Gyvenimas žemėje (pagal mokslą) vystosi pagal evoliucijos dėsnius. Viena vertus, šie įstatymai, atrodo, skirti pagerinti patį gyvenimą, tai yra, konkrečių būtybių pritaikymą prie besikeičiančių gyvenimo sąlygų. Kita vertus, jie keistu būdu prisideda prie trapumo, pažeidžiamumo ir priklausomybės nuo rūšių, genčių, šeimų ir gyvenimo rūšių išsaugojimo. Be to, periodiškai vyksta visiškas valymas: oficialus mokslas nustato 5 masinius visų gyvų daiktų išnykimus per pastaruosius 450 milijonų metų. Kodėl augalai pasmerkti nejudrumui žemėje? Iš tiesų, vandenyje tie patys augalai gerai juda patys. Dirvožemis, prie kurio jie yra pritvirtinti, išeikvojamas, drėgmė dėl vandens cirkuliacijos gamtoje būna lietaus pavidalu, kurį daug lengviau išgauti ne šaknimis iš dirvožemio, bet, taip sakant, pakeliui, ore. Atrodytų logiškiaujei jau būtų atsiradęs idealus gyvas padaras, kuris jautėsi vienodai gerai ir gyveno vandenyje, ore ar žemėje ir tuo pačiu mažai priklausė nuo aplinkinių trapios ir tarpusavyje priklausančios įvairovės. Be to, nėra jokio pagrindinio chimerų draudimo, kurį bent jau parodė genetiškai modifikuotos bulvės su geluonių geliais ir netgi su kažkokiais moliuskais. Taip. O kas, jei žemę užklups kitas akmenukas, ar koks kataklizmas, ir visos šios chimeros žūsta iškart? Pirma, bet kokiu atveju, su visais kataklizmais, kažkoks gyvenimas buvo išsaugotas, nors ir primityvus, ir perspektyviam chimerai lengviau išgyventi tokį siaubą. Antra, niekas netrukdo gamtai išsaugoti šios idealios chimeros genų tokiems atvejams ir, be kita ko, siųsti juos verpimui arti žemės esančioje orbitoje, nes virusai ir bakterijos randami meteoruose. Ir tada,Gamta bet kokiu atveju turėtų būti išradingesnė nei straipsnio autorė gyvybės išsaugojimo požiūriu. Atrodo, kad gyvybė atsirado ne Žemėje, o planeta sėkmingai bando užkirsti kelią stipriam vystymuisi.
Žmogui, kuris greičiausiai yra genetiškai modifikuotas, gamta taip pat nėra labai palanki, kaip ir bet kurioms chimeroms. Viename iš savo interviu Vitalijus Sundakovas nežemišką žmogaus kilmę apibūdino taip: žmogus negali gyventi be pastogės ir be dangos (drabužių), neskraido, negali gyventi vandenyje. Sausumoje jis yra vienas iš labiausiai nepritaikytų būtybių, jis negali orientuotis į kardinalius taškus, negali padaryti daug dalykų, o tai gana prieinama kiekvienam žemės gyventojui. Sako, daugelis gyvūnų stato ar naudojasi urvais, jie netgi gali gyventi urvuose, tačiau nė vienas gyvas padaras nesipuošia ir negauna maisto sau, naudodamas tik, taip sakant, improvizuotas priemones ir įvairius mechanizmus. Tačiau ir čia yra daug žmonių modifikavimo klausimų. Pavyzdžiui, vilna. Vyrui reikėjo katės be plaukųjis sukūrė Sfinkso kates atrankos būdu. Tuo pat metu jis nepaliko nei kuokšto ant galvos, nei šepetėlio ant uodegos. Na, gerai, kai žmogus buvo pakeistas iš senovės primatų, pastarojo uodega nukrito, pasikeitė ranka, o nagai buvo pašalinti. Uodega nereikalinga einant tiesiai, ranka tapo funkcionali ir tinkama nedidelėms manipuliacijoms. Tačiau kodėl reikėjo atimti iš žmogaus odą, gavusį labiausiai neapsaugotą odą Žemėje, bet tuo pačiu paliekant plaukus ant galvos, pažastyse ir kirkšnyje bei vyrų barzdą? Priversti jį apsirengti, išradus adatą, siūlą, išdirbant odą ar audinį, kuris, be abejo, vysto smegenis? Bet, pirma, be uodegos ir nagų (jūs negalite lipti į medžius, negalite užkrėsti kirminų), žmogus vis tiek buvo priverstas vystytis. Antra, kadangi jis vis tiek uždengė visą kūną,tada galėčiau bet kam išmesti nedidelę dėmę ant galvos.
- „Salik.biz“
Todėl greičiausiai kvietimas grįžti į Gamtą yra panašus į grįžimą pas surogatinę motiną. Vis dėlto, mėsos kūnas, visos žemiškos būtybės yra Žemės kūnas, nes ant jos ir iš jos buvo sukurti, kaip ir surogatinių motinų vaikai, kurie turi labai tolimą panašumą su savo genetiniais tėvais, išskyrus išvaizdą. Nes nešiojant vaisius, surogatinė motina ne tik maitina vaisius (mes visi valgome tuos pačius gyvūnus ir augalus, tačiau tai nėra arti jų), bet ir veikia jį hormoniškai, o kažkur įvyksta tai, kas vadinama hormoniniu poslinkiu. kai genetines grandines galima pakeisti dalimis. Ir, be to, net surogatinės motinos širdies ritmas, jos nuotaika ir požiūris į augančią vaisę sudaro negimusio vaiko asmenybės dalį. Ne, ir genetika bei buveinė, žinoma,dalyvauti kuriant psichologinį žmogaus tipą, tačiau čia yra ir vienas keisumas. Net ir tada, kai vaikas gimsta biologinėje motinoje ištisoje šeimoje, jis gali ir dažnai pasirodyti toli nuo savo tėvų kaip asmenybės. Negalima sakyti, kad tai labai originalus teiginys, tačiau žmogus, be kūno, vis dar turi ir sielą. Kitas dalykas yra kas ir kas investuoja į šią idėją. Mokslas, kuris didžiąja dalimi yra materialus, veikia tik su psichologiniais procesais, viską sumažindamas iki kūno chemijos ir fiziologijos. Religijai rūpi siela. Ir nei evoliucija, tiesiogiai susijusi su genetika, nei civilizacija, nei kultūra negali paaiškinti tokių reiškinių kaip neadresuotos gėrio ir blogio apraiškos. Gėris, kuris neduos jokios naudos žmogui ir liks be dėkingumo, o tiesiog su altruizmu. Ne žvali labdara, bet vienakuris liks nežinomas. Ir blogis, kuris neatlieka jokio semantinio krūvio, kai kūrėjas net nesupranta, kodėl jis tai daro. Sakote, kultūra? Bet tiek kultūrai, tiek civilizacijai rūpi tik organizuoti žmonių bendruomenę į stabilią valstybę, kurioje nereikia nukreipto gėrio ir blogio. Žinoma, racionalaus gėrio ir blogio sąvokos yra santykinės, tačiau tai ne apie jas. Ir apie tuos, kurių negalima paaiškinti jokiomis paslėptomis baimėmis, užgniaužtais norais ir vaikišku nepasitenkinimu. Sako, gyvūnų karalystėje yra ir neracionalus blogis. Bet, pavyzdžiui, vilkai paskerdžia avinų bandą pagal „miško tvarkos“programą ir instinktyviai valgytų gyvūnų skaičių. Gamtoje jie dažniausiai medžioja silpnus, senus, sergančius ir jaunus blogai saugomus gyvūnus. Kai tie patys vilkai patenka į bandą ar lapę viščiukų kooperatyve, jie pradeda pjaustyti tai, ko neišeina išgelbėti, tai yra, jiems pagal apibrėžimą yra sergama, ir tai, kad jų yra daug, kelia bado grėsmę, nes toks jų buveinių skaičius nenukenčia. gebanti pamaitinti. Jūs sakote, kad psichiškai nesveikas? Taigi jie dar vadinami psichikos ligoniais. Ir vis dėlto, beje, medicina nežino ne tik šizofrenijos, bet ir daugelio psichinių ligų etimologijos. Tačiau egzorcistai, šamanai ir burtininkai gali išgydyti.medicina nežino ne tik šizofrenijos, bet ir daugelio psichinių ligų etimologijos. Tačiau egzorcistai, šamanai ir burtininkai gali išgydyti.medicina nežino ne tik šizofrenijos, bet ir daugelio psichinių ligų etimologijos. Tačiau egzorcistai, šamanai ir burtininkai gali išgydyti.
O kaip menas? Taigi menas yra buvusi raganavimas dėl sėkmės medžioklėje, ligonių gydymo, bendravimo su protėviais ar genties ir klano globėjais: už tai jie dainavo, šoko ir piešė. Muzika ir poezija yra harmoningai išdėstytos bangos, tarsi šokiai tam tikru ritmu, sukeliantys transą. Sakysime, kad daug puikių menininkų yra iš šio pasaulio. Paukščiai taip pat dainuoja, bet jūs sakote, kad kiti gyvūnai beveik šoka. Taip, bet jie tai daro norėdami pritraukti porą poravimosi sezono metu, pabendrauti ar paskirti savo teritoriją. Būtų keista, jei piršlybų metu kostiumai šoktų dainomis, o saugodamiesi teritoriją kažkas padarytų įmantrius kelius. Ir čia pat. Kai tik išnyko skubus raganavimo praktikos poreikis, pastaroji virto preke, kurią mes dabar vadiname menu.
Bet tuo pat metu visi šie burtininkai, šamanai ir kiti, kaip jie, bent kažkiek rūpinosi siela ir domėjosi. Vystantis civilizacijai, šios funkcijos buvo perduotos religijoms. Visoms religijoms galiausiai rūpi sielos gyvenimas po mirties. Na, lygiagrečiai, nes egzistuoja civilizacija (kur eiti), tai taip pat yra visuomenės struktūravimas. Paimkime reinkarnaciją. Kaip žmogaus drausmė, tezė, kad „teisinga“siela pateks į geresnes sąlygas sekančiame įsikūnijime, o „neteisinga“bus nubausta savo įsikūnijimuose, gali būti gera. Tačiau, kalbant apie primityviausią logiką, kyla sumišimas: juk žmogus, kuriame įkūnyta ši „neteisinga“ar „teisinga“siela, neprisimena savo nuodėmių ar teisumo. Šis užmaršumas paaiškinamas religijomis, kuriose atpažįstama reinkarnacija, tuo, kadkad žmogus neturėtų prisiminti savo ankstesnių gyvenimų, kitaip jis nebegyvens naujo, o tęs seną gyvenimą. Bet kodėl tada jį bausti, jei jis nėra nei svajonė, nei dvasia apie tai, koks blogas buvo jo ankstesnis įsikūnijimas. Net treniruotėse galioja nekintanti taisyklė, kad bausmė turi būti nedelsiant vykdoma už nusikaltimą, o nubaustasis turi žinoti, už ką yra baudžiamas. Ir čia susiduriame su begaliniu nežinomų asmenų rinkiniu, kurio iš esmės neįmanoma išspręsti. Ir čia susiduriame su begaliniu nežinomų asmenų rinkiniu, kurio iš esmės neįmanoma išspręsti. Ir čia susiduriame su begaliniu nežinomų asmenų rinkiniu, kurio iš esmės neįmanoma išspręsti.
Tačiau žmogus gali pakeisti gana paprastus ir aiškius pagrindus ir įsakymus taip, kad protui tai būtų nesuprantama. Pavyzdžiui. Senovės Persijos kontroliuojamose teritorijose daugiausia buvo paplitęs zoroastrizmas. Ir šiame labai zoroastrizme šuo taip pat buvo gerbiamas, kaip katė Senovės Egipte. Kai šios zonos buvo musulmonuotos, šuo buvo skubinamas vadinti nešvariu gyvūnu. Tai yra įprasta bet kurios pergalingos ideologijos praktika: seną reikia pamiršti arba diskredituoti. Visi šie velniai, kikimorai, blogis velnias, žanrai yra pagoniškos dievybės. Tik keli skubėjo su šunimi. Nes Koranas tris kartus mini šunį ir apie jį nėra nė vieno šventvagiško žodžio. Kai sakoma, kad medžiojamo šuns žvėriena yra švari ir gali būti valgoma, tai yra, šuo negali būti nešvarus gyvūnas. Šuo antrą kartą minimas vienoje paslaptingiausių Korano stichijų. Mes kalbame apie kelis jaunus vyrus ir šunį, kurį Alachas paleido miegoti 300 metų, kad jie išvengtų smurto dėl savo tikėjimo. Be to, buvo arba 3, arba 5, arba 7 jauni vyrai, bet šuo visada su jais. Trečiuoju atveju keliautojas ištroškusiam šuniui davė gėrimo, už kurį buvo atleistos visos jo nuodėmės. Bet esmė ta, kad dauguma musulmonų, kurie nemoka arabų kalbos, net neskaito Korano. Tai lėmė, kad dabar, ypač Azerbaidžane, visi benamiai šunys yra žiauriai šaudomi. Taip, reikia pažymėti, kad miestai tampa gražesni, švara beveik tobula, viskas, kas įmanoma, yra pakerėta ir priartinta prie Europos standartų. Be abejo, benamiai gyvūnai nevaikšto po Europą, tačiau ten jie nėra šaudomi priešais vaikus.kuriuos Alachas miegojo 300 metų, kad išvengtų smurto dėl savo tikėjimo. Be to, buvo arba 3, arba 5, arba 7 jauni vyrai, bet šuo visada su jais. Trečiuoju atveju keliautojas ištroškusiam šuniui davė gėrimo, už kurį buvo atleistos visos jo nuodėmės. Bet esmė ta, kad dauguma musulmonų, kurie nemoka arabų kalbos, net neskaito Korano. Tai lėmė, kad dabar, ypač Azerbaidžane, visi benamiai šunys yra žiauriai šaudomi. Taip, reikia pažymėti, kad miestai tampa gražesni, švara beveik tobula, viskas, kas įmanoma, yra pakerėta ir priartinta prie Europos standartų. Be abejo, benamiai gyvūnai nevaikšto po Europą, tačiau ten jie nėra šaudomi priešais vaikus.kuriuos Alachas miegojo 300 metų, kad išvengtų smurto dėl savo tikėjimo. Be to, buvo arba 3, arba 5, arba 7 jauni vyrai, bet šuo visada su jais. Trečiuoju atveju keliautojas ištroškusiam šuniui davė gėrimo, už kurį buvo atleistos visos jo nuodėmės. Bet esmė ta, kad dauguma musulmonų, kurie nemoka arabų kalbos, net neskaito Korano. Tai lėmė, kad dabar, ypač Azerbaidžane, visi benamiai šunys yra žiauriai šaudomi. Taip, reikia pažymėti, kad miestai tampa gražesni, švara beveik tobula, viskas, kas įmanoma, yra pakerėta ir priartinta prie Europos standartų. Be abejo, benamiai gyvūnai nevaikšto po Europą, tačiau ten jie nėra šaudomi priešais vaikus.už kurį jam buvo atleistos visos jo nuodėmės. Bet esmė ta, kad dauguma musulmonų, kurie nemoka arabų kalbos, net neskaito Korano. Tai lėmė, kad dabar, ypač Azerbaidžane, visi benamiai šunys yra žiauriai šaudomi. Taip, reikia pažymėti, kad miestai tampa gražesni, švara beveik tobula, viskas, kas įmanoma, yra pakerėta ir priartinta prie Europos standartų. Be abejo, benamiai gyvūnai nevaikšto po Europą, tačiau ten jie nėra šaudomi priešais vaikus.už kurį jam buvo atleistos visos jo nuodėmės. Bet esmė ta, kad dauguma musulmonų, kurie nemoka arabų kalbos, net neskaito Korano. Tai lėmė, kad dabar, ypač Azerbaidžane, visi benamiai šunys yra žiauriai šaudomi. Taip, reikia pažymėti, kad miestai tampa gražesni, švara beveik tobula, viskas, kas įmanoma, yra pakerėta ir priartinta prie Europos standartų. Be abejo, benamiai gyvūnai nevaikšto po Europą, tačiau ten jie nėra šaudomi priešais vaikus. Benamiai gyvūnai neskraido aplink Europą, tačiau ten jie nėra šaudomi priešais vaikus. Benamiai gyvūnai neskraido aplink Europą, tačiau ten jie nėra šaudomi priešais vaikus.
Nors yra ir teigiamų pavyzdžių, stačiatikybėje. Nebuvo įmanoma iš karto atstumti žmones nuo pagoniškų, dažniausiai žemės ūkio švenčių ir ceremonijų, todėl jos buvo pritaikytos bažnytinėms šventėms, tik kitu pavadinimu. Taigi atsirado daugybė dienų šventųjų, kurie vis dėlto turi labai tolimą ryšį su stačiatikių gyventojais. Tačiau dabar, kai žmonės didžiąja dalimi tapo miestiečiais, šių ritualų atmintis, nors ir netiesiogiai, yra išsaugota.
Žinoma, visos religijos yra neįkainojami žmonijos laimėjimai. Tiesiog taip, padidėjus pastarojo bendrajam intelektui, kai tapo beveik norma domėtis visko ir visų priežastimi, o mokslo pasiekimai tapo gana prieinami ir labai aktyviai reklamuojami tame pačiame tinkle, religijos vaidmuo nesąžiningai sumažėja. Visos pasaulio religijos turi galingas tyrimų įstaigas, juk net vienuolynuose vienuoliai šimtmečius praktikavo meditaciją. Tad gal verta kažkaip prisitaikyti perteikti šią patirtį visam gyvenimui? Kitas klausimas gali būti ne apie religiją: tais atvejais, kai vaikai vis dar prisimena apie savo praeitį gyvenimą, kas tai yra, genetinė atmintis ar dvasinė forma?
Reklaminis vaizdo įrašas: