Ši maža Kaspijos jūros sala, Baku salyno dalis, yra už 20 km nuo Byandovan kyšulio, į pietus nuo Baku. Iš pirmo žvilgsnio šioje saloje nėra nieko nuostabaus. Tačiau iš tikrųjų su tuo siejama daugybė istorinių paslapčių ir legendų. Vien vardo vertas: Kiaulė!
- „Salik.biz“
Kodėl jis kiauliena?
Yra trys salos pavadinimo kilmės variantai. Anot pirmosios, kadaise čia galėjo būti rasta šernų. Dviejose kaimyninėse salose, Pirsagatoje ir Karasu, jos randamos, o tai reiškia, kad jei manytume, kad prieš daugelį šimtmečių visos šios salos, įskaitant Kiaulę, buvo žemyno dalis, šernai galėjo būti rasti Kiaulėje anksčiau.
Pagal antrąją versiją vardas siejamas su Stepanu Razinu, kuris, pasak daugelio istorikų, 1669 m. Keletą mėnesių stovėjo su būriu šioje saloje ir netoli savo krantų nugalėjo Persijos laivynas (iš kurių buvo mažiausiai 4 tūkst.), Vadovaujamas Vadybos Khano. … Pirmiausia Razinas su savo kariuomene suviliojo priešo laivus į dalgį ir nusileido ant žemės, o paskui juos sunaikino, taip pat kartu su persų kaliniu dalyvavo laivuose. Kai kurie tyrinėtojai net mano, kad tai buvo pirmasis istorijoje didelis mūšis tarp rusų ir iraniečių. Na, o Razino klastingas planas buvo populiariai vadinamas bendrine fraze „Įdėk kiaulę“.
Stepano Razino kelionė jūra per dailininko V. Surikovo akis.
Beje, pasak legendos, tarp kazokų pagrobtų vergų buvo ir cano dukra, kurią Razinas paėmė kaip sugulovę. Manoma, kad būtent ši istorija ir buvo dainos „Nuo salos iki lazdelės“siužetas.
Štai kaip atrodo Razino sala ir laivynas senoje graviūroje, išleistoje Jano Streiso knygoje „Trys reisai“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Yra trečioji hipotezė: jie sako, kad vardas galėjo kilti dėl senovės nusikaltėlių išvežimo į šią salą praktika, tai yra dėl kažko kalto. Palaipsniui posakiai „Siųsti į salą su kaltu“arba tiesiog „Sala su kaltu“buvo paversti „kiaulė“.
Pusiau dykumos kiaulės saloje yra labai reta augalija.
Iš tikrųjų sala taip pat turi antrą pavadinimą, senesnį - Sangi-Mugan (Sangi-Mugan). Tai taip pat slepia paslaptį. Žodis „sangi“farsų kalboje reiškia „akmuo“, o „mugan“kildinamas iš artimiausio pakrantės ir ten kadaise buvusio senovės miesto pavadinimo - Mugan. Tačiau tas pats žodis išverstas kaip „magas“. Todėl kai kurie mokslininkai mano, kad sala galėjo būti pavadinta zoroastrianizmo kunigų vardu, religija, kuri šiose vietose buvo populiari iki islamo atsiradimo. Tikėtina, kad viduramžiais saloje galėjo stovėti Zoroastrijos šventykla, kurioje buvo rengiamos kai kurios kulto apeigos.
Pagal vieną hipotezę, prieš pasirodant islamui, sala galėjo būti kultinė zoroastrianizmo šalininkų vieta.
Purvo ugnikalniai
Nors salos plotas yra gana mažas, joje yra du purvo ugnikalniai, kurie bet kurią akimirką gali atsibusti. Vienas jų pasijuto maždaug prieš šimtą metų, ir tai buvo labai dramatiški įvykiai.
Štai kaip atrodo purvo ugnikalnis.
Vieną 1932 m. Balandžio vakarą didžioji salos dalis buvo staiga apgaubta migla - kol drebėjo žemė ir girdėjosi riaumojimas, po kurio griaudėjo sprogimas, sukeliantis ugningą viesulą, užsidegusį virš 150 metrų aukščio dujų. Deja, ne visiems žmonėms, kurie tuo metu buvo Kiaulėje, pavyko palikti salą valtimis ir valtimis. Elementas sudegino visą augmeniją, žuvo ir visi aplinkiniai gyvūnai.
Keli pastatai buvo apimti liepsnos, įskaitant salos švyturį. Šis švyturys buvo labai svarbus objektas Kaspijos jūroje, nes netoli Svinye buvo daug apleistų gręžimo platformų ir polių, kurie kėlė pavojų laivams. Beje, jis buvo pagamintas 1891 m. Remiantis Eifelio projektu - tuo pačiu, kuris visame pasaulyje išgarsėjo kaip metalinių bokštų architektas.
Švyturys buvo išgelbėtas tik dėl prižiūrėtojo Ivano Makarovo didvyriškumo. Nors iškart po išsiveržimo jiems pavyko jį evakuoti ir suteikti pirmąją pagalbą (Ivanas gavo nudegimų), jis grįžo į salą, nerimaudamas dėl jam patikėto objekto. Nemanydamas, kad išsiveržimas gali būti pakartotas, Makarovas kartu su dviem kitais švyturio darbuotojais pašalino ugnį, o sutemus jis apšvietė švyturį, kad jis galėtų apšviesti laivo „Yakov Zevin“kelią, gabendamas sužeistuosius iš salos į žemyninę dalį.
Ivanas Makarovas už drąsą gelbėjant svarbų objektą buvo apdovanotas Sovietų Sąjungos didvyrio vardu.
Už savo žygdarbį Makarovas (beje, kuris ugnikalnio išsiveržimo metu prarado visą savo šeimą) gavo Sovietų Sąjungos didvyrio žvaigždę.
Po šios stichinės nelaimės, kurioje žuvo 13 darbuotojų, daugiau nei ketvirtadalis iš dalies sudegusios Kiaulės salos buvo padengta purvu, išmestu į paviršių. Vėliau pastatus reikėjo pakeisti akmeniniais, tačiau švyturys netrukus buvo suremontuotas ir vėl pradėjo veikti. Beje, ji vis dar auga saloje, ir yra pagrindinis jos traukos objektas. Tiesa, dabar jis veikia elektra, o ne žibalu, kaip buvo senais laikais.
Kiaulės salos legenda
Kai kurių liudininkų teigimu, prie salos kelis dešimtmečius pasirodė baisiai atrodantis padaras, panašus į amfibijos vyrą. Spėjama, kad ant šio monstro rankų galite pamatyti membranas, kojos primena pleputes, o jo burna yra neįprastai didelė. Net senovės iraniečiai paminėjo šį mitinį monstrą, vadindami jį Runan Shah ir laikydami jį Kaspijos jūros valdovu.
Ar Kaspijos jūroje yra pabaisa ar tai tik didelė žuvis?
Yra duomenų, kad tralerio „Baku“žvejai pamatė šį padarą prieš keletą metų, tačiau niekas jų istorijomis netikėjo. Tačiau netrukus po šio įvykio panašias istorijas pradėjo pasakoti Irano žvejai, kurie vietiniame laikraštyje skaitė interviu su tralerio kapitonu: redakcija gavo daug laiškų su panašiais atvejais.
Diskusija apie tai, ar tai tikrai kažkoks humanoidinis padaras ar tiesiog didelė žuvis, kurią klaidinantys žmonės suvokia kaip monstrą, nesiliauja iki šiol. Tačiau beveik visi Kaspijos gelmių tyrinėtojai sutinka, kad ši būtybė (kas ji bebūtų) gyvena dideliame gylyje, o vulkaninis aktyvumas šiose vietose ir gręžimo darbai lentynose verčia kilti į paviršių.
Kaspijas yra toks paslaptingas, kad iš jo kyla legendos.
Senovės jūros maršrutas
Senovės ir viduramžių jūreiviai gerai suprato Kiaulės salą. Pavyzdžiui, Bizantijos diplomatas ir istorikas Priskas Pannianas parašė apie tam tikrą kelią nuo Scythia iki Media 5-ame amžiuje ir kartu paminėjo vietą, viena po kitos panašią į Kiaulių salą (autorius atkreipė dėmesį į tai, kad ten „ugnis kyla iš jūros akmens“). … Apie jį rašė ir arabų, romėnų bei graikų keliautojai, kurie vaikščiojo per Kaspiją iki Kura upės žiočių.
Netoli Kiaulės salos vis dar randami laivų liekanos ir senoviniai inkarai, kuriuos tyrėjai tiesiog priskiria maždaug 5 a. Remiantis povandeninio archeologo ir istoriko Viktoro Kvachidzės prielaidomis, Ruso kelias į Rytus praėjo pro Kiaulę.
Artefaktai rasti aplinkinėse gelmėse.
Be to, priešais Sangi-Mugan salą archeologai aptiko gyvenvietę, datuojamą maždaug IX – XII a. Greičiausiai tai buvo Mugano miestas, apie kurį galima perskaityti daugelyje dokumentinių šaltinių. Remiantis senovės jūreivių įrašais, šis miestas buvo padalintas kanalais. Ant Kukhai-rud (senosios upės) atšakos laivai išplaukė į Juodąją jūrą, Tmutarakano link.
Net sovietiniais metais prie kiaulės buvo rasti senoviniai inkarai ir laivų nuolaužos, tokios archeologinės ekspedicijos tęsis.
Deja, naftos gavyba sugadino unikalias Baku salyno pusiau dykumų salas, kuriose floros ir faunos jau buvo mažai. Ekologinė padėtis palieka daug norimų rezultatų. Dabar Kiaulės saloje yra automatinė stotis vandens taršos lygiui stebėti.