Tibetiečiai tikri, kad jie kilę iš beždžionių. Yra legenda, kad dievas Deresas, kuris žino, kaip apsigauti, kartą įsikūnijęs į beždžionę. Jis sėdėjo oloje, galvojo apie savo gyvenimą ir staiga suprato, kad dėl visiškos laimės jam trūksta moters. Tačiau tuo metu nebuvo moterų, o netoliese buvo moteriška kalnų dvasia. Deresas prisijungė prie jo, todėl planetoje pasirodė pirmosios beždžionės. Jie pradėjo daugintis ir daugintis. Vėliau tie, kuriuose buvo išsaugoti dieviški genai, ėmė trumpinti uodegas. Kai jie visiškai išnyko, beždžionės virto žmonėmis ir pradėjo gyventi kaip žmonės.
- „Salik.biz“
Bet kuris turistas gali pamatyti šią istoriją paveiksluose ant daugelio lamaistų šventyklų sienų. Tibetiečiai įsitikinę, kad Darwinas tiesiog pavogė savo evoliucijos teoriją iš jų religijos. Bet kokiu atveju, 2 tūkstančiai metų iki jo gimimo, jau buvo iliustruota beždžionės virsmo vyru hipotezė.
Tibetas yra nuostabi šalis, kupina paslapčių ir nepaaiškinamų reiškinių. Pavyzdžiui, jos kalnai nuolat juda. Ir per kelerius metus kai kurie peizažai gali neatpažįstamai pasikeisti. Tibetiečiai mano, kad vienu metu Mu žemynas (europiečiams geriau žinomas kaip Lemurijos šalis) sudužo Azijoje, todėl pakilo vandenyno dugnas ir sudarė šiuolaikinio Tibeto teritoriją. Todėl jos kalnai susideda iš smėlio, kurį nuplauna lietus, trupina, kaupiasi naujoje vietoje, naujuose kalnuose. Tibetas nuošliaužų, dumblo ir uolų patenka kiekvieną dieną. Tačiau žemės drebėjimai yra ypač reti. Remonto komandos nuolat budi keliuose, daužo akmenis plaktukais (!), Krauna juos rankomis ir nuneša į šoną.
Čia galite pamatyti, kaip tiesiai prieš jūsų akis pasirodo plyšys kalne, kaip jis plečiasi ir gilėja, iš jo šlaito liejasi akmenys ir smėlis, o po kurio laiko griūva didžiulė masė, kuri prieš kelias sekundes buvo kalnas, ir, jūsų akims atskleidžiant mėlyną dangų. Po kelerių metų šioje vietoje atsiras naujas akmens ir smėlio kalnas, per šimtmetį jis bus apaugęs žole ir krūmais, o tada vanduo vėl jį nušluos nuo žemės paviršiaus.
Beje, klausimai, kuris Tibetas yra „teisingesnis“- kinų ar indų - dažnai kyla tarp užsienio budizmo ir lamaizmo pasekėjų. Daugelis mano, kad jei Dalai Lama yra Indijoje, tada mokymas buvo išsaugotas tik ten. Gal būt. Tačiau Kinijos Tibete viskas yra „labai labai“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Visų pirma, tai yra seniausia Lasa su tais pačiais karališkaisiais rūmais. Tai seniausia lamaistų šventykla - unikali Potalla. Tai yra visa Tibeto istorija veiduose, paveiksluose, statulose, šventyklose. Tai Tibeto vaistas, nepralenkiamas savo galia. Galiausiai patys tibetiečiai yra nesuprantama tauta mums, europiečiams, turintiems ypatingą požiūrį į gyvenimą, kurie laimę laiko ne tuo, ką vertiname …
Šiandien Kinijos Tibetas yra uždara teritorija. Į jį patekti galite tik turėdami vizą, kuri išduodama asmeniškai pateikus prašymą ir svarstoma Kinijos vyriausybės. Daugelis turistų apsiriboja Lasa ir jos apylinkių lankymu. Mums pasisekė: aplankėme Tibetą prieš neramumus ir aplankėme vietas, kur ne tik rusas, bet ir apskritai užsienietis nebuvo kojomis prieš mus.
Vizitas į gentį, praktikuojančią Bon-po magiją, yra vienas nepamirštamų įspūdžių. Tiesa, mūsų koncepcijos magija Tibete neegzistuoja, tačiau yra žmonių, kurie laikosi tam tikrų tradicijų. Pavyzdžiui, jie gali nužudyti jiems patinkantį žmogų. Tam ruošiamas specialus nuodas, kuriam nėra priešnuodžio. Jo poveikis gali pasireikšti per minutę, o gal per metus. Apsinuodijimo procedūra yra originali. Paprastai senukas po pirštu paima džiovintų nuodų trupinį ir, patiekdamas svečiui gėrimą, atsargiai įmeta į gėrimą. Pasak legendos, mirus žmogui, jo dvasia patenka į šio seno žmogaus kūną, o po jo mirties visam laikui įsikuria tibetiečių namuose.
Bon-po yra pats senovės magiškiausias įsitikinimas. Tačiau tikrųjų Tibete likusių tikrųjų Bon-po šalininkų praktiškai nebuvo. Tie, kuriuos iš tikrųjų buvo galima laikyti magais, 1920–44 buvo išvežti į Vokietiją. O jų auklėtiniai, likę be mentorių, negalėjo plėtoti magiškojo meno ir pamažu nusileido iki elementarių nuodininkų lygio. Ir turiu pasakyti, kad gaminant įvairius nuodus jie pasiekė tobulumą.
Tibeto namų langai ir durys yra apsupti plačia juoda juostele. Pasak legendos, ji apsaugo namus nuo piktų jėgų. Ant kiekvieno stulpo kabo ožkos ar jako kaukolė. Šis totemo ženklas taip pat saugo tibetiečių namus ir žemę. Pačiuose namuose ant sienų yra sargybinių demonų atvaizdai. Jie europiečiams atrodo siaubingai ir netgi šlykščiai. Tačiau tibetiečiai juokiasi: kaip turėtų atrodyti sargybinis? Jei jis atrodys padorus, kas jo bijos?
Gerumo, blogio, laimės sąvokos čia visiškai skiriasi nuo mūsų. Kiekvienas šio senovės krašto gyventojas nuo kūdikystės nedalija „laimės malūno“- mažo metalinio strypo su besisukančiu antgaliu. Kad ir kur būtų žmogus - gatvėje, vakarėlyje - jis nuolat suka malūne rankoje. Kiek apsisukimų pasukite, tuo daugiau džiaugsitės gyvenimu. Jei jis sulaužytas, tai yra blogas ženklas.
Filosofai, savo esmę, tibetiečiai dažnai turi tik vieną drabužių pakeitimą, duonos gabalą vakarienei ir savo paprastą kampelį. Bet jie nesijaučia ydingi, o jų akys kupinos džiaugsmo, o jų sielos kupinos meilės.
Vestuvės Tibete yra labai gražus ir egzotiškas reginys su daugybe privalomų konvencijų ir taisyklių. Kalnuose buvo išsaugotas paprotys, keistas mūsų supratimu, kai keli broliai turi po vieną žmoną. Bet jokios grupės meilės! Moteris pati pasirenka, su kuo praleisti naktį. Kartais ji ilgą laiką teikia pirmenybę tik vienam iš brolių. Vaisingumo kalnuose niekas nekontroliuoja, nors Kinijos vyriausybė leido Tibeto šeimai turėti ne daugiau kaip du vaikus.
Labai savotiška pamatyti mirusius čia paskutinėje kelionėje. Yra penki laidojimo tipai. Palaidojimas žemėje, kuris yra labai paplitęs Europos šalyse, Tibete praktiškai nerastas. Čia laidojami tik nusikaltėliai ir atstumtieji. Tibetiečiai tiki, kad žemė virš kūno apsunkina tolimesnį sielos kelią, o jos reinkarnacija tampa neįmanoma.
Kremacija yra labiau linkusi - kai kūnas bus padegtas. Bet tai yra brangus ritualas - Tibete nėra daug degių medžiagų. Skurdesniems žmonėms laidojimas dažniausiai yra reikalingas norint mesti kūną į upę. Ir ji plaukioja žemyn Brahmaputra link Indijos.
Labiausiai religiškai pažengę tibetiečių šventieji yra perdengti šventyklų sienomis, o jų viduje statomi originalūs kapai.
Tačiau dažniausiai tai yra vadinamasis dangaus palaidojimas. Lavonas nešasi į aukštą kalną, kur mirusiojo raumenų masė ir kaulai susmulkinami akmenimis, o tada grifai ir ereliai žaidžia ir atima palaikus. Užsieniečiams neleidžiama žiūrėti į tokį „laidojimą“. Manau, kad nedaugelis galėtų atlaikyti tokį reginį. Be to, normaliam europiečiui sunku suprasti to, kas vyksta. Nepaisant to, kad valdžia bando panaikinti ir uždrausti šį paprotį, daugelis tibetiečių tokiu būdu leidžiasi į savo paskutinę kelionę.
Tibetiečiai paprašė pasaulio dar vieną mįslę. Paaiškėjo, kad po mirties religinių lyderių kaulai įgyja skirtingus spalvų atspalvius, o paprastiems žmonėms jie yra balti arba geltoni. Jau keletą mėnesių Japonijos mokslininkai nesėkmingai bando išspręsti šią mįslę. Beje, kaulų spalva yra tam tikra mirusio žmogaus indėlio į lamaizmą priemonė.