Vienas svarbiausių XXI amžiaus žmogaus poreikių yra teisė į psichinę nepriklausomybę, nes kiekvieną dieną mūsų smegenys yra vis intensyviau ir dažniau manipuliuojamos mūsų individualumui svetimais interesais.
Kurtinančios reklamos ir obsesinė propaganda reprezentuoja akivaizdžiausią ir gėdingesnę agresiją prieš žmogaus protą, kuris anksčiau buvo šventas žmogaus „aš“prieglobstis, o dabar virto parodų sale, chaotiškai užpildyta politinėmis diskusijomis, gazuotais ir alkoholiniais produktais, cigaretėmis, automobiliais, garsių kompanijų drabužiais., kosmetika, nuostabūs paplūdimiai, spalvingos moterys, patarimai, kaip investuoti pinigus, pornografija - tai yra, pramogos ir vartotojiškumas.
- „Salik.biz“
Televizija ne tik įsiveržia į mūsų smegenis, bet ir sutrikdo mūsų namų ramybę, agresyviai bombarduodama mus sekso, smurto, sadizmo, iškrypimo, vulgarumo ir vulgaraus ašarumo nuotraukomis, o nuo to laisvi tik reti filmai ir kultūrinės programos.
Kita vertus, mūsų protinius gebėjimus neigiamai veikia aukštas garso ir aplinkos užterštumas, kuris suskaido ir susilpnina mūsų smegenis, atverdamas jas išoriniam poveikiui. Mūsų protu protingai manipuliuojama tam tikroms prekėms pirkti arba tam tikriems politiniams lyderiams, populiariems daininkams, televizijos programoms, „pašnekovų“žurnalams ar pinigų investavimo būdams pasirinkti.
Dirbtinių poreikių kūrimas yra laisvo pasirinkimo teisės kėsinimasis, vykdomas reklamos pagalba, kuris nesąmoningai įsiskverbia į mūsų smegenis ir verčia mus daryti tai, ko iš tikrųjų niekada nenorėjome. Tai daroma tik siekiant gauti pelno.
Griežtas žmonių elgesio per žiniasklaidą manipuliavimas priimant tai, ko jie, teisingo proto, tikriausiai atsisako, yra rimtas etikos pažeidimas. Demokratinėse šalyse piliečiai neprivalo nuolankiai sutikti su tuo, kas jiems priskiriama autoritariniais ir neetiškais metodais, nuolankiai ištverti viešumo stoką priimant teisminius sprendimus, pasyviai nešti niekur nedingiančių per didelių mokesčių naštą. Nepaisant to, visas pasaulis patiria tiesiogines ar netiesiogines psichines manipuliacijas, kurių tikslas yra paversti piliečius kažkieno tamsiais interesais.
Žmonės įsitikina veikdami pasąmonę:
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Imkitės paskolas per dideles palūkanas ir džiaukitės turėdami „privilegiją“kiekvieną mėnesį padidinti kreditorių kapitalą.
- Nekęsti turtuolių ir niekinti vargšų.
- Diskriminacinės moterys.
- Imituokite absurdiškus elgesio modelius, kuriuos skatina televizija ir filmai.
- Padarykite nusikaltimus kaip filmo herojai, pasiekdami sadomazochizmą.
- Pasinerkite į siaučiantį vartotojiškumą.
- Aklai mėgdžiokite garsius menininkus, muzikantus, muilo operos veikėjus, vulgarius ir vulgarius.
- Garbinkite melagingas vertybes.
- Sekite primestą blogą skonį ir neapdorotą farsą.
- Laikykitės bandos elgesio ir tapkite paklusniu vartotoju.
- Nemąstoma priimti bet kokias normas, spaudžiamas valdžios, kad ir kokios prieštaringai ar nesąžiningai jos būtų.
- Prietaringai garbinti melagingi dievai.
- Pasyviai priimkite viską, kas patvirtinta žiniasklaidoje.
Galite be galo pateikti pavyzdžių, kaip manipuliuojama žmonių mintimis, nes su tuo mes visą laiką susitinkame.
Demokratijos principas - valdžia žmonėms - pasirodo esąs iškrypęs ir sutryptas, nes žmonių protas priklauso ne jiems, o žiniasklaidai ir jų savininkams. Iš esmės pažeidžiama protinio pasirinkimo laisvė. Čia yra filosofo Karlo Popperio citata apie televizijos pavojų:
Ką žymus filosofas reiškia televizijos piktnaudžiavimui valdžia?
Tai yra teisėtas (vis dėlto amoralus) žmonių protų įsiveržimas, nukreipiantis juos į prievartą, vulgarumą, vartotojiškumą, neigiamų vertybių priėmimą ir tikrąją groteską. Piktnaudžiavimas žiniasklaida yra ideologinio terorizmo prieš žmoniją forma. Jie turėjo būti griežtai tikrinami etikos tarybos, kurią siūlo Popperis.
Televizija užgauna žmogų kaip naktinis plėšikas ant aukos, neįtikėtinos jėgos užplūsdamas vaikų ir suaugusiųjų protus ir idėjų pasirinkimo laisvę paversdamas romantiška praeities relikvija.
Kontroliuoti žmonių protus šiandien tapo nuostabiu verslu. Kiekvienas, turintis pakankamą pinigų sumą, gali pradėti reklaminę kampaniją ir daryti įtaką vartotojų elgesiui, kuris pagal vyraujančią ekonominę sistemą yra laikomas labai geidžiamu, nes tai leidžia padidinti pardavimus ir uždirbti pelno.
Vis dėlto išlieka dilema: kokie moralūs tokie veiksmai, nes esame linkę vartoti ne tik prekes, bet ir vertybes bei idėjas. Žmonėms nuolatos plaunamos smegenys, kad nukreiptų savo elgesį į naudą tam tikroms grupėms.
Net senovėje ambicingi asmenys atrado, kad valdyti kažkieno valią gali tapti neišsenkančiu galios šaltiniu. Deja, kol kas nėra kito būdo apsisaugoti nuo tokio gaudymo, išskyrus griežtą savo proto kontrolę.
Prieštaravimas slypi tame, kad žmonės pateikia klaidingą ir permainingą nuomonę apie „jos minios didybę“, kuri nėra suformuota šviesaus proto, bet paprastai kyla iš ambicingų asmenų grupės, kuri minią naudoja kaip nesąmoningą įrankį. Dėl savo autoriteto, populiarumo ar oratorinių sugebėjimų jie daro nedalomą įtaką miniai, nežinodami tikrųjų tokių lyderių motyvų.
Remiantis Dario Salas Sommer knyga „XXI amžiaus moralė“