Istorikas Elanas F. Alfordas 1998 m. Iškėlė hipotezę, kad senovės mitai iš tikrųjų yra tikros tolimos praeities įvykių perpasakojimas. Ši pagrindinė idėja mūsų laikais suranda vis daugiau šalininkų. Skirtingos nuomonės šiuo klausimu susijusios tik su klausimu, kokie buvo tikrieji įvykiai. Kai kurie istorikai mano, kad mitai saugo buvusių apšviestųjų tautų ir išnykusių civilizacijų atminimą, kiti išpažįsta įsitikinimą, kad svetimos intelektualiosios jėgos kišosi į žemiškosios žmonijos kilmę, kiti mituose mato 26 tūkstančių metų ciklų, vadinamų precesijomis, prisiminimus (pavasario ir rudens lygiadienį dėl žemės ašies sukimosi).
- „Salik.biz“
Etimologija
Šiuolaikinėje kalboje žodis „mitas“daugiausia susijęs su grožine literatūra. Tačiau senovės graikų kalba tai reiškė tradicinį perpasakojimą ar legendą, pasakojantį apie tikrus dievų ir didvyrių darbus. Šia mitų idėja pasidalijo senovės graikų filosofas Platonas IV amžiuje prieš Kristų.
Pavyzdžiui, dialoge „Timaeus“filosofas kaip tikrą įvykį perpasakoja saulės dievo Faetono sūnaus istoriją, kurioje, pasak Platono, slepiama tiesa apie praeities kosminį kataklizmą. Išminčius mato tai patvirtinantį Egipto kunigo žodžiais, kurie buvo skirti Platono protėviui Solonui per jo ilgalaikį vizitą Egipte: „Eh, Solon, Solon. Jūs, graikai, vertinate savo istoriją kaip vaikus … Tačiau Žemėje įvyko baisios katastrofos, kurios tęsis ir toliau, naikindamos milijonus žmonių. Tarp jūsų tautiečių yra legenda apie Faetoną, kuris kažkaip lipo į tėvo vežimą, bet negalėjo su tuo susitvarkyti ir nukrypo nuo sumušto kelio. Jis sudegino visą gyvenimą Žemėje ir pats mirė nuo žaibo smūgio. Šio mito tiesa slypi tame, kad kažkoks dangaus kūnas tikrai pasiklydo iš savo orbitos ir, sukasi aplink Žemę,viską sudegino savo paviršiuje “.
Kataklizmai senovės graikų metraščiuose
Antikos laikų šalavijas Hesiodas tikėjo, kad visatos gimimas prasidėjo dangaus kritimu, kai didysis Uranas apvaisino Gają (Motiną Žemę). Dėl to Gajos įsčiose gimė siaubingi monstrai. Vienas iš šių titano dievų buvo Kronosas, kuris kastravo Uraną ir pakilo į Olimpo kalną kaip naują visų dalykų valdovą. Tada Kronos impregnavo Gaiją, po kurios prasidėjo nuožmi kova tarp Kronos titanų ir Dzeuso palydos. Dėl šios kovos kilo potvynis, apėmęs visą Žemę, ir garsus dangaus drebėjimas. Dievų buveinė - Olimpas, nemirtingiesiems verčiantis, taip pat išgyveno smegenų sukrėtimą iki pat jo pamatų. Mūšis subalansavo priešingų pusių galią ir Dzeusas įsikišo į šį reikalą. Jis nusileido iš Olimpo ir puolė į mūšį! Dėl to Kronosas ir jo titanai buvo nugalėti, ištremti iš Olimpo ir išsiųsti į Tartariaus pogrindį. Tarp ištremtų titanų buvo broliai Atlasas, Prometėjas, Epimeteusas ir Menoitios. Dzeusas privertė Atlasą palaikyti dangų, ir, pasak Hesiodo, Dzeusas prikabino Prometėją prie uolos ir pasiuntė ant jo erelį, sukeldamas titanui amžinas kančias.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ypatinga vieta graikų mitologijoje skiriama vadinamiesiems pasaulio amžiams. Pirmasis pasaulinis amžius prasidėjo Gajos apvaisinimu Uranu, antrasis - kai Kronos kasravo Uraną, o trečiasis - Kronos išvarymu iš Olimpo. Reikėtų pažymėti, kad kiekvieno pasaulio amžiaus pradžia ir pabaiga Žemėje buvo pažymėtos baisiais kataklizmais. Beje, dabartinį pasaulio amžių taip pat turi sukelti kataklizma, kuri išgyvenusiems žmonėms paskelbs naujo pasaulio amžiaus pradžią.
Žmonių rasės
Anot Hesiodo, dabartinė žmonijos rasė priklauso geležies lenktynėms, prieš kurias vyko trys rasės - aukso, sidabro ir bronzos. Kiekviena iš šių trijų rasių buvo sunaikinta dievų valios. Paskutinį kartą tai įvyko per Deukaliono potvynį. Beje, Deukaliono mitas turbūt labiausiai atskleidžia jo ryšį su kataklizmu. Įdomu, kad graikų mitologijoje didvyris Deucalionas ir jo žmona Pyrrha sukėlė naują žmonių rasę ne įprastu būdu, o … mėtydami akmenis! Elanas Alfordas tai mato kaip analogiją idėjai atnešti gyvybę į Žemę meteoritais! Atsižvelgiant į tai, neatsitiktinai Hesiodas sieja titanų mūšį su Dzeusu su meteorito garbinimo kulto formavimu. Kronosas, pasak Hesiodo, prarijo meteoritą,bet Dzeusas privertė jį išplėšti prarytą akmenį ir pastatė prie Delfio kaip visų mirtingųjų garbinimo objektą. Graikai šį garsųjį meteoritą laiko „Žemės bamba“.
Tradicinio mokslo balsas
Tradicinio mokslo atstovai, kaip visi supranta, laikosi skirtingų nuomonių.
Jie personifikuoja tokius dievus kaip Uranas, Kronos ir Dzeusas, tik lietaus, uolų, griaustinio ir žaibo metu. Jų nuomone, Olimpo kalnas priklauso ne dangui (tai yra kosmosui), bet … troposferai! Pažymėtina, kad net 1999 m. Didžiosios Britanijos enciklopedija laikosi tos pačios nuomonės: „Anot senovės graikų poeto Homero, dangus yra Olimpo, aukščiausio Graikijos kalno, viršuje ir yra logiška lietaus dievų buveinė“(!). Yra keletas šio nenuoseklumo priežasčių. Vienas iš jų yra tas, kad XVIII – XIX amžiaus mokslo pradininkai turėjo mažai žinių apie meteoritus ir vietas, kur jie krito. Keista, bet tų amžių mokslininkai ginčijo net pačią meteoritų, nukritusių į Žemę, idėją. Amerikos prezidentas Thomas Jeffersonas (1743–1826), gavęs pranešimus apie krintančius meteoritus, sakė: „Geriau patikėčiau Amerikos profesorių melu,nei krentantys akmenys iš dangaus! “O Prancūzijos mokslų akademija, kaip žinote, ir savo laiku priėmė verdiktą: „Mūsų nušvittame amžiuje vis dar yra prietaringų žmonių, tvirtinančių, kad akmenys krenta iš dangaus!“
20-ojo amžiaus mokslininkų senovės mitologijoje (ne tik senovės graikų kalba) katastrofiškumo ignoravimas atrodo paslaptingesnis. Tiesa, galima pabandyti tai paaiškinti dviem žodžiais: Immanuelis Velikovskis! Tai reiškia jo „sprogstamąją“hipotezę apie Saulės sistemos kilmę dėl planetų susidūrimo! Ši keista teorija užgožė senovės graikų mitologijos katastrofiškumą, kad mokslininkai, kurie parodė, kad laikosi Velikovskio idėjų, rizikuoja oficialiu mokslu. O jos atstovai propagavo kataklizmų idėją kaip ypač retus įvykius, kurie, kaip spėjama, negali būti patvirtinti. Galbūt ši išvada yra teisinga ribotą laiką. Bet kalbant apie milijoną metų, čia susidaro visiškai kitoks vaizdas. Pavyzdžiui,Jei pažvelgsite į neolito epochą arba Egipto ar Mesopotamijos civilizacijų egzistavimo laikus, realybėje tikrai įvyko bent vienas didelis kataklizmas.
Kometos
Žmonijos atmintyje yra atvejų, kai kataklizmų sukelia kometos, ugnies kamuoliai ir meteoritai. Atlikdami daugybę tyrimų, kometologai Viktoras Klubas ir Billas Napieris įrodė, kad „Comet Encke“ir „Tauride“meteorų dušas yra didžiulės kometos, kuri mūsų saulės sistemoje sugriuvo maždaug prieš 80 tūkstančių metų, liekanos! „Kometinių orbitų evoliucijos tyrimas“, - nurodo Klube ir Napier vienoje iš jų knygų, „rodo, kad dar nelabai tolimoje praeityje kai kurių iš jų trajektorijos kirto Žemės orbitą, sukurdamos labai realią susidūrimo riziką. Kartais šie dangaus kūnai ar jų fragmentai pažodžiui užpildė dangų liepsnojančiais gaisrais, palikdami neišdildomą įspūdį senovės žmonėms apie aukštesnių būtybių darbus danguje “.
Auksinė virvė
Savo Iliadoje Homeras pasakoja apie auksinę virvę, kurios pagalba Dzeusas ketino pakelti Žemę į kosmosą ir taip suvienyti ją bei dangų. „Nebijokite kabinti ant virvės, nes jūs negalite manęs nuvilkti“, - perspėjo Dzeusas. - Ir aš galėsiu į dangų pakelti viską, kas yra žemėje: dievus, deives, žmones, jūras ir vandenynus. Tuomet virvės galą pririšu prie „Olympus“viršaus ir visi pakabinsiu erdvės viduryje “.
Tam tikru mastu šis samprotavimas pakartoja Platono idėjas, išreikštas garsiojoje „Formų teorijoje“. Šiame darbe filosofas į visus dalykus Žemėje žiūri kaip į „sugadintas“tobulų originalų, egzistuojančių danguje „formų pasaulyje“, kopijas. Šis tobulų archetipų pasaulis yra nematomas, anapus matomo dangaus. Platonas apibūdina ją kaip žemišką planetą, kurią jis vadina „tikra šviesa ir tikra žeme“. „Formų pasaulį“personifikuoja Demiurgas (Dievas), kuris sukuria matomą Visatą.