Paprastai, kai kalbame apie save, sakome „aš“. Mes sakome: „Aš“tai darau, „aš“galvoju apie tai, „aš“noriu daryti tai ir tai. Bet tai mūsų kliedesys. Šis „aš“neegzistuoja, arba veikiau kiekviename iš mūsų yra šimtai, tūkstančiai mažų „aš“. Mes esame susiskaldę savyje, bet savo būties pliuralumą galime sužinoti tik stebėdami ir studijuodami. Šiuo metu tai yra vienas „aš“, kitą akimirką jis yra kitas „aš“.
Daugelis „aš“mumyse yra prieštaringi, todėl mes neveikiame harmoningai. Paprastai mes gyvename tik su maža dalele savo funkcijų ir savo jėgų, nes nežinome to, kad esame mašinos ir nežinome savo mechanizmo pobūdžio bei veikimo.
- „Salik.biz“
Mes esame mašinos. Mus visiškai kontroliuoja išorinės aplinkybės. Visi mūsų veiksmai vyksta mažesnio pasipriešinimo išorinių aplinkybių spaudimui kryptimi.
Eksperimentas: Ar galite valdyti savo emocijas? Ne. Galite pabandyti sunaikinti emociją arba pakeisti vieną emociją kita. Bet jūs negalite jų kontroliuoti. Jie yra tie, kurie tave kontroliuoja.
Arba nuspręsite ką nors padaryti - sprendimą gali priimti jūsų intelektualus aš. Bet kai ateis mirties bausmės vykdymo momentas, jūs galbūt pasieksite apsaugą, atlikdami visiškai priešingai.
Jei aplinkybės yra palankios jūsų sprendimui, galbūt galėsite ją įvykdyti, tačiau jei jos bus nepalankios, darykite viską, ką jie liepia daryti. Jūs negalite kontroliuoti savo veiksmų. Jūs esate mašina ir išorinės aplinkybės nukreipia jūsų veiksmus, nepaisant jūsų norų.
Aš nesakau: niekas negali kontroliuoti savo veiksmų. Aš sakau: tu negali, nes esi susiskaldęs. Tavyje yra dvi dalys: viena stipri, kita silpna. Jei jūsų jėgos padidės, tada silpnumas taip pat padidės ir taps neigiama jėga, nebent jūs išmokote, kaip tai sustabdyti.
Jei išmoktume kontroliuoti savo veiksmus, viskas būtų visiškai kitaip. Pasiekę tam tikrą būties lygį, mes iš tikrųjų galime kontroliuoti kiekvieną savo dalį. Tačiau šiandien esame tokie, kad net negalime padaryti to, ką nusprendėme.
Reklaminis vaizdo įrašas:
(Šiuo metu įsikiša teosofas, teigdamas, kad galime pakeisti sąlygas.)
Mūsų kondicionavimas niekada nesikeičia. Jis visada nesikeičia. Tikro pokyčio nėra, tik aplinkybių modifikacija.
KLAUSIMAS: Ar tai ne pasikeitimas, jei žmogus pagerėja?
ATSAKYMAS: Žmogus nieko nereiškia žmonijai. Vienam žmogui pasidaro geriau, kitam - blogiau; Tai tas pats.
KLAUSIMAS: Ar tai nėra progresas melagiui, o ne tam, kuris nori būti nuoširdus?
ATSAKYMAS: Ne. Tai tas pats. Iš pradžių jis meluoja mechaniškai, nes negali pasakyti tiesos. Tada jis mechaniškai kalba tiesą, nes jam tapo lengviau. Tiesa ir melas turi vertę tik mūsų pačių atžvilgiu, jei galime juos kontroliuoti. Mūsų pozicijoje negalime būti „moralūs“, nes esame mechaniški.
Moralė yra santykinė - subjektyvi, prieštaringa ir mechanistinė. Tiek jai, tiek mums. Fizinis, emocinis, intelektualus asmuo - kiekvienas turi savo prigimtį atitinkančių moralinių principų rinkinį.
Kiekviename žmoguje mašina yra padalinta į tris esmines dalis, tris centrus.
Stebėkite save (nesvarbu kada) ir paklauskite savęs: „Iš kur atsirado šiuo metu dirbantis„ aš “? Ar jis priklauso intelekto centrui, emociniam centrui ar motoriniam centrui? “Jūs pastebėsite, kad ji tikriausiai labai skiriasi nuo to, ką galite įsivaizduoti, tačiau ji priklauso vienam iš šių trijų centrų.
KLAUSIMAS: Ar nėra absoliutaus moralės kodekso, kuris turėtų priversti visus pripažinti save vienodai?
ATSAKYMAS: Taip, žinoma. Kai galime panaudoti visas jėgas, kontroliuojančias centrus, tada galime būti „moralūs“. Bet kol mes naudojame tik dalį savo funkcijų, mes negalime būti „moralūs“. Viską, ką darome, veikiame mechaniškai, o mašinos negali būti moralinės.
KLAUSIMAS: Tai atrodo beviltiška situacija …
ATSAKYMAS: Labai teisinga. Tai beviltiška.
KLAUSIMAS: Kaip mes galime pakeisti ir panaudoti visas jėgas?
ATSAKYMAS: Tai jau kitas klausimas. Pagrindinė mūsų silpnumo priežastis yra nesugebėjimas vienu metu pritaikyti savo valios visuose trijuose centruose.
KLAUSIMAS: Ar galime bent jau pritaikyti savo valią vienam iš jų?
ATSAKYMAS: Žinoma, mes kartais tai darome. Kartais sugebame kurį nors iš jų kontroliuoti tam tikrą akimirką, tačiau su visiškai nepaprastu rezultatu.
(Jis pasakoja istoriją apie kalinį, kuris, norėdamas išsiųsti užrašą savo žmonai, meta popieriaus rutulį per labai aukštą ir sunkiai prieinamą langą. Tai yra vienintelė jo priemonė įgyti laisvę. sėkmė pasiekiama visiškai kontroliuojant savo fizinį centrą, kurio dėka jis gali daryti tai, ko jis niekada negalėjo padaryti).
KLAUSIMAS: Ar pažįsti ką nors, kas kada nors pasiekė šią aukščiausią būties būseną?
ATSAKYMAS: Tai nieko nepadarys, nesvarbu, sakau „taip“ar „ne“. Jei sakau „taip“, tada negalite to patikrinti, o jei sakau „ne“- toliau nepajudėsite. Tai nėra susiję su manimi pasitikėjimu. Prašau netikėti tuo, ko negalite patikrinti patys.
KLAUSIMAS: Jei mes esame visiškai mechaniniai, kaip mes galime pasiekti, kad mes kontroliuotume save? Ar mašina gali save valdyti?
ATSAKYMAS: Teisingai. Žinoma ne. Negalime pakeisti savęs, galime tik šiek tiek modifikuoti. Tačiau gavę išorės pagalbą galime būti pakeisti. Remiantis ezoterinėmis teorijomis, žmonija yra padalinta į du ratus: didelį išorinį ratą, apimantį visus žmones, o centre - mažą instruktuotų ir suprantančių žmonių ratą. Tik tikras nurodymas, kuris mus gali pakeisti, gali būti pateiktas tik iš šio centro, o šio išsilavinimo tikslas yra paruošti mus tokiam nurodymui. Negalime pakeisti savęs. Tai gali įvykti tik iš išorės.
Visos religijos sukuria bendro žinių centro iliuziją. Žinių yra visose šventose knygose. Tačiau žmonės nesiekia to rasti.
KLAUSIMAS: Bet ar mes dar neturime daug žinių?
ATSAKYMAS: Taip, mes turime per daug žinių apie visas rūšis. Mūsų faktinės žinios grindžiamos juslių suvokimu - kaip ir vaikams. Jei norime įgyti tikrąją žinių formą, turime pasikeisti patys. Ugdydami savo būtį galime pasiekti aukštesnę sąmonės būseną. Žinių kaita atsiranda dėl pasikeitusios būties. Žinios savaime yra niekas. Pirmiausia turime pasiekti „savęs pažinimą“. Pasitelkę šias žinias patys išmoksime keistis, jei galų gale norime pasikeisti.
KLAUSIMAS: Vis dėlto šis pokytis turi įvykti iš išorės?
ATSAKYMAS: Taip. Kai esame pasirengę naujoms žinioms, jos ateina ir pas mus.
KLAUSIMAS: Ar galime sąmonę pakeisti savo emocijomis?
ATSAKYMAS: Mūsų mašinos centras negali pakeisti kito centro. Pavyzdžiui, Londone aš esu dirglus, klimatas mane slegia ir esu blogos nuotaikos, o Indijoje jaučiuosi gerai. Mano sveikas protas pataria vykti į Indiją, kur galiu atsikratyti šio dirglumo. Priešingai, Londone matau, kad galiu dirbti. Atogrąžose aš negalėjau taip gerai dirbti; todėl mane supykdytų kita prasme. Matote, kad emocijos egzistuoja nepriklausomai nuo racionalaus, ir jūs negalite pakeisti vienas kito.
KLAUSIMAS: kokia yra aukštesnės būtybės būsena?
ATSAKYMAS: Yra keletas sąmonės būsenų:
1. Svajonė, kurioje mūsų automobilis ir toliau veikia, tačiau esant labai silpnam slėgiui.
2. budrumo būsena, kurioje šiuo metu esame. Paprastas žmogus žino tik šias dvi būsenas.
3. Kas vadinama „savimonė“. Tai momentas, kai žmogus paliekamas sau ir savo automobiliui. Mes turime tai blykstelėmis, bet tik blykstelėmis. Būna atvejų, kai atliekant tą veiksmą tau parodoma ne tik tai, ką darai, bet ir pats sau. Jūs vienu metu matote „aš“ir „čia“tokį „aš esu čia“, tuo pačiu metu pyktį ir „aš“, tai yra pyktį. Pavadinkime tai, jei norite, „savikalu“.
Dabar, kai esate visiškai ir nuolat sąmoningas „aš“ir tai, ką jis daro, ir žinote, kas tai yra „aš“, tada suprantate save. Savimonė yra trečioji būsena.
KLAUSIMAS: Ar ne lengviau tai pasiekti pasyvioje būsenoje?
ATSAKYMAS: Taip, bet tai nenaudinga. Jūs turite mokytis savo automobilio, kai jis važiuoja.
Trečiojoje sąmonės būsenoje yra ir kitų būsenų, tačiau šiandien apie tai nereikia kalbėti. Tik žmogus, pasiekęs aukščiausią būtį, yra visavertis žmogus. Kiti yra tik dalis žmonių.
Reikiamą pašalinę pagalbą teikia savininkai arba išsilavinimas, apie kurį aš kalbu.
Pradėti savęs stebėjimo taškai yra šie:
1. Mes nesame „vienas“.
2. Mes neturime savikontrolės: mes nekontroliuojame savo mechanizmo. Mūsų lėlininkai tai daro už mus.
3. Mes neginčijame savęs. Jei sakau: „Aš skaitau knygą“ir nežinau, kad „aš“esu skaitymo metu, tai yra vienas dalykas. Bet jei suprantu, kad skaitau „aš“, tai yra savęs iššūkis.
KLAUSIMAS: Ar tai nesukelia cinizmo?
ATSAKYMAS: Žinoma. Jei būsite patenkinti matydami, kad jūs ir visi žmonės esate mašinos, tada tiesiog tapsite ciniku. Bet jei tęsiate savo darbą, tada nustojate būti ciniku.
KLAUSIMAS: Kodėl?
ATSAKYMAS: Nes jūs pasirinkote galvodami apie tai, kas norite tapti: visiškai mechaniniu ar visiškai sąmoningu. Tai yra takų dalis, apie kurią kalba visi tradiciniai mokymai.
KLAUSIMAS: Ar nėra kitų būdų pasiekti mūsų tikslą?
ATSAKYMAS: Ne Anglijoje. Rytuose tai yra dar vienas dalykas. Yra skirtingi metodai skirtingiems žmonėms. Bet jūs turite susirasti meistrą.
Galite tik nuspręsti, ką norite padaryti. Giliai širdyje paklauskite, ko labiausiai norite, ir jei esate pajėgus, tada žinosite, kaip tai padaryti.