Tie, kurie skaitė „Žmogus, kuris juokiasi“, prisimena, kokie nuostabūs papročiai karaliavo viduramžiais. Kartu su eretikų deginimu, vienas mėgstamiausių garbingų krikščionių žaidimų buvo išjuokimas iš visokių sielvarto žmonių, keistuolių ir panašių nelaimingų viešumų, iš kurių buvo galima užsidirbti.
Atrodytų, kad Apšvietos amžius tam pasibaigė, tačiau kai kurios jo relikvijos išliko iki XX amžiaus. Ir dabar mes nekalbame apie Adolfą, bet apie šalis, kurios daugumos galvoje nėra susijusios su fašizmu ir netgi laikomos demokratijos pavyzdžiu - JAV ir Didžioji Britanija.
- „Salik.biz“
Tiesą sakant, rasizme XIX – XX amžių sandūroje vargu ar visos išsivysčiusios tautos, bent jau europietės, buvo nešvarios. Bet Didžioji Britanija ir JAV buvo geriausios šioje srityje.
Iš tikrųjų to paties vokiečių nacizmo gimtinė yra ankstesnių amžių britų rasistų „raida“. Didžioji jų dalis persikėlė į JAV ir nepaisant Abraomo Linkolno reformų ir vergijos panaikinimo, rasizmas kaip norma galėjo išlikti iki XX amžiaus vidurio. Tačiau kartais pasitaikydavo atvejų, kurie peržengdavo rasinės segregacijos ribas. Apie vieną iš jų ir kalbą.
Kai paaiškėjo, kad artimoje ateityje darvinizmo evoliucijos teorijai nebus alternatyvos, visi noriai suskubo ją pritaikyti viskam iš eilės, įskaitant žmones, ieškant labiau išsivysčiusių ir mažiau išsivysčiusių formų. Bet kuris asmuo, kuris tiesiog negalėjo gauti tinkamo išsilavinimo, beveik iš karto buvo paaiškintas nepakankamai išsivysčiusia sapiens forma.
Buvo ir tokių, kurie manė, kad tarpininkaujantys žmogbeždžionės išliko iki šių dienų ir jų reikia ieškoti (žinoma, ne Anglijoje). Taigi vienas misionierius (Samuelis Phillipsas Werneris) iš Mbuti genties pasigamino pigmeiką, kurio vardas buvo Ota Benga. Remiantis kai kuriais šaltiniais, jis išvarė jį iš vergijos, kitų teigimu, jis pats pateko į vergiją ir buvo paimtas į nelaisvę. Vienaip ar kitaip, bet 1904 m. 23-ejų pigmijus tapo misionieriaus, ieškančio žmonių, nuosavybė.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Prieš tai Ota Benga turėjo šeimą, vaikus, tačiau, nebūdami medžioklėje, belgų kareiviai nužudė visą jo giminę, įskaitant jo žmoną ir vaikus - tuo metu tai nebuvo laikoma nusikaltimu.
Misionierius buvo patenkintas įsigijimu, nes atsisakė laikyti pygmes žmones tikėdamas, kad jie dar netapo žmonėmis. Be to, Ota Benga augimas buvo tik 140 cm, o tai ir paaukštino Vakarų žmones jų pačių akimis.
Po to misionierius išsiuntė pygį į Misūrio pasaulio mugę kaip pereinamojo laikotarpio šiuolaikiniam žmogui eksponatą. Tada jis taip pat buvo išsiųstas gyventi į Niujorko zoologijos sodą kaip eksponatas. Kai kuriuose narveliuose gulėjo gorilos ir šimpanzės, o kitame sėdėjo Ota Benga.
Baltieji žmonės buvo natūraliai sužavėti. Buvo paskelbti straipsniai apie Ota Benga, kurių visa apgailėtina prasmė sietina su vienu dalyku - įlieti skaitytojams dar vieną dozę savo rasinio pranašumo jausmo. Ne be atviraus melo: kadangi pigmetas turėjo aštrius dantis, jis buvo paveiktas visuomenės kaip kanibalas.
Iš pradžių linksmam ir naiviam pigmečiui buvo leidžiama laisvu metu vaikščioti po zoologijos sodą, sėdint narve, prižiūrėti gyvūnus ir atlikti tam tikrus darbus, tačiau paskui jis buvo uždarytas į narvą, pasipuošė oda ir davė lanką su strėlėmis, kad suteiktų jam „laukinį, žiaurų ir nežmoniškas žvilgsnis “.
Į pagalbą pigmečiui į pagalbą atėjo pažangiausi Afrikos Amerikos bendruomenės atstovai, kuriems galiausiai pavyko žmogų išvaryti iš zoologijos sodo. Ota Benga buvo paguldyta į našlaičių namus ir išvežta į areštinę.
Pygmy labai greitai įrodė, kad moka įgyti naujų žinių, ir greitai išmoko nešioti vakarietiškus drabužius bei kalbėti angliškai. Netrukus jis paliko našlaičių namus ir gavo darbą. Viskas būtų gerai, tačiau jis nenorėjo tapti geriausios pasaulio visuomenės dalimi, svajojo grįžti į gimtus miškus. Ir jis taupė pinigus už bilietą į Afriką.
Bet tada prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas ir grįžimo išlaidos taip išaugo, kad Ota Benga, išmokusi ne tik skaityti, bet ir skaičiuoti, suprato, kad neuždirbs bilieto net per visą savo gyvenimą.
Ir čia prasidėjo depresija, vis gilėja ir gilėjo. Prisirišimas prie savo namų, mintys apie laisvą gyvenimą pasaulyje, kuriame jis nebūtų pasąmoningas, ir to, kad visa tai buvo neįmanoma pasiekti, baigėsi 1916 m., Kai Ota Benga nusižudė.
Skaitytojas greičiausiai pats padarys išvadas iš šios iškalbingos istorijos.