7-ojo dešimtmečio pabaigoje Kinijos Sičuano provincijoje buvo rastas senas šventyklų kompleksas (III – VII a. Pr. Kr.). Pats istorinis pastatas buvo lydimas požeminių koridorių ir katakombų, giliai „kasančių“į žemę. Čia susitiko pasienio kambariai. Juose yra žmonių palaikai ir ritualiniai daiktai. Ar tai būtų meditacijos kambarys, ar senovės kripta - tiksliai pasakyti apie kamerų paskirtį neįmanoma.
Labiausiai intriguojantis radinys buvo kambarys, kurio sienelės buvo užpildytos vandeniu užpildyto koridoriaus gale. Jį atidarę nardytojai ir archeologai pamatė neįprastą reginį: ant grindų lotoso padėtyje sėdėjo 2 vienuoliai, šalia jų buvo šuo. Atrodytų, kad neįprasta? Patys kūnai. Atrodė, kad jie miega ar visai neseniai mirė.
- „Salik.biz“
Oda nebuvo paliesta nuoviru, plaukai, nagai ir akies obuoliai buvo nepažeisti. Širdelės plakė širdies plakimo greičiu per minutę, plaučiai paprastai įkvėpė ir iškvėpė oro (tačiau gyvybės suteikiantis deguonis ir azotas kameroje nebuvo jau 2000 metų), o bandant pjaustyti gyvą mumiją, tekėjo kraujas. Kaip tai įmanoma?
Pakalbėkime apie detales
Radinys susijęs su 2 nuostabiais ir mažai paaiškintais įvykiais. Pirmiausia ant grindų buvo dubuo, šalia vienuolių ir šuns. Jame buvo kažkokios nežinomos medžiagos pėdsakai. Ta pati medžiaga dengė vienuolių veidus ir šuns snukį. Nežinia, kas tai buvo. Gal nemirtingumo eliksyras, terpentinas su bromu ar tiesiog ramunėlių arbata. Tačiau galima daryti prielaidą - ši medžiaga yra atsakinga už kūnų „saugumą“.
Antra, nei vienuoliai, nei šuo nebuvo mirę visa medicinine prasme. Pirmasis mokslinis impulsas yra atgaivinti. Mes nusprendėme pradėti nuo šuns. Jam buvo tiekiamas deguonis, įjungta dirbtinė plaučių ventiliacija ir širdies raumens stimuliatorius. Eksperimentas praėjo gerai. Na, beveik sėkmingai. Šuo susitraukė letenas, atmerkė akis ir verkšleno. Ji atėjo į gyvenimą. Tiesa, neilgai. Po 20 minučių širdis visiškai sustojo, o kūnas pradėjo greitai ardyti. Eksperimentai su žmonėmis nusprendė nebeatnaujinti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ar šis atvejis unikalus?
Taip ir ne. Nepakenčiamos relikvijos yra garbinimo objektas ne tik budizme, bet ir krikščionybėje. Italijoje yra keli vienuolynai, kurių katakombose yra šimtai kūnų. Jie atrodo nuostabiai (žinoma, mirusiesiems) - ne tik griaučiai, bet ir kūnai su kūnu, išsaugoti nagai, plaukai ir matomi veido bruožai.
Labiausiai išsilaikęs kūnas laikomas mergaite Rosalina Lombardo, poilsiaujančia Santo Stefano vienuolyne. Išsaugotos blakstienos, plaukai, lygi oda, akių obuoliai už pusiau užmerktų akių vokų. Atrodo, kad vaškinis geltonas kūdikis tiesiog miega. Tiesa, priežastis yra kompetentingas balzamavimas, naudojant gliceriną ir formaliną.
O likusius kūnus galima paaiškinti paprasčiausiai - mirusieji buvo maudomi gyvsidabriu ir arsenu, kurie sustabdė skilimo procesus, o kai kuriems kūnams buvo tiesiog „pasisekė“. Po mirties jie pateko į labai sausus kapus, beveik neturėdami galimybės pasiekti deguonį. Tinkamas oro drėgnumas, mažai deguonies bakterijoms vystytis - ir štai turime „spontanišką mumifikaciją“.
Kitas dalykas yra 2 žymūs budistų vienuoliai. Vienas iš jų yra Sibiro lama Dashi-Dorzho Itigelov. Jis pasinėrė į savo paskutinę meditaciją 1885 m. Ir liepė naujokams ją „iškasti“po 75 metų. 1955 m. Buvo atidarytas sarkofagas. Tai, ką jis pamatė, buvo nuostabu: lamos kūnas nebuvo paliestas nuo puvimo. Jis buvo pakeistas ir išsiųstas atgal „užpildyti“. 2002 m. Jo ramybė vėl buvo sutrikdyta. Šį kartą mokslininkams buvo leista į kūną. Jie teigė, kad kūno audiniai ir ląstelės yra gyvi.
Taigi kokia to priežastis?
Patys budistų vienuoliai šį palaikų „gyvybingumą“paaiškina meditacija. Giesmės, apmąstymai, teisingas gyvenimo būdas ir ilgos praktikos leidžia apšviestam vienuoliui patekti į nirvanos būseną.
Kai kurie mistikai nusidėjo tame pačiame dubenyje, kurio sudėtis nežinoma. Logika paprasta - šuo taip pat pateko į „užmigdymą“, ir jis tikrai ne meditavo ir nevedė giliai dvasinio gyvenimo. Tačiau jos veide liko to paties eliksyro liekanos, kaip ir vienuolių. Taigi, paslaptis yra jame. Ši kompozicija leidžia „išsaugoti“kūną iki geresnių laikų, išsaugant smegenų darbą. Ir be jokios egzotikos kriokamerų pavidalu.
Skirtingas požiūris
Jos mokslininkai ir … japonų traktatai laikosi. Faktas yra tas, kad savarankiško mumifikavimo praktika vienu metu buvo labai populiari Yagamata provincijoje. Šingono mokyklos vienuoliai yra „čempionai“pagal neišnykstančių vienuolių skaičių - jų yra 22. Jų pati praktika buvo vadinama „sokushimbutsu“ir susideda iš trijų pakopų, kiekvienos po 1000 dienų.
Vienuolis pasninkavo pirmą tūkstantį dienų. Jis atsisakė mėsos ir valgė tik tai, ką rado miškuose - šaknis, uogas, vaistažoles ir riešutus. Šio etapo tikslas yra atsikratyti riebalinio audinio. Be to, riešutuose buvo daug bromo, kuris „numalšino“nervų sistemos veiklą ir kaupėsi organizme.
Antrą tūkstantį dienų dieta buvo „supjaustyta“. Liko tik riešutai ir šaknys. Pasibaigus „dietai“, žmogus priminė skeletą, padengtą oda. Tai turėjo atsikratyti skysčių pertekliaus organizme. Norėdami tai padaryti, trečią tūkstantį dienų jie aktyviai gėrė arbatą iš lako medžio sulčių. Iš esmės nuodai. Kūnas buvo apsinuodijęs ir greitai netekęs vandens, o iš arbatos toksinas kaupėsi audiniuose ir ląstelėse, sustabdydamas bakterijų veiklą.
Po to vienuolis nusileido į specializuotą kapą - gilią požeminę kamerą su plona ventiliacijos šachta. Jis pasiėmė tik varpą, kurį jis skambėtų kasdien, pranešdamas, kad jis vis dar gyvas. Kai suskambo, ląstelė buvo išsaugota ir vėl atidaryta po 7 metų. Jei kūne buvo pakankamai toksino, o kamera buvo patikimai izoliuota, kūnas neskaidė, o pateko į pakabinamą animaciją.
Ar aptikti Tibeto vienuoliai laikėsi tokios dietos, kurioje yra labai didelis bromas, nežinoma. Paslaptingo eliksyro sudėtis mums taip pat nežinoma. Mokslininkai vėl kandžiojo kamerą su vienuoliais - iki geresnių laikų, kol paaiškės, kaip tinkamai juos pašalinti iš nirvanos būsenos ir nepažeisti jų kūno.
Natalija Illarionova