Didžiosios Britanijos Suffolko grafystėje yra nepastebimas Woolpit kaimas. Jos pavadinimas kilęs iš senosios anglų kalbos wulf-pytt, kuri reiškia „vilko duobė“. Būtent XII amžiuje paskutinis anglas vilkas buvo sugautas naudojant tokią duobę. Tačiau ne šis linksmas faktas Woolpit kaimui atnešė pasaulinę šlovę.
Tame pačiame XII amžiuje čia įvyko gana keistas įvykis, kurio racionalus paaiškinimas dar nerastas.
- „Salik.biz“
Žali vaikai ant „Woolpit“herbo
NUO BYLOS Nr. 93875
Šis įvykis išsamiai aprašytas Ralfo iš Koggeschelio, Esekso Koggeschel vienuolyno abato, knygoje „Chronicum Anglicanum“. Ko gero, istorikai būtų priskyrę mažai žinomo abito liudijimą apie jo įsimenamumą, jei ši istorija nebūtų buvusi beveik žodine prasme išsakyta Newburgh'o Williamo, „Historia rerum Anglicarum“- vieno iš svarbiausių šaltinių 12-ojo amžiaus Britanijos istorijoje, autoriaus.
Šiandien šis mokslinis darbas saugomas Britanijos muziejuje numeriu 3875. Viljamas iš Newburgh'o buvo labai objektyvus žmogus ir polimetas, todėl pats išreiškė abejones dėl aprašytų įvykių teisingumo. Jis rašo, kad iš pradžių netikėjo šia istorija, tačiau tolesni tyrimai jį įtikino jos tiesa. Tuo pat metu istorikas pranešė apie keletą detalių, kurių nebuvo abato Ralfo pasakojime.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Slepiantys garsai
Aptariama istorija prasidėjo karštą 1173 m. Rugpjūčio dieną derliaus nuėmimo metu. Valstiečiai staiga pamatė, kaip iš vienos iš vilko duobių kyla du išsigandę vaikai.
Mergaitei atrodė ne daugiau kaip dešimt metų, o berniukui - maždaug septyneri. Vaikai šnibždėjo į ryškią saulės šviesą ir mojavo rankomis, lyg nušluotų bites.
Jų drabužiai buvo ryškiai žali ir keistai supjaustyti, tačiau, nepaisant to, švarūs ir brangūs. Net keista, jų plaukai ir oda buvo tie patys ryškiai žali. Vaikai bandė ką nors pasakyti aplinkiniams valstiečiams, tačiau jie nesuprato nė žodžio. Jų kalba, skirtingai nei bet kuri iš kaimo gyventojams žinomų kalbų, buvo pilna švilpimo ir švilpimo garsų.
Reikėtų pažymėti, kad tais laikais net paprasti valstiečiai, be gimtosios anglų kalbos, gerai suprato prancūzų, olandų ir vokiečių kalbas, taip pat valų, airių ir škotų keltų tarmes.
Jie vis dar prisiminė neseną normanų invaziją, o Bloiso karalius Steponas, Williamo užkariautojo anūkas, tuo metu valdęs Angliją, pagal savo gimimą buvo prancūzas. Tačiau vaikų kalba, kuri kalbėjo, nė iš tolo neprilygo žmogaus kalbai.
PUPŲ VAIKAI
Pasipiktinę valstiečiai nusprendė vaikus nuvežti pas vietos dvarininką serą Ričardą de Kelną. Seras Richardas kurį laiką žvilgterėjo į „mažąsias varles“, o tada liepė jas pamaitinti. Bet kažkas nutiko. Nepaisant to, kad vaikai rodė alkio požymius, jie griežtai atsisakė siūlomo maisto.
Tarnai, numušdami kojas, pasiūlė jiems vis daugiau maisto, tačiau vaikai iš visų išvaizdų leido suprasti, kad visa tai jiems buvo nevalgoma. Tam tikru metu į salę įėjo tarnaitė su krepšiu, pripildytu šviežiai nuskintų šparaginių pupelių. Mergaitė, vos pamačiusi krepšį, nukreipė į jį pirštą. Gavę trokštamą krepšį, vaikai užpylė pupelių ir pradėjo gobšiai praryti ją tiesiai ant ankščių.
Seras Ričardas buvo malonus žmogus ir į savo pilį priėmė našlaičius. Iš pradžių vaikai valgydavo vien tik pupeles. Tarnai išmokė atidaryti ankštis ir iš jų išimti pupeles. Vaikai pamėgo šią idėją ir greitai išmoko nulupti pupeles. Palaipsniui jie pradėjo priprasti prie paprasto žmogaus maisto, o jų racionas ėmė plėstis.
Tuo pačiu metu jų oda pradėjo įgauti normalią spalvą, o po kelių mėnesių jos beveik nesiskyrė nuo vietinių vaikų. Abi buvo blondinės mėlynomis akimis. Po kurio laiko vaikai buvo pakrikštyti. Tiesa, berniukas, kuris nuo pat pradžių atrodė ligotas, netrukus mirė dėl nežinomos ligos ir buvo palaidotas vietinėse kapinėse. Mergaitė išgyveno ir liko mokytis Ričardo de Kelno.
ŠVENTINIO MARTINO ŽEMĖ
Po metų mergina jau laisvai kalbėjo angliškai ir galėjo papasakoti, kas iš tikrųjų nutiko jiems. Anot jos, ji su broliu gyveno rajone, vadinamame Sent Martino žeme. Jų tėvynėje saulė niekada nepakyla, diena būna kaip prieblandoje, o naktį žemė nusileidžia visiška tamsa. Oras nuolat sukasi tirštu rūku, o visi žmonės yra ryškiai žali.
Kur yra ši Šv. Martino žemė, mergina negalėjo paaiškinti. Vieną dieną jų tėvas pasiuntė juos su broliu piemenauti avių. Vaikai sėdėjo žolėje, kai priešais juos pasirodė didelis šviečiantis rutulys, spinduliuojantis kaip bitė. Smalsūs vaikai kreipėsi į smalsumą norėdami tai pamatyti, tačiau staiga priešais juos pasirodė rūko sūkurys ir čiulpė juos rutulio viduje.
Abu jie prarado sąmonę ir atsibudo oloje. Pamatę ryškius saulės spindulius, jie išlipo iš šio urvo ir atsidūrė kviečių lauke, kur pastebėjo nepažįstamus žmones ir puolė jiems pagalbos.
LENGVUMO NUSTATYMAI
Mergina, pakrikštyta Agnė, užaugo ir ištekėjo už jauno vyro Ričardo Barro iš King's Lynn, Norfolke. Ji gavo gerą išsilavinimą, atitinkantį jos statusą (net būdama vaikas parodė puikius protinius sugebėjimus). Agnė daugiau nei ketvirtį amžiaus gyveno su Richardu Barru, per 30 metų praleidusi vyrą ir pagimdžiusi du vaikus. Ji mirė garbingo amžiaus 1238 m.
Viena Agnės Barr palikuonių linija baigiasi 1348 m., O tolimi jos antrosios eilės palikuonys išliko iki šių dienų.
Vienas garsių žaliosios mergaitės palikuonių yra Richardas Ivoras (lordas Richardas), britų leiboristų politikas, buvęs Lordų rūmų vadovas ir lordas Keeperis iš Mažojo ruonio, kuriam vadovauja Margaret Thatcher.
Šiandien jis yra Jos Didenybės Anglijos karalienės Privilegijų tarybos narys.
VERSIJOS NENORIAMOS
Visi bandymai racionalizuoti šią istoriją praėjo veltui. Žalia vaikų odos ir plaukų spalva neranda jokio logiško paaiškinimo. Tai neturi nieko bendra su tarša ar dažais, nes vaikai buvo nuplauti ir iškart pakeisti. Ši spalva pamažu išnyko, kai pasikeitė jų dieta.
Kalba, kuria jie kalbėjo, taip pat išlieka paslaptimi. Užsienio vaikų pasirodymas viduramžių Anglijos kaime atrodo dar labiau panašus į fantaziją, nei jų perkėlimas iš paralelinio pasaulio.
Kai kurie tyrėjai teigia, kad vaikai pabėgo iš vario kasyklų, kur vaikų darbas buvo plačiai naudojamas viduramžiais. Ši versija iš dalies paaiškina žalią jų odos ir plaukų atspalvį. Tačiau vaikai buvo gerai apsirengę ir manieringi, protingi net per metus.
Taip pat nežinoma sritis, vadinama Šv. Martino žeme. „Saint Martin of Tours“buvo populiarus Prancūzijoje. Bet sunku įsivaizduoti, kad angliška gyvenvietė galėtų būti pavadinta kažkieno šventojo vardu. O vaikų aprašytos vietovės klimato sąlygos neturi analogų mūsų planetoje.
Nepaisant to, vaikai iš tikrųjų pabėgo iš minos ir sugalvojo pasakojimą apie fantastišką šalį ir judėjimą kosmose, kad jie nebūtų grąžinti į miną, kaip paaiškinti faktą, kad jiems nepažįstamas žemiškas maistas? Jie net nežinojo, kaip nulupti pupeles - labiausiai paplitęs viduramžių Anglijos augalas.
Dar vieną įdomią šios istorijos versiją 1991 metais pasiūlė „Fortin Times“laikraščio žurnalistas Paulius Harrisas. Jis pasiūlė, kad mes kalbėtume apie kilnojamųjų aktorių būrio vaikus, kurie pasiklydo ir daugelį metų klajojo tankiame žaliame miške, nematydami saulės šviesos ir valgydami ganyklas. Tačiau ši versija taip pat nelaiko vandens.
Kai kurie tyrinėtojai teigė, kad žali vaikai išvis nepriklausė homo sapiens rūšiai, tačiau šią versiją lengvai suskaido faktai. Vaikai ne tik greitai prisitaikė prie naujų sąlygų ir nustojo skirtis nuo savo bendraamžių, mergaitė vis tiek susituokė ir pagimdė visavertes atžalas, o tai visiškai atmeta versiją apie genetinius vaikų ir paprastų žmonių skirtumus.
Ši istorija išlieka viena nuostabiausių pasaulyje. Daugybė fizikų, antropologų, etnografų, kosmologų ir ezoterikų kartų ieškojo ir toliau ieškos atsakymų į klausimus, kuriuos mergaitė ir berniukas jiems pateikė daugiau nei prieš 800 metų.
Olegas NANCHAYANY