Nuo seniausių laikų iki šių dienų žmonės nepaliaujamai ginčijosi apie Dievo Kūrėjo egzistavimo galimybę ar neįmanomumą, tačiau ką apie tai sako matematikos mokslų mokslas?
Žymus vokiečių matematikas Kurtas Gödelis XX amžiaus pirmoje pusėje įrodė dvi teoremas, kurios iš tikrųjų įrodo esminius žmogaus mąstymo apribojimus.
- „Salik.biz“
Žmogaus mąstymas
Matematinė logika yra grynas žmogaus intelekto veikimo įkūnijimas.
Ir Gödelis įrodė, kad formalioji aritmetika (kaip ir bet kuri kita, formali kalba, kuri yra ir mūsų „įprasta“žmonių kalba - pavyzdžiui, rusų kalba) turi esminių ribų, kurių peržengti iš principo neįmanoma.
Yra tik du oficialių sistemų tipai
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pirmuoju atveju tai yra „neišsami“sistema, aksiomų sistema (iš pradžių pateiktos sąvokos), kurios pagalba galima pateikti teiginį, kurio negalima įrodyti ar paneigti šios sistemos priemonėmis („neišsamumas“).
Antrojo tipo sistemose galima išvesti teiginį, kuris tuo pat metu gali būti įrodytas ir paneigiamas („prieštaringa“sistema).
Kitos formalios logikos sistemos paprasčiausiai neegzistuoja. Dievo samprata teistinėse religijose tikrai patenka ir į „neišsamią“žmogaus formalaus mąstymo sistemą (įskaitant žmogaus kalbą, minčių aprašymui), ir į „prieštaringą“sistemą, jei leidžiame „stebuklams“kaip neatsiejamam daugelio religijų ir reprezentacijų elementui. apie Dievą.
Taigi ginčas dėl Dievo egzistavimo, vykstantis daugelį amžių ir net tūkstantmečius, yra tiesiog neišsprendžiamas realybėse, kuriose mes visi egzistuojame - turėdami savo smegenis, kurios yra išdėstytos tiksliai taip, kaip yra, kurios turi savo oficialias kalbines komunikacijos priemones ir ginčas.
Mūsų sąvokos
Ir tai nepaisant to, kad mes net neliečiame sąvokų „aksiomatikos“, kurias vartojame kalboje ar ginčuose, taip pat ir apie Dievą.
Negalima tiksliai apibrėžti kiekvienos abstrakčiosios žmogaus kalbos sąvokos - tokios kaip gyvenimas, meilė, grožis, protas - prasmės, o tai reiškia, kad tiesiog neįmanoma rasti absoliučios tiesos, nes turime naudoti sąvokas, kurių tiesą ir net tikslumą mes patys suprantame tik tam tikra prasme mes suprantame labai sąlygiškai ir tik bendrai.
Galite rasti įprastą ir santykinę tiesą ir ja pasitenkinti, jei tik ji nesukelia prieštaravimų jos taikymo srityje. Tokios tiesos yra atviri ir patikimai patikrinti gamtos dėsniai, kai kurie susitarimai apie tai, kaip gyvename visuomenėje (valstybės įstatymai).
Galima (ir netgi būtina) be galo ginčytis dėl šių santykinių tiesų ir pasiekti tam tikrų rezultatų: visuomenės įstatymų pakeitimų, naujų gamtos dėsnių išaiškinimo ar atradimo. Tiesiog nėra prasmės ginčytis dėl absoliučios tiesos, kuriai apibrėžus Dievo idėja tikrai patenka.
Taigi atsisakymas samprotauti apie „Dievo egzistavimo įrodymą“per loginę argumentaciją ir mūsų kalbinį, konceptualų aparatą yra vienintelis galimas mokslinis pasaulėvaizdis, ir tai vadinama agnosticizmu.
Visa kita yra tikėjimo klausimai, nesvarbu, ar žmogus tiki Dievu, savaiminiu gyvenimo generavimu, ar kažkokiu loginių žinių, kad būtų galima paaiškinti egzistavimą, stoka, ir šis žinių trūkumas visada bus, kaip įrodė Gödelio matematinės teoremos.
Ir jei jūs taip norite įtikinti
To iš tikrųjų dažnai norima ir tai yra gana žmogiškas noras, nepaisant to, ar esate tikintis, ar ne.
Tačiau jei esate tikintis asmuo, tuomet galite tiesiog pasidalyti savo tikėjimo skaičiavimais su suinteresuotu žmogumi, gerbdami Dievo suteiktą asmens laisvę (įskaitant netikėjimą).
Jei esate netikintis asmuo, tada užteks tik suprasti etiką ir tą pačią kiekvieno žmogaus laisvę laikytis bet kokios nuomonės ir kuo nors tikėti, jei tik šio asmens veiksmai nepažeidžia įstatymų.
Be to, ginčas dėl iš esmės neišmatuojamo visada taupo daug laiko, pastangų ir energijos (įskaitant sveikatą).
Kodėl tikintiesiems tai patinka
Vis dėlto ginčas tarp tikinčiojo ir ateisto yra nevienodas ginčas. Ateistas visada reikalauja įrodymų. Kadangi įrodymai yra tiesiog neįmanomi, tuomet tikintysis laimi automatiškai.
Nes ateisto pergalė šiame ginče būtų Dievo egzistavimo įrodymų nebuvimas. Įrodymų nėra - remiantis žmogaus logika, žmonių kalba ir žmogaus mąstymu.
Tačiau Dievas ir bet kurios religijos tikintysis jums apie tai pasakys, aiškiai peržengia šias ribas ir visos religijos tvirtina, kad Dievas yra iš esmės nežinomas … Ir čia, be to, mokslų karalienė įrodo esminę galimybę egzistuoti tai, kas neabejotinai išlieka nežinoma iš principo. Ar tai tik Dievas …? Tačiau tai jau yra retorinis klausimas.