Pirmasis išlikęs autentiškas Kijevo Rusios dokumentas buvo hebrajų kalba parašytas laiškas. Iki XIX amžiaus pabaigos Rusijoje jau gyveno penki su puse milijono žydų, kurie sudarė 80 procentų viso pasaulio skaičiaus.
- „Salik.biz“
Naujos hipotezės
Dar visai neseniai pagrindinė versija, kaip žydai baigėsi Rytų Europoje, buvo Reino hipotezė, pagal kurią Rytų Europos žydai buvo kilę iš Izraelio ir Kanaanitų genčių palikuonių, migravusių iš Šventosios Žemės pagal islamo ekspansijos įtaką VII amžiuje Reino vidurupyje. Prieš tai vėlyvajame Romos laikais jau buvo mažų bendruomenių, kurios persikėlė į šias žemes.
Toliau, jau XV amžiaus pradžioje, nemažas būrys žydų migravo į Rytus.
Tačiau neseniai atlikti dideli genomų tyrimai, atlikti amerikiečių genetiko dr. Erano Elhaiko iš Johns Hopkins universiteto, parodė, kad žydų bendruomenių genetinis žemėlapis toli gražu nėra monolitinis, be to, jame vyrauja Pietų Europos ir Kaukazo protėvių parašai su nedideliu Artimųjų Rytų priemaišų kiekiu. Dr. Elhaiko tyrimas paskelbtas žurnale „Genomo biologija ir evoliucija“.
Panašius tyrimus atliko ir kiti mokslininkai. 2013 m. 17 tyrėjų iš 12 mokslinių organizacijų ištyrė daugiau nei 3,5 tūkst. Mitochondrijų DNR žydų iš Europos, Kaukazo ir Artimųjų Rytų ir padarė išvadą, kad daugiau nei 80% jų yra kilę iš Senojo pasaulio, o ne iš fronto. Azija, o ne iš Kaukazo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Anot tyrimo autoriaus, anglas Martinas Richardsas (Huddersfieldo universiteto Archeogenetikos studijų centras) ir jo kolegos, tarp kurių yra rusų mokslininkai iš Rusijos mokslų akademijos Bendrosios genetikos instituto Sergejus Rychkovas ir Oksana Naumova, rodo, kad maždaug prieš 2000 metų didelė žydų grupė migravo iš Palestina, ir tai daugiausia buvo vyrai, o tai yra svarbu, nes žydiškumas perduodamas per motinos liniją.
Taigi šiandien galime sakyti, kad žydų migracija Rusijos teritorijoje vyko, pirma, keliais etapais, antra, ji atvyko iš skirtingų vietų: iš Palestinos teritorijos ir iš „Khazar Kaganate“teritorijos, o Palestinos žydų skaičius buvo mažesnis.
Pirmieji žydai būsimoje Rusijos teritorijoje
Pirmieji žydai būsimojoje Rusijos teritorijoje pasirodė I – II a. Jie gyveno Graikijos salų kolonijose. Tai liudija Tamane rastas žydų kario antkapis, datuojamas I amžiuje, taip pat daugybė paminklų su žydų ir žydų simboliais (menoros, šofaro, lulavo ir etrogo atvaizdai).
Taip pat žinoma, kad IV amžiaus pabaigoje Bosporo karalystėje gyveno nemažas skaičius žydų, tai buvo baro Kokhba sukilimo dalyvių palikuonys ir tie, kurie buvo ištremti Asirijos ir Babilono nelaisvės metu.
7 amžiuje Tamano pusiasalis buvo pagrindinis žydų koncentracijos centras. Tai liudija Bizantijos metraštininko Theofaneso įrašas, kurį jis padarė 671 m.
"… Phanagorijos mieste ir jo apylinkėse šalia ten gyvenančių žydų taip pat gyvena daugybė kitų genčių".
Rytų Europos žydų istorijos tyrinėtojas Julius Brutskus rašė, kad dalis Palestinos žydų iš Persijos per Derbento perėją migravo į žemutinę Volgą, kur VIII amžiuje atsirado Itilio miestas - Chazaro kaganato sostinė. Kaip žinote, judaizmas tapo viena iš kaganato religijų aštuntajame aštuntajame ir devintajame šimtmečiuose, kurios ten, be abejo, įsišaknijo, veikiamos žydų bendruomenių. Tuo metu žydų pirkliai-radanitai, globojami chazarų valdovų, vykdė prekybą ir kontroliavo kailių, ginklų, šilko ir prieskonių apyvartą tarp Vakarų ir Rytų.
Žlugus chazarų kaganatui, žydai buvo priversti migruoti į vakarus. Tai patvirtina 1117 metų kronikos apie carų persikėlimą iš Belaya Vezha (Sarkel) netoli Černigovo, taip pat daugybė toponimų, tokių kaip Židovas, Židičevas, Židovos vila, Kozari, Kozar, Kozarzevek Senovės Rusijos ir Lenkijos teritorijose.
Žydai Kijevo Rusijoje
Net ankstyvajame Kijevo Rusios laikotarpyje žydų bendruomenės jau buvo Smolenske, Černigove, Przemysle ir Volodymyre-Volynsky. Informacija apie juos yra XI – XIII a. Dokumentuose. Tuo metu Kijeve taip pat buvo nemaža carų ir žydų kolonija. Kijevo Rusios metraščiuose yra nuorodų į Žhidovskio kvartalą ir Židovskio vartus.
Vienas seniausių autentiškų Kijevo Rusios rankraščių, vadinamasis Kijevo laiškas, buvo parašytas hebrajų kalba. Tai buvo rekomendacinis laiškas, kurį Kijevo žydų bendruomenė išleido Yaakov ben Hanukkah. Jis datuojamas 10 a.
Yra ir kitų istorinių patvirtinimų apie Kijevo Rusios žydų gyventojų veiklą X-XII a. Taigi 1094 ir 1124 m. Kijevo Rusijoje buvo sudaryti Pentateucho komentarai. 1156 m. Graikų vienuolis Teodosijus paminėjo karaimus, gyvenusius Kijeve. XII amžiaus pabaigos Kijevo rabinas Moshe ben Ya'akovas iš Kijevo buvo asmeniškai pažįstamas su prancūzų rabinu Ya'akovu Tamu ir susirašinėjo su Bagdado yeshiva viršininku Shmuel ben Ali ha-Levi Gaon (jis mirė apie 1194 m.), Bagdade esančio yeshiva vadovu. Binyaminas iš „Tudela“, kuris 1173 m. Lankėsi Kijeve, pavadino jį „dideliu miestu“.
Blyškumas atsiskaitymas
Sąvoka „atsiskaitymo blyškumas“šiandien turi neigiamą reikšmę ir dažnai yra neteisingai suprantama kaip tam tikra siaura demarkacinė riba. Apibrėžkime terminus. Gyvenvietė buvo vadinama Rusijos imperijos teritorijos siena, už kurios ribų 1791–1915 m. Buvo draudžiama nuolat gyventi žydams. Svarbu suprasti, kad tai nebuvo siaura žemės juosta, Paleo gyvenvietės teritorija buvo 1 224 008 kv. km, tai yra, tai buvo visa šalis, kurios plotas yra didesnis nei Moldovos, Baltarusijos ar Ukrainos teritorija. Palyginimui: Izraelio teritorija: 22 072 kv. km.
Yra žinoma, kad Napoleonas, verbuodamas miliciją, kreipėsi į Prancūzijos žydus: „Kas jūs esate, piliečiai ar atstumtieji?“
Žydai, gyvenantys gyvenvietės paleose Rusijos imperijos teritorijoje, retai bendradarbiavo su Napoleonu, suvokdami invaziją kaip grėsmę jų kultūrai, tradicijoms ir tikėjimui, tai yra, jie nesijautė atstumtieji, bet pradėjo aktyviai padėti Rusijos armijai kovoje su įsibrovėliais.
Atsiskaitymo blyškumas buvo ne tik diskriminacijos forma (ir ne nacionaliniu, bet religiniu pagrindu), bet ir priemonė apsaugoti žydų visuomenę nuo išorės įtakos.
Žydai ilgą laiką nebuvo priimami į armiją, nemokėjo mokesčių. Jiems buvo leista įvairių rūšių veikla, įskaitant distiliavimą, alaus darymą, ir jiems buvo leista dirbti amatininkais ir amatininkais.
Pasirodžius taikos sutarčiai, ne visiems žydams buvo apribotos jų teisės. Išimtis buvo padaryta ne žydų religijos žydams, pirmosios gildijos pirkliams, stomatologams, vaistininkams, paramedikams, mechanikams, tiems patiems distiliatoriams ir aludariams, universitetų absolventams, I gildijos žydų pirklių tarnautojams.
Lenkijos pertvaros
Didžioji dalis žydų pateko į Rusijos imperiją, padalinus Lenkiją (1772–1794). Po pirmojo Lenkijos ir Lietuvos sandraugos padalijimo 1772 m. Rusijos teritorijoje pasirodė apie 200 tūkstančių žydų. Rusijos vyriausybė atsižvelgė į tradicijos specifiką. Žydai pasiliko teisę praktikuoti savo tikėjimą viešąja ir savo nuosavybe. 1776 m. Senato dekretas įteisino kagalos egzistavimą.
Jekaterina II ėmė riboti žydų teises, tačiau ji buvo dar toli nuo XIX amžiaus pabaigos reakcijos ir pogromų.
1795 m. Gyvenvietė įtraukė 15 provincijų: Volynę, Jekaterinoslavą, Kijevą, Podolską, Poltavą, Tauridę, Chersoną, Černigovą (šiuolaikinė Ukraina), Vitebską, Gardiną, Minską, Mogilevą (šiuolaikinė Baltarusija), Vilną, Kovną (šiuolaikinė Lietuva) ir Besarą. (šiuolaikinė Moldova).
Žydai Rusijoje iki XIX amžiaus pabaigos
Šiek tiek statistikos. XIX amžiaus pabaigoje, 1897 m., Pasaulyje buvo 7,5 milijono žydų, iš jų 5, 25 milijonai gyveno Rusijos imperijos teritorijoje. Iš jų 3,837 mln. Gyveno Europos Rusijoje, 105 tūkst. Žydų - Kaukaze, Sibire ir Centrinėje Azijoje.
Žydai sudarė daugiau kaip 50% Lietuvos ir Baltarusijos miesto gyventojų. Ukrainos miestuose gyveno: rusai - 35,5%, žydai - 30%, ukrainiečiai - 27%.