Valstybinė nacionalinė teritorija nėra kažkas Dievo duoto. Valstybinės nacionalinės teritorijos formavimasis yra labai sudėtingo ir ilgo proceso, kuriame dalyvauja susijusios ir nesusijusios gentys bei tautybės, pasekmė. Tai yra daugiašalių politinių, ekonominių ir kultūrinių ryšių, kurie lemia genčių ir tautų suvienijimą ir asimiliaciją, arba jų susvetimėjimą ir pasipriešinimą, rezultatas. Šis etnogenetinis procesas vyksta tam tikroje natūralioje ir ekologinėje aplinkoje, kuri tam daro didelę įtaką. Vienu ar kitu etapu geresnę gamtinę ir ekologinę būklę turinti ir jiems geriau pritaikyta tautybė ar gentis įgyja pranašumą ir toliau eina pagal šios tautybės ar genties politinės ir kultūrinės hegemonijos ženklą. Dėl to susiformuoja visuomenė,apsigyveno tam tikroje teritorijoje, turėdami vieną kultūrą ir nuo šiol vadinami tautybės ar genties hegemonu. Ši visuomenė galiausiai sudaro istoriškai susikūrusį stabilų nepriklausomą teritorinį vienetą tiek kultūriniais, tiek politiniais, tiek etniniais, tiek socialiniais, ekonominiais ir fiziniais-geografiniais santykiais,
Taigi pamažu formuojasi tautinės valstybės, turinčios vieną teritoriją, išlaikančios nepaprastą stabilumą per šimtmečius. Taigi akivaizdu, kad nacionalinė teritorija yra visos tautos kūrinys, todėl ji yra tokia pati neliečiama ir šventa kaip ir nacionalinė kalba, kaip ir bet kuri kita tautinės kultūros apraiška.
- „Salik.biz“
Panašus etnogenetinis procesas vyko mūsų šalyje, Gruzijoje. Rytų Gruzijos teritorijoje tam tikrą galią turinti gentis buvo kartų gentis. Šios genties gyvenvietės teritorija Kuros upės vidurupio baseine buvo pavadinta „Kartli“. Kartli atsiradimas greičiausiai priklauso vėlyvajam bronzos amžiui (II tūkstantmečio pr. Kr.). Šis etnografinis kartlis buvo padalytas į „Zena Sopeli“(vėliau „Shida Kartli“- „Inner Kartli“) ir „Kvena Sopeli“(vėliau „Kvemo kartli“- Žemutinis kartlis). Kartlis buvo tvirta kartų genčių konfederacija, kurios galią lėmė intensyvus žemės ūkis, tolimų ganyklų galvijininkystė ir labai išvystyta geležies metalurgija. Natūralu, kad tokią galingą ekonominį pagrindą turinti visuomenė turėjo tinkamą socialinę ir politinę organizaciją,kas leidžia suprasti, kad stipri Kartlio įtaka plinta į kaimynines šalis. Visų pirma, yra kultūrinis, etninis ir politinis rytų ir vakarų gruzinų (Zan) genčių, nuo seno gyvenusių Kura upės aukštupio baseine ir Chorokhi upės tarpeklyje, susijungimas su Kartlijos gentimis, po kurio visa ši teritorija vadinama Kartli („Zemo“). Kartli “- Viršutinis Kartlis).
Šiame ilgalaikiame etnogenetiniame procese svarbų vaidmenį vaidino Gruzijos teritorijos geomorfologinė specifika, visų pirma tai, kad ją sudaro kalnuotos ir žemumos zonos, kurios dėl savo ekonominio potencialo skirtumo parodė natūralų polinkį susijungti.
Taigi atsiradimas IV – III amžių pr. Kr. e. Kartlianų (Iberijos) karalystė, apėmusi Kura upės aukštupio ir vidurio baseinus, taip pat visą Chorokhi upės tarpeklį, buvo ne paviršutiniškų politinių perversmų rezultatas, bet natūralus ilgo ir sudėtingo genčių socialinio-ekonominio ir etnokultūrinio sąveikos rezultatas. Tiesa, istorinis gruzinų tautos raidos procesas, kaip žinote, tuo nesibaigė. Vėliau Kartlijos (Iberijos) karalystės politinė raida per amžius buvo glaudžiai susijusi su Vakarų Gruzijos Egrio karalystės (Colchis), taip pat Armėnijos ir Alvanijos (Kaukazo Albanijos) karalystėmis, dėl kurių jos politinės sienos, savaime suprantama, dažnai pasikeitė. Bet šiuo atveju norime atkreipti dėmesį į faktąkad dėl minėto polisillabinio proceso Kartliano (Iberijos) karalystė prieš mus pasirodo kaip stipri socialinė-etninė ir kultūrinė vienybė.
Istorijos mokslas yra skirtas ne tik paaiškinti šio proceso mechaniką, bet ir atitinkamai atspindėti jį istoriniuose žemėlapiuose. Šiuo klausimu norėjome sustoti
skaitytojo dėmesį.
1986 m. Azerbaidžano mokslinė leidykla „Elm“rusų kalba išleido Farida Mamedova monografiją „Kaukazo Albanijos politinė istorija ir istorinė geografija“su šešiais scheminiais žemėlapiais, atspindinčiais Alvano valstybės politinę ir geografinę padėtį nuo III amžiaus prieš Kristų. e. iki 7 amžiaus AD e. imtinai, tai yra, per visą tūkstantmetį. Stebina, kad šių žemėlapių sudarytojas, visiškai ignoruodamas ne tik senovės Gruzijos istorinius šaltinius, bet ir senovės armėnų, lotynų graikų bei arabų kalbų informaciją, apima rytinę Kartli (Iberijos) valstybės dalį Alvano karalystės teritorijoje. Siena ant jų pažymėta taip: iš šiaurės - nuo Alazani ir Iori upių aukštupių iki vietos, kurioje yra Tbilisis (Tbilisio V-VII a. Žemėlapiuose išvis nėra),o iš pietų - į Algeti ir Ktsii (Khrami) upių žemupį. Taigi visas Išorinis ir Vidinis Kachetijai kartu su Kiziki, dabartinis Gardabanas ir dalis Marneuli rajonų yra įtraukti į Alvano karalystę. Stebina ir tai, kad, pasak autoriaus, per tūkstantmetį didžioji Alvano karalystės teritorija išliko nepakitusi, išskyrus labai nedidelius pokyčius, būtent Kartliano (Iberijos) karalystės nuo II amžiaus pr. Kr. e. išplėtė savo teritoriją maždaug iki Rustavi miesto, o nuo V a. e. aneksavo Iori ir Alazani upių vidurupio teritoriją.per tūkstantmetį didžioji Alvano karalystės teritorija išliko nepakitusi, išskyrus labai nedidelius pakeitimus, būtent, kad Kartliano (Iberijos) karalystė nuo II amžiaus prieš Kristų. e. išplėtė savo teritoriją maždaug iki Rustavi miesto, o nuo V a. e. aneksavo Iori ir Alazani upių vidurupio teritoriją.per tūkstantmetį didžioji Alvano karalystės teritorija išliko nepakitusi, išskyrus labai nedidelius pakeitimus, būtent, kad Kartliano (Iberijos) karalystė nuo II amžiaus prieš Kristų. e. išplėtė savo teritoriją maždaug iki Rustavi miesto, o nuo V a. e. aneksavo Iori ir Alazani upių vidurupio teritoriją.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tą pačią tendenciją galima pastebėti ir nedidelėje rusų kalba išleistoje kolekcijoje „Azerbaidžano istorinė geografija“(Baku, 1987), kurioje, be F. Mamedovos tyrimų, yra ir kitų Azerbaidžano istorikų straipsnių. Kolekciją sudaro 19 scheminių žemėlapių. Jos chronologinis diapazonas yra platesnis - III a. Prieš Kristų. e. - XVIII a. e. Kaip ir tikėtasi, vaizdas čia toks pats: šimtmečius nesikeičianti, statiška Azerbaidžano vakarinių sienų padėtis ir visiškas Gruzijos šaltinių nepaisymas … Vienintelis dalykas yra tai, kad dokumentais pagrįstos Turkijos genčių Gruzijos pietinių regionų gyvenvietės chronologine tvarka buvo Irano šahų pavergimo politikos rezultatas. buvo nurodytos neteisingai ir jų kompaktiškos gyvenvietės be jokios priežasties buvo priskirtos XII a.
Be to, kad skirtingo pobūdžio autentiški istoriniai šaltiniai duoda visiškai priešingus liudijimus, tokia mintis apie to meto epochos valstybių politinių ribų statiškumą ir net tiek daug amžių yra visiškai nepriimtina antikos ir viduramžių istorikams, mąstantiems mokslinėse kategorijose. Šis požiūris prieštarauja sveikam protui jau todėl, kad Kartliano (Iberijos) karalystės sostinės - Mtskheta, o vėliau ir Tbilisis - šiuose žemėlapiuose yra beveik Alvano karalystės teritorijoje, bet kokiu atveju, tiesiai ant jos sienų. Į šį nesusipratimą savo laiku atkreipė dėmesį ir akademikas S. Janashia.
Ši problema - Ibero ir Alvanio sienos ir jų pokyčiai per šimtmečius - pakankamai gerai aprašyta Gruzijos istoriografijoje, taip pat tiriami socialiniai ekonominiai ir etnokultūriniai pagrindai, sukėlę jų pokyčius. Todėl mes to nesiplėsime. Atkreipkime dėmesį tik į tai, kad Azerbaidžano istorikų pozicijos, „paremtos“ypač emocingais ir kartais įžeidžiančiais kaltinimais savo oponentams, liudija tik apie jų mokslinės pozicijos nenuoseklumą. Tai, beje, galima paaiškinti: istorinė geografija, kaip mokslas, Azerbaidžane neturi tradicijų. Aukščiau paminėti darbai yra pirmieji ir, deja, nesėkmingi eksperimentai šioje srityje.
Pastebėtina, kad tendencija siaurinti istorinės Gruzijos teritorijos ribas pastebima ir šiuolaikinėje Rusijos istoriografijoje. Žurnalas „Mokslas ir gyvenimas“(1988 m. Nr. 5) paskelbė akademiko B. Rybakovo straipsnį „Ikikrikščioniškoji Rusija“, prie kurio buvo pridėtas scheminis žemėlapis: „Kijevo Rusija X – XII amžiuose“(p. 49). Žemėlapyje taip pat pavaizduotas Kaukazas, tačiau politikoje aprašyta Kaukazo padėtis mokslui nežinoma! „Gruzijos karalystė“pažymėta siaura juosta nuo Arakso upės upių (vakaruose) iki Shemakhi miesto (rytuose). Nei X, nei XI, o juo labiau XII amžiuje tokios „Gruzijos karalystės“iš tikrųjų nebuvo. Be to, Vakarų Gruzija, kuri, kaip jūs žinote, nuo 10 amžiaus organiškai susijungė su „Gruzijos karalyste“, žemėlapyje pateikiama atskirai ir net tarsi ji būtų Bizantijos imperijos dalis, nors žinoma, kadkad iš politinės Bizantijos imperijos įtakos šis regionas buvo išlaisvintas VIII amžiaus pabaigoje. Artanuji miestas nėra aiškiai pažymėtas - kažkas panašaus į „Artyan“.
Bet svarbiausia yra tai, kad moksliniu požiūriu politinė Kaukazo padėtis X-XII amžiuose negali būti pavaizduota viename žemėlapyje, nes X, XI ir XII amžių politinės situacijos kardinaliai skiriasi viena nuo kitos. Aišku, kad minėtas žemėlapis buvo skirtas atspindėti Kijevo Rusios X – XII amžių, o ne Kaukazo politinę geografiją. Tačiau toks neatsargumas mokslininkui netinka.
Panašus į aukščiau vaizdą atskleidžiamas armėnų istoriografijoje, turinčioje senas tradicijas istorinės kartografijos srityje.
1979 m. Jerevano universiteto leidykla išleido gana didelį švietimo žemėlapį (115x83) - „Didžiosios Armėnijos karalystė IV amžiuje (298–385)“. Šiame žemėlapyje, kurio autorius yra garsus mokslininkas, puikus senovės Kaukazo istorijos žinovas, akademikas S. Yeremyanas, visa Pietų Gruzijos teritorija yra įtraukta į Armėniją, kuri driekiasi nuo Kaspijos jūros kranto iki Tigris upės aukštupio, už Eufrato upės ir toliau į vakarus.
Šiaurinė Armėnijos siena yra arti Tbilisio ir į Armėnijos teritoriją buvo įtraukti ne tik Kvemo Kartli, bet ir Javakheti, Artaani, Shavshet-Klarjeti ir Tao-Speri.
Iš tikrųjų vienintelis šio laikotarpio šaltinis, kuris pas mus atėjo, ir kuris suteikia pagrindą tokiam politinių ribų tarp Kartlijos (Iberijos) ir Armėnijos karalysčių vaizdavimui, yra „Ašhkharatsujetai“arba Armėnijos „Geografija“, sudaryta pirmoje VII amžiaus pusėje. Neįmanoma patikrinti jos duomenų, nes nėra kitų šaltinių.
Taip pat tiesa, kad šį šaltinį naudoti tikslinga tik atkuriant IV amžiaus pirmąją pusę, bet ne antrąjį (plačiau apie tai žemiau) ir ne tokiu būdu, kurį pasiūlė gerbiamas autorius. Visų pirma neaišku, kodėl jis į Armėnijos Karalystės sienas įtraukė teritoriją į pietus nuo Tbilisio, vadinamąjį „Paruarą“, ir Shavsheti, esantį Shavshuri tarpeklį, Chorokhi upės intaką, kuris, pasak to paties šaltinio, priklauso Kartlio karalystei. Bet svarbiausia yra tai, kad jaunimui šviesti skirtame žemėlapyje niekaip nenurodoma, kad šios žemės - Kvemo ir Zemo kartliai bei Chorokhi upės baseinas - yra Gruzijos teritorija, kurią iki IV amžiaus užėmė Armėnijos karalystė. Nežinomam asmeniui gali susidaryti įspūdis, kad jie iš pradžių priklausė Armėnijai. Priešingu atveju sunku paaiškinti faktąkad Gruzijos istorinis topo - ir hidronimai žemėlapyje gavo armėnų vokalizaciją. Norint atspindėti IV amžiaus situaciją, buvo naudojami kai kurie vėlesnių šaltinių patvirtinti armėnų toponimai, o patys senovės gruzinų kalba visai nenurodyti. Štai keletas pavyzdžių: Algeti upė žemėlapyje pažymėta kaip „Al-get“. Kadangi „gauti“yra upė armėnų kalba, autorius mano, kad hidronimas yra armėnų, tai yra „upė Al“. Šis pakeitimas visiškai neturi jokio pagrindo, nes, be kita ko, čia pažeidžiami armėnų žodžių formavimo įstatymai (jei jų laikysitės, turėjo būti „Alaget“arba „Aloget“; palyginkite „Dzoraget“arba „Dzoroget“),patys senoviniai gruzinai visai nenurodyti. Štai keletas pavyzdžių: Algeti upė žemėlapyje pažymėta kaip „Al-get“. Kadangi „gauti“yra upė armėnų kalba, autorius mano, kad hidronimas yra armėnų, tai yra „upė Al“. Šis pakeitimas visiškai neturi jokio pagrindo, nes, be kita ko, čia pažeidžiami armėnų žodžių formavimo įstatymai (jei jų laikysitės, turėjo būti „Alaget“arba „Aloget“; palyginkite „Dzoraget“arba „Dzoroget“),patys senoviniai gruzinai visai nenurodyti. Štai keletas pavyzdžių: Algeti upė žemėlapyje pažymėta kaip „Al-get“. Kadangi „gauti“yra upė armėnų kalba, autorius mano, kad hidronimas yra armėnų, tai yra „upė Al“. Šis pakeitimas visiškai neturi jokio pagrindo, nes, be kita ko, čia pažeidžiami armėnų žodžių formavimo įstatymai (jei jų laikysitės, turėjo būti „Alaget“arba „Aloget“; palyginkite „Dzoraget“arba „Dzoroget“),
Chorokhi upės tarpeklyje Tao nurodomas toponimas „Taiots-kar“(„Tao tvirtovė“, „Kar“- armėnų kalba reiškia akmuo, perkeltine prasme - tvirtovė). Faktiškai šio toponimo nepatvirtina joks šaltinis ir jis yra armėniškai vokalizuoto gruzinų toponimo „Taoskari“(= „Tao vartai“), minimo karalienės Tamaro metraštininko, rezultatas. Kvemo kartli teritorijoje esantys toponimai „Varazakar“ir „Kakavakar“(taip pat tvirtovės) išliko tik gruzinų šaltiniuose, atsižvelgiant į įvykius, susijusius su X – XI amžiais; jų perkėlimas į IV amžių taip pat yra neteisėtas. Visiškai nesuprantama, kodėl žemėlapyje nepažymėtas vienas seniausių Kvemo Kartli centrų - tvirtovės miestas Samshvilde, kuris, beje, minimas toje pačioje Armėnijos geografijoje kaip „gruzinų miestas“Shamsholde ar Shamshude. Tokių pavyzdžių būtų galima padauginti.
Tiksliai tas pats žemėlapis (diagramos pavidalu) buvo paskelbtas žurnale „Sovetakan Hayastan“kartu su R. Ishkhanyan straipsniu „Armėnijos karalius Ara pirmasis“(1988 m. Nr. 1). Iš pirmo žvilgsnio straipsnis neturi nieko bendra su žemėlapiu. Tačiau iš tikrųjų bandoma tariamai ištirti ir pagrįsti ankstyvosios krikščionybės „Didžiosios Armėnijos“ribas.
Po žemėlapiu dedamas užrašas, kuriame rašoma: „Armėnų chronologijos vardai yra kilę iš istorinių kalnų, Armėnijos upių pavadinimų ir mūsų pagoniškų panteonų dievų vardų (Aramazdas, Anaidas, Vahagnas ir kt.). Akademiko S. Yeremyano sudarytame žemėlapyje eilės numeriai nurodo istorinių Armėnijos vietų pavadinimus - kalnus, upes, pagonių šventyklas, pavirtusias kalendorinių dienų pavadinimais: Aramą, Astgiką, Parharą, Anahitą ir kt. “. Kai kurie iš jų yra pietų Gruzijos teritorijoje, o tai visiškai nesuprantama!
Žurnale paskelbtame žemėlapyje „Didžiosios Armėnijos karalystė“užima tą pačią teritoriją, tik tuo, kad jos egzistavimo per šias ribas laikotarpis yra pratęstas. Jei 1979 m. Žemėlapyje Armėnijos karalystė tariamai turėjo šias ribas nuo 298 iki 385, tai 1988 m. Žurnale buvo įrašytos kitos figūros - nuo 190 m. Pr. e. iki 385 AD e. Jau vien šis faktas leidžia manyti, kad šios ribos yra apibrėžtos savavališkai.
Taigi, kaip ir Azerbaidžano žemėlapiuose, politinis karalystės vaizdas 600 metų atrodo nepakitęs.
Jei palyginsime Armėnijos ir Azerbaidžano žemėlapius, gausime labai įdomų vaizdą: politinės sienos iš rytų - Alvano karalystė, o iš pietų - Armėnijos … netoli Tbilisio. Ir ši situacija, pasirodo, išliko 600 ir net 1000 metų! Kartlio karalystė, kaip paaiškėja, apėmė tik Shida Kartli, Samtskhe ir Adjara, o jos gyventojų skaičius apsiribojo šių trijų regionų gyventojais! (žr. diagramą 108 psl.) Natūraliai kyla klausimas: kokį potencialą turėtų turėti ši saujelė žmonių, kad šimtmečiais galėtų apsiginti nuo tokių galingų kaimynų, o vėliau ne tik aneksuoti visą buvusio Alvano teritoriją ir didžiąją dalį Armėnijos karalystės žemių, bet ir suvienyti bei pavaldyti visą Kaukazą jo įtakai ?! Jei pažiūrėsime į Azerbaidžano ir Armėnijos istorikus,bus labai sunku atsakyti į šį klausimą!
Kaip buvo iš tikrųjų?
Pagal senovės gruzinų istorinę tradiciją IV – III amžiuje prieš Kristų. e. pietinė Kartli (Iberijos) siena driekėsi palei akvatoriją tarp Kura ir Arakų, pradedant nuo Berduja upės (dabar Dzegamchay, Az. SSR) upių upių takais ir baigiant Tao provincija. Kad būtent tai buvo padaryta, patvirtina Strabo (I amžiaus pabaiga prieš Kristų - 1 amžiaus AD pradžia). Jis sako, kad nuo 190 m. Pr. e. Armėnija, kuri iki tol buvo maža šalis, Antiochijaus Didžiojo vadų - Artaksijos ir Zariadrio - pastangomis virsta didele galia. Dalį savo teritorijos jie atėmė iš kaimyninių šalių, visų pirma, „iš iberiečių - Pariadr, Horzena ir Gogaren papėdės, esančios kitoje Kuros pusėje“. Strabo „Gogarena“, kuri, pasak jo paties aiškių nurodymų, buvo Iberijos teritorija, senovės armėnų šaltiniuose vadinama „Gugark“. Gugarko teritoriją nurodo armėnų istorikas Movses Khorenatsi (5 a.): Tai yra Kvemo Kartli - nuo Javakheti iki Hunan ir toliau į pietus - iki Kura ir Araks baseino. Vietiniai šios šalies gyventojai - „guarai“- apie kuriuos armėnų istorikas sako, kad tai yra „puiki ir galinga gentis“- savo nurodymu yra gruzinai, tiksliau, kartliai. Kiti armėnų istorikai taip pat laiko gugarus gruzinais. Kaip matai, „gugarai“arba „gogarai“buvo viena iš gruzinų genčių, gyvenusių netoliese armėnų. Tai patvirtina faktas, kad dar visai neseniai Bambako tarpeklyje tarp Kuros ir Arakso esančio vandens telkinio kalnagūbrio papėdėje Debedachay upės aukštupyje (Kirovakano rajonas, Arm. SSR) buvo Gogarani kaimas, neginčijamai įrodytas, kad gruzinų Gugarų gentis. gyveno tiesiai ant sienos su Armėnija. Šiuo metu šis kaimas pervadintas Gugark!
Taigi, mes galėjome būti įsitikinę, kad ne tik gruzinų, bet ir armėnų bei graikų istoriniai šaltiniai rodo, kad Armėnijos ir Gruzijos siena III amžiuje prieš Kristų. e. praėjo išilgai vandens telkinio keteros tarp Kuros ir Arako, o gruzinai gyveno jos šiaurinėje pusėje.
Iki jos sukūrimo visas Chorokhi upės baseinas taip pat priklausė Kartliano (Iberijos) karalystei. Tai patvirtina pirmiausia graikų istoriko Megastheneso (III a. Pr. Kr.) Liudijimai, pagal kuriuos gruzinai gyveno pietrytinėje Juodosios jūros pusėje. Iš jo žodžių aišku, kad Kartlo karalystė III amžiaus prieš Kristų. e. turėjo prieigą prie Juodosios jūros, todėl galima manyti, kad joje taip pat buvo Chorokhi upės baseinas. Tai rodo jau cituojamas Strabo teiginys, kad prieš II a. Pr. e. Iberiečiams priklausė ne tik Gogarenas, bet ir „Pariadr ir Horsen papėdės“. Pariadr yra dabartinis Pontic kalnagūbris, skiriantis Lazistaną nuo Chorokhi upės baseino. Armėnų istorikas N. Adontsas pažymėjo, kad Strabo nuoroda nurodo į būsimas viduramžių Tao ir Speri provincijas,kuris užėmė viršutinę (pietinę) Chorokhi upės baseino dalį.
Todėl 190 m. Pr. e. Armėnai aneksavo Kartlio karalystės pietinę dalį: Speri, Tao ir Gogarena provincijas (Kvemo Kartli). Bet tai visiškai nereiškia, kad šešis šimtmečius jie buvo neatsiejama Armėnijos karalystės dalis. Remiantis Apollodoro (140 m. Pr. Kr.) Liudijimais, Iberijos ir Armėnijos siena ėjo palei Araką, ir tai jau rodo, kad iki II amžiaus vidurio pr. e. Kartliano (Iberijos) karalystė ne tik grąžino savo pradines provincijas, kurias perėmė armėnai, bet ir išplėtė savo turtus iki Arakso upės (matyt, tai reiškia Arako aukštupį).
Strabo laikais - situacija tokia pati, kaip II amžiaus pradžioje prieš Kristų. e., bet netrukus situacija vėl pasikeičia.
I – II mūsų eros amžiai - tai Kartliano (Iberijos) karalystės sustiprėjimo era. Romėnų istorikų Diono Cassiuso ir Tacito teigimu, nuo 35 m. e. iki 50-ies A. D. e. Armėnijos karalystė yra Iberijos kunigaikščių rankose. Tacitas sako, kad, remiamas romėnų, Iberijos karalius Farsmanas „pats partiečius išsiuntęs atidavė jį (Armėniją) Mithridate“, jo brolis.
60-aisiais metais A. D. e. romėnai atkūrė Armėnijos karalystę ir į sostą iškėlė Armėnijos princą Tigraną. Tas pats Tacitas sako: tam, kad „būtų lengviau jam (Tigranams) išlaikyti naująjį sostą, tam tikroms Armėnijos dalims, atsižvelgiant į tai, su kuriomis žemėmis jos buvo, buvo liepta paklusti Farsmanui“ir kitoms dinastijoms, kaimyninėms su Armėnija.
Visa tai mus įtikina, kad būtent šiuo laikotarpiu, tai yra I-ojo amžiaus 30–60-aisiais A. D. e. Kartliano (Iberijos) karalystė turėjo savo pradines sienas (IV – III a. Pr. Kr.).
Remiantis Plinijaus liudijimu (I a. 70-tieji metai), Iberija, kuriai priklauso „Triarian“(arba Trialeti) ir „Tasian“(arba Tashir) provincijos, mums žinomose teritorijose užima žemes iki „Parigedrian“arba Pariadr, pasak Strabo., kraigo. Tai rodo, kad visas Chorokhi upės baseinas yra Kartli karalystės ribose. Plinijus toliau patikslina savo parodymus, pavadindamas šią teritoriją „meskhų žeme“.
Pirmojoje II a. Pusėje Iberijos politinė geografija beveik nepakito. Anot Plutarcho (120), Kuros šaltiniai yra Iberijos viduje, todėl galima daryti prielaidą, kad valstybinė siena su Armėnija vėl eina palei baseiną tarp Arako ir Kuros. Pasak to paties istoriko, „iberiečių žemės tęsiasi iki Moschijos kalnų ir Pontus Euxine“. Todėl Plutarcho metu Kartelio (Iberijos) karalystė taip pat išėjo į Juodąją jūrą, kurią patvirtina ir Arianas (131). Tai yra pakrantės juosta, apimanti Adžariją ir gretimą Turkijos Lazistano dalį. „Moskhi kalnai“- keterų, esančių Chorokhi ir Kura aukštupiuose, dalijimosi sistema, kita vertus, Eufratas ir Arakas, skiriantis Meskheti, tai yra Kartlio karalystės pietus, nuo Armėnijos. Plutarcho liudijimas nepalieka abejonių, kad II amžiaus pirmoje pusėje Kartlo karalystė liko istoriškai nusistovėjusiose ribose.
Tai rodo ir Dio Cassiusas, kuris sako, kad 141–144 metais, karaliui Farsmanesui atvykus į Romą su žmona, imperatorius praplėtė savo karalystės ribas. Jei atsižvelgsime į tai, kad Farsmano II laikais Kartlijaus (Iberijos) karalystė buvo galinga valstybė, nepaklususi Romai, tuomet galima teigti, kad Gruzijos karalius ne tik priklausė savo pagrindinėms žemėms, bet ir išplėtė savo valdžią kur kas didesnėje teritorijoje.
Jei darysime prielaidą, kad visa Klaudijaus Ptolemėjo informacija nurodo laiką, kuriame jis gyveno (o tai gana abejotina), tuomet reikėtų pagalvoti, kad paskutiniame II amžiaus trečdalyje Kartlio (Iberijos) karalystė vėl praranda didelę dalį savo žemių. Visų pirma, Tao ir Speri vėl traukiasi į Armėniją, tačiau Klarjeti išlieka Iberijos ribose. Tai patvirtina graikų geografas, kuris iš išvardytų Iberijos miestų vadina „Artanois miestu“arba Artanuji (Klarjeti centras). Kvemo kartli (Gogarena) vėl yra Armėnijos ribose.
Apie III amžių beveik nėra duomenų, išskyrus informaciją apie Asiniaus aikštę, kuri aiškiai kartoja Ptolemėją sakydama, kad Gogarena (Kvemo kartli) yra Armėnijos dalis, taip pat Solina, kuri teigia, kad „Kura upė teka palei Armėnijos ir Iberijos sieną“. … Jei ši informacija yra autentiška (kuri laikoma abejotina), tada čia, be abejo, turima omenyje mažą Kuros skyrių, tiesiai po Rustavsko-Karayaz lauką. Iš tikrųjų, pasak Diono Cassiuso (III a. Trečiasis trečdalis), „iberiečiai gyvena abiejose Kirnos upės pusėse“(tai yra Kura).
Remiantis armėnų „Geografija“, iki IV amžiaus pirmosios pusės, kaip mes jau žinome, visos Pietų Gruzijos (provincijos: Speri, Tao, Klarjeti, Artaani, Javakheti, Kvemo Kartli) priklausė Armėnijai. Tačiau iki to paties amžiaus vidurio Kartlianų (Iberijos) karalystė atgavo visas aukščiau paminėtas provincijas, išskyrus Tao ir Speri, o valstybinė siena tarp Gruzijos ir Armėnijos, pasak Kartlis Thovreba, vėl eina išilgai vandens telkinio tarp Kura ir Arakso. Šią informaciją iš senovės gruzinų šaltinių patvirtina ir 5-ojo amžiaus armėnų istorikai - Favstos Buzand ir Movses Khorenatsi.
Favstosas Buzandas sako, kad iki IV amžiaus vidurio „pitiakhsh Gugarka“(Kvemo Kartli valdovas) sukilo prieš Armėnijos karalių ir, tikėtina, įstojo į Kartlio karalystę. Iš tikrųjų pirmąjį Gruzijos krikščionių karalių Mirianą, kuris valdė IV amžiaus 30–60-aisiais, Movsesas Khorenatsi vadina „iberiečių ir Gugarkos Pitiakhsh vadu“. Todėl iki to laiko Kvemo kartlis buvo Iberijos dalis.
Remiantis kitu Favstos Buzando liudijimu, aštuntajame dešimtmetyje III amžiuje armėnų vadas „Musheghas ėmėsi kampanijos prieš Iberijos karalių … jį nugalėjo ir užkariavo visą Iberijos šalį. Paėmęs kalinį Pityakhshą Gugarką, kuris anksčiau buvo pakļautas Armėnijos karaliui, ir nukirto jam galvą … jis užėmė žemes iki senosios Armėnijos ir Gruzijos sienos, tai yra iki didžiosios Kura upės. Jei ši informacija bent jau tam tikru mastu yra tiesa, tada Armėnijos karaliaus užkariavimas Gugarko buvo laikinas: 387 m., Kaip žinote, ši provincija vėl galiausiai perleido Kartliano (Iberijos) karalystę.
Movsesas Khorenatsi, remdamasis Agafangelio, pasakojančio apie IV amžiaus įvykius, liudijimais, sako, kad apšvietėjas Nino į krikščionybę pavertė visus Iberijos regionus - nuo Klarjeti iki Kaukazo kalnų. Taigi, jau IV amžiuje Klarjeti vėl buvo Iberijos karalystės ribose. Tai patvirtina „Kartlis Thovreba“, kuriame rašoma, kad karalius Mirdatas Klarjeti mieste pastatė bažnyčią Tukharisyje, paskyrė ten kunigus ir paskyrė savo kaimenę visus Klarječio gyventojus.
Taigi, remiantis turimais šaltiniais, mes atsekėme istorinės Gruzijos pietinių provincijų (nuo Kvemo Kartli iki Chorokhi upės baseino) politinį likimą per septynis šimtmečius. Skaitytojas galėjo būti įsitikinęs, kad ši teritorija, kuri, pasak Strabo, iš pradžių buvo gruzinų ir politiškai, ir etniškai, ilgą laiką ne kartą tapo ekspansijos iš kaimyninės Armėnijos karalystės objektu, o tai yra visiškai suprantama, jei santykiai.
Nepaisant to, senovės šaltinių informacija neduoda pagrindo manyti, kad visus šešis šimtmečius šios gruzinų žemės buvo neatsiejama Armėnijos karalystės dalis. Žemėlapių, atspindinčių panašų vaizdą, publikavimas moksliniu požiūriu yra netinkamas. Jie nepateikia teisingo istorinių-politinių ar etnokultūrinių reiškinių raidos dinamikos supratimo, tai yra, paprasčiau tariant, jie yra antistoriniai, pateikia neteisingą informaciją apie žmonių istorinę raidą, todėl yra anti-moksliniai. Tai dar labiau sutrikdo, nes kortelės yra lavinamosios ir skirtos jauniems besimokantiesiems.
Reikėtų pažymėti, kad ne tik šios kortos nusideda prieš tiesą. 1986 m. Leidykla „Sovetakan Grokh“rusų kalba išleido 10-ojo amžiaus armėnų istoriko Iovanneso Draskhanakerttsi „Armėnijos istoriją“. Prie jo pridedami trys istoriniai žemėlapiai, vaizduojantys „Armėniją ir kaimynines šalis“591–653, 701–862 ir 862–953.
Mes jų nenagrinėsime išsamiai. Pažymėkime tik kai kuriuos netikslumus. Pavyzdžiui, pirmajame žemėlapyje Taširi vėl yra paskirta Armėnijos teritorija, nors tam nėra jokio pagrindo, jau neminint to, kad pagal Armėnijos geografiją, parašytą 7-ojo amžiaus pirmoje pusėje, Taširi yra Iberijos provincija. Įdomu, kad Chaneti (dabartinis Lazistanas) taip pat yra įtrauktas į Armėnijos sienas, o tai taip pat visiškai nesuprantama.
Antrame žemėlapyje visas Užkaukazas, išskyrus Vakarų Gruziją, jau įtrauktas į Armėniją. Tiesa, čia yra nubrėžtos arabų provincijos „Arminia“ribos, kurios atsirado dėl arabų užkariavimo Transkaukazijoje ir kurios pagal arabų kalifato administracinį suskirstymą apėmė Rytų Gruziją, Alvaniją ir Armėniją, nepriklausančias viena nuo kitos. Bet iš žemėlapio susidaro įspūdis, kad Rytų Gruzija ir Alvanija VIII – IX amžiuose priklausė Armėnijos karalystei.
Trečiajame žemėlapyje „Georgian Bagrationi“valdos yra taip atskirtos nuo „Tao Bagrationi“valdų, tarsi jos priklausytų skirtingų dinastijų atstovams!
Panašu, kad tokie netikslumai niekaip neprisideda prie geresnio savo tėvynės istorijos supratimo.
Istorinė ir politinė geografija yra viena subtiliausių istorinio mokslo sričių. Nepaisant to, kad ji atspindi praėjusių amžių politinę situaciją, kiekvienas žemėlapyje užfiksuotas faktas turėtų būti traktuojamas labai atsargiai ir patys šie faktai, be abejo, turėtų būti griežtai pagrįsti.
Žemėlapyje pateikiant konkrečią šalies politinę situaciją, trūkstant istorinių šaltinių, ginčai dėl tos ar kitos problemos yra labai įmanomi. Todėl šiais atvejais būtina atsižvelgti į visą ankstesnę ir vėlesnę šio klausimo istoriją.
Istorinės ir politinės geografijos pažintinė vertė dėl akivaizdžių priežasčių viršija grynai mokslinius interesus, nes ji taip pat yra socialinė našta. Todėl jos argumentacija turi būti griežtai objektyvi, reikalaujanti išskirtinio kruopštumo.
Gruzijos istoriografija šiuo atžvilgiu turi turtingas tradicijas. Gruzijos istorikai, pradedant akademiku Yvesu. Javakhišvili, vadovaujasi taisykle - kokiu mastu politinės istorijos raidos procesą galima tinkamai parodyti žemėlapiuose. Atsižvelgiant į šį reikalavimą, prieš keletą metų Gruzijos SSR Mokslų akademijos Istorijos, archeologijos ir etnografijos instituto Istorinės geografijos katedra parengė Gruzijos istorinio atlaso modelį, kuriame yra daugiau nei šešiasdešimt žemėlapių. Tikimės, kad nepaisant biurokratinių kliūčių, ji netrukus išvys šviesą [1].
P-S. Neseniai armėniško laikraščio „Grakan Tert“(26. VIII.88) puslapiuose buvo išspausdintas P. Muradyano straipsnis „Tendentious istorinis požiūris“, kuriame, kaip ir kiti klausimai, nagrinėjamas mūsų straipsnis, išspausdintas „Literaturuli Sakartvelo“. (13. V.88). Autorius, pagarsėjęs už bandymus įrodyti senovės gruzinų architektūros šedevrų (pavyzdžiui, Mtskheta Jvari šventykla), senovės gruzinų toponimijos, garsių Gruzijos praeities ir dabarties figūrų armėnišką kilmę, išlieka teisingas ir sau. Tai nenuostabu. Jo nepagrįstas kuravimo tonas stebina. Smerkdamas mūsų metodą naudoti senovės šaltinius, jis siūlo savo, po kurio paaiškėja, kad padedant Apollodorui po upe
Araksas yra skirtas ne Arakui, o Kuros upei! Gruziniškas upės (ir istorinio regiono) pavadinimas „Algeti“yra kilęs iš armėnų „Aylget“(ty, „kita upė“?!); Dar kartą teigiama, kad gruzinų toponimas „Taos-Kari“, reiškiantis „Tao vartai“(arba „Tao vartai“), Gruzijoje labai paplitusių toponimų pavidalu (plg. „Tasis Kari“, „Klde-Kari“ir kt.), yra tik gruziniškas armėnų toponimo „Taiots-kar“, kuris neegzistuoja gamtoje ir kt., vokalizavimas. Tokie nepagrįsti teiginiai sukelia ryšį su tuo, kaip tai buvo „įrodyta“visu rimtumu žurnalo „Mokslas ir gyvenimas“puslapiuose. kad Gruzijos sostinės vardas Tbilisis yra kilęs iš rusiško žodžio „šiltnamis“! Tokie spėlionės, be abejo, yra iš „mokslo“įdomybių srities. Pastaba P. Muradyanui, kuris mano, kad straipsniai patinka mūsųturėtų būti skelbiami akademiniuose leidiniuose, o ne laikraštyje, reikia pasakyti, kad išsami visų jame iškeltų problemų argumentacija jau seniai skelbiama akademiniuose leidiniuose, įskaitant leidinius rusų kalba.
Visa tai, kas buvo pasakyta, dar kartą įtikina mus, kad istorinė geografija, kuri, kaip jau pastebėjome, yra labai subtili istorinio mokslo disciplina, turėtų būti specialiųjų mokslinių tyrimų sritis, o ne mėgėjų sąrašas.
Davidas Muskhelishvili, Bondo Arveladze
Iš rinkinio „Kai kurie Gruzijos istorijos klausimai Armėnijos istoriografijoje“, 2009 m