiek į pilietinį karą, nes bolševikai ir jų minionai-samdiniai, ypač tie patys kinai, masiškai naikino visus tuos, kurie nepriėmė žydų komisarų valdžios, įskaitant daugybę moterų. Jei jie buvo nėščios, tada kinų prašymu prieš šaudymą jie buvo priversti atlikti abortą arba davė jiems kūdikius, gimusius už spygliuotos vielos.
Be to, nutraukti vaisiai buvo paimami iš ligoninių, kuriose moterys buvo suviliojamos abortu įvairiais būdais, pavyzdžiui, apklausos metu papirktas ar įbaugintas gydytojas moteriai galėjo pasakyti, kad jos vaisius yra miręs, arba apsunkinti moters nėštumą išrašydamas jai nuodingą „vaistą“ir taip išprovokuodamas. už abortą. Jei vaikas vis dar gimė, tada papirkti ar įbauginti gydytojai galėjo pasakyti, kad vaikas gimė negyvas. Tuomet „mirę“vaikai buvo išsiųsti į tuos restoranus, kur kinai gamino patiekalus.
Siaubas baigėsi tik 1937 metais po to, kai I. V. Stalinas įtikino Bolševikų visos sąjunginės komunistų partijos Centrinio komiteto politbiurą, kad, pasibaigus pilietiniam karui, nebereikalingi Raudonosios armijos samdomų užsieniečių kariniai vienetai. Taip atsirado 1937 m. Rugpjūčio 21 d. SSRS Liaudies komisarų tarybos ir TSKP (b) centrinio komiteto nutarimas Nr. 1428-326, pagal kurį kinai buvo ištremti į savo istorinę tėvynę.
Bet dabartiniai demokratinės vyriausybės pareigūnai, matyt, arba nestudijavo istorijos, arba gana pagrįstai vykdė kažkieno šėtonišką nurodymą apgyvendinti Rusiją kinų kalba (pavyzdžiui, pastatyti „Chinatown“Sankt Peterburge), nesuvokdami, kad Kinijos užsienio blogis su laikas pasieks juos. O gal jie turės laiko pasislėpti užsienyje? Mums Rusija yra vienintelė Tėvynė - ir mes niekur negalime bėgti.
Žinoma, tokiomis manieromis išsiskyrė ne tik Kinijos Raudonosios armijos vyrai. Per visus karus ir dideles bėdas orchiduotas plėšikų rabinas visada išsiveržė į pasaulį, kad būtų įniršęs, paslėptas saugumo ir specialiųjų agentūrų taikos metu, o „įtrūkimai“atsirado „civilių“, kurie kartkartėmis pasireiškė taikos metu.
Mongolijos komunistai …
Kai 1921 m. Vienas iš Ja-Lama Maksarzhavo bendražygių surengė perversmą, jis ne tik sunaikino baltąjį garnizoną (Atamano Kazantsevo būrys yra Ungernovo divizijos dalis). Esaulo Vandanovo (budistų buriato) širdis buvo suvalgyta. Kai Vandanovas pasirodė lageryje, čedžinas-lama iškart krito į transą, jame įsikūnijusi dievybė reikalavo, kad Vandanovo plazdėjimas plazdėtų kaip auka [108]. Vandanovas buvo nušautas, o pašalinta širdis buvo pasiūlyta siautėjančiam čedžinui, kuris ją suvalgė ekstazėje. Vėliau jis sakė, kad transo metu elgiasi dievybė, o ne jis - tai suvalgė Vandanovo širdį “. Šio veiksmo atlikėjai sakė Burdukovui, kad „jo riebalai ir mėsa buvo atskirti vaistams. Tibeto medicinoje mėsa, lašiniai, žmogaus kaukolė ir daugybė kitų dalykų naudojami kaip vaistai. Žmogaus mėsa ir kiauliniai taukai daugiausia paimami iš mirties bausmės “[109].
Vandanovas buvo paaukotas per tą patį reklamjuostės pašventinimo ritualą. Bet šį kartą jau buvo - raudonas bolševikų reklaminis skydelis. O Raudonųjų mongolų vadas Maksaržavas netrukus buvo apdovanotas Raudonosios vėliavos sovietų ordinu …
Netrukus seržantas majoras Filimonovas iš Biysko buvo paimtas į kalėjimą „Raudonaisiais mongolais“(A. Burdukovo kadencija). Ir šį kartą belaisvio širdis buvo paaukota raudonai vėliavai ir suvalgyta. Ceremoniją atliko tas pats chejin (chojin) lama, kuris buvo prižiūrimas Maksaržavo.
Šaltinyje, iš kurio buvo paimtas šis tekstas, galite perskaityti apie masinį kanibalizmą šiuolaikinėje Kinijos, Korėjos istorijoje (patvirtinu, nes aš asmeniškai pažįstu žmonių, kurie prisimena perėjimą į sovietų pusę iš Japonijos militaristų ir deportaciją į Uzbekistaną), keletą uždarų faktų iš tų laikų. Didysis Tėvynės karas. Šioje medžiagoje rasite gerą naujųjų ir moderniųjų laikų Afrikos, Australijos, Indijos ir kitų kanibalistinių papročių apžvalgą.
Ir apie Ungerną su savo „laukiniu padalijimu“, „Šambalos kariu“, „Tibeto riteriu“, kuris gėrė ritualinį kraują, greičiausiai, ne veltui jis iš mongolų gavo slapyvardį „praryja kanibalas“. Savo ruožtu chonistai, gaudantys Ungerio šulinius (ypač Kaigorodovo būrys, kurio galva buvo pristatyta į Altajaus vykdomąjį komitetą), nestovėjo ceremonijoje, žudydami tūkstančius gyventojų. Čia mes jau pacitavome šią ištrauką.