Kaip stebina, kaip gali pasirodyti, iki šiol mūsų planetoje buvo civilizacijų pėdsakų, apie kuriuos anksčiau nežinojome. Nors didžioji to dalis yra beveik po kojomis, vis dar yra daug sunkiai pasiekiamų vietų Žemėje.
Ranbano rajono gyventojai nuo seno žinojo, kad Pir-Panjal kalnuose yra daugybė nuostabių žirgų ir raitelių skulptūrų, rastų netikėčiausiose vietose, tačiau niekas nežino, kada jos buvo sukurtos. Viena tokių vietų buvo paversta savotišku muziejumi po atviru dangumi, nes netoli Golio kaimo yra akmens skulptūros, o kai kurios iš šių skulptūrų ir plokščių čia buvo atvežtos iš aplinkinių laukų. Daugelis statulų yra sulaužytos ir guli ant žemės - jos yra takų dalys arba sukrautos kartu su akmenimis tvorose aplink namus ir laukus. Jie netgi gali būti matomi srautuose, kur jie naudojami skalbimui. Vietiniai gyventojai, išpažįstantys islamą, nieko nežino apie jų kilmę. Daugeliui jų šios statulos yra visiškai svetimos ir nesuprantamos. Tie, kurie bent kažkiek jais domėjosi,laikykite juos karavanų, praeinančių per šias vietas Mahabharatos metu, navigaciniais žymekliais.
- „Salik.biz“
Bet tai labai toli nuo tiesos.
Bendras vaizdas į Golo svetainę (Pir-Panjal kalnuose, Mažuosiuose Himalajuose).
Pirmoji ir be galo būtina užduotis tiriant šiuos neįprastus paminklus buvo tikslus jų fiksavimas ir aprašymas. Šios tyrimo dalies įgyvendinimas buvo patikėtas „Trimetari Consulting LLC“darbuotojams vadovaujant Michailui Anikushkinui, kurie atliko objektų antžeminio skenavimo darbus ant žemės. Nėra kito, vienodai tikslaus būdo, kaip pritvirtinti daugybę objektų. Darbas buvo atliktas dviejose klasteriuose, kuriuose buvo sukoncentruota daugybė akmeninių statulų. Pirmasis klasteris yra 1890 m aukštyje virš jūros lygio, antrasis - 2030 m. Kiekvienos klasterio plotas yra apie vieną hektarą
Daugiau nei viena vaikų karta užaugo šalia akmeninių arklių ir raitelių be galvos (kairėje). Apleisti ir apaugę senoviniai baseinai. Kai kurie iš jų vis dar gauna vandenį iš kalnų šaltinių (dešinėje).
Lazerinis skenavimas buvo atliktas naudojant „Leica ScanStation P20“skaitytuvą; Tiriamojo geodezinio plano sudarymui ir aukščio pagrindimui buvo naudojamas „Leica GS14 GNSS“imtuvas, veikiantis RTK režimu, perduodant pataisas radijo kanalu. Be lazerinio skenavimo, fotografavimas iš oro buvo atliekamas naudojant „DJI Phantom 3 UAV“, o objektų nuotraukos buvo tiriamos naudojant skaitmeninę SLR kamerą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Originaliausia šių laiko ir žmonių sunaikintų paminklų dalis yra iš akmens iškaltų arklių, su dviem, trim ir net keturiais raiteliais, vaizdai. Šis neįprastas ir su realybe nesusijęs „grupinio“judėjimo būdas rodo mitologinį to, kas vyksta, prieš mus - herojų, protėvių, einančių į tą tolimą šalį, atvaizdai, kuriuos kiekviena tauta reprezentuoja savaip ir kuriuose kiekvienas užbaigia savo žemiškąją kelionę. Tai paminklai kritusiems kariams. Tiek žirgai, tiek raiteliai vaizduojami labai detaliai, kruopščiai „užrašius“žirgo įrangos, aprangos, papuošalų ir ginklų detales. Tuo pačiu metu mes turime tai, ką galima pavadinti stilizavimu ar primityvistiniu vaizdavimo būdu - visos žmogaus kūno proporcijos, taip pat ginklų ir pakinktų proporcijos yra iškraipytos. Arklio galas yra tarsi rytietiška sofapadengtas kilimu su dailiais kuteliais. Ant jo laisvai telpa du, trys, keturi žmonės. Šie panašūs vienas į kitą galingų žirgų raiteliai atrodo pasakiškai fantastiški padarai, kilę iš mums nežinomo pasaulio. Visur yra tam tikrų nereikalingų detalių, kurios, kas žino, gali atspindėti tikrąjį vaizdą. Kiekvienas arklys nusipelno atskiro aprašymo, nes esant akivaizdžiam tipologiniam visų mūsų matytų ir užfiksuotų figūrų panašumui (ir jų yra daugiau nei 200 tik dviejose vietose), nurodant tam tikrą kanoną, kiekviena akmeninė statula turi savo ypatybes. Nuostabu, kad visi motociklininkai turi tą patį veidą. Norint perteikti kario įvaizdį, buvo sukurtas personažas, kuris buvo visos armijos įsikūnijimas. Staigiai supjaustytos galvos nugarėlės smogia, kurios, kaip mums atrodo,buvo skirtas atspindėti būdingą antropologinį populiacijos bruožą - žiedinę ar priekinę-pakaušio deformaciją. Šis kaukolės deformacijos tipas buvo būdingas Vidurinės Azijos tautoms I amžiaus pradžioje. n. e. Šiame regione šią tradiciją perėmė klajokliai, bendrai vadinami hunai, ir jie pasklido Europoje ir Indijoje. Ant Heftalito valdovų monetų galite pamatyti tą patį plokščią pjūvį ir specialią kaukolės formą, kurią antropologai paaiškina dirbtinėmis deformacijomis (Trofimova T. A. Hephtalite valdovų vaizdai ant monetų ir dirbtinės kaukolės deformacijos papročiai tarp Vidurinės Azijos gyventojų senovėje \\ istorija, archeologija ir etnografija) Vidurinė Azija. M. 1968, p. 189).e. Šiame regione šią tradiciją perėmė klajokliai, bendrai vadinami hunai, ir jie pasklido Europoje ir Indijoje. Ant Heftalito valdovų monetų galite pamatyti tą patį plokščią pjūvį ir specialią kaukolės formą, kurią antropologai paaiškina dirbtinėmis deformacijomis (Trofimova T. A. Hephtalite valdovų vaizdai ant monetų ir dirbtinės kaukolės deformacijos papročiai tarp Vidurinės Azijos gyventojų senovėje \\ istorija, archeologija ir etnografija) Vidurinė Azija. M. 1968, p. 189).e. Šiame regione šią tradiciją perėmė klajokliai, bendrai vadinami hunai, ir jie pasklido Europoje ir Indijoje. Ant Heftalito valdovų monetų galite pamatyti tą patį plokščią pjūvį ir specialią kaukolės formą, kurią antropologai paaiškina dirbtinėmis deformacijomis (Trofimova T. A. Hephtalite valdovų vaizdai ant monetų ir dirbtinės kaukolės deformacijos papročiai tarp Vidurinės Azijos gyventojų senovėje \\ istorija, archeologija ir etnografija) Vidurinė Azija. M. 1968, p. 189). Heftalitų valdovų atvaizdai ant monetų ir dirbtinės kaukolės deformacijos paplitimas Vidurinės Azijos gyventojų senovėje \\ Centrinės Azijos istorija, archeologija ir etnografija. M. 1968, p. 189). Heftalitų valdovų atvaizdai ant monetų ir dirbtinės kaukolės deformacijos paplitimas Vidurinės Azijos gyventojų senovėje \\ Centrinės Azijos istorija, archeologija ir etnografija. M. 1968, p. 189).
Tos pačios rūšies deformaciją galime pamatyti ir Himalajų raitelių vaizduose. Labiausiai būdingi jų veido bruožai, priartinantys juos prie paveikslėlių ant monetų, yra dideli, tiesūs, trikampiai nosiai ir į viršų sulenkti ūsai, pavaizduoti plonomis lygiagrečiomis linijomis. Dideli, apvalūs auskarai kiekvieno raitelio ausyse yra panašūs į tai, ką matome ant kai kurių heftalitų valdovų monetų.
Beveik visi Ghulo vietoje esantys motociklininkai seniai pametė galvas (kairėje). Raitelių vaizdas iš taško debesies (dešinėje).
Prieš mus yra visiškai originalus kultūrinis sluoksnis, kuris, kaip mes matome, priklauso vienam iš „tamsiųjų“laikotarpių Indijos istorijoje, siejamam su heftalitų užkariavimu ir viešpatavimu (5–7 amžiais po mūsų eros) - paslaptingos ir galingos tautos. … Yra trys heftalitų gentys, sugebėjusios įsilieti į ekologinę ir socialinę Šiaurės Indijos aplinką, kuri užtikrino jų klestėjimą. Tai yra „Rajaputai“, „Gujarai“ir „Jats“(Uspenskaya E. N. Rajaputs. Viduramžių Indijos riteriai. 2000). Karingas Rajaputai yra tokio pat karo karo Dogra - žmonių, kurie dabar gyvena Džamu ir kaimyniniuose Punjabo, Himachal Pradešo ir šiaurės rytų Pakistano regionuose, ištakos. Tikriausiai šiuose kalnuotuose regionuose jų senovės laidojimo ir kulto kompleksai buvo „paslėpti“ir užmiršti,kuriai taip pat priklauso tyli akmens armija, rasta Pir-Panjal kalnuose.
Žirgai be galvos.
Keista, kaip šiuolaikiniai šio Džamu regiono gyventojai gali pamatyti neginčijamus panašumo su senovės raiteliais bruožus. Pažvelgus į Ranbano apskrities vyrų, moterų ir vaikų veidus, galima įsivaizduoti, kaip žmonės gali atrodyti realybėje, palikdami akmenyje savo nepasirašytus portretus.
Žmonės, sukūrę šiuos originalius paminklus, neišnyko be pėdsakų ir šių genčių palikuonys ir dabar gyvena šiose vietose, nežinodami, kad tos statulos, kurios juos tiek trikdo savo mažuose laukuose, yra jų buvusios šlovės ir protėvių atminties pėdsakai.