Skaitant šią A. S. Puškinas, aš iš karto prisiminiau jo pasaką apie carą Saltaną, kur yra panašus momentas: kai karalius liepia „Ir karalienę, ir palikuonis slapta mesti į vandenų bedugnę …“, kuri vienas prieš vieną akimirką primena senovės Graikijos legendą apie Danae, ir pagalvojo: Kaip „Našė Vse“negalėjo žinoti garsiosios liaudies metaforos - mesti mergaitę į upę ar jūrą - kurios yra valstiečių dainose? Puškinas, pasakoje „Daina“, veda princesės paskandinimo liniją kaip gana tikrą. Be to, „Dainoje“jis davė priežastį vėlesniems legendų apie Raziną tyrinėtojams apmąstyti šio poelgio „pagoniškąjį pobūdį“, Persijos princesės „paaukojimą Volgai“. Tiek daug triukšmo išaugo iš paprasto nežinojimo …
Bet esmė yra tik poezija. Ir ką mes galime slėpti, Razinas daugeliu atžvilgių buvo mitinis, o ne istorinis. Perskaitykite bent pasakas apie jo neapsakomus turtus, lobius ir pabėgimą iš kalėjimo magijos pagalba … Tad ar verta atmesti versiją apie šio jo gyvenimo epizodo poetinę kilmę?
- „Salik.biz“
Manoma, kad jau 1676 m. J. Streisas savo „Trijuose žygiuose“aprašė tą patį momentą, kuris, kaip ir yra, dokumentuoja vienareikšmiškai. Tačiau pats Strace'as nebuvo liudininkas ir, kaip ir daugumoje savo knygų, rašė „pagal gandus“. Ši ištrauka iš jo knygos vertimo į rusų kalbą atrodo taip:
T. y., Jis tiksliai pakartoja Puškino motyvą, na, tiksliau, priešingai … Galima sakyti, epizodas „kanoniškas“Razino biografijoje.
Bet jei atsigręšime į liaudies žodžius, iškart tampa aišku, kad jūros ir upės vaizdas, kuriame mergina skęsta, simbolizuoja jos ryšį su „brangiu draugu“. Šio įvaizdžio pavyzdžiai plačiai pristatomi E. V. Anichkovo dviejų tomų kūrinyje. „Pavasario ritualinė giesmė Vakaruose ir tarp slavų“(1905). Vienas iš jų:
Na, o paskendimo motyvas yra žinomas dviem variantais: 1 - santuoka arba „valgymas draudžiamo vaisiaus“, vedantis į santuoką (tokių dainų pavyzdžiai pateikiami straipsnyje „Undinės be makiažo“), 2 - skyrybos, kurias stebime toje pačioje pasakoje apie Saltaną. … Tokios Baltarusijos dainos pavyzdys:
Taigi galime daryti išvadą, kad motyvas, kaip Razinas „paskandina“princesę, yra metaforiškas ir neįvyko realybėje, ir tai tikrai nebuvo auka Volgai (jei tik todėl, kad slavų kalba, o iš tikrųjų visame senajame Europos pasaulyje) Buvo įprasta aukoti arklius vandens dvasiai, kurios šaknys yra labai senovės, ir tikrai ne žmonėms). Ši metafora gali reikšti tris dalykus:
1 - Razino ir princesės skyrybos (su sąlyga, kad jis priėmė ją kaip žmoną)
2 - princesės išžaginimas
3 - vedybos su princese.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Antrasis ir trečiasis variantai yra tarpusavyje susiję ir papildomi tuo, kad Razinas „sužavėjo“persų grožiu, o nelaisvės įvaizdis vėlgi yra santuokos motyvas, kuris vis tiek išlieka kaip tikras ar humoristinis nuotakos ar bent jos batų pagrobimas. Princesės, kurią reikia išgelbėti arba pavogti iš rūmų, įvaizdis yra mėgstamiausias liaudies piršlybų žaidimas, pavyzdžiui, „caras vaikšto aplink Nova-gorodą“.
Taigi viskas viename, „jūros velnias“neturi nieko bendra su …
Autorius: peremyshlin