Angikuni ežeras yra Kanadoje. Čia atvyksta žvejai iš viso pasaulio: ežere gausu lydekų, upėtakių ir baltaodžių. Čia taip pat lankosi mistikos mylėtojai, nes būtent prie šio ežero 1930 m. Išnyko viso kaimo gyventojai.
Verta paminėti, kad nėra tiek daug faktų apie patį įvykį, o spėlionių apie tai, kur ir kaip dingo apie 2000 inuitų (vietinių Šiaurės Amerikos gyventojų), yra daugiau nei daug. Tik nėra patvirtintų.
- „Salik.biz“
Verslas prasidėjo praėjusiame amžiuje. Ant ežero buvo to paties pavadinimo Angikuni kaimas, kuris gyveno ne žvejydamas. Pati mus labiausiai dominanti vieta yra šiuolaikinio Nunavuto teritorijoje. Ši zona yra arktinių ir subarktinių klimato zonų viduje, tai yra, tai yra praktiškai arktinė dykuma. Pirmajame praėjusio amžiaus trečdalyje Nunavutas tapo konflikto teritorija tarp Kanados, JAV ir Norvegijos: kiekviena šalis norėjo užimti dalį Arkties. Tačiau 30-tieji metai tapo lemtingu šiame veiksme, nes būtent tada buvo nustatytos ribos.
Ir nors ši teritorija dažniausiai yra ledo lygumos, medžiotojai aktyviai lankėsi Nunavute, o banginiai plaukė jūros vandenyse: atšiaurus klimatas suteikė gyvūnams storą riebalų sluoksnį ir gerą storą kailį, kurį jie pradėjo aktyviai medžioti. Vietiniai gyventojai inuitai, kurie iš pradžių tam priešinosi, netrukus pradėjo pelnytis.
Angikuni gyventojai nebuvo išimtis. Taip pat žinoma, kad jie visada galėtų suteikti keliautojui nakvynę. Todėl medžiotojas Joe Labelle'as po varginančios dienos nedvejodamas pasuko link ežero ieškodamas nakvynės.
Tačiau pačiame kaime jo laukė ne tik nusivylimas, bet ir bauginantis atradimas - visada linksmame kaime nebuvo sielos.
Dabar šią istoriją puošia labiau mistinės detalės, pavyzdžiui, faktas, kad, pasak jų, medžiotojas ėjo iš namų į namus, pagal kuriuos buvo galima suprasti, kad jie neseniai paliko namus: maistas liko šiltas, rankdarbiai buvo mesti į procesą. Bet tai daugiau puošyba. Panašu, kad patikimiau, jog Labelę paskatino gaisras nuodugniau ieškoti žmonių: viename iš namų neužgesinta židinys sukėlė gaisrą.
Tačiau visi šaltiniai sako vieną dalyką: žmonės paliko kaimą nesiimdami jokių priemonių, papildomų drabužių ar ginklų. Ir jokių pėdsakų, vedančių iš kaimo, nerasta. Kita bauginanti detalė buvo tai, kad rogių šunų lavonai buvo rasti toli nuo kaimo. Rogių šunys visada buvo gerbiami šiaurėje, todėl jų susidėvėję kūnai netelpa į paveikslą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Po to, kai medžiotojas apieškojo namus, jis nuvyko į artimiausią telegrafo skyrių ir pranešė apie radinį montuojamai policijai, kuri buvo sukurta patruliuoti sienoms teritorinių konfliktų metu.
Būtent policija padarė dar vieną keistą radinį: netoliese esančios kapinės buvo išniekintos. Kapai buvo išardyti, o akmenys buvo numušti. Čia klaidina tik tai, kad visuose šaltiniuose parašyta, kad kapai buvo iškasti. Tačiau kaimas yra amžino įšalo zonoje, kur iškasti pilnavertį kapą yra ypač sunku. Todėl dažnai akmenų apvalkalas buvo tiesiog sulankstytas aplink kūnus, kad apsaugotų juos nuo gyvūnų. Bet jei nekreipiate dėmesio į tam tikrą žodį, paaiškėja, kad inuitai ne tik metė visus akmenis atgal, bet ir pasiėmė su savimi mirusiųjų kūnus.
Koks yra bendras mistinis paveikslas?
Vieną dieną visa gyvenvietė nusprendė spontaniškai palikti savo namus. Jie neėmė su savimi atsargų ir ginklų. Rogės šunys buvo palikti, o galbūt net tyčia nužudyti. Jie nešė mirusių žmonių kūnus.
Yra daugybė hipotezių, kodėl taip atsitiko: pradedant NSO ir baigiant demonais. Be to, palaikant pirmąją versiją, buvo jaučiamas tariamas kitų inuitų (iš kaimyninių gyvenviečių), mačiusių nesuprantamo cilindro formos daiktą, plaukiantį prie ežero, liudijimas.
Tačiau mūsų šalyje jie labiau linkę į kitą mistinį reiškinį - demoną. Taigi nuolat kalbama apie šiaurinį demoną Torngasaką, kuriam reikėjo aukoti ir kuris galėjo suvaldyti piktąsias dvasias.
Iš esmės visiškai įmanoma, kad gyventojai iš tikrųjų nusprendė nusižudyti pagal kažkokio ritualo planą. Bet kodėl tada niekur nebuvo rasta kūnų ir pėdsakų?
DUNINA ANASTASIA