Plačiajame Rusijos ekrane pasirodė naujas Holivudo veiksmo filmas „Assassin's Creed“, paremtas megapopuliarių kompiuterinių žaidimų „Assassin's Creed“serija. Tačiau dabar nekalbame apie šio darbo meninius nuopelnus, juo labiau, kad jie, švelniai tariant, gana prieštaringi. Filmo siužete didžiausias dėmesys skiriamas Žudikų brolijos veiklai - slaptai šaltakraujiškų šnipų ir žudikų organizacijai, kovojančiai su Ispanijos inkvizicija ir tamplieriais.
Susidaro įspūdis, kad Vakarų pasaulis, suvalgęs Tolimųjų Rytų kovos menų užpildą, rado naują žaislą, o dabar paslaptingąją devintuką pakeitė dar paslaptingesni žudikai. Be to, internete netgi galite rasti specialiosios žudikų karinės įrangos aprašą, kuris, žinoma, niekada nebuvo. Šiandien populiariojoje kultūroje susiformavęs žudiko įvaizdis neturi nieko bendra su tikra istorija. Be to, jis yra absoliučiai beprotis ir netiesa.
- „Salik.biz“
Taigi kaip populiarioji kultūra šiandien vaizduoja žudikus? Kryžiaus žygių Viduriniuose Rytuose metu buvo slapta rafinuotų ir sumanių žudikų sekta, kurie lengvai siuntė karalius, kalifus, kunigaikščius ir kunigaikščius į kitą pasaulį. Šioms „Vidurio Rytų nindzėms“vadovavo tam tikras Hasanas ibn Sabbahas, geriau žinomas kaip Senis iš kalno arba Kalnų Senis. Savo gyvenamąją vietą jis padarė neįveikiamą Alamuto tvirtovę.
Senis iš kalno išsiuntė savo agentus į Vidurinius Rytus ir Europą, kur jie negailestingai sunaikino savo mokytojo priešus. Kalifai ir karaliai drebėjo, nes jie žinojo, kad slėpti nuo žudikų yra beprasmiška. Žudikų bijojo visi - nuo Vokietijos iki Kinijos. Na, tada mongolai atėjo į regioną, Alamutas buvo paimtas, o sekta buvo visiškai sunaikinta.
Žudikai popkultūroje.
Šie dviračiai buvo atkartojami Europoje daugelį šimtų metų, bėgant metams jie įgyja tik naujų detalių. Kuriant „Assassins“legendą dalyvavo daugybė garsių Europos istorikų, politikų ir keliautojų. Pavyzdžiui, mitą apie Edeno sodą pradėjo garsusis Marco Polo.
Istorija
Norėdami suprasti, kas yra žudikai, turite pasinerti į musulmonų pasaulio istoriją ir keliauti į Vidurinius Rytus šios religijos gimimo metu.
Po pranašo Mahometo mirties islamo pasaulyje įvyko skilimas (pirmasis iš daugelio). Musulmonų bendruomenė suskilo į dvi dideles grupes: sunitus ir šiitus. Be to, ginčo kaulas buvo ne religinės dogmos, o banali valdžios kova. Sunnistai tikėjo, kad išrinkti kalifai turėtų vadovauti musulmonų bendruomenei, o šiitai tikėjo, kad valdžia turėtų būti perduota tik tiesioginiams pranašo palikuonims. Tačiau ir čia nebuvo vienybės. Kuriam iš palikuonių verta vadovauti musulmonams? Šis klausimas paskatino dar labiau suskaidyti islamą. Taip susiklostė ismailių ar Ismailo pasekėjų, kuris buvo vyriausiasis šeštojo imamo sūnus Jafar al-Sadyk, judėjimas.
Musulmonų freska.
XI amžiuje ismailai dar kartą susiskaldė. Fatimidas kalifas turėjo du sūnus: vyresnįjį Nizarą ir jaunesnįjį Al-Mustali. Po valdovo mirties tarp brolių prasidėjo nesantaika, kurios metu buvo nužudytas Nizaras, o sostą užėmė Al-Mustali. Tačiau nemaža dalis ismailių nepriėmė naujos valdžios ir suformavo naują musulmonų tendenciją - Nizarį. Būtent jie vaidina pagrindinį vaidmenį mūsų istorijoje. Tuo pačiu metu priešakyje pasirodo pagrindinis šios istorijos veikėjas - garsusis „Senis nuo kalno“Hasanas ibn Sabbahas, Alamuto savininkas ir tikrasis Nizari valstybės Viduriniuose Rytuose įkūrėjas.
1090 m. Sabbahas, sutelkęs daugybę kompanionų aplink jį, užėmė Alamuto tvirtovę, esančią vakarų Persijoje. Be to, ši kalnų tvirtovė Nizariui pasidavė „be jokio šūvio“, Sabbahas tiesiog pakeitė savo garnizoną į savo tikėjimą. Alamutas buvo tik „pirmoji kregždė“, po kurio Nizari užėmė dar keletą tvirtovių Šiaurės Irake, Sirijoje ir Libane. Labai greitai buvo sukurtas visas įtvirtintų taškų tinklas, kuris iš principo jau gana „traukė“valstybę. Ir visa tai buvo padaryta greitai ir be kraujo praliejimo. Matyt, Hasanas ibn Sabbahas buvo ne tik intelektualus organizatorius, bet ir labai charizmatiškas vadovas. Be to, šis žmogus buvo iš tikrųjų religinis fanatikas: jis pats uoliai tikėjo tuo, ką skelbė.
Paminklas žudikų vadovui.
Vis dėlto Sabbahas nebuvo primityvus, siauros minties fanatas. „Nizari“agentai pagal jo užsakymą rinko retus rankraščius ir knygas iš viso pasaulio. Dažni svečiai Alamute buvo geriausi savo laiko protai: gydytojai, filosofai, inžinieriai, alchemikai. Pilis turėjo turtingiausią biblioteką. Assassins sugebėjo sukurti vieną geriausių to meto fortifikacinių sistemų, anot šiuolaikinių ekspertų, jie buvo kelis šimtmečius priekyje savo eros. Būtent Alamute Hassanas ibn Sabbahas sugalvojo savižudžių sprogdintojų sunaikinti priešininkus praktiką, tačiau tai neįvyko iškart.
Kas yra žudikai?
Prieš pereidami prie tolesnio pasakojimo, turėtumėte suprasti patį terminą „žmogžudys“. Iš kur jis atsirado ir ką jis iš tikrųjų reiškia? Yra kelios hipotezės dėl šio balo.
Dauguma tyrėjų linkę manyti, kad „žmogžudys“yra iškraipytas arabiško žodžio „hashishiyya“variantas, kuris gali būti išverstas kaip „naudojant hašišą“. Tačiau šis žodis turi kitų interpretacijų.
Įėjimas į slaptą slėptuvę.
Žinoma, galima manyti, kad al-Amyras savo ideologinius priešus tiesiog norėjo vadinti „kvailomis stuobromis“, bet greičiausiai jis turėjo omenyje ką kita. Dauguma šiuolaikinių tyrinėtojų mano, kad žodis „hašišija“tuo metu turėjo kitą reikšmę, jis reiškė „siautėti, žemos klasės žmonės“. Kitaip tariant, hicks.
Politinių, ideologinių ar asmeninių priešininkų pašalinimo praktika yra tokia pati sena kaip ir pasaulis, ji egzistavo dar ilgai iki Alamuto tvirtovės ir jos gyventojų atsiradimo. Tačiau Viduriniuose Rytuose tokie „tarptautinių santykių“palaikymo metodai buvo siejami su Nizariu. Turėdama santykinai nedidelį skaičių, Nizari bendruomenei nuolat darė didelę įtaką jokiu būdu ne taikūs kaimynai: kryžiuočiai, Ismailis, sunitai. Senis iš Kalnų neturėjo dislokuoti didelių karinių pajėgų, todėl jis išlipo kiek galėdamas geriau.
Hasanas ibn Sabbahas išvyko į geresnį pasaulį 1124 m. Po jo mirties Nizario valstybė egzistavo dar 132 metus. Jo įtakos viršūnė atėjo XIII amžiuje - Salah ad-Din, Ričardo Liūto širdis ir bendras krikščioniškų valstybių nuosmukis Šventojoje žemėje.
Šturmavo tvirtovę. Arabų tapyba.
Žudiko mitai ir jų poveikis
Atrankos ir pasiruošimo mitas
Yra daugybė legendų apie būsimų karių žudikų atranką ir mokymą. Manoma, kad savo operacijose Sabbahas naudojo jaunus vyrus nuo 12 iki 20 metų, kai kurie šaltiniai kalba apie vaikus, kurie nuo mažens buvo mokomi žudymo meno. Tariamai patekti į žudikus nebuvo labai lengva, nes kandidatas turėjo parodyti nepaprastą kantrybę. Norintys įstoti į elitinių „mokrushniki“gretas susirinko prie pilies vartų (dienomis ir savaitėmis) ir ilgą laiką nebuvo įleidžiami į vidų, taip išsijuodami tuos, kurie buvo nesaugūs ar bailiai. Treniruočių metu vyresnieji bendražygiai įnirtingai grasino darbuotojams, tyčiodamiesi ir žemindami juos visais įmanomais būdais. Tuo pačiu metu įdarbinti asmenys galėjo laisvai palikti Alamuto sienas ir bet kada grįžti į normalų gyvenimą. Naudodamiesi tokiais metodais, žudikai tariamai atrinko atkakliausius ir ideologiškiausius.
Yra dar daugiau legendų apie žmogžudžių mokymą. Siekdamas savo meno aukštumų, žudikas neva turėjo treniruotis metų metus, nepriekaištingai nešioti visų rūšių ginklus ir būti nepralenkiamas kovos tarp rankų meistras. Dalykų sąraše taip pat buvo vaidinimas, reinkarnacijos menas, nuodų darymas ir daug daugiau. Na, be to, kiekvienas sektos narys turėjo savo regione specializaciją ir turėjo žinoti reikalingas kalbas, gyventojų papročius ir pan.
Neišliko jokios informacijos apie žudikų mokymą, todėl visa tai yra kas kita kaip graži legenda. Greičiausiai „Old Man“iš kalno kovotojai labiau priminė šiuolaikinius islamo kankinius, nei gerai apmokyti specialiųjų pajėgų kovotojai. Natūralu, kad jie norėjo atiduoti savo gyvenimą už savo idealus, tačiau jų veiksmų sėkmė labiau priklausė nuo sėkmės, o ne nuo profesionalumo ir įgūdžių. Ir kodėl švaistyti laiką ir išteklius vienkartiniam kovotojui, jei visada galite išsiųsti naują. Žudikų efektyvumas labiau susijęs su jų pasirinkta savižudybės taktika.
Paprastai žmogžudystės buvo padarytos demonstratyviai, ir paprastai žudikas net nebandė slėptis. Taip buvo pasiektas dar didesnis psichologinis poveikis.
Tvirtovė kalnuose.
Hašišo mitas
Labiausiai tikėtina, kad mintis, jog žudikai praktikavo dažnai naudoti hašišą, kilo dėl netinkamo žodžio hašišija supratimo. Skambindami savo oponentams, žudikų oponentai norėjo pabrėžti žemą jų kilmę, o ne priklausomybę nuo narkotikų. Artimųjų Rytų tautos gerai suprato hašišą ir jo destruktyvų poveikį žmogaus kūnui ir protui. Musulmonams narkomanas yra visavertis žmogus.
O atsižvelgiant į Alamute vyravusį moralės sunkumą, sunku manyti, kad kažkas ten rimtai piktnaudžiavo psichoaktyviosiomis medžiagomis. Čia galime prisiminti, kad už tai, kad gėrė vyną, Sabbahas įvykdė mirties bausmę savo sūnui, mažai tikėtina, kad tokį žmogų galima įsivaizduoti kaip didžiulės narkomano denės galvą.
Edeno sodo mitas
Šią istoriją pirmą kartą aprašė Marco Polo. Jis keliavo po Aziją ir tikriausiai sutiko Nizarį. Anot garsiojo venecijiečio, prieš atlikdamas užduotį, žudikas buvo nužudytas ir perkeltas į specialią vietą, kuri labai primena Edeno sodą, kaip aprašyta Korane. Jis buvo pilnas vyno, vaisių, o karį džiugino viliojantis houris. Po pabudimo karys tik galvojo, kaip atsidurti rūmuose, tačiau tam jis turėjo įvykdyti Vyresniojo valią. Italas teigė, kad prieš šį veiksmą asmuo buvo narkotinis, tačiau savo darbe italas nenurodė, kurie iš jų.
Assassin Assassin.
Faktas yra tas, kad Alamutas (kaip ir kitos Nizari pilys) buvo per mažas, kad sukurtų tokią iliuziją, o tokių patalpų pėdsakų nerasta. Greičiausiai ši legenda buvo sugalvota paaiškinti atsidavimą, kurį Sabos pasekėjai parodė savo lyderiui. Norint tai suprasti, nereikia sugalvoti sodų ir hourų, atsakymas slypi pačioje islamo doktrinoje, ypač jos šiitų aiškinime. Šiitams imamas yra Dievo pasiuntinys, asmuo, kuris užtruks jį per Paskutinįjį teismo posėdį ir duos jam kelią į Rojų. Juk šiuolaikiniai kankiniai yra mokomi be jokių narkotikų, o ISIS ir kitos radikalios grupės juos naudoja pramoniniu mastu.
Legendos ištakos
Assassins legenda prasidėjo kryžiuočiams, kurie po nesėkmingų kryžiaus žygių grįžo į Europą. Apie baisius musulmonų žudikus galima paminėti Strasbūro Burchardo, Acre vyskupo Jacques de Vitry, vokiečių istoriko Arnoldo iš Liubeko darbuose. Pastarųjų tekstuose pirmą kartą galima perskaityti apie hašišo vartojimą.
Pasibaigus kryžiaus žygiams, ryšiai tarp europiečių ir musulmoniško pasaulio praktiškai nutrūko, ir atėjo laikas fantazijoms apie paslaptingus ir magiškus Rytus, kur gali būti bet kas.
Garsiausias viduramžių keliautojas Marco Polo į ugnį pridėjo degalų. Tačiau, palyginti su šiuolaikinėmis masinės kultūros figūromis, jis yra tik vaikas, nuoširdus ir nuoširdus. Daugelis dabartinių fantastikos žudikų neturi nieko bendra su realybe.
Medalionas, kardai ir turbanas.
Rezultatas
Beje, dar vienas mitas apie žudikus yra jų visur egzistuojančios idėjos. Tiesą sakant, jie veikė daugiausia savo regione, todėl jų Kinijoje ar Vokietijoje beveik nebuvo bijoma. Priežastis labai paprasta: šiose šalyse jie tiesiog nežinojo apie tokios organizacijos egzistavimą. Tačiau Viduriniuose Rytuose jie labai gerai žinojo apie Nizari sektą.
Alamuto egzistavimo metu šimtas aštuoniolika fedainų nužudė septyniasdešimt tris žmones. Vyresniojo kalno kareiviai turi tris kalifus, šešis lankytojus, keliasdešimt regiono vadovų ir dvasinių lyderių, kurie vienaip ar kitaip perėjo Sabbaho kelią. Nizariečiai nužudė garsų Irano mokslininką Abu al-Mahasiną, kuris juos ypač aktyviai kritikavo. Garsūs europiečiai, patekę į žudikų rankas, apima Montferrato markizą Konradą ir Jeruzalės karalių. Nizaris surengė tikrą legendinio Saladino medžioklę: po trijų nužudymo bandymų garsusis vadas vis dėlto nusprendė palikti Alamutą ramybėje.